2025 In dit lange gesprek tussen de christelijke auteurs Josh Peck en Doug Woodward, passeren diverse onderwerpen de revue. Al deze onderwerpen centreren zich rondom het mysterie rondom de Essenen, waarnaar de theoloog dr. Ken Johnson veel onderzoek heeft verricht. Peck borduurde verder voort op dat werk, en bracht zijn eigen boek uit met de titel "The Lost Prophecies of Qumran", en als subtitel: "2025 and the Final Age of Man". Dit is precies het onderwerp dat ons nu al enkele jaren mee bezig houdt op dit blog, maar tot nu toe is nog nooit een serieuze poging ondernomen om dit op inhoudelijke gronden te kraken. Het idee is dat we vanuit de Dode Zeerollen data kunnen krijgen over wanneer de zogenaamde grote verdrukking precies zal aanvangen. Volgens één interpretatie van dr. Ken Johnson valt uit de Melchizedek-boekrol (11Q13) op te maken dat dit in 2025 zal zijn. In dit artikel kunt u er meer over lezen, en het is belangrijk voor het begrip van het huidige artikel dat u daar tot op zekere hoogte kennis van neemt. Doug en Josh kennen elkaar al heel lang, en Doug probeert op een heel vriendelijke manier Josh toch enkele kritische vragen voor te schuiven. Het is een fijn gesprek om naar te kijken/luisteren, en hoewel ik nog steeds neig naar het 2025-paradigma, heeft Doug toch wel een paar opmerkingen die voldoende gewicht in de schaal leggen om deze these op losse schroeven zetten. Het is goed om ook onze eigen vooronderstellingen zo af en toe uit te dagen, en als dat op een inhoudelijke, vriendelijke manier gebeurt, sta ik daar altijd voor open. De stelligheid waarmee soms in de reactiesectie van dit blog gereageerd wordt, is stuitend. Mensen zijn soms zo overtuigd van hun eigen gelijk, dat ze niet meer open staan voor nieuwe informatie. Een soort cognitieve dissonantie. Ze willen toch geloven wat ze willen geloven, en durven daarom niet meer te kijken naar andere data die hun paradigma tegenspreekt. Stel dat de waarheid eens anders zou zijn.. Dat is echter geen wetenschap bedrijven, maar gewoon je hoofd in het zand steken. Daar wil ik graag voor waken. Daarom dit artikel. Masoreten Nadat Josh enthousiast allerlei details vertelde over hoe de Essenen de jaren indeelden volgens zogenaamde "tijdperken" van 2000 jaar, waarbij het 4e tijdperk vreemd genoeg 1000 jaar zou zijn, en hoe de jubeljaren en shmita's daarin een rol speelden, geeft Doug aan dat Josh zich hierbij misschien wel blindstaart op de data die vanuit de Masoretische tekst tot ons christenen is gekomen. Doug is van mening dat de Septuagint (de Griekse vertaling van het Oude Testament) veel gezaghebbender is dan de Masoretische tekst, omdat de schrijvers van het Nieuwe Testament vaak uit deze Griekse vertaling citeerden. Er zijn aanwijzingen dat de Masoreten de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst naast het plaatsen van de leestekens ook inhoudelijk gewijzigd hebben, zo redeneert hij. Dit plaatsen van leestekens was een traditie die voornamelijk in de 7e tot 10e eeuw na Christus plaatsvond, en definitief werd met de versie van Ben Asher en Ben Naftali. Het is een sterk argument, en behalve dat het hier en daar invloed heeft op doctrines, heeft het ook invloed op de diverse tijdslijnen die we in het vorige deel hebben behandeld. Alleen al in Genesis 11 moeten we opeens 880 extra jaren invoegen, zodat we dichter bij het jaar 7000 zouden zijn dan bij het jaartal 6000. Hoe zit dat? Heeft Woodward hier een punt? Laten we eerst eens nauwkeurig kijken naar waar de Septuagint (die nog steeds erg gezaghebbend is bij veel vertalers - vaak gebruiken ze een combinatie van de Masoretische tekst en de Septuagint) afwijkt en in welk jaartal dat ons precies brengt. De Septuagint (Grieks voor "70", verwijzend naar de 70 Joodse geleerden die eraan werkten) wordt in het overzicht hieronder afgekort tot LXX, wat de Romeinse getalsnotering is van het getal 70. 1e millennium LXX Hoewel de uiteindelijke leeftijden van de patriarchen uit het laatste deel van dit overzicht niet veranderden in de Masoretische tekst, zien we dat ze hun kinderen in de LXX vaak 100 jaar later kregen dan in de Masoretische tekst. Dat heeft dus ook invloed op hoe oud de aarde dan precies is, indien dit waar is. Maar hoe komen we daar achter? Laten we deze informatie allereerst eens crossreferencen met andere bronnen. De Samaritaanse Pentateuch is hiervoor bijvoorbeeld een handig document. Aangezien de Samaritanen de berg Gerizim een heel heilige plaats toebedelen, is duidelijk te zien hoe zij de Thora (de eerste 5 boeken van de Bijbel) aangepast hebben om dit narratief te ondersteunen. Zo is er een gebod weggevallen, waarvoor een nieuw 10e gebod in de plaats kwam, en deze berg een heilige status toebedeelt. Tekstcritici weten dus duidelijk waar de tekst bewust afwijkt, maar we kunnen ons afvragen welk belang de Samaritanen dient om de leeftijden in Genesis 11 te veranderen. Ook in de Samaritaanse Pentateuch (SP) zien we weer hetzelfde als in de LXX, 880 extra jaren (rectificatie: de SP heeft wél minder jaren in Genesis 5!). De Targums (oude Joodse Bijbelcommentaren) daarentegen hebben deze extra 880 jaren niet. Het lijkt er daarom op dat de Masoreten zich vooral hebben gebaseerd op deze Targums. Zie hier bijvoorbeeld de Targum Jonatan en de Targum Onkelos. De Masoreten volgden hiermee de traditie van de farizeeërs, terwijl de nieuwtestamentische schrijvers meer de lijn volgden van de patriarchen en de Essenen. De Essenen geloofden niet in de zogenaamde "orale wet" van Mozes, en focusten zich meer op de geschriften, die ze extreem goed bewaarden. In het zenuwcentrum van de Essenen, Qumran, is dan ook waar veel van hun geschriften gevonden zijn: De Dode Zeerollen. Wat zeggen de Dode Zeerollen eigenlijk over deze kwestie? Weinig, eigenlijk. Er is (nog) geen fragment gevonden of vertaald waarin we Genesis 11 kunnen lezen. Toch zien we op veel andere punten dat de Dode Zeerollen overeenstemmen met de LXX, denk bijvoorbeeld aan Exodus 1:5. De Masoretische tekst heeft het daar over 70 Israëlieten in Egypte, terwijl de Dode Zeerollen en de LXX beide spreken over 75 mensen. Ook Stefanus gaat in zijn rede uit van de LXX (Handelingen 7:14). Dit geeft extra autoriteit aan deze laatste, en Doug vindt daarom ook dat de LXX eigenlijk gezaghebbend zou moeten zijn. Dat wás het wel aan het begin van onze jaartelling, maar dat is veranderd nadat de Masoretische teksten dominant werden, vertelt hij. Josh noemt echter nog een andere overweging; de relatief onbekende 10-wekenprofetie uit het apocrief Henoch. Die zou alleen kloppen als we uitgaan van 10 perioden van 700 jaar, zo beredeneert Peck. In een eerdere versie van dit artikel bepleitte ik de zogenaamde 10.000 jaren-theorie, maar die komt door de rectificatie onder zo'n grote druk te staan dat ik besloten heb om daarvan af te zien. Ik heb hieronder nog wél enkele gedachten overgelaten die het idee van 10.000 jaren of 10 weken van 1000 jaar zouden kunnen ondersteunen. Henoch 93 5e millennium 6e millennium 7e millennium 7e millennium Millennium In Openbaring 20 wordt vervolgens gesproken over een vrederijk van 1000 jaar. Er is echter iets wat me al heel lang niet lekker zit. In de Griekse grondtekst vinden we hier 6x het woord kilia. Dit is het meervoud van duizend, ofwel: duizenden. Maar liefst zes maal wordt het meervoud genoemd in dit hoofdstuk, wat mij de indruk geeft dat de kerk dit misschien al die tijd wel mis heeft gehad. Ook ikzelf. Toegegeven, er kan een linguïstische reden zijn waarom we hier een meervoud lezen, maar tot op heden heb ik nog geen enkel sterk argument in Bijbelcommentaren kunnen vinden. Ook dr. Andy Woods moest me het antwoord helaas schuldig blijven toen ik hem die vraag stelde. Pastor Douglas Hamp probeert deze lastigheid op te lossen door te wijzen op het gebruik van het bepaalde lidwoord "de". Dit is inderdaad zo in de Engelse en ook Nederlandse vertaling, maar hoewel het Grieks bepaalde lidwoorden kent, vinden we die hier in de grondtekst niet in vers 2. In vers 3 wel, maar daar staat tà, wat in Koine Grieks een meervoudig lidwoord is. In het Nederlands hebben we zoiets niet. De duizenden jaren, vrij vertaald. Ook etos (jaren) is hier namelijk in het meervoud. Het grondwoord kilioi kent meerdere inflecties, en in Openbaring 11:3 wordt het inderdaad gebruikt als onderdeel van het getal 1260, maar dan is de inflectie kilias, wat een vrouwelijke vervoeging is van het naamwoord. In Openbaring 12:6 zien we hetzelfde, overigens ook zonder (bepaald) lidwoord. In Openbaring 14:20 zien we dat voor het getal 1600 kilion gebruikt wordt, de mannelijke vervoeging, ook hier weer zonder (bepaald) lidwoord. Samengevat: bij de getallen 1260 en 1600 zien we respectievelijk de vrouwelijke (kilias) en mannelijke (kilion) inflectie van kilioi, terwijl we in Openbaring 20 zesmaal de neutrale vervoeging kilia vinden. Ook in 2 Petrus 3:8 zien we die neutrale inflectie, tevens zonder (bepaald) lidwoord. Hoewel ik geen Griekse taalexpert ben, denk ik persoonlijk dat het mogelijk is dat sommige woorden een bepaalde betekenis hebben gekregen door de eeuwen heen, en dat het enkelvoud of meervoud niet per sé representatief meer is voor die nieuwe betekenis. In het Hebreeuws zien we dat bijvoorbeeld voor het woord shamayim, wat hemel betekent. Taaltechnisch staat er eigenlijk 'hemelen', en hoewel dat niet per se foutief is, wordt het in de volksmond gewoon gebruikt om het enkelvoud aan te duiden. Ook Mizraïm, wat een dubbelvoud is (een meervoud is in het Hebreeuws altijd drie of meer) van Matzor (Egypte, bestaande uit Boven- en Beneden-Egypte), heeft die functie gekregen. Zelfs water (mayim) heeft in lang niet alle gevallen de dubbele betekenis die het in Genesis 1 met zich meedraagt. In Genesis 21 geeft Abraham Hagar een fles met water (mayim), wat taaltechnisch eigenlijk een flesje wateren (dubbelvoud) moet zijn. Hoewel ik dit bij het Griekse kilia niet hard kan maken op linguïstische gronden, zijn er wel Griekse taalexperts zoals dr. William D. Mounce, die als commentaar het volgende optekent: "Kilioi is het kardinaalgetal 1000. Het is inwisselbaar met kilias in het Nieuwe Testament, hoewel het laatste twee keer vaker voorkomt dan normaal." Of daar in Openbaring 20 sprake van is, valt te bezien, temeer er ook het meervoud gebruikt wordt bij het lidwoord (tà), en tevens de jaren (etos), maar het maakt dit voor mij in elk geval nog niet tot een uitgemaakte zaak. Voor beide opties (duizend, tegenover duizenden jaren) valt iets te zeggen. Laten we weer verder gaan met ons hypothetische model van 10.000 jaren, waarbij we de opname rond het jaar 7000 zouden moeten verwachten, en het vredesrijk van circa 3000 jaar het einde vormt van de eindigheid. Daarna begint de eeuwigheid.
"De interpretatie is dat Hij hen (de ballingen) zal toewijzen aan de Zonen van de Hemel en tot het erfgoed van Melchizedek, want Hij zal hun lot temidden van de gedeelten van Melchizedek doen werpen, die hen daarnaar terug zal laten keren en hun vrijheid zal proclameren, en hen al hun zonden vergeven. En dit zal in de eerste week van het jubeljaar dat de negen jubeljaren volgt, gebeuren. En de Grote Verzoendag is het einde van het tiende jubeljaar, wanneer al de zonen van het licht en de mannen van het lot van Melchizedek verzoening zullen ontvangen. En een statuut betreft hen om hen een vergelding toe te wijzen. Want dit is het Jaar van de Genade voor Melchizedek. En Hij zal, door Zijn kracht, de heiligen van God oordelen, het oordeel uitvoerend zoals is beschreven over hem in de Psalmen van David, die zei: 'God staat in de vergadering van God, Hij oordeelt te midden van de goden (Ps. 82:1).' En het betrof Hem Die zei: 'Laat de gemeenschap van volken weer plaats hoog boven hen nemen; De Heere zal rechtspreken (Ps. 7:8-9a).' En wat betreft datgene wat Hij zei: 'Hoelang zult u onrechtvaardig oordelen en de goddelozen bevoordelen? Sela (Ps. 82:2),' betreft de interpretatie Belial en de geesten van zijn lot, die rebelleerden door zich af te wenden van de voorschriften van God, om te ... En Melchizedek zal de wraak van de oordelen van God uitstorten ... en Hij zal hen vanuit de hand van Belial en vanuit de hand van al de geesten van zijn lot trekken. En al de goden * van rechtvaardigheid zullen Hem ondersteunen om Belial te vernietigen." (11Q13) Jubeljaren
In de vertaling hierboven heb ik de vele haakjes weggelaten die VanderKam heeft ingevoegd. Het betreft daar gedeelten waar de tekst nauwelijks tot niet-leesbaar is. De oorspronkelijke tekst is geschreven in een ouder Hebreeuws handschrift dan men nu gebruikt in Israël, en het vergt dus wel een academische achtergrond om dit goed te kunnen vertalen. Wanneer we naar de vertaling in het meer moderne Hebreeuwse handschrift gaan, valt op dat veel van de invoegingen van VanderKam weggelaten zijn. Dit geeft ons twee opties: óf de Joden die het initiële vertaalwerk deden, waren niet gediend van de Messiaanse implicaties van 11Q13, óf VanderKam liet zijn creativiteit iets teveel op de loop. Hoe het ook zij, volgens dr. Ken Johnson is het negende jubeljaar (vanaf de terugkeer van de ballingen) het jaar 25 AD, en eindigt de "week" (shmita / shavua / jaarweek) die volgt, met de kruisiging van Jezus Christus, in 32 AD. Het tiende jubeljaar zou dan het jaar 75 AD zijn, waar de laatste stuiptrekkingen van de Joodse opstand zouden zijn bezworen door de Romeinen, na de vernietiging van de tempel in 70 AD. Dat klinkt echter wel een beetje gekunsteld. Conclusie Hoewel ik aanvankelijk uitging van de kundigheid van dr. Johnson, krijg ik daar wel steeds meer vraagtekens bij. Helemaal na dit gesprek tussen Josh Peck en Doug Woodward. De opname uiterlijk in het jaar 2025 is nog geen gelopen race. Om die reden heb ik het ook nergens als harde waarheid verkondigd. Ik dénk echter niet dat de opname nog lang op zich zal laten wachten, gezien alle huidige ontwikkelingen, en er is enkel en alleen al vanuit de Bijbel een sterke zaak te maken waarom we die uiterlijk in het jaar 2025 kunnen verwachten. Denk bijvoorbeeld aan de 2 dagen uit Hosea 6:2, die naar mijn idee spreken over 2000 jaar die volgen nadat Jezus Zijn woonplaats heeft verlaten (zie Hosea 5:15), en allerlei andere redenen die ik in dit artikel heb genoemd. Vanuit de Bijbel blijkt ook het belang van 6000 jaren geschiedenis, waarbij afgesloten wordt met 1000 jaren van rust, als een macro-spiegel van de schepping. Zie daarvoor dit uittreksel. Voor beide zijden van de discussie is echter iets te zeggen. Beide modellen hebben immer hun tekortkomingen, en hoewel het model van 10.000 jaren een grotere marge lijkt te geven voor de opname, betekent dat in mijn optiek nog niet meteen slecht nieuws. Henochs opname gebeurde ook eeuwen vóór dat de zondvloed (het oordeel van God over de mensheid) kwam. Dat we nu volgens de LXX in het jaar 7401 AM leven, weerhoudt God er naar mijn idee niet van om ons elk moment op te kunnen nemen. De opname is immers imminent; hij kan elk moment plaatsvinden. Geen enkele significante datum uit de 10-wekenprofetie gebeurde immers exact op de rand van de week; op een mooie afgeronde datum zoals 1000, 2000 of welk duizendtal dan ook. Vaak zien we dat dingen veel organischer gaan in dat model, en mogelijk zullen we dat ook in het Millennium gaan zien. Laat me rustig uw suggesties weten in de comment-sectie. Bespaar me echter die stelligheid in deze discussie, daar ben ik allergisch voor. Niemand heeft de wijsheid in pacht. Wel geloof ik dat we samen veel van elkaar kunnen leren door op een liefdevolle manier suggesties te delen. In het derde deel zullen we spreken over de zogenaamde "oude-aarde-theorie". Dat kan echter nog wel even op zich laten wachten, omdat mijn onderzoek daaromtrent nog niet is afgerond. Ik wil de beste argumenten van beide kanten van de discussie beoordelen, en dan zal ik mijn eigen oordeel vormen over of het plausibel is dat er vóór Adam nog een hele civilisatie heeft bestaan. In de tussentijd kunt u echter allerlei andere artikelen van Unravelations verwachten, indien de opname niet plotsklaps plaatsvindt :) God bless!
1 Comment
DrM
2/7/2022 21:01:19
Op https://storage.googleapis.com/wzukusers/user-35306783/documents/2a80d3fda61c4e48a48d8a44767a3ba3/Ten%20Reasons%20Nisan%201%20Is%20a%20Pivotal%20Date%20in%202022%20rev%20a.pdf "Ten Reasons Nisan 1 Is a Pivotal Date in 2022 T.W. Tramm – (02/05/22)".
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Januari 2024
|