Recentelijk hebben we gesproken over welke vertaling van het Oude Testament het meest betrouwbaar is. Hieruit bleek onomstotelijk dat de Septuagint (LXX) overduidelijk de voorkeur heeft, hoewel God natuurlijk zeker recht kan slaan met een kromme stok. Ik begrijp dat dit nieuws voor sommigen schokkend is, en het heeft dan ook gezorgd voor heftige (en soms zelfs onbeschofte) reacties, maar begrijp dat dit niet bedoeld is om uw hoop weg te nemen, zoals ik ook al duidelijk in dat artikel heb aangegeven. Dat zal ik in dit artikel nog eens illustreren door te kijken naar de profetie over 70 generaties. Maar eerst: hoe kunnen we dan precies weten dat de Masoretische Tekst niet klopt? Laat me u een aantal vragen stellen om te laten zien waarom de Septuagint de voorkeur heeft.
Essenen Er was een sterke Messiasverwachting rond het jaar 0, en dat had alles te maken met de jaartelling die te doen was vanuit de Bijbel en gegevens uit andere geschriften die ook door de Essenen uit het Israëlische Qumran bewaard werden. Deze groep Essenen wordt ten onrechte weleens een sekte genoemd, wat te wijten is aan een gnostische groep die in dezelfde periode in Alexandrië leefde, en dezelfde naam gebruikte, waardoor generaliserende academici hen op dezelfde grote hoop gooiden. Deze twee groepen Essenen hadden overduidelijk verschillende overtuigingen en leefden op verschillende plekken, aldus dr. Ken Johnson. De Essenen zijn vooral bekend geworden door de vondst van vele zgn. Dode Zeerollen, documenten die tezamen met vele Bijbelteksten werden gevonden in grotten bij de Dode Zee. Behalve dat deze kopieën van de Bijbel nóg ouder zijn dan de Masoretische Tekst, en zij vrijwel identiek aan de Septuagint zijn, werden er ook fragmenten van het boek 1 Henoch gevonden. Ik voeg hierbij bewust de 1 toe, omdat 2 Henoch en 3 Henoch overduidelijk rabbijnse fictie is waarin vele dwaalleringen staan. Ik ga nu inhoudelijk even niet in op de kwestie of 1 Henoch nu wel of niet gelezen moet worden door christenen, maar het gaat me even om de perceptie. Het feit dat de Essenen in die tijd het belangrijk vonden om bewaard te worden, geeft al aan dat ze belang hechtten aan de inhoud ervan. De sterke Messiasverwachting had mogelijk te maken met pogen om uit te rekenen wanneer de Messias ongeveer zou komen. In het boek Henoch vinden we in hoofdstuk 10 de volgende tekst:
Messias Woodward geeft aan dat de Joden verwachtten dat er rond het jaar 5600 na de schepping een Messias zou komen om de wereld te verlossen en oordeel te brengen. Achteraf weten wij dat dit in twee fases zou gebeuren; de eerste komst was om verlossing te brengen en Zijn tweede komst zal in het teken staan van het oordeel. Dit was voor een Jood in het Oude Testament echter niet altijd goed zichtbaar. Jezus citeert in Lukas 4 een tekst uit Jesaja 61, en stopt daar bij wijze van spreken bij een komma (die bestonden toen nog niet, maar u begrijpt wat ik bedoel). Vervolgens vertelt hij dat het deel vóór die komma is vervuld. Die komma duurt nu echter al bijna 2000 jaar! Het oordeel zou nog vele eeuwen op zich laten wachten. Hieronder kunt u die teksten vergelijken.
Generaties Mogelijk hadden de Essenen dus door de tekst uit Henoch 10:12 het idee gekregen dat mét dat het oordeel over de gevallen engelen en hun leider Semyaza, ook de Messias zou komen. In Psalm 90:10 wordt vermelding gemaakt van een generatie die 70 tot 80 jaar duurt, dus een simpele rekensom zou 70x70 ofwel 4900 jaar tot 70x80 ofwel 5600 jaar geven. De 400 zgn. "stille jaren" tussen het Oude en Nieuwe Testament waren dus een heel potente periode waarin de Messiasverwachting bleef groeien. Zoals u in het vorige artikel hebt kunnen zien, naderde men in die tijd volgens de LXX-jaartelling het jaar 5600, waardoor veel Essenen uiteindelijk christen werden. Academici hebben zich vaak afgevraagd waarom deze groep zo plots leek te verdwijnen, maar de massale bekering tot het christendom lijkt hiertoe de meest logische redenering. Reconstructie Hoewel de kwade "overheden" van de wereld inderdaad tentoon werden gesteld door de overwinning van Jezus aan het kruis (Kol. 2:15), was er in technische zin nog geen sprake van een "oordeel" over deze entiteiten. Het oordeel werd hen echter wel aangezegd door Jezus in Mattheüs 16:18-19, toen hij tégen hen predikte aan de voet van de berg Hermon, waar alle ellende uit Genesis 6 begonnen was. Rabbi Akiva en zijn consorten hebben dit dus vermoedelijk als een bedreiging gezien voor hun theologie, en derhalve getracht de duur van totale geslachtslijn aan te passen, zodat het zelfs amper de 4000 jaren haalt. Nogmaals, zie ook het vorige artikel. Ook was er een andere rekensom te doen, als we de namen van Henoch tot en met Jezus op een rijtje zetten. Let wel, we tellen vanaf Henoch, want dat is het moment dat Henoch deze profetie over de 70 generaties te horen krijgt. Haal Kenan hier echter tussenuit, en we hebben er maar 69. Ook dat is vermoedelijk de gedachte geweest, als we een reconstructie mochten maken op basis van Lukas 3. Kijk hieronder maar eens.
Henoch "Maar.. Hoe zit het dan met de daadwerkelijke uitvoering van dit oordeel? En moeten we sowieso wel waarde hechten aan dit boek van Henoch?" Persoonlijk zie ik het boek niet als geïnspireerd, maar tegelijk wel als historisch waardevol. We moeten geen theologie halen uit buitenbijbelse boeken, omdat die soms af kan wijken, maar dat neemt niet weg dat we ze helemaal als fictie af moeten doen. Ook Petrus (2 Petr. 2:4) en Judas (Jud. 1:14-15) citeren immers uit dit werk (vergelijk bijv. 1 Henoch 1:9), en zelfs Jezus Zélf verwijst er impliciet naar in Mattheüs 22. Hij geeft daarin antwoord op een strikvraag van de Farizeeën over huwelijken in de hemel en verwijst hen in vers 29 naar de 'schriften'. In vers 30 geeft Hij hen vervolgens antwoord, maar dit is een antwoord dat je nergens letterlijk in de Bijbel terug zult vinden. We vinden dat antwoord echter wél in de geschriften van Henoch, te weten: hoofdstuk 15, vers 5 tot en met 7. Dit betekent echter níet dat we het boek als canoniek moeten beschouwen, want we weten simpelweg niet wat er precies mee gebeurd is. De versie waarnaar Jezus en Zijn halfbroer Judas verwijst, kan een originele versie zijn die inmiddels wat aan is gepast door latere rabbi's. Aangezien de profetie over de 70 generaties al op 2 manieren wees naar Jezus' eerste komst, is het echter wellicht lonend om eens te kijken naar wat het zou kunnen zeggen over Zijn tweede komst. Anderson
We zijn in het voorbeeld hierboven uitgegaan van een generatie van 80 jaar, zoals aangegeven in Psalm 90:10, maar op andere plekken in de Bijbel worden andere suggesties gegeven. Wat dacht u bijvoorbeeld van Genesis 6:3, waar een generatie als 120 jaren wordt beschreven. Een snelle rekensom geeft voor 70 generaties van 120 jaar namelijk 8400 jaren. Haal hier een 1000-jarig vrederijk vanaf, en we belanden opeens bijna in het huidige jaartal, dat ik berekend heb op basis van de Septuagint: 7401. Hierin heb ik echter een aantal zaken over het hoofd gezien. Zo moeten de 69 zgn. "jaarweken" van Daniël 9 eigenlijk ingekort worden van 483 naar 476 jaren, omdat we rekenen met profetische jaren van 360 dagen in plaats van 365. Immers, ook in Openbaring wordt telkens diverse malen gesproken over 1260 dagen, wat 3,5 jaar zou moeten voorstellen. Wie even snel rekent, weet dat dit jaren van 360 dagen moeten zijn. En waarom zou de 70e jaarweek in jaren van 360 dagen gerekend moeten worden, terwijl de andere 69 in jaren van 365 jaar berekend worden? Dat slaat natuurlijk nergens op. Sir Robert Anderson, die op grond van deze redenering precies de datum van Jezus' intocht (6 april, 32AD) en kruisiging wist te bepalen, heeft daar dus wel degelijk een goed punt. Door deze correctie komen we dus uit op het jaar 7394, wat een marge geeft van 6 jaren. Nét een jaar te weinig voor de 7 jaren van de zogenaamde "Grote Verdrukking". Slot Dit stemt tot nadenken; zijn er wellicht nog meer details over het hoofd gezien? Zijn de leeftijden van de patriarchen in sommige gevallen afrondingen? Werd er bijvoorbeeld naar boven of naar onder afgerond? In onze cultuur is het normaal om naar beneden af te ronden, maar was dat toen ook het geval? Ook is het begin van het jaar in de Joodse traditie niet op 1 januari, maar in het najaar; op Rosh HaShana, ofwel het Bazuinenfeest. Misschien is het dus eigenlijk nog maar het jaar 7393. Hoe het ook zij, het blijft lastig om het exacte jaartal te bepalen, hoewel dit voor God natuurlijk geen enkel probleem is. Wat in elk geval een feit is, is dat we gigantisch dichtbij de zgn. opname zijn. Gebeurt die dit jaar? Of pas in 2025? We zien de tekenen overal om ons heen; de staat van de wereld beweegt in rap tempo naar de situatie in Openbaring toe, zoals we in de afgelopen weken in deze 10-delige serie gezien hebben. Verlies de hoop niet, broeders en zusters! Hij komt spoedig! (: God bless en maranatha!
6 Comments
DrM
8/29/2022 11:55:24
Op https://www.youtube.com/watch?v=D451Ym5bFag "It’s All Pointing To A SEPTEMBER Prophetic Superstorm!!!":
Reply
DrM
8/29/2022 19:39:58
Op https://www.businessinsider.nl/voedselcrisis-2023-tekort-graan-kunstmest-oorlog-oekraine-oogst/ "Waarom de voedselcrisis van 2023 erger kan zijn dan die van dit jaar".
Reply
Douwe Scheepsma Szn
8/30/2022 10:50:39
De LXX is mijns inziens niet de meest betrouwbare teksteditie van het OT (en daarin sta ik niet alleen) en dat is ook zeker niet onomstotelijk bewezen. Zo vergeleek prof. Andrew E. Steinmann (doceert o.a. Hebreeuws) vorig jaar de drie tekstedities van Genesis, de MS, SP (Samaritaanse Pentateuch) en LXX, met name ook toegepast op de genealogieën in Gen. 5 & 11 . Z'n conclusie:
Reply
Dank voor je bijdrage, Douwe! :) Er zijn inderdaad nog wel wat vraagtekens te zetten bij bepaalde tekstgedeeltes. Misschien had ik dat iets minder stellig moeten verwoorden. Ook de vertalers blijven mensen natuurlijk. Het ging me nu in ieder geval om de tijdslijn, waar wel duidelijk mee geknoeid is. Ik blijf erbij dat de LXX het daar absoluut bij het rechte eind heeft. Alleen al het voorbeeld van Kenan uit Lukas 3 hint daarop.
Reply
Todd Parker
8/30/2022 21:39:23
My very simple question to you and Dr Steinmann:
Reply
Todd Parker
8/30/2022 21:53:25
This is spot on.
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Augustus 2024
|