9 Opmerkingen
De vervangingsleer is helaas nog steeds springlevend binnen de kerk. Dat heeft de laatste jaren echter een nieuwe, subtielere vorm aangenomen: De One New Man-theologie. Ik kom met enige regelmaat mensen tegen die beweren dat zij niet in vervangingstheologie geloven, maar vervolgens wel aangeven dat er geen fysiek Israël meer ís. Christen-auteur Derek Gilbert windt zich daar behoorlijk over op in zijn boek "The Great Inception" en zegt er het volgende over: "Israël maakt geen deel meer uit van eindtijdprofetieën, zeggen zij, niet omdat de kerk Israël vervangen heeft, maar omdat er niet langer meer een Israël ís. Een gemêleerd gezelschap van gelovigen, noch christen, noch Jood, zal zijn plaats innemen. Dit includeert het innemen van Israëls plaats als de erfgenaam van het land dat beloofd was aan Abrahams nakomelingen in Genesis 15:18-21 en Jozua 1:3-4, het gebied van de rivier van Egypte tot aan de Eufraat." Het is feitelijk een andere manier om bijna hetzelfde te zeggen als de klassieke vervangingstheologen. Maar hoe zit dit? Waar halen deze postmoderne vervangingstheologen de brutaliteit vandaan?
De traditionele premillenniële eschatologen hebben de volgorde van het boek Openbaring lang als chronologisch gezien, en doen dat voor een groot deel nog steeds. Ik ben daar persoonlijk al enige tijd van afgestapt. Wie schrift met schrift vergelijkt, kan niet anders dan concluderen dat zo'n positie niet houdbaar is. Het boek Openbaring bevat naar mijn idee veel dezelfde ideeën die elkaar soms overlappen, maar waarin er van perspectief gewisseld wordt. In een eerder artikel heb ik daar uitgebreider over geschreven, voor wie daar niet bekend mee is. In de blogpost van vandaag wil ik vanuit een artikel van Bible Prophecy Magazine laten zien dat ook het laatste deel van Openbaring mogelijk niet helemaal chronologisch is, maar dat er van perspectief gewisseld wordt. De implicaties daarvan zijn echter flink. Het zet het traditionele idee over de eindtijd toch wel in een behoorlijk ander licht. Laat me allereerst heel duidelijk maken dat ik nog steeds geloof in een millennium, in de eeuwigheid en in de hemel, maar dat daarin wat nieuwe nuances overwogen moeten worden. Neem de tijd om de informatie hieronder rustig tot u te nemen en te onderzoeken, en vorm uw eigen mening.
|
