4 Comments
Sinds generaal Qassem Soleimani is gedood door de Amerikaanse strijdmachten, gonst het in de wereld van profetiestudenten van de geruchten over een mogelijke uitkomst van een profetie uit Jeremia 49. Een profetie die heel 'toevallig' in hetzelfde hoofdstuk staat als de ondergang van Damascus, wat ook al niet ver weg meer lijkt te zijn als we deze beelden bekijken. Er is al veel over gezegd, maar gezien de retoriek van zowel Iran als de V.S., zou ik durven beweren dat het zelfs een scenario is waar serieus rekening mee gehouden moet worden. Áls Jeremia 49 op korte termijn staat te gebeuren, en we weten vanuit de Bijbel dát het een keer zal gaan gebeuren, dan kunnen de mensen in West-Iran maar beter vluchten.
Het Griekse woord mysterion komt in het Nieuwe Testament 27 maal voor. Door deze mysteries te bestuderen, kunnen we veel leren over het buitengewoon bijzondere plan van God voor ons. Er zijn diverse lijstjes op het internet te vinden, waarin zij gebundeld worden tot 12 of 7 mysteries, wat natuurlijk mooier klinkt dan 27. Zelf kom ik uit op het getal 10.
Unravelations hamert nogal eens op de doctrine van eeuwige zekerheid. Ik geloof stellig dat eeuwig leven hebben impliceert dat we dit ook niet meer kunnen verliezen, wanneer we het eenmaal hebben ontvangen dankzij Jezus' perfecte offer aan het kruis, 2000 jaar geleden. Het bekende Johannes 3:16 vertelt ons al dat wie in Hem gelooft, eeuwig leven heeft. Niet krijgt, als hij daarna nog goed door blijft leven. Nee, hééft. Het is al een zekerheid op het moment dat wij geloven, bevestigt ook 1 Joh. 5:12-13. Er staat ook niet dat wij een mooi leven krijgen tot we het weer verliezen. Nee, er staat dat we eeuwig leven hebben. Dit leven heet niet voor niets eeuwig! We hebben op Unravelations al regelmatig gesproken over de doctrine van eeuwige zekerheid, in bijvoorbeeld deel 1 of deel 2 van de bespreking van de onjuiste leerstelling dat er een voor christenen gedeeltelijke opname komt. Tóch menen sommige christenen dat ze in al die verzen die spreken over onze eeuwige zekerheid, nog een ontsnappingsclausule hebben gevonden. "Niemand kan ons dan misschien uit Jezus' handen halen, maar wij kunnen er wél zelf uit weglopen," zo redeneren zij. Is dat eigenlijk wel juist? Ik wil met dit artikel het allerlaatste argument tegen de doctrine van eeuwige zekerheid tackelen. Want als u ook maar denkt dat u zelf íets kunt toevoegen aan het volmaakt volbrachte werk van Jezus en nog nooit in die doctrine van eeuwige zekerheid hebt geloofd, bent u misschien niet eens gered. Vertrouw voor 100% op Hem, niet op uzelf. "En Ik geef hun eeuwig leven; en zij zullen beslist niet verloren gaan in eeuwigheid en niemand zal ze uit Mijn hand rukken. Mijn Vader, Die hen aan Mij gegeven heeft, is meer dan allen, en niemand kan hen uit de hand van Mijn Vader rukken." (Joh. 10:28-29, HSV)
"Zie, er komen dagen, spreekt de Heere HEERE, dat Ik honger in het land zal zenden; geen honger naar brood, geen dorst naar water, maar om de woorden van de HEERE te horen. Dan dolen zij van zee tot zee, van noord tot oost trekken zij rond, om het woord van de HEERE te zoeken, maar zij zullen het niet vinden." (Amos 8:11-12, HSV)
Ik ben opgevoed met het idee dat je nooit kunt weten wanneer Jezus komt. Laat ik zeggen dat ik goed snap waar die uitspraak vandaan komt en ook de implicaties van het negeren van deze uitpraak goed begrijp, maar recentelijk toch tot andere inzichten gekomen ben. Laat me u meenemen in een aantal Bijbelse argumenten die deze uitspraak op losse schroeven zet. |
Categorieën
Alles
Archieven
Januari 2024
|