 Gisteren plaatste het voor veel lezers denk ik wel bekende YouTube-kanaal Prophecy Watchers een video waarin host Mondo Gonzalez met o.a. nephilim-"jager" L.A. Marzulli in gesprek gaat over relieken en wonderen. Ook de Britse Bijbelleraar Graham Keelan schuift aan, en gaat in gesprek met deze heren over dromen en visioenen die hij gehad zou hebben. Hoewel ik wel degelijk geloof dat God bij machte is om vandaag de dag dromen, visioenen en tekenen te geven, en wonderen en genezingen te doen, denk ik dat we als christen toch altijd waakzaam moeten zijn ons daar niet te snel in mee te laten slepen. Uiteindelijk moet de autoriteit van de Bijbel toch altijd bóven zo'n ervaring staan, hoe wonderlijk of overtuigend die misschien ook is. In dit artikel leg ik uit waarom, en toon ik dat ook aan door middel van de Bijbel. Het kan namelijk een valkuil worden die ons ver weg leidt van Jezus, in plaats van dat het ons dichter bij Hem brengt.
Heilig Vuur Als eerste praat Marzulli enthousiast over het "heilige vuur" dat al rond de vroege middeleeuwen waargenomen werd in de Heilige Grafkerk in Jeruzalem, en vandaag de dag nog steeds elk jaar rond Pasen te bewonderen is. In de video hierboven kunt u zelf zien wat er gebeurt. Mensen kunnen gewoon secondenlang met hun handen en zelfs met hun gezicht door het vuur heen gaan, zonder dat zij zich branden. Hoe dit kan? Er zijn veel theorieën, maar geen enkele theorie kan álles verklaren. Met fosfor zou men dit bijvoorbeeld scheikundig kunnen doen, maar dat is heel giftig en gevaarlijk. Dat lijkt dus niet waarschijnlijk. Het feit dat Armeens-orthodoxe monniken dit vuur elk jaar áchter de schermen "ontvangen", helpt echter niet mee. Dit maakt het allemaal wel een beetje verdacht. Toch kunnen we de indruk van iets bovennatuurlijks niet van ons afschudden, alleen wat is dan precies de oorsprong? Marzulli lijkt er van overtuigd te zijn dat dit iets authentieks en bonafide is, maar ik denk dat we hier voorzichtig moeten zijn. Want stel dat dat inderdaad zo is, wat bewijst dit dan? Bewijst dit dat de oosters-orthodoxe kerk de enige waarheid heeft, omdat protestanten niets dergelijks hebben?
"En de zweetdoek, die op Zijn hoofd geweest was, zag hij niet bij de doeken liggen maar afzonderlijk, opgerold, op een andere plaats." (Johannes 20:7, HSV) Lijkwade De katholieken hebben op hun beurt ook een flink repertoire aan wonderen, relieken en noem maar op. Tussen de vele twijfelachtige relieken kan de zogeheten Lijkwade van Turijn echter met stip op één gezet worden; dit kleed zou het originele kleed zijn waarin Jezus aan het begin van de jaartelling in gewikkeld werd toen Hij begraven werd en ook weer opstond. Pas eeuwen later ontdekte men dat de imprint van Zijn opstanding zelfs in het kleed te herkennen is, als men het net als een fotonegatief belicht. Marzulli spreekt daar ook over in de voorlaatste video. In de overduidelijk katholiek-georiënteerde video daarna legt o.a. dr. Jeremiah Johnston overtuigend uit waarom dit vermoedelijk wél het originele doodskleed is waarin Jezus begraven is. Interessant is dat er nóg een kleed is gevonden, dat om zijn hoofd zat gewikkeld, als een zweetdoek. Deze wordt ook wel het Sudarium van Oviedo genoemd. Hoewel deze kleden onafhankelijk van elkaar overgeleverd zijn, vullen de afdrukken elkaar perfect aan, betoogt dr. Johnston. In een eerder artikel was ik nog wat sceptischer, maar begin nu toch wel langzaam meer naar het midden van de discussie toe te bewegen. Dr. Johnston beantwoordt op overtuigende wijze veel vragen die ik nog had. Het zou dus inderdaad het originele doodskleed kunnen zijn, maar toch wil ik ook hier weer voorzichtig zijn. Ik zal later uitleggen waarom. "En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen zien en uw ouderen zullen dromen dromen. En ook op Mijn dienaren en op Mijn dienaressen zal Ik in die dagen van Mijn Geest uitstorten en zij zullen profeteren." (Handelingen 2:17-18, HSV) Dromen In de video van Prophecy Watchers vertellen zowel Marzulli als Keelan over bijzondere dromen cq. visioenen die zij gehad hebben, en waarin zij het "gezicht" van Jezus zagen. Hoewel ik ook dit niet meteen af wil wijzen als lariekoek, moeten we als christen denk ik leren om hier onze geestelijke ogen te leren gebruiken en dit by default sceptisch te benaderen, net zoals de Bereanen dat deden met de dingen die Paulus zei in Handelingen 17. Ik vind het bijvoorbeeld opvallend dat er verder geen context is. Beide heren zien enkel een gezicht. Punt. Er is geen boodschap, profetie, bemoediging of wat dan ook. Daar wordt in elk geval niet over gerept. Dit in tegenstelling tot de Bijbel, waarin Gods verschijning vrijwel altijd wordt vergezeld met een boodschap, profetie of bemoediging. Nogmaals, ik wil hun (of uw eigen) ervaring niet meteen naar de prullenbak verwijzen, want ik geloof wel degelijk dat God vandaag de dag nog steeds zulke dingen kan doen, maar we moeten ons afvragen wat het doel daarvan is. Brengt het ons dichter bij Christus? Of brengt het ons er juist verder vandaan? En wat zegt de Bijbel er eigenlijk zélf over? Want dromen en visioenen zijn toch gewoon aan deze laatste generatie beloofd? "En wij achten het profetische woord (daarom) des te vaster, en gij doet wèl, er acht op te geven als op een lamp, die schijnt in een duistere plaats, totdat de dag aanbreekt en de morgenster opgaat in uw harten." (2 Petrus 1:19, HSV) Bijbel Petrus vertelt in het eerste hoofdstuk van zijn tweede zendbrief dat hij een bijzondere ervaring heeft gehad op de berg, toen Jezus voor zijn ogen van gelaat veranderde (2 Petrus 1:16-18), maar legt daarna uit dat het profetische woord van de Bijbel zelfs van nog grotere waarde en autoriteit is dan juist die ervaring. Wát een punt maakt hij hier! Kunt u zich een grotere ervaring voorstellen? Ik niet. En dan nog beweert Petrus dat de Bijbel, die wij thuis op de plank hebben staan en misschien zelfs vaak voor lief nemen, belangrijker is dan nota bene díe ervaring! Wat uw positie over de zaken hierboven ook is, het mag de Bijbel nóóít tegenspreken. Ook moeten we uitkijken dat we dóór zo'n ervaring geen dingen in de Bijbel gaan leggen, om die te laten buikspreken. Dat we dingen gaan goedpraten, omdat de ervaring zo mooi was. Dit gevaar is heel reëel bij dromen, en niet alleen voor de directe ontvanger. Zo heb ik een met nephilim-"jager" Steve Quayle bevriende pastor eens op het YouTube-kanaal van laatstgenoemde horen beweren dat hij een droom had ontvangen waarin verteld werd dat de doctrine pre-tribulationele opname satanisch was. Het labeltje "pastor" kan iemand veel autoriteit lijken te geven, wat het delen van dromen heel gevaarlijk kan maken. Snapt u mijn punt nu?
Gevoel Ook denk ik dat het risico bestaat dat iemand als L.A. Marzulli, die zó bezig is met het najagen van sensationele zaken zoals nephilim (een hybride mensenras, dat reusachtig en genetisch half engel was en waarover wordt gesproken in Genesis 6) en wat dies meer zij, een gemakkelijk slachtoffer kan zijn voor geestelijke misleiding. Ik wil niet zeggen dat hij misleid is, maar ik wil enkel een mogelijk scenario schetsen waarvan geestelijke machten misbruik kunnen maken. Marzulli is snel enthousiast voor dit soort dingen te krijgen. Ik snap dat ergens wel, want het bovennatuurlijke is iets dat trekt. Het is een mysterie, dat wij mensen graag willen doorgronden. Dat is ook een bezwaar dat ik heb tegen bijvoorbeeld de Rooms-Katholieke Kerk, de Oosters-Orthodoxe Kerk, maar ook sommige Pinksterkerken en charismatische uitwassen. Er is teveel focus op het wonderlijke, waardoor we het échte wonderlijke uit het oog dreigen te verliezen: Het wonder dat God een Mens werd en voor onze zonden stierf, en bovenal weer opstond uit de dood, zodat ook wij op mogen staan uit de dood, om voor eeuwig samen met Hem te mogen leven. Hebben we onze focus wel écht op het juiste? Of is het stiekem toch allemaal om sensatie, aandacht of een goed gevoel te doen? "Zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God." (Romeinen 10:17, HSV) Conclusie Samenvattend denk ik dat we bij zowel het "heilige vuur" als de "lijkwade" voorzichtig moeten zijn, omdat deze zaken door respectievelijk de oosters-orthodoxe en rooms-katholieke kerk geclaimd zijn. Dit geeft mensen mogelijk het idee dat deze kerken automatisch ook de waarheid in pacht hebben, en andere stromingen dus niet. Ook is het verleidelijk om met zo'n lijkwade te schermen naar ongelovigen toe, alsof dit een bewijs is van Jezus' dood, begrafenis en opstanding. Begrijp me goed, dat is het mogelijk wel degelijk, maar op het moment dat we ons geloof alleen dáárvan afhankelijk maken, begeven we ons op gevaarlijk glad ijs. Stel dat het later bijvoorbeeld toch wetenschappelijk ontkracht wordt, is dit dan ook van invloed op hun of uw geloof? Is dat dan ook meteen ontkracht? Ik hoop het niet. Ons geloof zou gevestigd moeten zijn op Jezus, dankzij het getuigenis van de Bijbel. Sola Scriptura. Niet op een kleed of een vuur. Zijn Woord is een lamp voor onze voeten, in een wereld waarin we strijden tegen onzichtbare geestelijke machten die uit alle macht proberen ons bij Jezus vandaan te trekken (Ef. 6:10-18). Zijn we goed bewapend tegen de listen van de duivel en zijn handlangers? "Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad." (Psalm 119:105, HSV)
0 Opmerkingen
Je opmerking wordt geplaatst nadat deze is goedgekeurd.
Laat een antwoord achter. |
