Zoals u weet heb ik op dit blog het jaar 2025 als een potentieel moment genoemd waarin ik persoonlijk verwacht dat Jezus uíterlijk terug zal komen om ons op te nemen (met daarna 7 jaren van verdrukking plaatst dit de wederkomst dan in 2032, exact 2000 jaar na de kruisiging). Gezien het tempo waarin alle ontwikkelingen momenteel gaan, zal dat velen van u wakkere christenen denk ik ook niet verbazen. Voorop staat dat ik wil benadrukken dat wij mensen slechts ten dele kennis hebben (1 Kor. 13:9a) en dus niet de wijsheid in pacht hebben. Het gaat me er in dit artikel niet primair om om een precieze datum vast te pinnen, maar vooral om u te bemoedigen en anderen wakker te schudden. Het is een sterk vermoeden dat ik heb, maar wel gebaseerd op feitelijke informatie. Het is speculatie, en geen profetie of harde voorspelling, maar komt voort uit een diep verlangen naar Zijn komst. Ieder is vrij om hierin zijn of haar eigen overtuiging te hebben, zo lang we dit maar niet als feit verkopen. Hoewel veel christenen menen dat we de 'dag of het uur' toch niet kunnen weten, betekent dit immers niet automatisch het andere uiterste. Veel christenen reageren een beetje met een overtrokken laissez-faire houding naar de opname: "Ach, we zien het allemaal wel." Zou een bruid zo over haar bruiloft en Bruidegom denken? We worden nota bene beloond met een kroon als we uitzien naar Zijn komst (2 Tim. 4:8)! Jezus kan terug komen wanneer Hij wil, Hij is daarvoor in principe van niemand en van geen enkele datum afhankelijk. Hij kan doen wat Hij wil. In de geschiedenis zien we echter dat God vaak bijzondere data kiest om Zijn acties uit te voeren. De kruisiging viel samen met het Pascha, de opstanding met het Eerstelingenfeest, en Pinksteren mogelijk met de uitreiking van de Wet bij de Sinaï, hoewel ook daar een andere lezing mogelijk is die we hier al eens besproken hebben.
7 Comments
"En zij antwoordden de Engel van de HEERE, Die tussen de mirten stond, en zeiden: Wij zijn het land doorgegaan, en zie, heel het land zit neer en is stil."
Sinds generaal Qassem Soleimani is gedood door de Amerikaanse strijdmachten, gonst het in de wereld van profetiestudenten van de geruchten over een mogelijke uitkomst van een profetie uit Jeremia 49. Een profetie die heel 'toevallig' in hetzelfde hoofdstuk staat als de ondergang van Damascus, wat ook al niet ver weg meer lijkt te zijn als we deze beelden bekijken. Er is al veel over gezegd, maar gezien de retoriek van zowel Iran als de V.S., zou ik durven beweren dat het zelfs een scenario is waar serieus rekening mee gehouden moet worden. Áls Jeremia 49 op korte termijn staat te gebeuren, en we weten vanuit de Bijbel dát het een keer zal gaan gebeuren, dan kunnen de mensen in West-Iran maar beter vluchten.
Het Griekse woord mysterion komt in het Nieuwe Testament 27 maal voor. Door deze mysteries te bestuderen, kunnen we veel leren over het buitengewoon bijzondere plan van God voor ons. Er zijn diverse lijstjes op het internet te vinden, waarin zij gebundeld worden tot 12 of 7 mysteries, wat natuurlijk mooier klinkt dan 27. Zelf kom ik uit op het getal 10.
Unravelations hamert nogal eens op de doctrine van eeuwige zekerheid. Ik geloof stellig dat eeuwig leven hebben impliceert dat we dit ook niet meer kunnen verliezen, wanneer we het eenmaal hebben ontvangen dankzij Jezus' perfecte offer aan het kruis, 2000 jaar geleden. Het bekende Johannes 3:16 vertelt ons al dat wie in Hem gelooft, eeuwig leven heeft. Niet krijgt, als hij daarna nog goed door blijft leven. Nee, hééft. Het is al een zekerheid op het moment dat wij geloven, bevestigt ook 1 Joh. 5:12-13. Er staat ook niet dat wij een mooi leven krijgen tot we het weer verliezen. Nee, er staat dat we eeuwig leven hebben. Dit leven heet niet voor niets eeuwig! We hebben op Unravelations al regelmatig gesproken over de doctrine van eeuwige zekerheid, in bijvoorbeeld deel 1 of deel 2 van de bespreking van de onjuiste leerstelling dat er een voor christenen gedeeltelijke opname komt. Tóch menen sommige christenen dat ze in al die verzen die spreken over onze eeuwige zekerheid, nog een ontsnappingsclausule hebben gevonden. "Niemand kan ons dan misschien uit Jezus' handen halen, maar wij kunnen er wél zelf uit weglopen," zo redeneren zij. Is dat eigenlijk wel juist? Ik wil met dit artikel het allerlaatste argument tegen de doctrine van eeuwige zekerheid tackelen. Want als u ook maar denkt dat u zelf íets kunt toevoegen aan het volmaakt volbrachte werk van Jezus en nog nooit in die doctrine van eeuwige zekerheid hebt geloofd, bent u misschien niet eens gered. Vertrouw voor 100% op Hem, niet op uzelf. "En Ik geef hun eeuwig leven; en zij zullen beslist niet verloren gaan in eeuwigheid en niemand zal ze uit Mijn hand rukken. Mijn Vader, Die hen aan Mij gegeven heeft, is meer dan allen, en niemand kan hen uit de hand van Mijn Vader rukken." (Joh. 10:28-29, HSV)
"Zie, er komen dagen, spreekt de Heere HEERE, dat Ik honger in het land zal zenden; geen honger naar brood, geen dorst naar water, maar om de woorden van de HEERE te horen. Dan dolen zij van zee tot zee, van noord tot oost trekken zij rond, om het woord van de HEERE te zoeken, maar zij zullen het niet vinden." (Amos 8:11-12, HSV)
Ik ben opgevoed met het idee dat je nooit kunt weten wanneer Jezus komt. Laat ik zeggen dat ik goed snap waar die uitspraak vandaan komt en ook de implicaties van het negeren van deze uitpraak goed begrijp, maar recentelijk toch tot andere inzichten gekomen ben. Laat me u meenemen in een aantal Bijbelse argumenten die deze uitspraak op losse schroeven zet. |
Categorieën
Alles
Archieven
Januari 2024
|