Hoeveel "foute" liederen worden er in uw kerk gezongen?

"Foute liederen in mijn kerk?" vraagt u zich nu waarschijnlijk af. "Nou, geen." Wel, ik hoop dat u gelijk heeft. Wist u dat volgens Berean Research 70% van de liederen die momenteel in kerken gezongen wordt, afkomstig is van drie grote kerken waarvan bekend is dat zij grote dwalingen verkondigen: Bethel, Hillsong en Elevation Church? Ook in onze opwekkingsbundel zijn veel van hun liederen terecht gekomen. "Maar.. wat is er dan precies zo erg aan deze liederen? Ik hoor er niets verkeerds in," merkt u wellicht op. Dat is inderdaad zeer goed mogelijk. Berean Research somt daarom 5 redenen op waarom u deze liederen toch beter niet in uw kerk kunt zingen. Laten we daar eens naar kijken.

"Een goede boom kan geen slechte vruchten voortbrengen en een slechte boom kan geen goede vruchten voortbrengen." (Mattheüs 7:18, HSV)

1. Dwalingen
De eerste reden waarom we hun (Bethel, Hillsong, Elevation) liederen volgens Berean Research beter niet meer kunnen zingen, is omdat deze kerken aperte dwalingen verkondigen. Van de voorganger van Elevation Church, Steven Furtick, is bijvoorbeeld bekend dat hij gelooft in de "kleine goden-doctrine", waarbij hij vertelt dat wij eigenlijk allemaal kleine goden zijn. Hiernaast kunt u hem dit zelf horen zeggen.

Physics of Hell
Deel 1: Authentiek versus Vervalsing
Deel 2: Kwantummystiek in de Kerk
​Deel 3: Beth-Hell

Bethel
Maar Furtick is niet de enige. Bethel Church uit Redding, Californië is misschien wel de ergste van de drie. Ik schreef er diverse artikelen over, maar voor wie een idee wil krijgen van wat daar allemaal voor fouts verkondigd wordt, kan ik aanraden de artikelserie Physics of Hell te lezen (hyperlinks hiernaast/-boven). 

Hillsong
Verder is er natuurlijk ook genoeg mis in de bekende Hillsong-kerk uit Australië. Daar zijn al diverse documentaires over geweest op televisie. "Maar, als ze wel gewoon stichtelijke liederen maken, wat is dan precies het probleem?" vraagt u zich misschien af. Dat is het volgende punt waar Berean Research (BR) dan ook uitgebreid op ingaat. Het is niet altijd zo dat zij liedjes maken die inhoudelijk fout zijn. "Als Hitler een geweldig en Bijbelrijk aanbiddingslied had geschreven, zouden de kerken het nóg niet zingen," schrijft BR.​

2. Invloed
​De tweede reden die BR noemt, is namelijk dat deze kerken indirect toch veel invloed kunnen uitoefenen op de kudde. Ik heb dat zelf van dichtbij meegemaakt. Ik heb meerdere jonge aanbiddingsleiders uit verschillende kerken zien afreizen naar de Bethel School of Supernatural Ministry in Californië (zeg maar de "christelijke" variant van Zweinstein), om vervolgens terug te komen met allerlei afwijkende ideeën, die zo heel gemakkelijk even tussen de aanbiddingsliederen door even vanaf de kansel gepitcht kunnen worden. Want ja, je hoeft immers geen opleiding te hebben gehad om aanbiddingsleider te kunnen worden, maar je hebt wél de kans om af en toe even wat gedachten te uiten tussen de liederen door en zo een mini-preekje te geven, met alle risico's van dien. Vast met de beste bedoelingen, maar dat maakt de dwaling nog steeds niet minder onwaar. Er is een reden waarom voorgangers een theologische opleiding volgen (hoewel ik bij sommige seminaria soms ook mijn vraagtekens heb). Ook al zijn de liederen dus in zichzelf misschien niet fout, of zelfs prachtig, ze kunnen er tóch voor zorgen dat mensen geïnteresseerd raken in deze kerken en wat zij online bijvoorbeeld verkondigen, of de vele boeken die zij verkopen in hun webshop. En dat is volgens BR precies de bedoeling van deze kerken.

3. Accordering
Door deze liederen in de kerk tóch te blijven zingen, zijn uw leiders volgens Berean Research ofwel niet goed ingelicht (en dat kunt u dan doen), óf negeren bewust de zorgelijke signalen hieromtrent. In het laatste geval accorderen zij eigenlijk de indirecte invloed van deze kerk, meent BR. Kerkleden kunnen denken dat de herkomst van deze liederen bonafide is en dus ook de doctrines van deze kerken. Wanneer ze online dan op materiaal uit deze kerken stuiten, zouden jonge christenen kunnen denken dat dit goede leringen zijn waar hun eigen kerk achter staat. Hoewel ik de zorgen van BR zeker snap, wil ik daar nog wel wat opmerkingen aan toevoegen in de slotalinea. 

4. Financieel
Door deze liederen thuis te streamen via streamingsdiensten zoals Spotify of YouTube, worden er telkens kleine bedragen aan royalties afgedragen aan deze drie kerken, waarmee we hen eigenlijk indirect (financieel) supporten. Die gelden komen tot hen via onze abonnementen of bedrijven die reclames maken. Ook al zouden we het met de doctrines oneens zijn, zouden we volgens BR dus alsnog moeten stoppen met het luisteren of zingen van deze liederen. Want ook het zingen van deze liederen in de kerk kan niet zomaar, zonder dat daar royalties over betaald worden aan deze kerken. Dat geldt althans voor de grotere kerkgemeenschappen, want ik kan me niet voorstellen dat alle kleine kerken ook zo alert zijn op het betalen van royalties. David vroeg immers ook geen royalties voor zijn psalmen, toch? En ook als u deze liederen onder begeleiding van een gitaar op uw Bijbelstudiekring zingt, draagt de kringleider er vermoedelijk geen royalties over af. Door deze liederen toch te blijven zingen in uw kerk, en op Spotify te luisteren in de auto, ondersteunt u hiermee deze drie kerken, en daarmee de verdere verspreiding van hun dwalingen. Wanneer hun financiën echter afgeknepen worden, wordt het een stuk moeilijker voor hen om het systeem intact te houden.

5. Schade
Veel van de ex-leden van bijvoorbeeld Bethel Church gaven aan dat zij ooit aangetrokken werden door de muziek, en daardoor langzaam naar binnen gezogen werden. Door hun liederen te blijven zingen in de kerk, doen we hen (onbewust) pijn, meent BR. Dit geldt natuurlijk in de eerste plaats voor de Verenigde Staten, waar Bethel Church gevestigd is. Er zijn geen officiële vestigingen in Nederland, hoewel er hier wel veel kerken zijn die zich sterk met hen verbonden voelen. Van Hillsong zijn er overigens wel vestigingen in Nederland, in bijvoorbeeld Amsterdam en Rotterdam. De kerken van Elevation Church zijn beperkt tot de Verenigde Staten en Canada.

"En Jezus zei tegen hem: Verbied het niet, want wie niet tegen ons is, die is voor ons." (​Lukas 9:50, HSV) 

Sleutel
Hoewel Berean Research een sterk pleidooi heeft om deze liederen niet meer te zingen, wil ik wel een aantal opmerkingen toevoegen. Allereerst vraag ik me sterk af hoeveel kerken in Nederland daadwerkelijk royalties afdragen aan deze drie kerken. Verder vind ik het associatieve argument ook niet heel sterk. Ja, enerzijds vertelt de Bijbel dat een slechte boom geen goed fruit kan voortbrengen, maar anderzijds lezen we ook de bovenstaande en onderstaande teksten in de Bijbel. God kan álles mee laten werken ten goede (Rom. 8:28). Ook al zijn de motieven van Hillsong, Bethel en Elevation niet zuiver, kan God deze liederen tóch gebruiken om mensen tot Hem te brengen. De sleutel tot deze lastige kwestie ligt daarom denk ik vooral in voorlichting. Ja, ik kan het begrijpen als mensen al deze liederen daarom maar uit hun leven bannen, maar het gevaar hierbij is dat we misschien wel heel farizeïstisch gaan kijken naar alle liederen uit de Opwekkingsbundel en bijna obsessief persoonlijke lijstjes gaan maken van wat we nu wel en niet kunnen zingen. We moeten de teksten vooral voor zichzelf laten spreken, denk ik. Een lied dat doctrinair in orde is, is gewoon goed. Een lied zoals So Will I (100 Billion X) van Hillsong, waarin een vrij duidelijke zinspeling wordt gedaan naar Gods schepping door middel van evolutie, is natuurlijk absoluut niet goed en zou te allen tijde gemeden moeten worden. Wanneer kerken hun leden actief gaan voorlichten over de connectie tussen opwekkingsliederen en deze drie ketterse gemeenten, een blacklist maken van liederen die niet meer gezongen zouden moeten worden, en geen royalties (meer) betalen aan deze kerken, denk ik dat er geen probleem is om bepaalde liederen van deze kerken toch te blijven zingen. Wat denkt u? Luistert u naar opwekkingsliederen? Of andere liederen? Laat het weten in de reacties hieronder. Blessings!

" 15. Sommigen prediken weliswaar Christus uit afgunst en twistzucht, maar anderen ook uit welwillendheid. 16. De eersten verkondigen Christus wel uit eigenbelang, niet zuiver, met de bedoeling aan mijn gevangenschap verdrukking toe te voegen, 17. maar de laatsten uit liefde, omdat zij weten dat ik tot verdediging van het Evangelie aangesteld ben. 18. Maar wat dan nog? Toch wordt Christus op allerlei wijze verkondigd, of het nu onder een voorwendsel is of in waarheid; en daarover verblijd ik mij, ja, zal ik mij ook verblijden." (Fil. 1:15-18, HSV)