Pre-wraak: Een eindtijdtheorie op losse schroeven

Zoals veel lezers wel weten hangen we hier op Unravelations de zogeheten pretrib-eindtijdleer aan. Met dit woord communiceren we dat we geloven dat Jezus alle wedergeboren christenen vóór (pre) de 7-jarige verdrukking (het Latijnse woord daarvoor is tribulatio) zal opnemen naar de hemel. Hoewel deze eindtijdleer stevig geworteld is in diverse Bijbelpassages, is er de laatste jaren een concurrerende visie op de eindtijd bijgekomen: pre-wraak (in het Engels prewrath genoemd). Deze theorie meent dat christenen nog wel een flink stuk door de 7 jaren van de verdrukking heen moeten gaan, maar dat we enkel gered worden voor het laatste gedeelte, waarin de échte wraak van Jezus uitgestort wordt. Ze hebben daarvoor verleidelijke argumenten, maar zoals ik al vaker op dit blog heb laten zien, zitten er nog steeds wel wat gaten in hun argumentaties. In dit artikel wil ik een aantal Bijbelteksten laten zien die aan de kern van hun theorie knagen, waardoor het hele kaartenhuis in elkaar valt.

"En ik zag een ander teken in de hemel, groot en wonderbaarlijk: zeven engelen met de zeven laatste plagen. Want daarmee zal de toorn van God tot een einde gekomen zijn." (Openbaring 15:1, HSV)

Stropop
In de video hiernaast legt Josh Peck van Daily Renegade uit dat de theorie van prewraak niet kan kloppen, omdat de uitstorting van de wraak al veel eerder begint dan in Openbaring 15. Hij verwijst in dit verband naar de laatste verzen van Openbaring 6, waar inderdaad duidelijk staat dat de wraak van Jezus gekomen is. Dat is echter niet helemaal eerlijk, want de meeste prewrathers zullen inderdaad erkennen dat dit precies is waar Jezus' wraak uitgestort wordt. Dat is dus eigenlijk een stropop-argument.

"En zij zeiden tegen de bergen en de rotsen: Val op ons en verberg ons voor het aangezicht van Hem Die op de troon zit, en voor de toorn van het Lam. Want de grote dag van Zijn toorn is aangebroken en wie kan dan staande blijven?" (Openbaring 6:16-17, HSV)

Plagen
In het laatste deel van de video wordt de argumentatie echter beter. Waar pre-wraak de opname rond het zesde zegel plaatst, omdat we dán pas expliciet over de wraak van Jezus lezen, is er ook tijdens de eerste vijf zegels al sprake van de wraak van God, stelt Peck. Sommige prewrathers zullen beweren dat er verschil is tussen de wraak van God en de wraak van Jezus, maar dat is een kunstgreep. Jezus is God, en het feit dat Openbaring 15 expliciet aangeeft dat dit de laatste plagen zijn waarmee de toorn van God tot een einde komt, impliceert heel duidelijk dat er dus ook eerste plagen waren. Alle ellende vóór Openbaring 15 is dus ook van God afkomstig, en het feit dat Openbaring 6 Hem daar het Lam noemt, geeft wel aan dat Jezus en God hier Één en Dezelfde zijn. Ook in Openbaring 11:17-18 wordt gesproken over de toorn van God, maar daar wordt duidelijk bij verteld dat God Koning is geworden. Dit terwijl het enkele verzen eerder (vers 15) juist Jezus is Die Koning is geworden. Ook in Openbaring 1:17-18 zien we dat Jezus Zichzelf de Eerste en de Laatste noemt, en expliciet aangeeft dat Hij weer levend is geworden. Dat kan niet anders dan over Jezus gaan. In Jesaja 44:6 is het juist God Die aangeeft dat Hij de Eerste en de Laatste is. Er is dus geen verschil tussen Jezus en God hier.

Drieëenheid
Jezus is God, maar Hij is niet de Vader. De Vader was immers Degene Die Jezus stuurde (Johannes 5:37). De Vader is ook God, maar Hij is niet Jezus. De Heilige Geest is ook God, maar Hij is niet Jezus. Hij is Zijn plaatsvervanger (Johannes 14:16). In de afbeelding hiernaast kunt u conceptueel een idee krijgen van hoe het precies zit met de Drieëenheid, hoewel zo'n simpele representatie natuurlijk altijd tekortschiet om God in de volle diepte te kunnen begrijpen, als we dat ooit al zouden kunnen.

Oude Testament
Enfin, hiermee komen we bij de belangrijkste argumenten van Peck. Het boek Openbaring is immers niet los van haar historische context geschreven. Het staat vol met verwijzingen naar het Oude Testament. Wijlen Bijbelleraar dr. Chuck Missler gaf in zijn baanbrekende werk Cosmic Codes aan dat het boek Openbaring, dat meer dan 400 verzen heeft, ook 800 verwijzingen naar het Oude Testament heeft. Dat is het dubbele! We kunnen dit dus niet los van elkaar zien. Ik heb in een eerder artikel al eens geschreven dat de vier ruiters van Openbaring 6 eigenlijk in een patroon paste dat al in het Oude Testament is vastgelegd. Ik noemde daarbij Ezechiël 14, maar Peck gaat zelfs nog veel verder terug. Laat me u meenemen in waar God dit patroon van deze 4 specifieke oordelen al vaststelde. Ik heb hieronder een overzicht gemaakt, en daar ook de Nieuw-Testamentische verwijzingen meegenomen.

Leviticus 26: zwaard, wilde dieren (vers 5-7), pest (vers 25) en honger (vers 26)
Deuteronomium 32: zwaard (vers 25), wilde dieren, pest en honger (vers 24)
Jeremia 15: zwaard, honger, dood (vers 2) en wilde dieren (vers 3)
Ezechiël 14: zwaard, honger, wilde dieren en pest (vers 21)
Mattheüs 24: zwaard (vers 6), honger, pest (vers 7) en de dood (vers 9)
Lukas 21: zwaard (vers 9), honger, pest (vers 11) en de dood (vers 16)
Openbaring 6: zwaard, honger, dood en wilde dieren (vers 8)

"Dan zal Ik Zelf ook tegen u ingaan en zal Ik Zelf u vanwege uw zonden ook zeven keer harder slaan. Dan breng Ik het zwaard over u, dat de wraak van het verbond voltrekt. Wanneer u zich dan in uw steden verzamelt, zal Ik de pest in uw midden sturen. U zult in de hand van de vijand overgegeven worden." (Leviticus 26:24-25, HSV)

Vloek
In feite konden deze oordelen geen verrassingen zijn voor het volk Israël. God had ze al in Leviticus 26 aangekondigd. Deze vier specifieke oordelen zouden in werking gaan treden op het moment dat Israël Gods geboden niet meer in acht zou nemen (vers 3, 14). Merk op dat de wraak hier expliciet van God Zélf komt. Dit oordeel is dus geen wraak van satan of mensen, zoals prewrathers u willen doen geloven ten aanzien van de vier ruiters van Openbaring 6. Nee, dit is specifiek de wraak van God. Peck wijst zijn luisteraars verder op het getal 7 dat in dit verband genoemd wordt. Dit getal komt ook telkens weer terug in het boek Openbaring. Het lijkt er dus heel sterk op dat de gebeurtenissen uit dit boek specifiek gericht zijn tégen het ongehoorzame deel van Israël. God straft hen specifiek 7 keer erger dan Hij eerder deed. Maar daar houden de gelijkenissen niet op.

"Mensenkind, wanneer een land tegen Mij zondigt door trouwbreuk te plegen, dan zal Ik Mijn hand ertegen uitstrekken, het er aan brood laten ontbreken en hongersnood erin zenden, zodat Ik daar mens en dier uitroei. Al zouden te midden ervan deze drie mannen zijn, Noach, Daniël en Job, dan zouden zij alleen door hun gerechtigheid hun eigen leven redden, spreekt de Heere HEERE." (Ezechiël 14:13-14, HSV)

Rechtvaardig
Ook in Ezechiël zien we iets interessants. God geeft aan dat Hij temidden van al deze oordelen 3 specifieke personen zal redden: Job, Daniël en Noach. Hoewel Peck meer op het spoor zit van een opname, zie ik persoonlijk een ander verband. Noach moest namelijk wel dwars door de zondvloed heen, doch wel beschermd. Ook Job moest dwars door de ellende heen, doch beschermd. En Daniël moest ten slotte ook dwars door de ellende van de leeuwenkuil heen, maar werd beschermd. Een zelfde soort parallel zien we ook door het boek Openbaring lopen. In Openbaring 7 en 14 wordt immers gesproken over de 144.000 "rechtvaardigen" van Israël. Er is dus blijkbaar een groep van rechtvaardigen over die dwars door de grote verdrukking beschermd zal worden. 

Conclusie
In al deze Oud-Testamentische Bijbelteksten is het overduidelijk God Die deze oordelen brengt. Hoe kunnen prewrathers de eerste vier oordelen dan los zien van die historische context, die bovendien al specifiek aangekondigd werd als straf op de ongehoorzaamheid van Israël. Het belangrijkste doel van de grote verdrukking is immers om Israël op hun knieën te krijgen, totdat zij hun fout(en) zullen belijden (Lev. 26:40) en Jezus zullen erkennen als hun Verlosser (Zach. 12:10-14). Álle zegels uit Openbaring 6 zijn dus de wraak van God, en daar zullen wij als wedergeboren christenen niet aan blootgesteld worden (Rom. 5:9, 1 Thess. 5:9). Dat is een enorme troost, nietwaar? Dat betekent overigens niet dat we nooit aan andere verdrukkingen blootgesteld zullen worden (Joh. 16:33). Maar het betekent wél dat onze zonden niet nógmaals bestraft worden. Jezus heeft daar namelijk al voor betaald. Nee, het zijn de zonden van anderen waartegen de wraak van God zich richt. Behalve Israël wil God immers ook dat anderen zich nog zullen bekeren. Toch zou ik u willen aanraden om u nu al te bekeren en in Jezus te gaan geloven als verzoening voor uw zonden, en niet te wachten tot het te laat is.

"En Zijn Zoon uit de hemelen te verwachten, Die Hij uit de doden heeft opgewekt, namelijk Jezus, Die ons verlost van de komende toorn."
​(1 Thess. 1:10, HSV)

Meer lezen?

Moet Elia komen vóór de opname?
Openbaring 12: Een uitdaging voor pre-wraak / post-trib.
Zeven weerleggingen van pre-wrath