Opname Ook vanuit wat we vinden in de werken van de Anteniceense kerkvaderen, is genoeg bewijs te vinden dat het idee van de opname vóór een grote verdrukking (van 7 jaar) al vóór 1830 bekend was; dat heb ik in dit artikel (zie het kopje Ribera) al eens uiteengezet. In hoofdstuk 6 van 4 Ezra lezen we echter de volgende tekst: "En de bazuin zal met een geluid slaan, welke als allen het zullen gehoord hebben, zo zullen zij verschrikt worden. En het zal te dien tijde geschieden, dat de vrienden hun vrienden zullen beoorlogen als vijanden, en het aardrijk zal met hen verschrikken; en de aderen der fonteinen zullen stilstaan en zullen in drie uren niet lopen. En een ieder, die van deze allen zal overblijven, waarvan ik u gezegd heb, die zal behouden worden, en zal mijn zaligheid zien, en het einde van uw wereld. En de mensen, die aangenomen zijn, die de dood van hun geboorte aan niet gesmaakt hebben, zullen het zien; en het hart der inwoners zal veranderd, en in een andere zin gekeerd worden. Want het kwaad zal uitgeroeid en het bedrog zal uitgeblust worden." (4 Ezra 6:23-27) Aanwijzingen Ezra richt zich primair tot het volk Israël in dit werk, en dat is in dit hoofdstuk niet anders. Hij spreekt over de grote verdrukking als de "vernedering Sions" in vers 19, en legt daarbij het accent op hoe Israël in het nauw zal komen. Jeremia doet dit in Jer. 30:7 door te spreken over Jakobs benauwdheid, en spreekt daarbij over dezelfde periode. Ook Daniël rept hierover in Dan. 12:1; iets wat Jezus nog eens herhaalt in Mattheüs 24:21. De overlevenden van deze grote verdrukking zullen behouden worden, stelt Ezra. Dit is in overeenstemming met Romeinen 11:25-26, waar staat dat gans Israël gered zal worden. Nadat 2/3e wordt afgeslacht (Zacharia 13:8-9), zal het restant volledig gered worden, omdat zij eindelijk Hem zullen (h)erkennen Die zij hebben doorstoken (Zach. 12:10-14). Voorts spreekt Ezra over hen die aangenomen zijn, maar voegt daar een belangrijke frase aan toe: "die de dood van hun geboorte aan niet gesmaakt hebben". Dat geeft de indruk dat het hier eigenlijk om iets heel ánders gaat. Het gaat om mensen die niet eens doodgegaan zijn! Het woord 'aangenomen' is dus eigenlijk een vertaalfout. De theoloog dr. Ken Johnson vertaalt dit in zijn commentaar op 4 Ezra dan ook als 'taken up', ofwel opgenomen. Ten slotte vertelt Ezra dat het hart van de inwoners (van Sion) veranderd zal worden; het kwaad en het bedrog zal uitgeroeid worden. Dit is in overeenstemming met Ezechiël 36:26-29, waar staat dat Israël een nieuw hart zal krijgen, vervuld wordt met de Heilige Geest en verlost wordt van haar onreinheden. Behalve de opname, vinden we echter ook aanwijzingen voor een 7 jaar durende grote verdrukking. "En na die jaren zal mijn Zoon Christus sterven, en alle mensen die adem hebben. En de wereld zal wederkeren tot het oude stilzwijgen, zeven dagen lang, gelijk in de voorgaande oordelen, zodat niemand zal overgelaten worden. En het zal na zeven dagen geschieden, dat de wereld die nog niet ontwaakt is, zal opgewekt worden, en dat verdorven is, zal sterven. En de aarde zal wedergeven die in haar slapen, en het stof degenen die daarin met stilte wonen, en de binnenkameren zullen de zielen wedergeven, die hun toevertrouwd zijn." (4 Ezra 7:29-32) Verdrukking Laten we eens nauwkeurig bestuderen wat hier nu eigenlijk gezegd wordt door Ezra, en alle gebeurtenissen chronologisch proberen te plaatsen. Als eerste wordt Jezus' dood genoemd; dat is een belangrijk uitgangspunt. Het is het aan begin van onze jaartelling. Vervolgens wordt gesproken over hoe de wereld zal terugkeren naar het oude stilzwijgen, en wordt er gesproken over 7 dagen in relatie tot oordelen; resulterend in het feit dat niemand meer overgelaten wordt. Dit is al een zeer sterke hint naar een grote verdrukking, en met de 70e jaarweek van Daniël 9:27 in gedachten, is een 7-jarige grote verdrukking dus helemaal niet zo'n gek idee. In de oudste tekst, die in het Latijn is gevonden, vinden we de uitdrukking diebus septem, wat zeven dagen betekent, maar de grote vraag is natuurlijk: wat heeft hier in het meer oorspronkelijke Grieks gestaan? Bovendien was Ezra een Jood, dus nóg relevanter is de vraag wat er in het meest oorspronkelijke Hebreeuws heeft gestaan. Helaas hebben we die teksten niet, maar het geeft wel te denken. In Daniël 9:27 wordt gesproken over een week, en het Hebreeuwse woord dat daarvoor gebruikt wordt is shavua. De stam van dit woord verwijst naar het getal 7, en het gebruik van shavua is daarom niet exclusief voor het aanduiden van een week. Het wordt in Genesis 29 bijvoorbeeld ook gebruikt voor een periode van 7 jaren. Jakob moest daar 7 jaren werken voor zijn oom Laban, en daarvoor wordt hetzelfde woord shavua tweemaal gebruikt. Het is daarom goed mogelijk dat deze nuance in de vertaling van 4 Ezra vanuit het Hebreeuws naar het Grieks en later het Latijn, niet is opgepakt door de vertalers. Ook de erop volgende verzen substantiëren dit idee. Na die 7 "dagen" zal de aarde immers degenen weergeven die slapen, zo meldt Ezra. Dit lijkt wel een frase te zijn die rechtstreeks uit Daniël 12 komt. Vergelijk maar eens: "In die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, hij die uw volksgenoten bijstaat. Het zal een benauwde tijd zijn, zoals er niet geweest is sinds er een volk is geweest tot op die tijd. In die tijd zal uw volk ontkomen: ieder die gevonden wordt, opgeschreven in het boek. En velen van hen die slapen in het stof van de aarde, zullen ontwaken, sommigen tot eeuwig leven, anderen tot smaad, tot eeuwig afgrijzen." (Daniël 12:1-2, HSV) Wederopstanding Hoewel Daniël enkel spreekt over de grote verdrukking en de wederopstanding aan het einde daarvan (zie ook Openbaring 20:1-6), geeft Ezra wat extra informatie: het gaat volgens hem om een grote verdrukking van 7 "dagen" ofwel jaren. Daniël doet dat overigens later in het hoofdstuk wel weer. In vers 11 en 12 wordt gesproken over 1290 en 1335 dagen, samen goed 2625 dagen. Gerekend naar de Gregoriaanse kalender zou dat neerkomen op 7 jaren en 70 dagen, waar nagenoeg in het midden van die jaarweek een gruwelijke afgod (shiqquts shamem) wordt neergezet in de tempel (vergelijk Daniël 11:31, Mattheüs 24:15 en 2 Thessalonicenzen 2:3-8) en het dagelijkse offer wordt weggenomen. Maar laten we nog even teruggaan naar de laatste tekst uit 4 Ezra 7. In vers 31 heeft Ezra het over een groep "die nog niet ontwaakt is". Dat impliceert sterk dat er vóór deze groep ook al een andere groep was, die al wél ontwaakt is. Anders had deze toevoeging wel weggelaten kunnen worden. Dan had de zin als volgt moeten lezen: "de wereld zal opgewekt worden". Begrijpt u wat dit betekent? Ook hier zien we dus weer een subtiele hint naar de opname. In feite zien we twee wederopstandingen, maar daartussen 7 "dagen" ofwel jaren van benauwdheid. De eerste wederopstanding is die, die grotendeels verborgen was tot Paulus het openbaarde (1 Kor. 15:51-52 en 1 Thess. 4:13-18), en de tweede wederopstanding is die opstanding waarvan de Joden al wisten dat die zou komen aan het einde van de eeuwen. Daniël spreekt erover in Daniël 12, en ook Jezus vertelt hierover in Mattheüs 24. In 1 Korinthe 15 zien we ook exact die gelaagdheid, in precies die context. "Want zoals allen in Adam sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. Ieder echter in zijn eigen orde: Christus als Eersteling, daarna wie van Christus zijn, bij Zijn komst. Daarna komt het einde, wanneer Hij het koningschap aan God en de Vader heeft overgegeven, wanneer Hij alle heerschappij en alle macht en kracht heeft tenietgedaan." (1 Korinthe 15:22-24, HSV) Tagma Het Griekse woord dat vertaald is als "orde" in deze tekst, is tagma. Dit is een militaire term, en communiceert dat er een indeling is in diverse klassen. Dr. Andy Woods legt in zijn studie over Daniël uit dat er traditioneel een ordening was van pakweg 4 groepen. Als eerste was er de generaal, en als tweede volgden de officieren. De derde groep waren de soldaten en ten slotte kwamen de krijgsgevangenen. Hieronder een overzicht, met referenties naar de bijbehorende Bijbelteksten. 1. De Generaal (Christus; 1 Kor. 15:23a) Oogst Een andere manier om de volgorde bij de wederkomst te bepalen, is niet alleen te kijken naar de Grieks-Romeinse cultuur, zoals Paulus hier doet, maar juist naar de Joodse oogstcultuur. Paulus hint al op het feit dat Jezus de eersteling is, en dat begrip was voor een Jood heel bekend. In Leviticus 23 leren we iets over hoe de oogst plaats behoorde te vinden volgens God. Als eerste waren er de eerstelingen, waarna de grote oogst kwam, en ten slotte was er de nalezing. Het onkruid werd daarbij verbrand, zo leren we uit Mattheüs 13. In Openbaring wordt dit uitgedrukt als de wijnpers van wraak. 1. De Eersteling (Jezus, Lev. 23:10) Wraak
Wat we dus ook hier weer in 4 Ezra zien, is een indeling die past bij wat de Bijbel leert. We zien sterke aanwijzingen naar de pretribulationaire opname, de 7-jarige grote verdrukking en de wederkomst. De opname en de wederkomst worden helaas nogal eens vereenzelvigd, en dat heeft voor veel verwarring gezorgd. De kerk heeft een unieke plek in Gods plan, maar we moeten die niet verwarren met dat ándere plan, wat God heeft beloofd aan de Israëlieten en wel degelijk zal vervullen. Omdat het Joodse leiderschap Jezus als Koning afwees, is het heil tot de heidenen gekomen, maar zij zullen nog een tweede kans krijgen, en Hem eindelijk aannemen als hun Koning, doch door grote verdrukking heen. Jezus dronk de hele beker van Gods wraak leeg voor ons (Matth. 26:39), maar wie dit aanbod afwijst, zal die beker zélf leeg moeten drinken (Op. 14:9-10). En dan nog zal het niet voldoende zijn. Het zal hun redding nog steeds niet kunnen bewerkstelligen. Zij zullen voor eeuwig verloren gaan (vers 11). Alleen al hieruit kunnen we opmaken dat wij christenen niet eens aanwezig kúnnen zijn tijdens de grote verdrukking; het zou een theologisch onhoudbare positie zijn, omdat wij de wraak van het Lam dan ook zouden moeten ondergaan, terwijl dit helemaal niet kán (Rom. 5:9, 1 Thess. 1:10, 5:9). Wij zúllen dus van tevoren worden opgenomen, maar de mensen die tijdens de grote verdrukking nog tot geloof komen, zullen aan het einde van die grote verdrukking worden verzameld en in Gods Koninkrijk worden gebracht. Slot Ook Ezra maakt notie van de verschillende wederopstandingen; elk in zijn klasse. De wederopstanding bij de opname is niet dezelfde als die in Openbaring 20:1-6, zoals u nu hopelijk begrijpt. Hoewel het daar weliswaar de eerste opstanding wordt genoemd, betekent dit niet de eerste opstanding ooit. Jezus was immers al veel eerder opgestaan uit de dood, dus hier wordt een relatieve volgorde bedoeld in plaats van een absolute. De eerste opstanding uit Openbaring 20 wordt tegenover de tweede dood gezet, als een tegenstelling. Er wordt gerefereerd naar de twee categorieën uit Daniël 12; de eerste opstanding tot leven en de tweede opstanding tot eeuwig afgrijzen. De eerste bazuin uit Openbaring 8:7 was ook niet de eerste bazuin ooit die klonk; we moeten zo'n uitspraak dus relatief tot de context zien, en niet als absoluut in relatie tot de complete wereldgeschiedenis. Dat geldt evenzo voor de laatste bazuin (1 Kor. 15:52). Ook in het millennium zullen er immers bazuinen klinken (zie bijvoorbeeld Ez. 44:24 en 45:17 in relatie tot Numeri 10:10). Ik hoop dat u nu een helderder beeld hebt gekregen van hoe het zo meteen zal gaan als Jezus terugkomt. Ook Ezra's werk lijkt dit idee te bevestigen, als we de teksten naast de Bijbel leggen. Hopelijk laat Hij niet lang meer op Zich wachten. De wereld wordt er niet leuker op momenteel. Gelukkig hebben we de hoop van de opname waar we ons mee kunnen troosten en naar mogen verlangen (Titus 2:13). God bless en maranatha! :)
5 Comments
DrM
1/9/2022 16:34:50
Volgens dit artikel op https://www.raptureready.com/2022/01/05/revelation-6-our-marriage-and-the-gap-by-mark-a-becker/ "Revelation 6: Our Marriage and The Gap :: By Mark A. Becker" zouden de zegeloordelen uit Openbaring 6 zich kunnen plaatsvinden in de periode tussen de Opname van de Gemeente en het moment dat de antichrist het verbond met Israël zal bevestigen en daarmee dan ook de Grote Verdrukking begint. Een interessante visie die ik hier wil delen.
Reply
Die zienswijze heet pre-wrath en heb ik o.a. ik het onderstaande artikel al eens gedebunked. Om kort te gaan; de antichrist kan pas geopenbaard worden nadat wij uit het midden zijn weggenomen (2 Thess. 2) en ook is duidelijk te zien in Openbaring 4 en 5 dat de 24 ouderlingen een model van de kerk zijn, die met hun loon en al (witte kleren en kronen) al aanwezig zijn in de hemel, voordat er ook maar één zegel verbroken is. De prewrath-uitleg kan dus naar de prullenmand.
Reply
DrM
1/10/2022 12:00:50
Dit artikel van RaptureReady veronderstelt juist niet de pre-wrath zienswijze, bovendien hangt RaptureReady de pre-warth Opname niet eens aan. Dit artikel "Revelation 6: Our Marriage and The Gap :: By Mark A. Becker" veronderstelt allereerst de Opname van de Gemeente, dan de openbaring van de antichrist met het verbreken van de eerste zegel van Openbaring 6, vervolgens de verdere Zegeloordelen uit Openbaring 6, en pas dan het begin van de 7 jaar durende Grote Verdrukking zelf met de Bazuin- en Schaaloordelen.
Jan Antonius
1/12/2025 11:25:50
Betrof dit niet de periode vanaf de moord op Jakobus de broeder vd heer, de Zelotische bezetting van Jeruzalem en de val van Jeruzalem: AD63-70.
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Augustus 2024
|