"Jaag de vrede na met allen, en de heiliging, zonder welke niemand de Heere zal zien." (Hebreeën 12:14, HSV) Progressie Laten we de term "heiliging" eerst eens duiden. Dit soort jargon zegt buitenstaanders immers niet zoveel, en eerlijk gezegd denk ik dat veel christenen misschien niet eens weten wat ermee bedoeld wordt. En dat het woord soms ook nog op verschillende manieren gebruikt wordt, helpt ook niet mee. De Strong's concordantie geeft de volgende definities voor het Griekse hagiasmos, dat hier gebruikt is: consecration (wijding, toewijding, inwijding), purification (zuivering, reiniging) of het effect daarvan. Dat is een helpende definitie waar de meesten zich wel iets bij voor kunnen stellen. Proberen om met hulp van de Heilige Geest elke dag heiliger te leven, in feite. Dr. Dennis Rokser schrijft in zijn boek Shall Never Perish Forever (p. 35) echter dat er ook een onderscheid gemaakt dient te worden in zogeheten positionele heiliging en voortgaande heiliging, omdat het woord op beide manieren gebruikt wordt in de Bijbel. Voortgaande heiliging, ook wel progressieve heiliging genoemd, hebben we zojuist al beschreven, en is iets wat we in deel 1 van deze serie ook al uitgebreid besproken hebben. Positionele heiliging is echter iets anders, zoals wel duidelijk wordt uit bijvoorbeeld het vers hieronder: "Sommigen van u zijn dat wel geweest, maar u bent schoongewassen, maar u bent geheiligd, maar u bent gerechtvaardigd, in de Naam van de Heere Jezus en door de Geest van onze God." (1 Korinthe 6:11, HSV) Positie Paulus schrijft in de voorgaande verzen over allerlei gruwelijke zonden, en vertelt dat mensen die die dingen doen, het Koninkrijk van God niet kunnen beërven. In het vers erna stelt hij de lezers echter gerust dat wie eenmaal schoongewassen is, gerechtvaardigd is. Daarmee bedoelt hij niet dat deze zonden nu opeens niet erg meer zijn. Nee, hij bedoelt dat er voor deze zonden betaald is door Jezus Christus en we nu een nieuwe positie hebben tegenover God. Hij ziet ons nu als "rein", omdat Iemand ánders de schuld heeft betaald. Net zoals dat iemand een verkeersboete betaalt voor iemand anders die heel arm is en die nooit zelf zou kunnen betalen. Door de betaling van deze boete is er gerechtigheid geschied, en hoeft de overtreder nu niets meer te betalen. Een vergelijk gaat altijd ergens mank, dus laten we dat niet te ver doortrekken, maar hopelijk begrijpt u het idee nu een beetje. Inflectie Onze positie naar God toe is veranderd, als we geloven in het offer dat Jezus daartoe heeft gebracht in onze plaats. Hij had het niet makkelijker kunnen maken! We hoeven het alleen maar te geloven. Merk op dat de werkwoordsinflectie van heiligen in het vers hierboven dan ook in de voltooide tijd staat: geheiligd. Er valt niets meer aan toe te voegen. Het is klaar. Dit is de heiliging die optrad dankzij Jezus' volbrachte werk. Om nog duidelijker te maken wat hij bedoelt, koppelt Paulus er nota bene het woord gerechtvaardigd aan vast. Ook dit staat weer in de voltooide tijd, en wijst andermaal op het voltooide werk van Christus aan het kruis van Golgotha. Dit type heiliging is dus eigenlijk een alternatieve term voor rechtvaardiging in het schema hieronder, hoewel dat wat verwarrend over kan komen. Kijk daarom altijd naar de tijdsbepaling van het werkwoord. Zo raakt u niet in de war over uw redding.  Relatie De schrijver van Hebreeën (vermoedelijk ook Paulus, maar dat even terzijde) gebruikt de term echter duidelijk in voortgaande, progressieve zin. Het is immers een heiliging die nagejaagd moet worden, zo schrijft hij. Daarvoor moeten we dus naar de middelste kolom kijken. Toch schrijft hij er ook heel duidelijk bij dat we God niet zullen zien als we hier niet in slagen. Dat klinkt best heftig! Wat wordt hier bedoeld? Dat we dan toch niet gered zijn? Rokser merkt op dat we ook hier weer goed moeten kijken naar het precieze woordgebruik. Er staat niet dat jij de Heere niet zal zien, maar dat niemand de Heere zal zien, als je de heiliging niet najaagt. Met andere woorden: niemand zal Jezus in jouw leven zien, als je een slechte getuige bent. In de directe context is er ook niets wat erop wijst dat dit om het zien van Jezus in de hemel zou gaan, stelt Rokser (p. 292). Het feit dat de lezer in relatie tot allen genoemd wordt, geeft juist aan dat het in de relationele, getuigende context gelezen moet worden. Hebben wij vrede met allen, en zijn we daardoor goede getuigen, zodat zij ook Jezus in ons leven zullen zien? Studie Laat u dus niet in in de war brengen door mensen die u met dit soort teksten om de oren slaan. Toegegeven, doordat er inmiddels bijna 2000 jaren verstreken zijn en vertalingen niet altijd recht doen aan wat de schrijvers oorspronkelijk bedoelden, kan het soms wel verwarring brengen. Daarom is het belangrijk dat we de Bijbel niet alleen casual lezen, maar ook echt bestuderen. In zo'n studie kan het heel helpend zijn om concordanties of Bijbelcommentaren te lezen, zodat u écht een beter begrip krijgt van wat zo'n tekst nu eigenlijk zegt. Let daarbij wel op de bronnen van die Bijbelcommentaren. Het calvinistische gedachtengoed is helaas oververtegenwoordigd, en daarom moet u namen als John MacArthur op het gebied van soteriologie (de leer van de redding) absoluut mijden, hoewel zijn studiebijbel op andere vlakken zeker niet slecht is. Zelf ga ik standaard naar het commentaar van dr. Thomas L. Constable, omdat ik weet dat hij op dit gebied niet dwaalt. Ook namen als Dennis Rokser, Andy Woods of Chuck Missler zijn zeker aanraders, hoewel hun materiaal niet zo volledig en schriftelijk gebundeld is als dat van eerdergenoemde, maar verspreid over diverse boeken en seminars. Hieronder overigens nog een overzicht van de eerdere delen van deze serie. Klik op het blauwe getal om naar het desbetreffende onderwerp te gaan. Ik bid dat ze u tot zegen zullen zijn en de zekerheid over uw redding geven die we allemaal zo hard nodig hebben.
5 Opmerkingen
Elisabeth
23/8/2025 12:57:37
Als ik luister naar John macArthur op you tube,
Dank voor je reactie, Elisabeth (:
Jacquelien
23/8/2025 14:24:18
Mooi artikel! Hoe kijk je dan naar een tekst zoals 1 Korinthiërs 6:9-10? Daar staat bijvoorbeeld dat roddelaars het Koninkrijk van God niet zullen beërven. Het is logisch dat we proberen dit niet te doen, maar de vraag is of dat altijd lukt— bijvoorbeeld wanneer je je hart wilt luchten.
Dank voor de woorden (:
Jacquelien
23/8/2025 20:48:21
Dankjewel, dat is een mooi antwoord. Überhaupt vind ik het ingewikkeld wat precies als roddelen wordt gezien in de bijbel... Maranatha!🙌🏻 Je opmerking wordt geplaatst nadat deze is goedgekeurd.
Laat een antwoord achter. |
