De Koning van het Noorden

We hebben op dit blog nog niet vaak stilgestaan bij Daniël 8 en 11, omdat dit twee lastige profetieën zijn om te duiden. Beide profetieën zijn naar mijn mening dubbellaags, en een veelgemaakte fout is dan ook dat Bijbelleraren zich enerzijds teveel op de premature, historische vervulling blindstaren, of anderzijds juist alles tot en met het kleinste detail op de eindtijd projecteren. We zien in beide teksten een duidelijke transitie van de voor Daniël nabije toekomst, naar de voor Daniël vérre toekomst. Ik wil u uitnodigen beide hoofdstukken eerst helemaal voor uzelf te lezen, alvorens we van wal steken met het artikel.

"Hij kwam naast de plaats staan waar ik stond. Toen hij kwam, werd ik door angst overvallen, en ik wierp me met het gezicht ter aarde. Toen zei hij tegen mij: Begrijp, mensenkind, dat het visioen betrekking heeft op de tijd van het einde." (Daniël 8:17, HSV)

Prototype
In beide gevallen gaat de profetie in beginsel over Antiochus IV Epiphanes, een Seleucidische koning die zich overduidelijk als een prototype van de antichrist profileert. In dit artikel zullen we vooral kijken naar Daniël 11, waar gesproken wordt over de vier koninkrijken waarin het Griekse rijk uiteenviel. Kassandros bleef koning in wat we nu grotendeels Griekenland zouden noemen, Lysimachos werd koning van het huidige West-Turkije, Seleukos van Syrië en (delen van) andere omliggende landen, en Ptolemeüs van hoofdzakelijk Egypte. In deze visual kunt u zien hoe het verdeelde Griekse rijk er destijds uitzag. Zie ook dit artikel. Epiphanes was de 8e opvolgende koning (diadoch) van de Seleuciden. Hij richtte een altaar van Baäl HaShamayim (wat Heer van de Hemel betekent - de Syrische variant van Baäl, in Griekenland ook wel Zeus genoemd) op in de Joodse tempel en slachtte er een zwijn. Hierdoor werd de tempel natuurlijk op de meest extreme manier ontheiligd. Deze gruwel had een verwoestende uitwerking op veel Joden, en de zonen van de Joodse priester Mattathias leidden uiteindelijk met succes een aanval op deze koning, die kort daarna stierf.

"Van de verstandigen zullen er struikelen, om hen te louteren, te reinigen en zuiver wit te maken, tot de tijd van het einde, want het wacht nog tot de vastgestelde tijd." (Daniël 11:35, HSV)

Noorden
Belangrijk is om te weten dat de zgn. "Koning van het Noorden" in Daniël 11 in relatie tot Israël gezien moet worden, en niet in relatie tot de andere drie diadochen. Hoewel Lysimachos (West-Turkije) van deze vier diadochen (de vier opvolgende koningen) het meest noordelijk lag, is het juist de Seleucidische koning Antiochus IV Epiphanes die overduidelijk een premature vervulling van de profetie uit Daniël 11 laat zien. Zijn primaire uitvalsbasis was echter Syrië. Dit is belangrijke informatie als we willen identificeren wie de "Koning van het Noorden" in later tijd zal zijn. De profetie gaat immers over in een ultieme vervulling door de antichrist, als we vers 35 gepasseerd zijn. We kunnen dus met recht vanuit Daniël 11 stellen dat de antichrist vermoedelijk uit dit gebied zal komen, of daar in elk geval iets mee te maken heeft. Ook andere verzen in de Bijbel wijzen op de antichrist als iemand die uit Assyrië (een koninkrijk wat iets noordelijker lag dan het huidige Syrië, maar ook delen van Syrië besloeg). Ik schreef daar ooit dit artikel over. Van harte aanbevolen!

"Dan zal in de tijd van het einde de koning van het zuiden hem met de hoorns stoten. En de koning van het noorden zal op hem aanstormen met wagens en met ruiters en met vele schepen. Hij zal de landen binnentrekken, ze overspoelen en erdoorheen trekken." (​Daniël 11:40, HSV)

Syrië
Met de huidige ontwikkelingen in Syrië is het dus interessant om eens te kijken naar deze profetieën. Nogmaals, we moeten ons dus vooral focussen op de laatste verzen van Daniël 11 (vanaf vers 35), hoewel er wel degelijk ook een zekere gelaagdheid op te merken is in eerdere verzen. Jezus verwijst in Mattheüs 24:15 immers ook naar deze "gruwel der verwoesting" (wat overigens een beroerde vertaling is; beter is: gruwelijke afgod). Kunnen we in de machtswisseling, geleid door Ahmed Hussein al-Sharaa (beter bekend als Abu Mohammed al-Julani) dan ook al elementen van deze profetie waarnemen? Julani is bijvoorbeeld aan de macht gekomen door vredesverbonden te sluiten met andere groeperingen, hoewel hij eigenlijk eerst vrij extreme denkbeelden had, die overeenkwamen met dat van ISIS. Dit doet denken aan Daniël 8:25, waar de toekomstige koning van het noorden in de King James Vertaling als volgt geportretteerd wordt:

"En door zijn listigheid zal hij bedrog laten welvaren in zijn hand, en hij zal zichzelf verhogen in zijn hart. Door vrede zal hij velen vernietigen. Hij zal ook in opstand komen tegen de Prins der Prinsen, maar zal gebroken worden zonder dat daar een mensenhand aan te pas komt." (Daniël 8:25, KJV - NL vertaling)

Julani
Wie zich verdiept in Julani's achtergrond, ziet dat hij in eerste instantie betrokken was bij Al-Qaeda, de groep die na 11 september 2001 wereldwijde bekendheid kreeg (hoewel die aanslag vermoedelijk een inside job was, maar dat voert nu te ver). Hij werd echter gevangen genomen door de Amerikanen, en werd na 5 jaar "zomaar opeens" weer vrijgelaten, waarna hij langzaam steeds gematigdere taal begon uit te slaan. Wat is er in die 5 jaren van gevangenschap gebeurd? Werd hij gederadicaliseerd door de Amerikanen? Kreeg hij een "offer he couldn't refuse?" Werd hij getraind door de CIA om Syrië van binnenuit over te namen en er een Amerikaanse satellietstaat van te maken? Daarvoor moest hij dan natuurlijk wel een brede coalitie gaan vormen en enkele van zijn oorspronkelijke principes aan de kant zetten. Of althans, voor de bühne. De Westerse media is overwegend positief over deze man, maar in de praktijk blijken lang niet alle groeperingen in Syrië gelijk behandeld te worden. Syrische christenen worden bijvoorbeeld nog steeds achtergesteld. De "vrede" van Julani is in die zin vernietigend.

"Hij zal Vrede zijn. Wanneer Assur in ons land zal komen en wanneer hij onze paleizen zal betreden, zullen wij tegen hem zeven herders doen opstaan en acht vorsten uit de mensen. Zij zullen het land van Assur weiden met het zwaard, het land van Nimrod met getrokken zwaarden. Zo zal Hij ons redden van Assur, wanneer die in ons land zal komen en wanneer die ons gebied zal betreden."
​(Micha 5:4-5, HSV)

Golan
We lopen nu misschien een beetje te veel op de zaken vooruit, want zo ver als in Daniël 11 is het nog lang niet. Ik wil dus ook zeker niet zeggen dat Julani de antichrist is, maar het is wel goed om toch alvast een beetje een beeld te krijgen van deze tot nu toe onbekende man. Ook interessant is dat zijn familie oorspronkelijk uit de Golan komt, een gebied dat nu in Israëlische handen is. Dit gebied brengt diverse antichristelijke lijntjes samen, zoals u in dit artikel kon lezen. Samengevat: de stam Dan leefde daar, maar ook was het gebied later onderdeel van Syrië en zelfs Assyrië (ook wel Assur genoemd). De stam Dan wordt in Genesis 49:17 een adder genoemd die in de hielen van het paard bijt, zodat de berijder achterover valt. Dit is een beeld van de antichrist, die voor het eerst beschreven wordt in Genesis 3:14-15. Toch past de rest van Daniël 11 eigenlijk niet echt bij Julani (hoewel dat natuurlijk kan veranderen); Hij vereert Allah, niet zichzelf, zoals we in Daniël 11:36-37 lezen. Zo lijkt het althans nu. Blijft Julani echter aan de macht? Of komen er eerlijke verkiezingen en komt er iemand anders aan de macht? En wat voor gevolgen zal dit dan geopolitiek hebben? De tijd zal leren hoe het met het nieuwe Syrië verdergaat. ​