"Na de tweeënzestig weken zal de Messias uitgeroeid worden, maar het zal niet voor Hemzelf zijn. Een volk van een vorst, een volk dat komen zal, zal de stad en het heiligdom te gronde richten. Het einde ervan zal zijn in de overstromende vloed en tot het einde toe zal er oorlog zijn, verwoestingen waartoe vast besloten is." (Daniël 9:26, HSV)
16 Opmerkingen
"Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, in acht te nemen." (Mattheüs 28:19, HSV)
"Onder u mag niemand gevonden worden die zijn zoon of zijn dochter door het vuur laat gaan, die waarzeggerij pleegt, die wolken duidt of aan wichelarij doet, die een tovenaar [farmakos] is." (Deut. 18:10, HSV) Geen Bijbels onderwerp kan christenen zoveel vrees geven als het onderwerp van redding. Het idee van een eeuwige hel is iets wat velen doet beven van angst. Toch is dat idee heel Bijbels. Immers, als we geloven dat de hemel eeuwig is, dan zullen we consequent moeten zijn en ook moeten geloven dat de hel eeuwig is. Beide worden immers op dezelfde manier beschreven in bijvoorbeeld Daniël 12:2. In beide gevallen wordt hetzelfde woord gebruikt in de grondtekst: olam, wat eeuwig betekent. Op Unravelations geloven we dat onze redding zeker is, en dat we die niet meer kunnen "verliezen". Hoe kan eeuwig leven immers eeuwig zijn, als u het weer kon verliezen? Toch staan er in de Bijbel soms teksten die u grote vrees kunnen geven. Vandaag zullen we weer zo'n tekst onder de loep nemen:
"Zie, Ik zend tot u de profeet Elia, voordat de dag van de HEERE komt, die grote en ontzagwekkende dag."
|
