Bill Salus heeft het in zijn boek over mensen die ná de opname, maar vóór de grote verdrukking zullen leven en als het ware ingesloten zitten tussen twee dispensaties. Is dat Bijbels?
Voorwaarden Waar de opname geen voorwaarden heeft, omdat ze elk moment kan gebeuren, geldt dat voor de grote verdrukking niet. Paulus includeert zichzelf in 1 Kor. 15:51-52 als hij spreekt over de opname, getuige het woord "we". Ook in 1 Thess. 4:17 doet hij dit. Dit zou erop kunnen wijzen dat hij de opname elk moment verwachtte. Technisch gezien start de grote verdrukking dan ook met de "gruwel" waar Daniël het over heeft, vertelt Jezus in Mattheüs 24:15-21. "Want dán zal er een grote verdrukking zijn, zoals er niet geweest is vanaf het begin van de wereld, tot nu toe, en zoals er ook nooit meer zal zijn. Een heel specifieke periode dus. Verdrukkingen zijn er altijd geweest en zullen er ook altijd zijn, vertelt Jezus in Joh. 16:33, maar dít is een heel specifieke verdrukking die wordt aangeduid met het bijvoeglijke naamwoord "grote". En een belangrijke voorwaarde voor deze zogenaamde grote verdrukking, is dat er dus een "gruwel" wordt geplaatst op de meest heilige plaats (Matth. 24:15). Wat is voor de Joden de meest heilige plaats? Juist, de tempelberg. Ook in Daniël 9:24-27, waaraan Jezus refereert, krijgen we een beetje informatie over de start van deze grote verdrukking. 1. De bouw van de tempel In dit hoofdstuk van Daniël krijgt Daniël een visioen waar gesproken wordt over 70 zogenaamde jaarweken. Het Hebreeuwse woord hier is shavua, en kan weken betekenen, maar ook weken van jaren, vertelt Strong's concordantie. Een week moet je dan dus lezen als een week van 7 jaren. De totale profetie betreft dus een tijdsspanne van 7x70 jaren, ofwel 490 jaren. Ze wordt echter opgedeeld in drie hoofdperioden. Een periode van 7 jaarweken (49 jaar), waarin Jeruzalem zal worden herbouwd (vers 25a) en vervolgens een periode van 62 jaarweken (434 jaar) waarna de Messias zal komen (vers 25b). Voor alle duidelijkheid, de Messias is dus ook daadwerkelijk gekomen en vermoord ná die 7+62 jaarweken (49+434 jaren ofwel 483 jaren), gerekend vanaf het decreet van Artachsasta. Dit is een van de prachtigste profetieën uit de Bijbel, wanneer wij hem snappen. Sir Robert Anderson toonde anderhalve eeuw geleden in zijn boek The Coming Prince onomstotelijk aan dat Jezus deze profetie tot op de dag nauwkeurig vervulde. Sinds zijn vaststelling, geldt dit boek als een begrip in de wereld van de eschatologie. Toch rest ons nog 7 jaren (1 jaarweek) van deze profetie. Vers 26b heeft het over een vorst van een volk dat komen zal, die de stad en het heiligdom te grond zal richten. Dat is natuurlijk Rome. Tot het einde toe zullen er verwoestingen en oorlogen zijn, vertelt de rest van het vers. Israël lag er bijna 2 millennia lang verwoest en verlaten bij. Ook was het het centrum van oorlogen en dat duurt zelfs tot op de dag van vandaag. Antichrist De "hij" uit vers 27 verwijst terug naar die "vorst" van dat Romeinse volk, en representeert dus een toekomstige vorst van dit toekomende rijk. Wij kennen hem onder de naam "antichrist", populair gezegd althans. Wat opvalt aan vers 27, is dat deze persoon een verbond zal versterken, bekrachtigen, waardoor men blijkbaar weer slachtoffers en graanoffers kan aanbieden op die meest heilige plaats. Denk immers nog maar eens terug aan naar wat Jezus hierover zei in Matth. 24:15-21. Het lijdt geen twijfel dat dit verbond dus te maken heeft met de tempeldienst. Want hoe kan dit verbond anders geschonden worden halverwege de week, waarmee de offerdiensten ophouden? We kunnen dus concluderen dat voor de start van deze grote verdrukking een tempel nodig is. En die staat er momenteel nog niet. Nu moet ik hierbij wel aantekenen dat er in toenemende mate over deze tempel gesproken wordt in Israël en dat eigenlijk alles al in de startblokken staat om deze te kunnen bouwen. De blauwdrukken liggen al klaar. Geschat wordt dat deze tempel er in één a twee jaar kan staan. Hij zou zelfs náást de Rotskoepel gebouwd kunnen worden volgens de berekeningen van Asher Kaufman. In theorie zou de antichrist dus bijvoorbeeld op de dag ná de opname al toestemming kunnen geven om de tempel te herbouwen, die dan na ongeveer een jaar gereed is, maar 2,5 jaar later bijvoorbeeld deze overeenkomst kunnen schenden. De vraag is natuurlijk hoe waarschijnlijk dit is. 2. De bouw van Babylon Ik begrijp het dus goed als u nog niet overtuigd bent. Een andere overweging is de volgende. We lezen in Openbaring telkens over Babylon, de grote stad. Men gaat er vaak vanuit dat hiermee een soort spirituele, allegorische beschrijving van bijvoorbeeld Jeruzalem, Mekka, Rome of zelfs New York gegeven wordt. Er zijn gigantisch veel theorieën over. Maar waarom nemen we deze tekst niet letterlijk, vragen namen als dr. Missler en dr. Woods zich af? We nemen alle andere plaatsen in het boek Openbaring toch ook letterlijk? Patmos is Patmos. Smyrna is Smyrna. Chuck Missler legt uit waarom hij gelooft dat er naast een spirituele component, ook een échte stad Babylon herbouwd zal worden. Lees om te beginnen voor uzelf eens Jesaja 13 en 14. Helemaal. Daarna Jeremia 50 en 51. En ten slotte pas Openbaring 17 en 18. Pas dán zult u tot de ontdekking komen dat dit een gelaagde profetie is, waarbij we de letterlijke interpretatie niet zomaar aan de kant moeten schuiven en vervangen met een zuiver allegorische. Want lees bijvoorbeeld eens in Jesaja 13:19-22. Hier staat dat Babel zal worden omgekeerd, net zoals bij Sodom en Gomorra gebeurde. Is dat ooit al eens gebeurd in de geschiedenis? Nee. Babel werd gewoon overgenomen door opvolgende koninkrijken, maar nooit vernietigd. Door veranderende handelsroutes raakte het uitendelijk in het slop, en trokken steeds meer mensen weg. Tot het moment dat er niemand meer woonde en de stad in verval raakte. Het werd rond het begin van de 20e eeuw weer opgegraven en er werden zelfs weer herstelwerkzaamheden uitgevoerd. Saddam Hoessein liet er destijds zelfs zijn paleis bouwen. Dat is gek, want in Jesaja 13:20 zien we juist dat niemand er ooit meer zal verblijven, geen Arabier er zijn tent meer zal opzetten.
"Daarom, zie, Ik zál u, met uw Nijl! Ik zal van het land Egypte puinhopen maken, puin in een woestenij, vanaf Migdol tot Syene, tot aan de grens met Cusj. Geen mensenvoet zal erdoor gaan, geen dierenpoot zal erdoor gaan: het zal 40 jaar onbewoond blijven." 3. De desolatie van Egypte Ook bovenstaande profetie is nog nooit gebeurd. Sommige Bijbelleraars menen dat deze profetie vervuld is met de periode waar farao Amasis regeerde. Hij was een vazalkoning in Egypte, dat viel onder het Babylonisch gezag. In die periode lag Egypte inderdaad grotendeels in puin. Aan de andere kant weten we dat God in Zijn profetieen heel nauwkeurig is! Als farao Amasis in Egypte heerste, hoe kunnen we dan verklaren dat er op dat moment geen mensenvoet doorheen zou gaan? Ja, zelfs geen dierenvoet? Heel letterlijk gezien heeft deze profetie dus nog nooit plaatsgevonden. Wellicht was het oordeel over Egypte in de tijd van Amasis een voorafspiegeling, dat kan. We hebben wel vaker gezien dat profetieen een dubbele vervulling kregen, zoals het pascha, wat niet alleen ter nagedachtenis is van de bevrijding uit Egypte, maar tevens ter nagedachtenis van de bevrijding uit onze slavernij, de zonde, zo'n 1500 jaar later, aan een ruw houten kruis op Golgotha. En zo zijn er nog vele andere voorbeelden. Aswan Gary Stearman van Prophecy Watchers heeft daarom een andere visie op deze profetie. Hij merkt op dat het de plaats Syene feitelijk hetzelfde is als Aswan. Daarnaast merkt hij op dat het woord Migdol niet alleen een plaats in Egypte is, maar ook 'toren' betekent. En hij is niet de enige die dit zo ziet. In de King James-vertaling is dit ook letterlijk zo vertaald! Deze toren staat bovenop de Aswandam, die de Nijl reguleert en daar enorm veel energie uit haalt middels krachtige turbines. De toren is een aandenken aan de bouw van de dam, die hoofdzakelijk door Rusland is gedaan in de jaren '70. Is het niet bizar dat er al 2500 jaar geleden over deze toren werd geprofeteerd door God, middels Ezechiel? Achter de dam ontstond door de regulatie een enorm meer, nu het Nassermeer genoemd. Wilde toenmalig president Nasser dit meer in bedwang houden? Dacht hij dat hij het kon beheersen? Dat de rivier van hem was (vers 3)? Het Nassermeer loopt helemaal door tot en met Soedan. Dit is dan ook het land dat vermoedelijk bedoeld wordt met Cusj, wat ook genoemd wordt in Ezechiël 38. Regelmatig wordt dit in andere vertalingen vertaald met Ethiopie, maar dat is niet waarschijnlijk. Ethiopie heeft een grote christelijke kern (63%) en het is daarom niet logisch dat zij op korte termijn met de andere islamitische landen uit Ezechiel 38 zal samenspannen. Kernbom Stearman speculeert verder dat de oorzaak van de 40 jaren van verwoesting, zouden kunnen komen door het breken van deze dam. En de enige manier om deze reusachtige dam te breken, is door hier een kernbom op te gooien, aldus Stearman. Omdat het water naar de Middellandse Zee stroomt, is het dan ook niet verwonderlijk om hier aan radioactief water te denken dat de rest van Egypte niet alleen onder water zet, maar tevens onbewoonbaar maakt voor zo'n lange tijd, zodat er letterlijk geen mensen- en dierenvoeten doorheen kúnnen gaan. Want ik hoef u denk ik niet te vertellen hoe gevaarlijk zoveel radioactieve straling is. Gek genoeg zal Soedan daar specifiek weinig last van hebben, omdat het meer stroomopwaarts ligt en het water dus precies de andere kant op stroomt. Diverse landen eromheen zullen echter wel vernietigd worden (vers 12a), dus wellicht ook Soedan. Het feit dat bijvoorbeeld Israel zo'n kernbom zal gebruiken als verdediging (voormalig Israelisch minister van defensie Avigdor Lieberman dreigde daar ooit al eens mee), doet niets af aan het feit dat God dit oordeel voltrekt; Hij besluit dan alleen om hier Zijn volk voor te gebruiken. We zien dat bijvoorbeeld ook met Kores, die de rivieren opdroogde om Babylon over te kunnen nemen (Jesaja 44:27-28). Hoewel God in deze profetie praat alsof Hij dit Zelf doet, doet Hij dat middels Kores. We zagen dat eerder in de geschiedenis ook met koning Nebukadnezar (Jeremia 25:9).
Qumran Even een kort uitstapje voordat ik weer terug kom op die 40 jaar. Vorige week uploadde dr. Ken Johnson bovenstaande video waarin hij zijn onderzoek naar de kalender die de Essenen in de Dode Zeerollen hanteerden, uiteenzette. Veel christenen kijken met verachting naar de Essenen, maar Johnson legt uit dat dit berust op een misverstand. Er waren inderdaad gnostische groepen in Egypte actief die zichzelf Essenen noemden, en om die reden willen veel christenen er niets mee te maken hebben. De waarheid is dat zij zich gingen noemen naar de Essenen die in het gebied van Qumran leefden, maar er hun eigen vreemde zienswijzen op nahielden. Maar zien we dat vandaag de dag ook niet? Ook Jehova's getuigen noemen zichzelf christenen, maar vindt u dat ook? Het feit dat iemand zichzelf dezelfde naam toebedeelt, betekent nog niet dat u hetzelfde gelooft. De Essenen in Qumran leefden apart, omdat zij het oneens waren met de dominerende sekte van de Farizeeën. Ze geloofden niet in de zogenaamde "mondelinge wet" waartegen we Jezus zo vaak zien ageren. Hun geschriften, die we in veel Dode Zeerollen vinden, geven dan ook blijk van een sterke verwachting van de Messias. Kalender Bijzonder aan deze Dode Zeerollen-kalender is dat die afwijkt van onze 365-daagse kalender met schrikkeldagen en ook van de Joodse kalender van 354 dagen met schrikkelmaanden. De Dode Zeekalender werd zelfs in het eerste boek van Henoch al genoemd (Hen. 72:33) en bestaat uit jaren van 364 dagen met daarin soms een schrikkelweek. Het voordeel van deze kalender is dat de feestdagen dus áltijd op dezelfde dag vallen, ongeacht het jaar. Dit komt omdat het getal 364 deelbaar is door 7. We gaan voor doctrines natuurlijk gewoon naar de Bijbel, maar wel kunnen we soms historische of andere feitelijke kennis krijgen over bepaalde zaken. Is het lezen van een geschiedkundig werk over de Romeinse keizers immers verboden? Of zijn al die Bijbelleraars die voor historische context lezen uit de werken van Josephus vervloekt? Natuurlijk niet. Deze kalender zou best eens inzicht kunnen geven in waar we ons historisch gezien bevinden. Het onderzoek van dr. Johnson laat bijvoorbeeld zien dat we in het jaar 5945 bevinden. Dit houdt in dat we dus nog 55 jaren op de klok hebben staan voor het jaar 6000 bereikt is, waarvan velen geloven dat dit het einde van de grote verdrukking markeert. Melchizedek Dit onderzoek is gebaseerd op zijn studie van het Melchizedek-document (11Q13), dat gevonden is in Qumran, bij de Dode Zee. Hierin wordt het exacte jubeljaar vermeld waarin Jezus verzoening bracht voor onze zonden, gerekend vanaf de terugkeer uit de ballingschap. Johnson schat dit jubeljaar in tegenstelling tot dr. Nolen Jones, in op 25 AD, en stelt dat Jezus een shavua/shmita (een jaarweek) ofwel 7 jaren later stierf, wat het onderzoek van Anderson bevestigt. Het tiende jubeljaar is volgens hem dan 75 AD, waarin de complete destructie van Jeruzalem (die startte in 70 AD) was voltooid. Dit houdt dan dus ook in dat het 50e jubeljaar in 2075 zal zijn, wat tegelijk het 6000e jaar is. U kunt deze Dode Zeekalender hier bestuderen, zo u wilt. Als zijn studie correct is, dan zouden we aan de start van de grote verdrukking kunnen denken in 2068, precies 120 jaren nadat de staat Israël werd gesticht. Volgens sommige eschatologen is dit een manier om Mattheüs 24:32-34 te duiden. De generatie die leeft tijdens het uitspruiten van de vijgeboom (Israël), zal nog niet voorbijgegaan zijn als al deze dingen gebeuren zullen. Kaduri Wat is een generatie? Psalm 90:10 heeft het over 70 of 80 jaar, en dan vliegen wij weg. Misschien is dat een hint naar de opname, ergens tussen die 70 of 80 jaren? Genesis 6:3 heeft het echter over het aantal dagen van de mens als 120 jaren. Ik wil er niet dogmatisch over zijn, maar mogelijk zijn dit gegevens die relevant zijn voor een juiste interpretatie van eindtijdprofetieën. Hiervoor geldt dat er ook veel andere visies zijn die ook goed onderbouwd kunnen worden vanuit de schrift. Ik noem dit daarom ter overweging en zodat u voor uzelf verder kunt studeren. Bijzonder aan de Dode Zeekalender is dat 4 april gelijk valt met Nisan 17/18 op Johnson's kalender, wat ook de laatste dag is waarop Jezus in het graf lag en opstond uit de dood. Ook wij zullen, indien wij zijn gestorven, opstaan uit de dood, meldt 1 Thessalonicenzen 4:13-18. Zal dit op dezelfde dag gebeuren? Zal voor het lichaam van Christus hetzelfde gelden als het Hoofd (Kol. 1:18)? Voor iedereen die de profetie van Kaduri en het teken in de hemel op 4 april op Unravelations de laatste weken gevolgd heeft, is dit misschien een extra bemoediging in deze roerige tijden. Ook hier wil ik niet dogmatisch over zijn. Ik ben geen profeet. Het zijn gewoon dingen die me opvallen. Ezechiël Indien de opname bijvoorbeeld dit jaar gebeurt, maar het begin van de grote verdrukking pas in 2068 start, hebben we nog een onderbreking van 48 jaren. Hier passen natuurlijk gemakkelijk de 40 jaren van Ezechiël 29 in, en we zouden zelfs nog kunnen denken aan de 7 jaren waarover gesproken wordt in Ezechiël 39, ten gevolge van een kernramp. Zelf vermoed ik overigens dat de oorlog van Ezechiël 38/39 in de grote verdrukking plaats zal vinden, omdat er gesproken wordt over de bergen die omvergehaald worden in hoofdstuk 38:20. Vergelijk Openbaring 6:14 of 16:20. Het vers ervóór spreekt over een grote aardbeving. Ook dat past in de context van Openbaring 6. Lees vers 19 maar eens. Er wordt zelfs gesproken van een boog in hoofdstuk 39:3, net als in Openbaring 6:2. Er is sprake van hagel en bloed in Ezechiël 38:22, wat we ook vinden in Openbaring 8:7. Dan is er nog de specifieke uitspraak in Ezechiël 39:4 dat de vogels de dode lichamen van koningen zullen eten. Dit doet natuurlijk héél sterk denken aan het einde van de grote verdrukking in Openbaring 19:17-18. Ezechiël 39:6 heeft het over vuur, waarover ook weer gesproken wordt in Openbaring 8:7. Ten slotte zien we dat Ezechiël 40-48 verder gaat over de zogenaamde milleniële tempel, wat natuurlijk heel goed past in de volgorde. Openbaring 20 volgt immers op de wraak die uitgestort wordt in Openbaring 19, waar de vogels de lichamen van de koningen zullen eten, en waarna het 1000-jarige vredesrijk wordt ingeluid.
5. Henoch Als u denkt dat een opname vér voor een globaal oordeel van God vreemd is, lees dan Genesis 5:24 eens. Henoch werd hier opgenomen, honderden jaren voordat de zondvloed als oordeel over de wereld zou komen. Typologisch gezien is het dus goed mogelijk dat er een flink aantal jaren tussen een opname en het daadwerkelijke oordeel zit. Als u de leeftijden in Genesis bij elkaar optelt, vanaf de geboorte van elke patriarch, dan krijgt u goed inzicht in hoe lang dit nog duurde. In deze infographic kunt u dat goed inzichtelijk krijgen. Ik heb deze in verband met copyrights hier even niet afgebeeld. 6. Psalm 83 Bill Salus plaatst de oorlog waarover in Psalm 83 gesproken wordt, in de zogenaamde onderbreking tussen de opname en de start van de grote verdrukking. Ik neig daar ook naar. Het is logisch dat deze oorlog éérst plaats zal vinden, omdat de directe buren van Israël, die hier met name genoemd worden, eerst uit de weg zullen moeten worden geruimd. Israël zal hierdoor veel land erbij krijgen en opeens buren worden met bijv. Iran en Turkije. Ze zullen zich door deze overwinning misschien wel bijna onoverwinnelijk wanen en meer vertrouwen stellen op hun legermacht (de IDF) dan op God. Om die reden is de Ezechiël 38-oorlog nodig, om hen uiteindelijk tot het inzicht te laten komen dat alleen God hen kan redden! Natuurlijk kan deze oorlog ook heel goed in de grote verdrukking plaatsvinden, maar Salus vermoedt dat de macht van islam in de grote verdrukking flink teniet is gedaan. Dit is daar een belangrijke reden toe, naar zijn idee. Katholieken We zien immers dat de macht van het tienkoppige beest (historisch gezien het Romeinse Rijk) samen met een vrouw (vaak een type van een kerk) een belangrijke factor is in het domineren van de wereld in de grote verdrukking (Openbaring 17). Dit houdt dus in dat de Rooms-Katholieke Kerk superieur zal moeten zijn over de islam, het christendom en alle andere religies. De vrouw is in meer typologische zin een perversie van Maria. Johannes was immers zéér verbaasd, hij kende Maria immers heel goed (Joh. 19:25-27). In de vertaling wordt dit meestal niet goed gevat, maar in het originele Grieks staat er zoiets als "met stomheid geslagen" of populair gezegd "flabbergasted". De moeder van Jezus die bovenop dat duivelse beest zit! In de Rooms-Katholieke Kerk neemt zij echter een zeer bijzondere plek in en verschijnt dan ook regelmatig, legt Salus uit. Natuurlijk is dat niet de échte Maria, maar een demon die zich als zodanig voordoet.
Islamieten Wanneer de buren van Israël zijn vernietigd, zullen ze wel een flink toontje lager zingen, meent Salus. Dit geeft het Romeinse beest de ruimte om zijn valse evangelie, compleet met merkteken en al, te verspreiden. Uiteindelijk zal het beest zich ook tégen deze vrouw (de Rooms-Katholieke Kerk) keren en start een andere fase. We zien dat terug in Openbaring 17:16-17. Salus verschilt hierover van mening met bijvoorbeeld Joel Richardson, die overigens ook gelooft dat wij als kerk door de grote verdrukking heen moeten gaan. Richardson is van mening dat het "mysterieuze Babylon" een verwijzing is naar Mekka, hoewel die plaats in de Bijbel nérgens wordt genoemd. Indien u interesse hebt in beide kanten van dit debat, kunt u hier het debat tussen deze twee heren naluisteren. 7. Joël 2 Ten slotte wordt er in Joël 2 gesproken over de zogenaamde "Dag van de HEER". Merk op dat Joël deze ná de verduistering van de zon en maan plaatst, in Joël 2:31. Wanneer we Openbaring 6 hiermee vergelijken, valt op dat we het dan over het zesde zegel hebben (Op. 6:12-17). In Mattheüs 24:29 lezen we echter dat de periode vóór die verduistering van zon en maan ook een verdrukking genoemd wordt. Technisch gezien is het dus goed mogelijk dat we de onderbreking als een periode van verdrukking kunnen aanmerken, en de periode ná de verduistering van de zon en maan als dé grote verdrukking, ofwel de Dag van de HEER. Dit zou betekenen dat we de 4 ruiters van de apocalypse uit Openbaring 6, ná de opname moeten plaatsen, maar vóór de grote verdrukking. Dat is althans de theorie van Bill Salus. In zijn boek legt Salus dit tot in meer detail uit. Dit wijkt af van het klassieke model, maar ik moet eerlijk zeggen dat ik ervoor open sta. Dit soort dingen vergt veel studie, want de Bijbel biedt gigantisch veel gegevens maar soms missen we informatie. Gelukkig hebben we elkaar om verder te borduren op wat we al weten. We staan op de schouders van reuzen. De kennis over de eindtijd zal toenemen naarmate we dichter bij de eindtijd komen, vertelt Daniël 12:4. Wat ik in dit artikel heb geprobeerd, is u wat handreikingen te bieden voor verder zelfonderzoek. Laat u leiden door de Heilige Geest en schroom niet hieronder te laten weten wat uw bevindingen zijn. Niemand heeft alléén de wijsheid in pacht. U niet, ik niet. We zijn samen het lichaam van Christus en hebben elkaar nodig. Want stel u voor dat we eens trots zouden worden omdat wij alleen alles begrijpen. Dat is vast niet de bedoeling. Laten we dan ook in liefde reageren op elkaar. God bless! :)  Alternatief model van de eindtijd, met hierin een onderbreking.
6 Comments
|
