Schaduwen van de Troonkamer

Terwijl Charles vandaag officieel wordt gekroond tot koning, wil ik graag stilstaan bij de enige échte Koning met een hoofdletter: Jezus Christus. In de Bijbel krijgen we op meerdere plekken een kijkje in de troonkamer van God, waar ook Jezus nu samen met Zijn Vader op de troon zit (Op. 3:21). In dit artikel zullen we stilstaan bij enkele bijzondere voorafschaduwingen van de troonkamer, die u waarschijnlijk versteld doen staan. We blijven nog even in Openbaring.

" 2. En meteen raakte ik in geestvervoering. En zie, er stond een troon in de hemel, en op de troon zat Iemand. 3. En Hij Die daar zat, zag eruit als de stenen jaspis en sardius. En er was een regenboog rondom de troon, die eruitzag als een smaragd. 4. En rondom de troon stonden vierentwintig tronen. En op de tronen zag ik de vierentwintig ouderlingen zitten, bekleed met witte kleren, en met gouden kronen op hun hoofd." (Openbaring 4:2-4, HSV)

Priesters
In dit hoofdstuk wordt de apostel Johannes meegenomen naar de troonkamer, en daar vallen meteen een aantal dingen op. Allereerst zien we om de troon heen 24 ouderlingen, die een hoofdstuk later priesters worden genoemd (Op. 5:10). We hebben op dit blog al vaker besproken dat zij een grotere groep vertegenwoordigen die zoals de ouderlingen zelf al aangeven "gekocht zijn met het bloed van Jezus uit elke stam, taal, volk en natie" (5:9). Dit gaat overduidelijk over wedergeboren mensen uit de afgelopen 2000 jaar, niet enkel Joden. En dat niet alleen, zij hebben alreeds hun beloning ontvangen; witte kleren, kronen en tronen (4:4). Dit gaat dus niet alleen over zij die "ontslapen zijn", maar over zowel de levenden en doden in Christus die alreeds wederom opgestaan zijn en hun beloning bij de Rechterstoel van Christus hebben ontvangen. Behalve koning zijn zij echter ook priester, vertelt Op. 5:10, en in 1 Kron. 24 zien we daarin dan ook een mooie parallel met de 24 priesterordes waar David over spreekt. Houd dit beeld even vast, want we gaan nu naar de volgende groep.

" 6. En vóór de troon was een glazen zee, als kristal. En in het midden van de troon en om de troon heen waren vier dieren, vol ogen van voren en van achteren. 7. En het eerste dier leek op een leeuw, het tweede dier leek op een kalf, het derde dier had het gezicht als van een mens, en het vierde dier leek op een vliegende arend. 8. En de vier dieren hadden elk voor zich zes vleugels rondom, en vanbinnen waren die vol ogen. Ze hadden geen rust en zeiden dag en nacht: Heilig, heilig, heilig is de Heere God, de Almachtige, Die was, Die is, en Die komt!" (Openbaring 4:6-8, HSV)

Zoa
De "glazen zee" is vermoedelijk een verwijzing naar het rituele bad uit 2 Kron. 4:2, dat Salomo opdroeg te maken voor de priesters om zich te heiligen (v. 6). Ook hier zien we dus weer een duidelijke connectie tussen de troonkamer van God in de hemel en het heiligdom van God in Israël. In eerste instantie was dat de tabernakel, maar later werd dit de tempel. Verder lezen we over vier "dieren", maar dat is een ongelukkige vertaling van het Griekse zoön, dat primair "levend wezen" betekent. In het meervoud worden zij zoa genoemd. Opvallend is dat zij alle vier een ander gezicht hebben: het eerste dier heeft het gezicht van een leeuw, het tweede van een kalf, het derde van een mens en het vierde van een arend. Dit zijn cherubim, een zeer hoge rang engelen, zo blijkt als we Ezechiël 1 en 10 naast elkaar leggen. In relatie tot deze passage kan het lonend zijn om ook het tweede hoofdstuk van Numeri te bestuderen, en de symbolen die op de vaandels stonden van de Israëlieten. Hieronder zal ik u meenemen in een overzicht van de symbolen van de vier vaandeldragers die rondom de tabernakel hun tenten hadden opgericht.

1. Juda wordt vergeleken met een leeuw in Genesis 49:9
2. Efraïm wordt vergeleken met een os in Deuteronomium 33:17
3. Ruben wordt in verband gebracht met mannelijkheid in Genesis 49:3
4. Dan werd aanvankelijk een slang genoemd in Genesis 49, maar later werd hun wapenschild veranderd naar dat van een adelaar, Dan streek neer rond het huidige Libanon en wordt arend genoemd in Ezechiël 17:1-4

Vaandels
​Deze vier worden in Numeri 2 genoemd als de vaandeldragers van drie stammen. Juda was de vaandeldrager van Issachar (v. 5) en Zebulon (v. 7), Ruben de vaandeldrager van Simeon (v. 12) en Gad (v. 14), Efraïm was de vaandeldrager van Manasse (v. 20) en Benjamin (v. 22), Dan de vaandeldrager van Aser (v. 27) en Naftali (v. 29). Wanneer we de symbolen van deze vier vaandeldragers aan de vier zijden van de tabernakel plaatsen, vallen een aantal zaken op. Allereerst zien we dat het beeld dat nu gevormd wordt, een voorafschaduwing lijkt van de werkelijke situatie in de hemel (Op. 4). De priesters en Levieten staan om de troon heen (vergelijk Numeri 3), en daaromheen staan vier groepen mensen die gesymboliseerd worden met vier vaandels; de leeuw, de os, de man en de adelaar. Is dat niet bijzonder? Maar dat is nog niet alles. Kijk bijvoorbeeld eens naar de aantallen die genoemd worden in Numeri en stel u dan eens voor hoe groot die kampen ten noorden, oosten, zuiden en westen geweest moeten zijn. Denk daarbij typisch als een rabbi; neem de instructies heel letterlijk en stel u voor dat de drie groepen enkel zuiver in de aangegeven richting mochten kamperen; niet in het tussengebied. Dus géén zuidoostelijke kampementen of tenten in de noordwestelijke richting.

Oosten
Het kampement van Juda was met ruim 180.000 mensen veruit het grootst, en daarna kwamen Ruben en Dan met ruim 150.000. De groep van Efraïm had er ruim 100.000 en was het kleinst. Dan nog wat opmerkingen over de windrichtingen; wij Westerlingen zijn geneigd om het noorden bovenin te plaatsen, maar voor een Hebreeër was dat helemaal niet zo logisch. Numeri 2 begint al met het eerst noemen van het oosten (v. 3), en dat is niet zonder reden. De glorie van God komt in de Bijbel altijd vanuit het oosten. Zie bijvoorbeeld Ezechiël 43:2. Ook zien we daar echo's van in het Nieuwe Testament, zoals bijvoorbeeld in Mattheüs 24:27. Laat uw hoofd wat naar links zakken en bekijk het plaatje hierboven eens vanuit Gods perspectief; vanuit het oosten. Dit is hoe het volk van Israël 40 jaar rondgetrokken heeft, en hun tenten al die tijd heeft opgesteld; in de vorm van een kruis! Is dat niet bijzonder?

"Deze zaken zijn een schaduw van de toekomstige dingen, maar het lichaam is van Christus." (Kolossenzen 2:17, HSV)

Met dank aan de inzichten van dr. Chuck Missler