Is Jezus God?

Vorig jaar heb ik een artikel geplaatst over de doctrine van de Drie-eenheid, wat bijzonder genoeg door veel christenen nog steeds betwijfeld wordt. Voor wie dat artikel gemist heeft; lees het hier nog eens terug. In dit artikel willen we echter specifiek op de claim van sommige criticasters ingaan dat "Jezus nooit gezegd zou hebben dat Hij God is". Dat is niet helemaal juist. Hij heeft dan misschien nooit letterlijk de frase "Ik ben God" uitgesproken, maar uit diverse andere uitspraken is wel degelijk op te maken dat Hij goddelijkheid claimde. We kijken in dit artikel nauwkeurig naar enkele van die uitspraken.

"En God zei tegen Mozes: IK BEN DIE IK BEN. Ook zei Hij: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u toe gezonden." (Exodus 3:14, HSV)

IK BEN het Brood des Levens (Joh. 6:35)
IK BEN het Licht der Wereld (Joh. 8:12)
IK BEN de Deur (Joh. 10:7)
IK BEN de Goede Herder (Joh. 10:11)
IK BEN de Opstanding en het Leven (Joh. 11:25) 
IK BEN de Weg, de Waarheid en het Leven (Joh. 14:6)
IK BEN de Ware Wijnstok (Joh. 15:1)

Ik ben
De apostel Johannes tekent in zijn evangelie maar liefst 7 uitspraken van Jezus op die beginnen met "Ik ben". In het Nederlands lijkt dat misschien niet veel bijzonders, maar voor een Israëliet en met name een farizeeër was dat zeker niet insignificant. Zij kenden de Schriften als geen ander en aan hun reactie te zien was ook meteen duidelijk hoe dit opgevat moest worden. Laten we eens kijken naar een moment waarop Jezus zo'n uitspraak doet.

"Jezus zei tegen hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Vóór Abraham geboren was, BEN IK. Zij namen dan stenen op om ze op Hem te werpen. Maar Jezus verborg Zich en ging de tempel uit; Hij ging midden tussen hen door en zo ging Hij weg." (Johannes 8:58-59, HSV)

Één
Voor de oppervlakkige lezer zal het misschien niet opvallen, want dit leest gewoon als een normale zin. Daarom heb ik het voor de farizeeërs gevoelige gedeelte dan ook even in hoofdletters gezet. In het Grieks staat hier namelijk precies dezelfde frase als in vers 12: IK BEN (Ego Eimi). Jezus zei eigenlijk letterlijk: "Voor Abraham geboren was, IK BEN." Hij claimde hiermee eigenlijk de stem uit de brandende braamstruik te zijn. Wie daar nu nog steeds aan twijfelt, moet eens goed op de reactie van de farizeeërs letten. Een farizeeër zou nooit zomaar iemand doden, tenzij daar een juridische grondslag voor was. Voor hen leek dat in dit geval geoorloofd, omdat ze meenden dat Jezus hiermee God lasterde door Zich met Hem gelijk te stellen. De realiteit is natuurlijk dat dit allesbehalve Godslastering is, want God en Jezus zijn één. Ook dit wordt bevestigd op meerdere plekken in de Bijbel, en dan bedoel ik niet alleen het Nieuwe Testament. 

"​Ik en de Vader zijn Één." (Johannes 10:30, HSV)

God
Ook hier schieten de farizeeërs ons meteen weer te hulp, voor degenen die menen dat Jezus hier iets anders mee bedoelt. Ze wilden opnieuw stenen pakken om Hem te stenigen, vertelt Johannes in het volgende vers. Jezus is natuurlijk niet Dezelfde Persoon als de Vader, maar beiden zijn zij wél God, en op die manier Één. Dit wordt het beste geïllustreerd in het volgende plaatje, zodat u toch een beetje een idee kunt krijgen van hoe dat zit.

Godheid
Jezus week met deze uitspraak niet af van het Oude Testament. Ik heb hier in het vorige artikel over dit onderwerp ook al op gewezen. Joden zullen u altijd vertellen dat God één is, maar wat er werkelijk staat in het Hebreeuws is dat God echad is. Dat kán één betekenen, maar ook "verenigd" (united), vertelt de Strong's concordantie. In dat artikel ga ik dieper in op allerlei andere plekken in het Oude Testament waaruit de Joden op hadden kunnen maken dat er méér dan één Persoon bij de Godheid (Hand. 17:29, Kol. 2:9) betrokken is. Maar laten we nog eens verder kijken in het Nieuwe Testament. Johannes vertelt bijvoorbeeld meteen al in zijn eerste hoofdstuk dat het Woord (Jezus) God was en dat het Woord vlees is geworden.

"In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God." (Johannes 1:1, HSV)

Heere
Johannes is echter niet de enige apostel die Jezus in essentie God verklaart. Ook Thomas zegt tegen Jezus na de bekende scene waarin Jezus Hem de gaten in Zijn handen toont: "Mijn Heere en mijn God" (Joh. 20:28). En wat te denken van Paulus, die het volgende aan Titus schrijft: "terwijl wij verwachten de zalige hoop en verschijning van de heerlijkheid van de grote God en onze Zaligmaker, Jezus Christus" (Titus 2:13). Of 2 Petrus 1:1, waar Petrus min of meer hetzelfde verklaart. Geloven dat Jezus God is, is een essentieel onderdeel van onze geloofsbelijdenis. Alles minder dan dat doet af aan het offer dat Hij heeft gebracht in onze plaats. Enkel God Zélf kon ons nog redden, niemand anders. Zo erg waren onze zonden. Enkel Hij is de verzoening voor onze zonden (1 Joh. 2:2); er was geen ander persoon geschikt om die taak op zich te nemen (Op. 5:2-5, 9). Geen geschapen wezen zou dit kunnen doen, wat ook vers 13 van Openbaring 5 bevestigt.

Openbaring
Ook daar zien we overigens weer dat Jezus van Zichzelf zegt dat Hij de Eerste en de Laatste is (Op. 1:17-18). Vraagje: Hoeveel eersten en laatsten zijn er? Één natuurlijk! Als God de Vader dit dus van Zichzelf zegt in o.a. Jesaja 41:4, 44:6, 48:12, etc. mogen we weten dat Hij en Jezus inderdaad God zijn. Laat u niet misleiden door obscure pseudotheologen op internet die claimen dat Jezus minder dan God Zélf is. Dan geven we een schepsel immers meer eer voor onze redding dan God Zélf, en onze God is een jaloers God (wat Hij zegt in de context van redding - het volk was in Exodus 20:5-6 immers net gered uit Egypte). Zet uw eeuwige bestemming daarom niet op het spel door met minder akkoord te gaan.