Verdrukking "Verdrukkingen zijn van alle tijden", is een antwoord wat u meestal zult krijgen van posttribbers, en dat is helemaal waar. Wij christenen worden op zichzelf niet gespaard voor verdrukking, zoals we door de hele Bijbel en gehele geschiedenis heen zien. Toch voegt Jezus in Mattheüs 24:21 iets heel specifieks toe aan dit woord; het bijvoeglijk naamwoord "grote". Dan vertelt Hij ook nog eens dat die periode die komt een periode is zoals de aarde nog nooit gezien heeft en ook nooit meer zal zien. Het is dus érger dan de Zondvloed, érger dan de plagen van Egypte en érger dan de Holocaust. Het is een heel specifieke periode, en niet zomaar één van de vele verdrukkingen, die op zich natuurlijk verschrikkelijk kunnen zijn, begrijp me goed. Denk aan de christenen in Iran of Noord-Korea. Dát zijn de verdrukkingen waarover Johannes 16:33 spreekt. De "grote verdrukking" echter staat gelijk met Gods wraak die onverdund over de aarde heen wordt uitgestort. De verdrukkingen uit Joh. 16:33 zijn verdrukkingen die primair veroorzaakt worden door mensen of door satan en zijn handlangers. Wat is hiervoor mijn autoriteit? Laten we daarvoor naar twee parallelpassages kijken, en die vergelijken.
Wraak Jezus houdt tweemaal ongeveer dezelfde toespraak, maar opvallend zijn enkele accentverschillen. De periode waarin mensen uit Judea moeten vluchten, en dat zwangeren gewaarschuwd worden, wordt in de ene tekst de "grote verdrukking" genoemd en in de andere tekst "dagen van wraak" die specifiek bedoeld zijn als "toorn over dit volk (Israël)". Is er dan al eens eerder zo'n periode beloofd aan het volk Israël? Fijn dat u het vraagt. Blader eens naar Jeremia 30:6-7, waar het gaat over Jakobs benauwdheid. Wanneer u verder leest ziet u ook dat God die benauwdheid bewust over Jakob (Israël) laat komen, omdat Hij hen met mate straft (vers 11b), maar de brandende toorn van de Heer op de rest van de goddelozen zal blijven. Het is echter déze toorn (of in andere vertalingen: wraak) waarvoor wij christenen gespaard zullen blijven, als we de volgende teksten in acht nemen.
Wederkomst Deze twee teksten zijn al meer indicatief voor welke toorn precies bedoeld wordt. In de eerste tekst gaat het immers over het verwachten van de Zoon uit de hemelen, wat een verwijzing is naar Zijn wederkomst (die natuurlijk voorafgegaan wordt door de grote verdrukking). In de tweede tekst is het nóg duidelijk in welke context Paulus dit bedoelt, aangezien er één hoofdstuk eerder gesproken wordt over de opname en in de eerdere verzen van hoofdstuk 5 over al die ellende die over de wereld zal komen als God Zijn wraak uitstort. Twijfelt u nog? Laten we dan nóg wat verder inzoomen op over wélke wraak het hier precies gaat. Hiervoor wil ik u meenemen naar een tekst uit het midden van de "grote verdrukking", waarover gesproken wordt in Openbaring 7:14, maar waar enkele verzen eerder gesproken wordt over Wiens wraak we het hier precies hebben.
Toorn Het moge nu toch overduidelijk zijn dat het hier ontegenzeggelijk gaat over de toorn / wraak van het Lam en niet de toorn of wraak van mensen of satan. Door de Bijbelse geschiedenis heen zien we inderdaad dat verdrukking (wraak van satan en mensen) iets is dat God soms toelaat, zodat wij leren volharden. De wraak van God en van het Lam echter zijn specifiek bedoeld als vergelding voor zonden, en omdat wij christenen al gereinigd zijn in het bloed van Jezus zou die wraak dus soteriologisch misplaatst zijn; het zou God inconsequent en tot een leugenaar maken. Dat die wraak niet pas bij het 6e zegel begint, wordt ook duidelijk als we de Griekse tijdsbepaling van het werkwoord "erchomai" (komen) overwegen. In de tweede aorist actieve indicatief wordt hiervoor de vervoeging "elethen" geschreven. De theologen en Griekse taalkundige autoriteiten Robert Thomas en Gerald Stanton schrijven hierover het volgende: "Het werkwoord 'elethen' (is gekomen) is aorist indicatief, refererend naar een voormalige aankomst van wraak, niet iets dat op het punt staat plaats te vinden. De mensen zien de aankomst van deze dag tenminste zo vroeg als de kosmische rampen die het 6e zegel karakteriseren (6:12-14), maar bij reflectie zullen zij vermoedelijk beseffen dat het alreeds bezig was bij de dood van een vierde van de wereld bevolking (6:7-8), de wereldwijde hongersnoden (6:5-6) en de globale oorlogen (6:3-4). De snelle opeenvolging van al deze gebeurtenissen zullen niet aan hun aandacht zijn ontsnapt, maar het licht van hun ware uitlegging komt pas in het bewustzijn van de mens op als de extreme fenomenen van het zesde zegel arriveren." "Zelfs de meest oppervlakkige lezing van Openbaring 6:12-17 laat zien dat de roep van vers 16-17 een schreeuw van verschrikking is door de kwaadaardige, rebellerende menselijke leiders die oorlog, hongersnood, dood, vernietiging, een verbrijzelende aardbeving en een beangstigende ontregeling van hemellichamen hebben meegemaakt tijdens de eerdere oordelen. Zij reageren overduidelijk op het voorgaande oordeel en niet de oordelen die nog zouden komen, aangezien kwaadaardige mensen geen capaciteit hebben om een profetie te uiten. Het is waar dat de aorist tijdsbepaling normaliter geen tijdssignificantie heeft, maar het werkwoord "elethen" is in de aorist indicatieve tijdsbepaling, en wanneer dat voorkomt, refereert dit naar een voorgaande actie en niet naar een toekomstige [H.E. Dana en J.R. Manty; Een Handleiding in Grammatica van het Griekse Testament (New York: Macmillan, 1950), p. 178]. Om die reden is de juiste vertaling dan ook 'de dag van Zijn wraak is gekomen' of zoals een grote meerderheid van de vertalers stellen; 'de grote dag van Zijn wraak was gekomen.' Het is een enorme fout om de tekst te forceren, te verklaren; 'de dag van Zijn wraak zal komen.' Men kan enkel concluderen dat deze sterke referentie naar de wraak van God de directe respons is van de kwaadaardigen naar hun verschrikkelijke ervaring onder de eerste zes zegels, en niet een verhulde profetie van de komende bazuin-oordelen." Verschil Terug naar de documentaire. Anderson stelde dat wraak en verdrukking twee verschillende dingen zijn. We hebben gezien dat die bewering in dit geval geen stand houdt. Ja, soms is verdrukking niet de wraak van God, maar in het geval van de "grote verdrukking" wél. Sommige christenen zullen volhouden dat het hier de mensen zijn die tijdens de eerste zegels de verdrukking veroorzaken door oorlogen, hongersnoden en met biologische wapens besmettelijke ziekten te verspreiden. Dat klinkt zo op het eerste gehoor misschien logisch, maar is het dan niet zo dat God Zijn wraak soms ook met behulp van mensen uitstort over een volk? Lees deze tekst uit Ezechiël bijvoorbeeld eens en oordeel zelf. Is dit Gods wraak?
Rechtvaardig We zien in dit tekstgedeelte heel veel. Allereerst zien we dat vier van de oordelen uit de eerste zegels ook hier genoemd worden in relatie tot het oordeel van God. Dit is dus absoluut Gods wraak / toorn. Ook zien we typologisch dat God bij het voltrekken van Zijn oordeel altijd een voorziening treft voor de rechtvaardigen. In de eerdere verzen van dit hoofdstuk uit Ezechiël wordt dat nog duidelijker, maar ook in andere Bijbelgedeelten zien we typologisch hetzelfde gebeuren als God Zijn oordeel voltrekt. Het redden van Noach, bij de zondvloed, of Lot bij de vernietiging van Sodom: Er is altijd ontkoming voor de rechtvaardigen. Zo ook in de "grote verdrukking". Abraham zei het immers al in de vorm van een retorische vraag: "Zult u ook de rechtvaardige tegelijk met de goddeloze wegvagen?" (Gen. 18:23). Het antwoord hierop is natuurlijk een overduidelijk "nee". Een hoofdstuk later geeft de engel dan ook aan dat hij "niets kan doen totdat Lot in Zoar is aangekomen" (Gen. 19:22). Begrijpt u het nu? De wraak, toorn of verdrukking van satan of mensen is dan misschien soms voor ons christenen (Joh. 16:33), de wraak van God Zélf is nooit bedoeld voor ons, die gerechtvaardigd zijn door het kostbare bloed van Jezus Christus (Rom. 3:23-24, 2 Thess. 5:21)!
Opname Anderson gaat verder, en na ruim 33 minuten in de docu combineert hij opeens twee Bijbelteksten, zodat het lijkt alsof het over hetzelfde gaat. Doet hij dit nu bewust? Allereerst gaat het in dit vers helemaal niet over de opname, het woord wordt niet eens genoemd. Het gaat over bijeenbrengen. Ook de plek waarvan zij bijeengebracht worden is significant. Zijn Joodse toehoorders zullen ongetwijfeld meteen hebben gesnapt naar welke profetie Jezus refereerde. Dat was namelijk Jesaja 11:12, waar het overduidelijk gaat over het terugbrengen van de Israëlische stammen vanuit de vier "hoeken" van de aarde. Dat is begonnen in 1948, maar zal in de toekomst voltooid worden. Er wonen nog steeds enorme concentraties Joden in steden als New York of Antwerpen, en die moeten allemaal nog teruggebracht worden. Zo de tekst te verbuigen is natuurlijk niet eerlijk, Steven. Hierna Een volgende bekrompen redenering die Anderson gebruikt, is het ééndimensionale gebruik van het woord "hierna", in het Grieks aangeduid met meta tauta. Anderson veronderstelt dat het boek Openbaring chronologisch is, omdat het woord "hierna" volgens hem tienmaal (eigenlijk negen, maar fouten zijn we van Anderson inmiddels wel gewend) gebruikt wordt om de volgorde van gebeurtenissen aan te geven. Dat is op zichzelf nog niet meteen een geldig argument natuurlijk, want er wordt in 7 van de 9 gevallen dat die combinatie voorkomt, bij gezegd dat Johannes hierna iets zág of hoorde. Het zegt dus in de eerste instantie iets over de volgorde waarin hij iets zag of hoorde, niet per sé de volgorde van gebeurtenissen. Denk aan de film Vantage Point, die ook niet per sé chronologisch is, maar waar telkens vanuit een ander perspectief hetzelfde wordt verteld, met nieuwe details. U ziet dan wél één grote tijdslijn, maar dat zegt nog niets over of die gebeurtenissen chronologisch zijn. Duivel Op het volgende punt moet ik Anderson wél gelijk geven. Teveel eindtijdpredikers denken dat Openbaring 12 al een gebeurtenis uit het verleden is. We hebben al vaker over gesproken op dit blog over hoe het teken van het Kind uit Openbaring 12 een dubbele lading draagt (zie de uitleg onder het kopje "merkteken" van dit artikel), iets wat Anderson overigens niet erkent. Wat Anderson wél correct ziet, en vele andere pretribulationaire eindtijdleraren níet, is dat vers 9 (Satan die samen met zijn handlangers uit de hemel wordt gegooid) ook nog toekomstig is. Dat is ook logisch; als dit deel al gebeurd is, hoe kan het dan een openbaring zijn? Dat is dan toch geen nieuwe informatie? Nee, het derde deel van de sterren die naar de aarde worden geslingerd zijn een celestieel symbool voor wat er in realiteit gebeurt of staat te gebeuren. Daar pakt vers 7 het weer op. De eerste 6 verzen vormen het celestiële perspectief, de volgende verzen zijn het gerealiseerde perspectief. Satan heeft, zoals Anderson terecht aangeeft, nog steeds toegang tot de hemel, hoe gek dat ook klinkt. Hij kan vrij vanuit de hemel zo naar de aarde reizen en weer terug, zoals we in Job 1:6-7 of 2:1-2. Die vrijheid houdt echter een keer op, en ook het derde deel van de gevallen engelen zal uit de hemel worden gegooid. Ook velen van hen hadden nog toegang tot de hemel, zoals we bijvoorbeeld lezen in 1 Koningen 22:19-22. Anderen zitten echter al opgesloten in ketens van eeuwige bewaring (Judas 1:6). Volgens het apocriefe boek van Henoch zijn dat er 200, maar daar zal ik verder niet op ingaan vanwege het controversiële karakter van dit boek. Antichrist Na ruim drie kwartier bouwt Anderson op naar het deel waarin hij poneert waarom de leer van de pretribulationaire opname zo gevaarlijk en verderfelijk is. Volgens hem zal de antichrist al aan het begin van de grote verdrukking komen met allerhande leugens om de christenen een rad voor de ogen te draaien. Anderson gaat zelfs zó ver dat hij beweert dat de antichrist zóveel macht heeft, dat hij de pretribbers kan laten geloven dat híj de wedergekomen Jezus is (na een fake opname?) Vraagje: hoe zou hij dat dan moeten doen? Is satan dan zo machtig dat hij alle christenen letterlijk mee kan nemen naar één of andere plek buiten of binnenin de aarde (een soort Shamballa) waar alles er leuk uitziet? En wat zou hij daar dan moeten doen? Ons christenen overtuigen om alsnog het teken te nemen? Ik hoop dat u inziet dat zijn theorie natuurlijk compleet onhoudbaar is. Waar lezen we dit immers in de Bijbel? Satan heeft een hoop macht, begrijp me goed, maar ik geloof niet dat hij in staat is ons een collectieve fake rapture ervaring te geven waarin wij verleid zouden kunnen worden tot het nemen van een merkteken. Later in de documentaire krabbelt Anderson daar dan ook al wat op terug, door te zeggen dat de pretribbers naar zijn idee in zo'n geval ook wel zullen beseffen dat ze bedrogen zijn en zich bij het kamp van de posttribbers voegen. Natuurlijk geloof ik sowieso niet in een posttribulationaire opname, maar dat laatste lijkt me in hypothetische zin natuurlijk wel logischer dan het eerste. Het laatste deel van dit drieluik vindt u hier.
5 Comments
L.Overduin
9/18/2021 20:46:25
Paulus openbaart dit mystery van de opname, als een zalige hoop voor alle gelovigen, omdat hiermee wordt aangetoond dat de gemeente een hemelse bestemming heeft. Alle gelovigen zullen opgenomen worden, ook de reeds gestorvenen. En we mogen leven in de verwachting dat dit ieder moment kan gebeuren. Inmiddels zijn er echter meer dan 1991 jaren verlopen als je uitgaat van het jaar 30 als begin van de gemeente. Dat is een feit en dat mag toch de vraag opwerpen of God toch een clou heeft gegeven die enigzins te kennen is. En ik ken er maar een die al het gereken waardeloos maakt, en dat is de "twee dagen" en de "derde dag".
Reply
DrM
9/19/2021 11:39:10
Sinds corona gebeuren allerlei bizarre dingen op economische gebied die wij in de tijd voor corona voor onmogelijk hielden. Zo stijgen gas- en stroomprijzen explosief, waardoor energie voor de gewone man onbetaalbaar dreigt te worden, zie https://www.ad.nl/geld/energierekening-wordt-onbetaalbaar-voor-lage-en-middeninkomens~ae2d0190/ "Energierekening wordt onbetaalbaar voor lage en middeninkomens" en dreigt er een voedselcrisis in Groot-Brittannië t.g.v. een tekort aan CO2, zie https://www.ad.nl/buitenland/lege-schappen-dreigen-in-groot-brittannie-door-plotseling-co2-tekort~a3ffe44b/ "Lege schappen dreigen in Groot-Brittannië door plotseling CO2-tekort".
Reply
DrM
9/19/2021 17:24:41
Op https://www.raptureready.com/2021/09/17/a-more-careful-look-at-the-rapture-part-4-of-4-by-ron-ferguson/ "A More Careful Look at the Rapture, Part 4 of 4 :: By Ron Ferguson":
Reply
DrM
9/22/2021 16:40:28
Op https://www.rtlnieuws.nl/economie/tv/video/5255798/een-nieuwe-crisis-wankelende-chinese-vastgoedreus-maakt-beleggers "Een nieuwe crisis? Wankelende Chinese vastgoedreus maakt beleggers zenuwachtig":
Reply
Annie Pronk Koornneef
9/27/2021 17:48:19
Ik ben van huisuit niet bekend met de opname. Maar hoe meer ik mij er in verdiep, hoe meer ik het ga begrijpen. Juist in deze verwarde tijd. De dagen vanNoach ging over DNA vermenging. Ik denk dat dit nu ook gebeurt met " de prik". Ook denk ik inmiddels dat de aarde plat is. Mijn conclusie is dat je de Bijbel echt letterlijk moet nemen. Kijk eens op " discipelvanyhwh.be"
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Augustus 2024
|