6 Comments
"Petrus zei tegen haar: Waarom toch hebt u met elkaar afgesproken de Geest van de Heere te verzoeken? Zie, de voeten van hen die uw man begraven hebben, zijn voor de deur en zullen u ook uitdragen. En zij viel onmiddellijk voor zijn voeten neer en gaf de geest. En toen de jongemannen binnengekomen waren, troffen zij haar dood aan, en zij droegen haar naar buiten en begroeven haar bij haar man."
Een tijd geleden zocht tv-presentator Ewout Genemans uit hoe in Nederland mensen met homoseksuele gevoelens genezen konden worden van hun verlangens. Onlangs werd de reportage herhaald op tv. Het onderzoek was tweeledig: a. is dit überhaupt mogelijk? En b. hoe gaat dit dan precies? Ten slotte werd daar ook flink commentaar op gegeven. Hierbij werd vrij breed ingezet, dus werd ook gekeken naar genezingen binnen de islam, hoewel het leeuwendeel van de kritiek zich op de kerk leek te richten. Daarom denk ik dat het belangrijk is dat de kerk met een afgewogen antwoord komt op dergelijke fenomenen. Laten we er een aantal elementen uit halen. Allereerst wil ik kijken naar wat er wérkelijk aan de hand is als iemand aangeeft homoseksuele gevoelens te hebben. Voorts wil ik kijken naar het mensbeeld tegenover Goddelijke perspectief op deze kwestie. Daarna richten we ons op de huidige modus operandi als we kijken naar hoe de kerk momenteel omgaat met homoseksualiteit, en ten slotte proberen we te kijken naar een oplossing voor de kerk en deze postmoderne uitdaging. Immers, Gods Woord is heel duidelijk over homoseksualiteit, in zowel het Oude als het Nieuwe Testament. Daar schreef ik o.a. dit artikel al eens over.
"En toen de Farizeeën dat zagen, zeiden zij tegen Zijn discipelen: Waarom eet uw Meester met de tollenaars en zondaars? Maar Jezus, Die dat hoorde, zei tegen hen: Wie gezond zijn, hebben geen dokter nodig, maar wie ziek zijn." (Mattheüs 9:11-12, HSV) Er zijn van die onderwerpen die voor veel christenen enorm intrigerend zijn, en waarover dan ook veel verschillende meningen bestaan. De locatie van de ark des verbonds, de locatie van de ark van Noach of de Urim en Thummim zijn daar voorbeelden van. Ook de oorspronkelijke plek van de hof van Eden is er zo eentje. Niet dat het belangrijk is voor ons zielenheil of onze dagelijkse handel en wandel met Christus, maar toch. Mensen houden van een mysterie, en zoeken vermoedelijk toch een soort plek waar zij een mystieke ervaring op denken te kunnen doen. Wat de reden ook is, elke vraag verdient een eerlijk antwoord. Al is het maar voor een archeologische onderbouwing van de Bijbel. Stille getuigen liegen immers niet. Zo is de oorspronkelijke berg van Sinaï bijvoorbeeld gevonden in Saudi-Arabië (precies waar Paulus al zei dat hij was in Galaten 4:25), en dat verklaart veel van wat we in de Bijbel lezen. Wanneer we de locatie van de hof van Eden kunnen bepalen, kunnen we wellicht ook veel leren over het hoe en waarom van bepaalde zaken in de Schriften. Laten we eens nauwkeurig kijken naar de geografische parameters die het Woord ons biedt.
|
