Kinderen en kleinkinderen
Wijzelf weten nog hoe het leven was zonder computer, zonder mobiele telefoon, zonder internet. Maar de huidige generatie jongeren, met name zij die in de negentiger jaren zijn geboren en daarna, weten dat niet. En voor hen is het extra lastig om daar los van te komen, als dat zou moeten. Hetzelfde zal gaan gebeuren met de komst van artificiële intelligentie in de vorm van robots en allerlei andere hulpmiddelen. Het zal op den duur zo geïntegreerd zijn dat het als normaal wordt beschouwd. 'Deze conferentie is daarom zo belangrijk voor de millennials, omdat zij de schakel vormen,' zegt Alberino. 'Ze zijn de schakel tussen de oudere generatie die hen jeugd vrijwel zonder computer, mobiele telefoon en internet doorbracht en de nieuwe generatie die hun jeugd vrijwel compleet mét computer, mobiele telefoon en internet doorbrengt. Ze zullen om die reden beter in staat zijn om de nieuwe generatie te wijzen op de gevaren van de ontwikkelingen van het transhumanisme in al haar vormen. Vanuit eigen ervaring. Het is zo verleidelijk, en als we er eenmaal van geproefd hebben, is de weg terug moeilijk. Denk maar eens aan al die pubers en jong-volwassenen die game- of pornoverslaafd zijn dankzij de komst van al deze nieuwe media. Natuurlijk is dit niks nieuws, want met name het laatste is van alle tijden. Maar met de nieuwe vormen van media wordt het wel makkelijker. En nóg moeilijker. En dat zal alleen maar erger worden met de normvervaging enerzijds (want als de evolutietheorie waar is, bestaat er geen God en hoeven we voor niemand verantwoording af te dragen - je kunt doen wat je wilt) en de verleidelijkheid van de nieuwe vormen van beleving. We hadden het vorige week al over lovebots, maar er is ook al zoiets als het bekijken van porno in virtual reality. Hoe moeten onze kinderen en kleinkinderen nog leren over gezonde relaties als al deze dingen de kerk bedreigen? En dat is nog maar één aspect.

Nietzche en Crowley
'Onze kinderen zullen het omslagpunt gaan meemaken. Onze kleinkinderen zullen niet anders meer weten,' stelt Alberino. 'Nanotechnologie zal gaan bepalen wat het betekent om mens te zijn. Dat is de realiteit die ons te wachten staat.' Justen Faull vult aan: 'Toen ik en mijn broer Wes nog studeerden, deden we wat side-projects waarin we de ideeën van transhumanisten 10 jaar geleden verwerkten en iedereen verklaarde ons voor gek. Men schreef ons af als complottheoristen. Het bizarre van het verhaal is dat nu, 10 jaar later, al deze dingen een werkelijkheid ziijn geworden en meer dan dat; het is zelfs nog geavanceerder dan wat we ons ooit hadden kunnen voorstellen.' Faull vindt dat het inmiddels vrijwel een religie is, en dat in de eindtijd zeker zal zijn. Alberino: 'Onze maatschappij is inmiddels gedrenkt in de ideeën van Nietzche (God is dood) en Alistair Crowley (Doe zo u wilt). Daarnaast probeert men nu de veronderstelde evolutie van de mens te sturen, wat ervoor zorgt dat er een dodelijke mix van ingrediënten ontstaat voor deze nieuwe religie. De apotheosis van de mens [het punt waarop de mens denkt naar goddelijkheid op te stijgen, red.] En is dat nu zo ver verwijderd van de aloude leugen van satan; Gij zult zijn als God Zelf? Want dat is precies wat we overal zien; op de voorkanten van de tech-magazines, noem maar op. "Wij worden de goden van het universum," is het idee. De nieuwe religie is Luciferianisme, en het mechanisme om daar te komen is Transhumanisme.'

Conditionering
Faull maakt zich zorgen over het vermogen van de nieuwe generatie om nog te kunnen onderscheiden. 'Onze generatie kan bij bijvoorbeeld het kijken van een film, bepaalde dingen eruit pikken: "Hey, dat is occult" of "Nou, dat is duidelijk propaganda." Dit komt omdat wij nog een referentiekader hebben van hoe de dingen ooit anders waren.' De nieuwe generatie zal niets anders kennen dan dat. 'Het zal niet meteen verkocht worden als transhumanisme, maar veel subtieler. Uiteindelijk zal de nieuwe generatie echt gaan denken dat de weg van transhumanisme een oplossing is voor voor hun relevante problemen, of voor de dood.'

Redding
Over de vraag of een posthumaan persoon gered kan worden, is Alberino somber. 'Het feit dat wij mens zijn, maakt dat wij gered kunnen worden. Jezus stierf voor de mens. Op het moment dat we geen mens meer zijn, wordt dat anders. Je bent dan geen kandidaat meer voor redding. Je hebt jezelf geëxcludeerd van Zijn plan van redding voor jou, omdat je dacht jezelf wel te kunnen behouden. Dat is het meest gevaarlijke aspect van transhumanisme!' 'Eigenlijk is de navolging van dit transhumanistische pad een devolutie. Het is helemaal geen vooruitgang, want we lopen juist steeds verder weg van hoe God ons bedoeld heeft!' vult Faull aan. 'We verliezen onze mensheid.'

Religie
'Doordat men het idee van mensheid associeert met zonde en dood, wil men daar een weg in vinden door middel van o.a. transhumanisme. Voor die groep, waarvan een groot deel praktisch atheïst is, is het een soort religie. Ze zullen dat zelf niet zo noemen, maar in feite is het de kern van alles waar zij in geloven. Het is een visie op het leven.' Justen gaat verder: 'De integratie van techniek in mens en zelfs dieren is niet meer te ontkennen. Jaren geleden was er bijvoorbeeld een stier in Spanje bij wie ze een chip in de frontale cortex [het voorste deel van de hersenen, red.] inbrachten. Als de stier naar de matador toerende, hoefde men alleen maar op een knop te drukken en het dier zou op zijn knieën vallen [ik kon echter alleen een andere versie van dit verhaal traceren, red.]. Christenen vandaag de dag denken massaal dat de microchip het teken van het beest is, maar dat is slechts één aspect van het systeem uit Openbaring 13. Ze gaan vaak helemaal voorbij aan het transgenische gebeuren. Onze kinderen moeten echter in gaan zien dat de chip en alles wat daarmee samenhangt niet de oplossing is voor onze problemen. Jezus Christus is de Oplossing!' Alberino sluit zich daarbij aan. 'Natuurlijk wil iedereen wel zo zijn als de eerste Adam, die nog zonder zonde en dood was en op zijn top functioneerde. Zo heeft God de mens bedoeld. We willen geen mist in ons denken, geen middelmatige lichamelijke prestaties, noem maar op. Uiteindelijk is het een verlangen naar restauratie. We zijn iets kwijtgeraakt. Instinctief weten we dit allemaal. In dat opzicht verlangen we dus hetzelfde als de transhumanist. Zij zien echter maar één mogelijkheid om deze restauratie te bewerkstelligen, en dat is zonder Jezus. In plaats van op die Steen te vallen en zich te bekeren, zal de Steen op hen vallen en hen vernietigen [Lukas 20:18, red.] Ze willen niet zozeer van de zonde af, maar alleen de consequenties van die zonde. De dood en de straf. Het is een omtrekkende beweging om de weg van het kruis van Jezus en Zijn verlossing heen. Het is de Bijbel op zijn kop. Het is de oudste leugen uit de Bijbel: "Gij zult zijn als goden."

Subtiele leugen
'Er werd laatst een X-men-video naar mij gestuurd,' vertelt Faull, 'waarin te zien was hoe het personage "The Beast" (een blauw, wollig, gemuteerd wezen) de Bijbel gaat lezen, in Jezus gelooft en gered wordt. Daarbij worden overigens ook wat dingen uit de keuken van de zgn. alverzoening genoemd [dit is de dwaalleer dat uiteindelijk iedereen gered wordt, red.] Het is nu dus niet alleen zozeer meer dat de propaganda is gericht op het verkrijgen van transhumane elementen, het is zelfs zo dat de suggestie wordt gewekt dat zelfs gemuteerde wezens gered kunnen worden door Jezus.' Dit is de zwaarste perversie die we ons maar kunnen bedenken. Dat God zou toelaten dat de mens zichzelf kon redden van de dood, maar de zonde ongestraft laat en die persoon voor alle eeuwigheid zou toelaten tot Zijn heerlijkheid. God is liefde, daarom móet God de zonde wel haten! Zelf kon ik overigens niet de precieze video waaraan Justen refereert, traceren, maar ik vond er wel een van Wolverine, waarin feitelijk dezelfde boodschap klinkt.

Beter perspectief
Peck mengt zich in de discussie. 'Uiteindelijk hebben wij als christenen een veel beter perspectief dan transhumanisten. Hoe graag ze ook zouden willen, volgens hun eigen inzichten is het niet eens mogelijk om eeuwig leven te krijgen. De aarde is volgens hen enkele miljarden jaren oud en zal uiteindelijk ook weer ophouden te bestaan.' Alles wat een begin heeft, heeft immers ook een einde. 'Het universum zal op den duur in een staat belanden van de ultieme entropie. Alles wordt dan statisch en er is geen manier om dat te omzeilen, want we zijn gebonden aan de regels die gelden in dit universum dat dan is opgehouden te bestaan.' Een hittedood, waarin alle energie tot stilstand is gekomen. Peck gaat verder: 'Er is feitelijk dus eigenlijk een valse onsterfelijkheid.'
'Precies,' zegt Alberino. 'En daar komt het alien-aspect weer kijken. Transhumanisten hebben het idee dat ze de evolutie kunnen sturen, maar gaan eraan voorbij dat ze het een heel specifieke richting opsturen. Als evolutie waar zou zijn [wat het niet is, red.] zou het doof, blind en stom zijn. Het proces bepaalt niet zelf waar het heengaat. Het heeft geen doel. Dat is anders bij deze zgn. "gestuurde evolutie". Er zit een duidelijk doel achter. Nietzche noemt dit de "honger naar overheersing". Adolf Hitler borduurde daarop voort, met zijn übermensch. Om die reden is er een alien-aspect nodig, een drang om meer te worden dan mens. Ik noemt dat posthumanisme.'

Dagen van Noach
We zien dat al in Genesis 6, waar er dingen aan de genen van mensen toegevoegd worden, zodat ze niet volledig mens meer zijn. Het zijn hybrides. Half-engel, half-mens. Om die reden moest God de aarde wel vernietigen door water. Jezus zegt in Mattheüs 24 dat het in de eindtijd zal zijn als in de dagen van Noach. Dezelfde genetische vervuiling. Dezelfde straf, maar dan met vuur. Noach was de enige die nog goed was. De manier waarop dit in het Hebreeuws is omschreven, is eerder een beschrijving van genen dan van de staat van zijn hart en ziel. Natuurlijk speelt ook dat een grote rol, want Noach wandelde met God. Veel vertalingen vatten die tweeledigheid niet, zelfs de Statenvertalingen niet, de King James echter wel. Het woord tamiym hier betekent echter compleet, perfect, zonder gebrek. Check hier Strong's concordantie maar. Hetzelfde woord wordt gebruikt om het lam te beschrijven dat geofferd moest worden met Pasen, in Exodus 12:5. Was dat lam nu zo Godvrezend? Wandelde dit lam uit Exodus 12:5 met God? Het is duidelijk dat er iets anders bedoeld wordt dan alleen oprecht en Godvrezend. Het woord tamiym wordt ook vergezeld door het woord dowr, vertaald als 'generaties'. Dit schept een duidelijk contrast. Alléén Noach was nog compleet, perfect, en zonder gebrek onder de generaties die toen leefden. Dat impliceert dus heel duidelijk dat de rest van de mensen wél een gebrek hadden. Aangezien dit vers meteen volgt op de hele invasie van gevallen engelen die hybrides bij dochters van mensen verwekten, lijkt er een heel duidelijk verband te zijn. De mensen toen konden niet meer gered worden, omdat er iets essentieel veranderd was aan hun wezen. Wat dat precies is, is niet heel duidelijk. Maar wel duidelijk is dat ze niet meer gered konden en mochten worden. God wilde hen dood. Het was een illegale actie van de gevallen engelen. Het was zo'n grote zonde, dat ze daarvoor voor eeuwig in ketens moeten boeten (Judas 1:6). Ook na de zondeval zien we die hybride wezens (nephilim) weer opduiken, bijvoorbeeld in Numeri 13:33. De zonen van Enak worden hier benoemd als nephilim. Jozua wordt door God opgedragen om alles wat bij wijze van spreken maar naar nephilim ruikt, compleet te vernietigen, bijvoorbeeld in Jozua 6:21. We zien dat bij elke stad waar nephilim wonen. Het woord dat voor deze oproep tot complete vernietiging gebruikt wordt, is charam. Dit woord wordt soms ook vertaald als vervloekt (Jozua 6:18). En dat zal waarschijnlijk ook de reden zijn waarom mensen met het teken van het beest uit Openbaring 13 niet meer gered kunnen worden. Om die reden is er dus een mogelijke korrelatie tussen transhumanisme en het teken van het beest, op den duur. Nu staat dat nog enigszins in de kinderschoenen. Maar hoever zijn we van dat punt af, waarop God er klaar meer is?

De Oplossing
'Niemand heeft een excuus,' zegt Faull. 'Diep van binnen weten we dat er een Ontwerper is en dat wij in een vervallen staat zijn, waaruit we verlangen verlost te worden. De enige Oplossing daarvoor is Jezus Christus.' En daar sluit ik me ook graag bij aan. Misschien vindt u de huidige serie saai, of overtrokken. Toch is het misschien wel het belangrijkste gevaar voor de kerk op relatief korte termijn. We hebben gelezen wat ertoe bijdroeg waarom alléén Noach nog gered kon worden. Wat wilt u voor uw kinderen en kleinkinderen? Toch ook dat zij gered kunnen worden? Join the resistance. Sluit u aan. Dat kan heel simpel, door deze artikelen te delen op sociale media. Hopelijk creëert het een bewustzijn onder christenen in Nederland en wereldwijd. Hieronder kunt u overigens de volledige aflevering nog in het Engels bekijken. God bless! : )

Noot: Sommige citaten zijn in verband met een gebrek aan tijd geparafraseerd.

Seksrobots
Veel fraaier dan dit kan ik het jammer genoeg niet noemen. Okay, misschien lovebots. Ook dit is een aspect van transhumanisme dat we helaas moeten bespreken. Dat dit een serieuze bedreiging is voor de toekomst van de mens, is vreemd genoeg niet overtrokken. Er zijn gevallen bekend van mannen die serieuze relaties hebben met een vrouwelijk uitziende robot, soms zelfs terwijl ze gewoon getrouwd zijn en met 'toestemming' van hun vrouw of vriendin. Vorig jaar startte men bovendien het eerste seksrobotbordeel in Dortmund, wat vrijwel meteen een doorslaand succes bleek te zijn. Daar zijn geen menselijke prostituees meer, maar alleen robots. Een seculier zou dit met het oog op human trafficking en het dalende aantal verkrachtingen wellicht een geweldige uitvinding vinden, vanuit christelijk oogpunt is het echter een perversie van het ergste soort. Het is misschien voor u kiezen tussen twee kwaden, maar de mens is bedoeld om als man en vrouw samen te zijn en bovendien monogaam. Daar horen geen robots bij. De mens is inmiddels zo diep gezonken dat deze robots een serieuze concurrent vormen voor normale relaties tussen man en vrouw. Zullen onze (klein)kinderen in de toekomst nog in staat zijn om gezonde relaties te kunnen aangaan waarbij afgestemd wordt op elkaars behoeften? Er zijn wachtrijen voor dit bordeel in Dortmund en inmiddels zijn er ook al soortgelijke bordelen gestart in Wenen en Barcelona. In één jaar tijd! Het feit dat deze bordelen nog beter lopen dan de reguliere bordelen zegt genoeg. Het is beestachtig. En bovendien een reëel gevaar, mede omdat deze robots nog niet eens volledig autonoom zijn, maar alleen hun hoofd een beetje kunnen bewegen en slecht gesynchroniseerd praten, hoewel ze er soms wel letterlijk levensecht uitzien. Dat dit gevaar alleen maar groter gaat worden, is wel duidelijk. De Chinese fabrikant DS Doll is nu namelijk bezig met het ontwikkelen van een volledig autonome, vrouwelijk uitziende robot. De robot HRP-4C Miim, ontwikkeld door het Japanse AIST, loopt en danst al, hoewel het nog wel wat houterig is. Sergi Santos, een Catalaanse uitvinder van dit soort robots, gelooft zelfs dat het in de toekomst mogelijk zal zijn om kinderen te verwekken met deze robots. Ongetwijfeld gebeurt dit met behulp van CRISPR/Cas9 of TNT-achtige technologie, wat we al in deel 1 van deze serie bespraken. Omdat dit onderwerp ronduit vunzig is, post ik verder geen links en zult u me op mijn woord moeten geloven. Er is genoeg informatie over op internet te vinden, maar daar wil ik u als christen niet aan blootstellen. Daar wil ik het wat dit onderwerp betreft graag bij laten.

Openbaring 13
Dr. Tom Horn herhaalt nog eens dat hij de parallel tussen de huidige ontwikkelingen in het transhumanisme en het beeld van het beest in Openbaring 13:14-15 zo treffend vindt. 'Wij zijn als mensen naar Gods beeld en gelijkenis gemaakt. Is dit wellicht satans perversie daarvan?' Merk op dat het de mensen op aarde zijn die het beeld maken voor dit beest. Is dit zoveel anders dan de trends die we nu zien in het transhumanisme? En mogelijk komen die ambities van deze transhumanisten wel rechtstreeks vanuit de diepten van de hel! L.A. Marzulli, een christelijke documentairemaker, wijst op het feit dat er al jaren vreemde fenomenen gebeuren wereldwijd, die hij uitgebreid bestudeert. Veel van deze dingen klinken te fantastisch om waar te zijn, maar het feit dat hij een groot deel ervan op video heeft vast kunnen leggen, geeft het wel betrouwbaarder karakter. Helemaal als we deze fenomenen naast de Bijbel, en specifiek het boek Openbaring houden. We hebben het over ontvoeringen door "aliens" (buitenaardse wezens in de traditionele perceptie bestaan niet, het gaat hier vermoedelijk om gevallen engelen of demonen die zich manifesteren als zodanig. In vroeger tijden noemden mensen dit fenomeen geestverschijningen of bezetenheid - soms manifesteren deze demonen of gevallen engelen zich zelfs als onze overleden familieleden!), waarbij mensen weer terugkomen en last krijgen van ledematen. Bij nader onderzoek blijkt er dan een chip geïmplanteerd te zijn, die operatief zeer lastig te verwijderen is. De inmiddels overleden christelijke dokter Roger Leir heeft een aantal van zulke operaties succesvol weten te doen. Die operaties zijn erg moeilijk, omdat de chip niet alleen heel klein is, maar zich ook door de ledematen heen en weer lijkt te bewegen! Nogmaals, het klinkt te fantastisch om waar te zijn, maar ik nodig u uit om de documentaire zélf hier te bekijken en uw eigen oordeel te vormen. Hier is een kortere bespreking door Marzulli zelf. Deze chips zijn zo geavanceerd dat ze zelfs niet eens met een diamantzaag door te snijden zijn, maar in een laboratorium met een laser geopend moesten worden.

Openbaring 9
Marzulli vermoedt daarom dat de entiteiten die dit doen (gevallen engelen en/of demonen) bezig zijn om een chip te ontwikkelen die het DNA van mensen verandert en die af en toe uitproberen op enkelen van hun slachtoffers. Er lijken in de gevallen die Dr. Leir opereerde dan ook een progressie te zitten van geavanceerdheid. Marzulli speculeert dat deze ontwikkeling uiteindelijk misschien wel tot het teken van het beest uit Openbaring 13 zal leiden, die ons DNA zo grondig zal veranderen, dat we een posthumaan wezen worden die niet eens meer kán sterven, ook al zouden we dat willen! En ook dat idee is niet uit de lucht gegrepen. Openbaring 9:5-6 spreekt hierover. Is dit wellicht Gods antwoord op de mensen die dachten dat ze konden genieten van lichamen die niet dood konden gaan? Nu blijkt misschien wel dat ze vastzitten in dat lichaam en niet kunnen ontsnappen aan de pijn die hen toebedeeld wordt. Merk ook op dat bij de mensen die het teken van het beest ontvangen, een kwaadaardige zweer (enkelvoud) opzet, in Openbaring 16:2. Is dit misschien een zweer op de plek van het implantaat? Is dit een hint dat het teken van het beest inderdaad een chip zal zijn? En misschien is het feit dat die chip ons DNA in een posthumaan wezen verandert, wel de reden dat die mensen niet meer gered kunnen worden voor de eeuwigheid (Openbaring 14:9-12) en zelfs hun zaligheid verliezen? Want Jezus stierf alleen voor de mensen namelijk. Niet voor andere wezens. Hier kom ik in een later deel nog uitgebreider op terug.

Levensgeest
'We komen op den duur op het punt dat de techniek die achter het creëren van een trans-/posthumaan wezen zit, zo geavanceerd wordt, dat geen wetenschapper op aarde dat meer kan snappen, laat staan uitleggen.' vertelt Sharon Gilbert. Ook al hebben ze een IQ met 4 cijfers. 'En dat is precies het punt waarop hetgeen feitelijk gebeurt, een incarnatie van een demoon of zelfs een gevallen engel in zo'n wezen is. Voor de buitenwereld lijkt dit dan de singulariteit te zijn; het moment waarop artificiële intelligentie, werkzaam in een (bionische) robot werkelijk zelfbewust wordt. Maar in feite is dit een truc, die gepleegd wordt vanuit de krochten van de hel.' En ook dat idee is heel Bijbels, als we 2 Thessalonicenzen 2:9-11 lezen. Satan zal met alle machten en krachten een krachtige leugen (enkelvoud) sturen, waarin vrijwel alle overgebleven mensen op de aarde zullen trappen. De "levensgeest" die in het artificiële wezen lijkt te worden geblazen, is feitelijk niets anders dan een incarnatie van satan in een stuk (bionische) techniek. Nogmaals, dit is speculatie. Maar het is gezien de huidige ontwikkelingen en de nog te vervullen profetieën in de Bijbel wel een sterke theorie. Dr. Horn gaat door op Gilberts theorie: 'Het lijkt gek dat een stuk materiaal geïncarneerd kan worden door een demoon, maar Paulus heeft het in 1 Corinthiërs 8 en 10 over voedsel dat als een soort ingang werkt naar de demonische wereld. Ook bij ouija-borden zien we soortgelijke effecten.' Het verhaal van Regan MacNeil in de roman en gelijknamige film The Exorcist is gebaseerd op een werkelijke studie van een zaak waarbij de jongen Robbie Mannheim (in het boek en de film is dit veranderd in een meisje) ooit experimenteerde met een ouija-bord, wat een ingang werd voor demonische bezetenheid. Een les die we hiervan kunnen leren is dat dingen niet alleen dingen zijn, maar ook kanalen kunnen zijn naar boze machten. Paulus maakt in 1 Corinthiërs 8 en 10 heel duidelijk dat dit voor ons christenen geen direct gevaar vormt (zie ook 1 Joh. 4:4), maar maakt tegelijk ook duidelijk dat wij daar natuurlijk geen "gemeenschap" meer mee moeten hebben. Sharon Gilbert vult aan: 'Het is daarom ook slimmer voor die entiteit(en) om te wachten met de publieke manifestatie tot er geen omkeer meer mogelijk is. Anders zouden de mensen het gevaar nog in kunnen zien en actie kunnen ondernemen. De singulariteit zou dus in feite best al gebeurd kunnen zijn en zich nog op de achtergrond houden.'

Gilgamesh
Derek Gilbert vertelt over een stuk uit zijn boek 'The Great Inception', waarbij hij onder andere onderzoek deed naar de Sumerische geschriften, en vergeleek de verhalen met die uit de Bijbel. 'De kleinzoon van Nimrod, genaamd Gilgamesh, was zo ontdaan van de dood van zijn goede vriend Enkidu, dat hij op zoek ging naar een manier om onsterfelijk te worden. Dat is in feite precies hetzelfde als wat de moderne transhumanisten ook proberen te doen.' Gilbert uit daarna zijn zorgen over de zogenaamde christen-transhumanisten. Ja, ook die bestaan blijkbaar, hoe tegenstrijdig dit ook lijkt. Een zij-effect van de zogenaamde Kingdom Now-theologie, is dat sommige christenen menen dat wij het hier een hemel op aarde moeten maken. Dat dat onze taak is, als mede-arbeiders van God. Dat is echter een heel foutieve interpretatie van 1 Corinthiërs 3:9. In de verzen erop maakt Paulus heel duidelijk een onderscheid tussen het verlossende werk van Jezus (het Fundament) en het heiligende werk waarin wijzelf een rol mogen spelen. Hoewel het heiligende werk óók door Jezus gedaan wordt (Efeze 5:26), moeten wij Hem wel de kans geven om dit in ons te bewerken nadat wij gered zijn, door te wandelen naar de Geest en niet naar het vlees (Romeinen 8:4). Het vergt teveel tijd om daar nu uitentreuren op in te gaan, maar het komt er dus op neer dat er christenen zijn die denken dat ze God moeten helpen. Dat Hij het niet alleen kan. Dat Hij alleen tot Zijn doelen kan komen hier op aarde met behulp van ons. Die mensen slaan het boek Openbaring echter over in hun theologie. Het is Jezus Die de boel weer nieuw gaat maken. Een nieuwe hemel. Een nieuwe aarde. Jezus doet dit, niet wij (Openbaring 21:5). Dit gebeurt ná het laatste oordeel uit Openbaring 20:11-15. Is die soms al geweest? In de hoofdstukken ervoor zien we dat de aarde vrijwel compleet wordt vernietigd. Er is bijna niets meer over. De vogels kunnen de restjes opeten (Openbaring 19:17-21) en daarna zullen ook zij wegvliegen (Jeremia 4:23-31). Wie denken wij te zijn dat we God mogen spelen? Ja, God heeft ons taken gegeven, maar het verlossende werk blijft Zijn taak! Jezus heeft de dood al overwonnen! WIj zijn rentmeesters, ja. Maar geen scheppers! 'Dit is misschien wel bijna gelijkwaardig aan de leugen die Satan bracht naar Adam en Eva,' vindt Derek. 'Dat zij als God konden zijn.' Sharon gaat hierop door: 'Het is interessant dat je noemt dat de zoektocht van Gilgamesh begon met de dood van zijn vriend, want de zoektocht van Ray Kurzweil naar onsterfelijkheid begon na de dood van zijn vader. Hij vertelt in de documentaire Trancendent Man dat hij zijn vader dan ook graag tot leven zou wekken en zelfs al DNA-monsters heeft bewaard.' Derek: 'Het is stom om te denken dat wij de dood kunnen overwinnen, terwijl Jezus dit allang gedaan heeft! Dat is onze gezegende hoop; dat wij elkaar weer zullen zien na dit leven, of we nu sterven of opgenomen worden (Titus 2:13, 1 Thess. 4:13-18).'

Golem
'Het is dom om te denken dat Kurzweil door middel van een DNA-profiel en techniek zijn vader weer tot leven kan wekken,' zegt Dr. Horn. 'Dit wordt op zijn hoogst een kopie, niet zijn echte vader.' Derek: 'Het zelfs tragisch, dat hij denkt dit zo op te kunnen lossen, door een soort Golem [een mystiek Joods wezen, red.] te maken van zijn vader.' 'Exact,' zegt Horn, 'Het wordt een monstrositeit. Het is net als met wat er gebeurde in de periode van Genesis 6, waarin de gevallen engelen (de wachters) zelf nageslacht maakten, monstrositeiten, terwijl God dit niet toe had gestaan, en daarná zochten ze verlossing. Onsterfelijkheid. Maar toen zei God dat dat niet zijn levensadem was. Dat dát niet de bedoeling was. Dat ze een grote, verschrikkelijke zonde hadden begaan.' Horn gaat verder: 'Het zal worden als in de dagen van Noach, vertelt Jezus in Mattheüs 24:37. En dat is precies waarover we lezen in Genesis 6. Dat gebeurt als de Zoon des mensen zal komen, vertelt Jezus erbij. Is dat nu aan het gebeuren? Het antwoord is: ja.' Derek Gilbert is het met hem eens. 'Stel je ook eens voor hoe een wereld eruitziet van onsterfelijke mensen met een onbekeerd hart. Met dezelfde verderfelijke ziel. Hoe denk je dat dat eruit gaat zien? Een hemel op aarde? Het zou er eerder als de hel uit gaan zien! Dat is precies de reden waarom Adam en Eva niet meer in de hof van Eden mochten wonen, waarin ze van de Boom des Levens konden eten. Want als ze daarvan zouden eten, zouden ze onsterfelijk zijn met gecorrumpeerde zielen.' God bewees hen een dienst! Doordat dit lichaam sterft, krijgen we de mogelijkheid om alsnog onsterfelijk en toch ongecorrumpeerd (perfect) te zijn. Maar daarvoor moeten we wél eerst wedergeboren worden! Want dát wat uit God geboren is, zondigt niet en kan niet eens zondigen (1 Johannes 5:18). Dat wat uit de mens geboren is, is echter ongeneeslijk kwaad (Jeremia 17:9). Als ongelovige heb je alleen dat menselijke vlees. Als wedergeboren christen ontvang je echter de Geest van God. Maar de oude natuur is er nog! Die zal pas verdwijnen als de laatste bazuin klinkt (1 Corinthiërs 15:51-52, 1 Corinthiërs 3:10-15). Tot die tijd zijn beide naturen continu in strijd met elkaar (Romeinen 7) en zullen wij christenen moeten leren te wandelen naar de Geest en niet naar het vlees. 'We krijgen een vooruitblik te zien in de serie Altered Carbon,' vertelt Sharon, 'van hoe het leven is als we voor eeuwig kunnen leven in zo'n gecorrumpeerde staat. Dat lijkt wel een hel!' 'Wie wil er nu een wereld van onsterfelijke Hitlers?' vraagt Horn zich hardop af. 'Want dat is in essentie hoe zoiets tot stand komt.' Alleen de meest gehaaide mensen zullen dit kunnen doen. Niet de meest integere. Nee, het soort egoïstische mensen die dit werkelijk zullen kunnen doen, zijn de Adolfjes. De elite, die zich nu al inspuit met stamcellen van geaborteerde baby's of babybloed om zo lang mogelijk jong te blijven. Hieronder kunt u de hele aflevering in het Engels nog eens bekijken. Volgend weekend behandelen we hopelijk deel 5, met als speciale gasten Justen Faull en Timothy Alberino. Ik hoop dat uw ogen inmiddels een beetje geopend zijn voor de geestelijke strijd die gaande is. Het is tijd om als christen in actie te komen. Sluit u aan bij het verzet. Le Milieu. Niet te verwarren met de Franse onderwereld overigens. Misschien is de naam niet zo handig gekozen. Maar u begrijpt het idee. God bless! : )

Noot: Sommige citaten zijn in verband met een gebrek aan tijd geparafraseerd.

 
Singulariteit
We stonden er de vorige keer al kort bij stil, maar de term singulariteit, gebruikt door de Amerikaanse uitvinder Ray Kurzweil, is een term die aangeeft wat het punt is dat technologie zo exponentieel doorontwikkelt, dat de lijn praktisch verticaal wordt, als we die in een grafiek zouden zetten. Dr. Tom Horn vertelt dat Kurzweil ooit voorspeld heeft dat die singulariteit in 2045 bereikt wordt. 'Dit is helemaal interessant als we ons bedenken dat vele van zijn voorspellingen al zijn uitgekomen. Het jaar 2045 wordt overigens ook de nieuwe film Ready Player One genoemd, hoewel Kurzweil recentelijk toegaf dat de singulariteit vermoedelijk al sneller dan 2045 bereikt zal gaan worden. Inmiddels heeft Kurzweil die datum met enkele jaren naar voren geüpdatet.' Horn vertelt daarna dat dit moment volgens Kurzweil in 2028 al bereikt zou kunnen worden. 'Persoonlijk interpreteer ik dat moment van singulariteit als het moment dat de artificiële intelligentie écht zelfbewust wordt. Dat het van zichzelf denkt dat het een ik-ben-die-ik-ben is. Is dit het moment waar in Openbaring 13 over gesproken wordt, dat er leven gegeven wordt aan het "beeld" van het beest?'

Omgekeerde wereld
Matrisciana mengt zich in het gesprek. 'Mijn interpretatie van de singulariteit is dat dit het moment is waarop de techniek óns vertelt wat we moeten doen. Het is ook een moment waarop de techniek meer van ons weet dan onze vrouwen en kinderen weten of zelfs wel meer dan wijzelf.' Horn antwoordt: 'In feite is dat ook een beetje waar de Unabomber over schreef. Zijn hele thesis was dat wij mensen op een bepaald moment zo afhankelijk zullen worden van de techniek, dat het ons zal gaan vertellen wat wij moeten doen.' In feite zien we dat al een beetje, in kleine dingen zoals wachten op een stoplicht. Horn gaat door: 'Maar denk ook aan hoe de technologie ons hele sociale leven lamlegt. Kijk eens naar het winkelcentrum en merk op dat alle jongeren naar beneden op hun mobieltje zitten te turen.' Gilbert is het met hem eens. 'Er is nu zelfs een officiële diagnose gesteld dat in de volksmond "tech neck" heet. Jongeren krijgen last van hun nek door het veelvuldige naar beneden staren, en ze snappen vaak niet eens waarom.'

Kwantumcomputers
'Maar wat ook een grote mijlpaal zal worden, is kwantumcomputers,' weet Josh Peck. 'Het is net zoiets als toen het internet uit werd gevonden. Niemand kon van tevoren bevroeden hoe drastisch dit de wereld zou gaan veranderen, zowel in goede als slechte zin.' Afgelopen week was al in het nieuws hoe Nederland de primeur had van een kwantuminternetverbinding. Heel simpel gezegd komt die tot stand doordat twee deeltjes voor eeuwig met elkaar in verbinding staan, zonder radiogolven of kabels, ook al zouden die deeltjes oneindig ver van elkaar gescheiden worden. Er zit ook geen enkele vertraging op de verbinding, wat natuurlijk uiterst interessant is voor televisie- en computerdoeleinden. Downloaden van gigantische pakketten met data wordt eerder instant aanklikken. 'Dit speelt mijns inziens een grote rol bij het behalen van die singulariteit,' sluit Peck af.

Rooms Katholieke Kerk
Gilbert noemt een ander aspect van de huidige technologische aspiraties. 'De Jezuïetenpriester en filosoof Pierre Teilhard de Chardin, wiens ideeën enorm geprezen werden door de laatste 2 pausen, staat erom bekend de term 'sociaal netwerk' te hebben uitgevonden. Deze filosoof voorzag een netwerk van mensen die nauw met elkaar in contact stonden, en meer dan dat; uiteindelijk voorzag hij een totale integratie van alle kennis, allemaal verbonden met elkaar tot het punt waarop alles één zou worden. Hij noemde dit het omega-punt, iets wat Ray Kurzweil waarschijnlijk de singulariteit zou noemen.

Virtual Reality
Matrisciana voorziet met de integratie van virtual reality een gevaarlijke ontwikkeling. 'De grafische kwaliteit is tegenwoordig zo prachtig, dat dingen bijna echt lijken. Neem nu het spel Assassin's Creed, waarbij je uren en uren kunt ronddwalen in prachtig vormgegeven werelden, waarbij je zelfs de vliegjes kunt zien vliegen en de bloemen in het gras heen en weer zien deinen. We zijn nog niet eens een stap meer verwijderd van al die werelden te integreren in een virtual reality. Dat we slechts een bril op hoeven te zetten en die digitale vliegjes om ons hoofd zien vliegen. Dat we kilometers door die prachtige digitale landschappen kunnen lopen.' De techniek is er al. De jongste generatie is heel gevoelig en kwetsbaar voor zulke dingen. Bedenk eens wat een gevaar dit meebrengt voor onze persoonlijkheid. We zouden het liefst in die wereld willen blijven hangen en het gewone leven gaan schuwen. Dat is A. niet praktisch, maar B. het is ook sociaal zeer onwenselijk. En C. is het al helemaal niet wat Christus wil. De mens bedenkt zich wat hij allemaal kan bereiken met zijn vrijheden, maar in feite leidt het alleen maar tot meer gevangenschap, afhankelijkheid en slavernij. Alleen Jezus kan ons écht vrijmaken, écht gelukkig maken! 'Maar we worden helemaal geconditioneerd voor zo'n digitale wereld als Ready Player One, als we niet uitkijken,' sluit Joshua af.

Drugs
Dr. Horn noemt daarboven nog eens het gebruik van drugs. 'Bedenk eens hoe die virtual reality effecten nog meer versterkt kunnen worden door het nemen van geestverruimende middelen. Als we dan dankzij de techniek ook nog eens al onze hersenen met elkaar kunnen verbinden.. Bedenk je eens wat voor een gevaarlijke warboel dat wordt. Daarenboven wil ik de luisteraars graag wijzen op het feit dat wij voor onze komende christelijke conferentie over transhumanisme ook Hugo DeGaris hebben uitgenodigd. DeGaris, wetenschapper en ooit een fervente nastrever van transhumanisme, kreeg na een tijdje dromen over zeeën van bloed waarin iedereen die hij kende levenloos lag te drijven. Sindsdien is hij een uitgesproken scepticus en noemt als uiteindelijk gevolg van dit alles een giga-dood.'

De laatste religie
'We komen binnenkort op het punt waarop we ons niet meer op God gaan richten voor leiding, maar op bijvoorbeeld Ask Google,' zegt Matrisciana. 'We kunnen tegenwoordig alles vragen aan Google. En die weet zogenaamd alles!' En ook hierin schuilen natuurlijk meerdere gevaren, waarvan het grootste gevaar natuurlijk duidelijk is dat mensen zich niet meer op God gaan richten, maar op de techniek. God lijkt zo steeds minder nodig. Steeds minder van nu. Heel subtiel wordt Hij onze maatschappij uitgebonjourd. Een soort moderne toren van Babel. Van techniek. Van wetenschap. Langzaam maar zeker wordt dat samenzijn met God en met elkaar verdrongen en vervangen door ons egoïstische verlangen naar perfectie, maar dan zonder de weg van het kruis van Jezus. En daarnaast worden de algoritmes achter Ask Google, Alexa of Siri overduidelijk geprogrammeerd door atheïsten of op zijn best agnosten. Zo vroegen wij van Unravelations van de week nog aan Siri wie Jezus was. 'Dat is een vraag voor een andere dag,' luidde het antwoord. Google maakt het nog bonter. Ze wist haarfijn wie Boeddha en Allah waren, maar bij de vraag wie Jezus was bleef het akelig stil. Ziet u waar dit heengaat?

Reductionisme
Het hele feit dat alles zo makkelijk wordt gemaakt, zorgt er ook voor dat onze hersenen verwend raken. Als informatie meer dan een paar seconden duurt om op te zoeken, vinden we het al moeilijk of irritant en laten we de zoektocht maar schieten. Lange stukken tekst (zoals dit blog) worden nauwelijks meer gelezen, want men heeft liever gewoon een alinea van maximaal 160 tekens. Dat is ook de reden dat Twitter het zo goed doet. En recentelijk doet Instagram het zelfs nog beter. We zijn blijkbaar al te verwend om 160 leestekens te lezen, dus kijken we maar naar een plaatje. Mensen gaan massaal van FaceBook af. Natuurlijk speelt het Cambridge Analytica-schandaal mee, maar die trend was natuurlijk al veel langer gaande dan dit schandaal. Het bijkomende probleem is dat mensen dus slecht brononderzoek doen. Men gooit er snel een zoekterm in en het eerste resultaat is je bron. Dat is vaak Wikipedia, een 'bron' die door iedereen geëdit kan worden. En dan zijn er nog de zogenaamde factcheckers, zoals Snopes. Men neemt dit vaak snel voor betrouwbaar aan en stopt meteen met het onderzoek. Hierbij wordt voorbijgegaan aan oudere manieren van brononderzoek waarbij meerdere, soms tegenstrijdige, bronnen werden geraadpleegd en met elkaar vergeleken. Natuurlijk worden deze kwaliteiten nog wel op het hoger onderwijs aangeleerd, maar in de praktijk kent men vaak een dubbele standaard. Zo vindt bijna heel intellectueel Nederland Trump een sukkel, terwijl die mening amper berust op waarheidsvinding. Als Trump een muur wil bouwen tussen Mexico en de VS, is het een eikel, maar als Hillary fysieke barrieres wil is het prima. Als Trump de ambassade verplaatst van Tel Aviv naar Jeruzalem is hij een mafkees, maar als Clinton, Bush en Obama hetzelfde roepen zijn ze helden. Moet ik nog doorgaan? Er is niet zoiets als objectieve waarheidsvinding. Het is per definitie subjectief. Maar de reductionistische blik op de wereld werkt daar niet aan mee. Alles wordt zo simplistisch gereduceerd tot iets zwart-wits dat het voor mensen heel makkelijk lijkt een mening te vormen. We zien dat bijvoorbeeld heel duidelijk met het fenomeen Trump. Je vindt hem een held óf je vindt hem een eikel (in Nederland vooral het laatste). Slechts weinigen durven wat meer in het midden te staan. Met mooie plaatjes en strakke infomercials wordt duidelijk gemaakt hoe complexe processen werken en hierdoor denken mensen zich meteen een mening te kunnen vormen. De asielzoekerscrisis is ook zoiets. Men vindt het goed óf slecht om die mensen op te vangen. Slechts een kleine groep mensen is kritisch. Er wordt met simpele plaatjes van verdronken kindjes ingespeeld op onze emotie en dat werkt als mandaat voor het paard van Troje dat gevormd word door allerlei jongemannen, die hier de boel op stelten mogen zetten. En dan zeg ik het nog heel netjes. Twee uitersten staan tegenover elkaar. Ook in de kerk. Misschien vooral wel in de kerk. Enerzijds de emotioneel getriggerde mensen die vinden dat we de morele verplichting hebben om de complete migrantenstroom maar toe te laten, omdat dat is wat Jezus zou doen. Aan de andere kant weten we ook dat een groot deel van deze migranten getraumatiseerd zijn (en daarmee onvoorspelbaar, hoe erg dat natuurlijk ook voor hen is), sommigen ervan infiltranten van ISIS zijn met heel sinistere doeleinden, en weer anderen sensatiezoekers die heel andere normen hebben. Zoek maar eens op wat Bacha Bazi of Taharrush betekent, twee 'cultuurverrijkende' elementen uit respectievelijk de Afghaanse en Egyptische wereld. En dan is er nog een kleine groep die écht vluchteling is. De meesten zijn echter te arm om überhaupt te kunnen vluchten. Er zijn ook verhalen bekend van mensen die het geld bij elkaar gekregen hebben door het met geweld te stelen van anderen. De wereld is niet zwart-wit. Niet alle vluchtelingen zijn goed, maar ook zeker niet alle vluchtelingen zijn slecht. We kunnen dit probleem niet simpel oplossen of met simpele argumenten modder naar elkaar gaan smijten. Christenen zijn daar helaas geen uitzondering in. Het vergt gedegen onderzoek om zo'n complex iets te kunnen doorgronden en managen. Hier ligt een grote taak voor de overheid. Maar laten wij als christen goed op onze woorden letten. Want ja, we hebben een morele verantwoordelijkheid voor deze vluchtelingen, maar ook naar onze kinderen toe. Willen we dat onze kleinkinderen in boerka's lopen en zich aan de sharia houden? Dan moeten we inderdaad iedereen maar toe gaan laten. Maar ik dwaal weer eens flink af..

Beeld van het beest
Dr. Horn herhaalt nog eens dat hij zich als kind maar moeilijk kon voorstellen dat mensen in Openbaring 13 een beeld leven konden geven en aanbidden. 'Maar met de techniek die nu bestaat en de intenties van onder andere Anthony Levandowski is dit helemaal meer zo vergezocht. Hugo DeGaris waarschuwt dat wanneer die entiteit online komt en werkelijk zelfbewust is, die vele triljoenen keren slimmer, beter en sneller zal zijn dan welke Einstein dan ook. Als je denkt dat je het kunt ontpluggen met bijvoorbeeld een "kill switch" heeft hij daar allang op geanticipeerd en daar een weg omheen gevonden. Het zal ons gaan beheersen. Één dag. En dan zal een digitale "god" ons universum (denken te) kunnen beheersen.' Derek mengt zich weer in het gesprek. 'Misschien heeft het moment van de singulariteit al plaatsgevonden, maar om de gemoederen nog wat rustig te houden, besloten om zich nog niet te manifesteren.' En ondertussen kan het gewoon doorgaan met ontwikkelen. 'Het is zo dat de beroemde theoloog E. W. Bullinger al ruim 100 jaar geleden in zijn commentaar op het boek Openbaring schreef dat het beeld van het beest in Openbaring 13 weleens iets soortgelijks kon zijn als het kunstmatige brein waar Nikola Tesla, een uitzonderlijk uitvinder en tijdgenoot van Bullinger, al mee bezig was destijds.'

Waarzeggerij
'Occultisme is feitelijk verborgen kennis,' vult Joshua aan. 'En of we nu naar een waarzegger gaan voor dit soort kennis, of naar de techniek.. Is dat werkelijk een verschil?' Gilbert: 'Dat is waar Carl Teichrib zoveel onderzoek naar gedaan heeft op bijvoorbeeld het Burning Man festival. Tech-mensen uit Silicon Valley komen massaal naar dit festival om zoiets te ervaren. In feite was bijvoorbeeld de eerste doodle [dat plaatje dat Google elke dag boven de zoekbar heeft, red.] van Google een eerbetoon aan dit festival Burning Man. En dit jaar hebben ze als thema "I, Robot". Toevallig?' Horn: 'De kerk zal wakker moeten worden en haar functie van zout en licht weer waar moeten gaan maken. Als we nu niets doen, blijft er weinig meer over. Wij zijn de beelden van God hier op aarde.' 'Het is tegenwoordig gemakkelijker om te geloven in de wonderen der techniek,' zegt Gilbert, wijzend naar zijn mobiele telefoon, 'dan in de God van de Bijbel.' Wat doet u? Sluit u aan bij het verzet. Le Milieu. Deel deze berichten op FaceBook of waar dan ook. Bekijk hieronder de gehele uitzending in het Engels. God bless! : )

Noot: Sommige citaten zijn in verband met een gebrek aan tijd geparafraseerd.

Tekenen
Zo'n 2000 jaar geleden zagen enkele magistraten uit het rijk der Parthen (de wijzen uit het Oosten) een bijzondere ster en besloten op pad te gaan. Ze kwamen precies op tijd op de bestemming aan, maar zij hadden de ster al véél eerder zien verschijnen (Mattheüs 2:16). De eerste komst van Jezus werd dus van tevoren aangekondigd met een ster. Zou het kunnen dat de tweede komst van Jezus óók aangekondigd wordt met tekenen in de hemel?

"En God zeide: Dat er lichten zijn in het uitspansel des hemels, om scheiding te maken tussen den dag en tussen den nacht; en dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tijden, en tot dagen en jaren!" (Genesis 1:14, SV)

Gezette tijden
Al in het eerste boek van de Bijbel wordt duidelijk is wat de belangrijkste functie is van de lichten in de hemel. Ze zijn bedoeld als tekenen. Daarnaast zijn ze ook bedoeld als zogenaamde 'gezette tijden'. Met dat begrip kunnen we alle kanten op, maar in het Hebreeuws staat het er héél duidelijk. Het woord dat hier in het Hebreeuws gebruikt wordt, is moëdim. Dat is hetzelfde woord dat gebruikt wordt voor de 7 door God ingestelde feestdagen uit Leviticus 23. Pas als allerlaatste functie wordt verteld dat ze ook nog dienen voor dagen en jaren!

Relevant
Nu ga ik hier niet uitgebreid het teken van Openbaring 12 opnieuw bespreken en uitleggen. Als u de ophef vorig jaar gemist hebt, kunt u alles hier nog eens rustig nalezen. Het is echter wel bijzonder dat dit teken in een heel relevante tijd plaatsvindt. Het markeerde het 70e jubileüm van resolutie 181, het feitelijke startschot van de staat Israël in 1947. De VN, in essentie dus de wereld, verklaarde Israël in dat jaar een staat. Het jaar erop, in 1948 zou Israël zichzelf ook tot staat uitroepen. Het is bijzonder dat binnen die 9 maanden na het teken van Openbaring 12 de volgende dingen gebeurden:

1. Op 6 december 2017 (Kislev 18 op de Hebreeuwse kalender) precies op dezelfde dag dat de Ottomanen uit Jeruzalem en Judea verjaagd waren, exact 100 jaar later, verklaart Donald Trump Jeruzalem tot hoofdstad van Israël.
2. Op 14 mei 2018, op onze eigen kalender is dat precies op de dag dat Israël zichzelf onafhankelijk verklaarde, verplaatste Donald Trump exact 70 jaar later, de Amerikaanse ambassade van Tel Aviv naar Jeruzalem, om daarmee ook de daad bij het woord te voegen.
3. Tel daarbij op dat er al een vredesplan klaarligt voor Israël, die deze maand gepresenteerd gaat worden. Is dat het verbond uit Daniël 9:27 dat gesloten of versterkt gaat worden?
4. Bedenk ook dat de aarde op barsten staat, op het moment zorgt de vulkaanuitbarsting op Hawaii voor een kettingreactie op de zogenaamde 'ring van vuur'. Zijn dit de weeën waar Jezus het over heeft in Mattheüs 24:7?
5. Emmanuel Macron vormt een tienkoppige coalitie, waarvan de landen ongeveer de landsgrenzen van het oude West-Romeinse rijk beslaan, om in te kunnen grijpen bij mondiale problemen. Zijn dit de tien koningen uit Openbaring 17?
6. We hebben juist een periode van geruchten van oorlogen achter de rug. Bijna oorlog met Noord-Korea, bijna oorlog met Rusland. Jezus zei er in Mattheüs 24:6 specifiek bij dat het einde daarmee nog niet is gekomen!
7. En ten slotte zijn we nu in een periode aangekomen dat vrede (en veiligheid) een belangrijk thema is. Er wordt gesproken over vrede tussen de Korea's, maar veel belangrijker nog: Tussen Israël en Palestina. Want zoals ik al eerder zei wordt het nieuwe vredesverdrag deze maand openbaar. De opname zal waarschijnlijk echter plaatsvinden in een tijd van (veronderstelde) vrede, en niet in een tijd van oorlog, volgens 1 Thessalonicenzen 5:3.

Daarnaast is juni ook de vervulling van een aantal mogelijke belangrijke periodes. Zo duurt een zwangerschap gemiddeld 266 dagen, volgens Dr. Naegele. Gerekend vanaf 23/24 september 2017, komen we dan op 16/17 juni 2018 uit. Dr. Chuck Missler heeft het in één van zijn studies over 271 dagen als de ideale duur van een zwangerschap, hoewel ik dit nergens kan verifiëren. Wel klopt het dat het Hebreeuwse woord voor zwangerschap 'herayon' bestaat uit de Hebreeuwse letters Heh, Resh, Yod, Vav en Nun, die gezamenlijk de numerieke waarde van 271 hebben (Hebreeuwse letters hebben ook een numerieke waarde; Heh = 5, Resh = 200, Yod = 10, Vav = 6 en Nun = 50). Wanneer we het getal 271 bij 23/24 september optellen, komen we uit op 21/22 juni, precies op de datum dat de zomer begint (Mattheüs 24:32). Ook 24 juni valt in de zomer, een datum die we al eerder vaststelden na een uitgebreide berekening van 2000 Henochiaanse jaren na Jezus' intocht in Jeruzalem (4 dagen vóór de kruisiging) minus 7 Henochiaanse jaren van verdrukking. En ook die datum volgt precies op 9 Henochiaanse maanden, ofwel 273 dagen zwangerschap. Dit is 7 dagen later dan de gemiddelde zwangerschap (is hier een relatie met Genesis 7:7-10?)

Duidelijk moge zijn dat God niets hoeft of moet. Jezus komt om ons op te nemen wanneer Hij dat wil. Dat kan in juni zijn, dat kan volgend jaar zijn, of misschien nog wel 50 jaar duren. Maar we zijn dichtbij en veel tekenen lijken erop te wijzen dat Hij komt. Bent u er klaar voor? Bent u wakker? God bless! : )

"Als u dan niet waakzaam bent, zal Ik bij u komen  als een dief en u zult beslist niet weten op welk uur Ik bij u zal komen." (Openbaring 3:3b, HSV)

Moraal
Josh Peck trapt af met het morele aspect van transhumanisme. Sommige transhumanisten zijn de meest aardige personen die je je maar kunt bedenken, en hebben het allerbeste met de mens voor. Door velen worden zij geprezen om hun ijver en moreel, maar als het gaat om het creëren van artificiële intelligentie en/of de transitie naar een posthumaan wezen, een soort zelfbewuste bionische robot, kan die moraal volgens deze wezens weleens anders worden dan wij wenselijk achten. Josh zegt hierover: 'Een grote groep transhumanisten heeft vastgesteld dat datgene wat ons mens maakt, onze moraal is. Maar moreel betekent iets heel anders in verschillende delen van de wereld. Het wordt zo als het ware een nastreven van die moraal. Totaal tegenovergesteld van de biologische componenten die eigenlijk onze menselijkheid mede bepalen.' De morele norm wordt zo als het ware iets dynamisch, iets waarover we kunnen stemmen. Iets vaags, weinig feitelijk maar slechts bepaald door een select elitair clubje mensen dat dat meent te mogen bepalen en waarnaar wij ons mensen zullen moeten gaan richten. En het maakt ons volgens die nieuwe richtlijn dan in niets anders dan een (bionische) zelfbewuste robot. Het hele feit dat de Europese Commisie heeft gepleit voor regelgeving hieromtrent, geeft al aan dat onze zorgen hierover niet overdreven zijn. Peck vervolgt: 'Moreel is niet iets subjectiefs. Wij als christenen geloven dat sowieso al niet. We zullen het hele nastreven van het transhumanisme als christen dus goed moeten gaan monitoren. Waar leggen we de grens? Persoonlijk leg ik de grens bij het verschil tussen restaureren en verheerlijken van ons lichaam. Een kunstheup is bijvoorbeeld een synthetische oplossing, een restauratie van iets dat God sowieso al voor ons mensen bedacht had. Het toevoegen van compleet nieuwe dingen aan het menselijk lichaam zodat het een posthumaan wezen wordt, is iets heel anders. Daar is niets menselijks meer aan.' Talkshowhost Derek Gilbert vult aan: 'Inderdaad. In sommige culturen is het "moreel" om je overwonnen tegenstanders op te eten. En zo'n 75 jaar geleden werd het in Duitsland als "moreel" beschouwd om bepaalde groepen (unter)mensen uit te roeien. Moraal is niet iets subjectiefs.'

De morele Wetgever
We kunnen niet ontkennen dat wij mensen ergens een moraal hebben. Hij is heel basaal en uit zich soms in heel verkeerde extremen, zoals in de voorbeelden die we hierboven al zegen. 'Daarom hebben wij ook een morele wet nodig,' vertelt Carl Teichrib. 'En dat kan alleen door een externe Bron. Een Morele Wetgever. Als we Die niet hebben, is alles gerechtvaardigd.' Gilbert: 'Doe zoals u wilt, zoals Alistair Crowley van de satanskerk al als lijfspreuk hanteerde.' Teichrib gaat verder: 'Als wij geen Morele Wetgever accepteren, maar zelfs onze eigen moreel door bijvoorbeeld eugenetica mogen bepalen, is dat iets dynamisch waar iedereen in essentie van mening over kan gaan verschillen in de toekomst. Niets weerhoudt mij er dan nog van om me tegenover andere te verheffen en te verklaren dat ik meer mens ben dan de ander omdat ik meer aan die vastgestelde moraal voldoe. Dat is dan ook precies de reden waarom we weten dat er een Morele Wetgever is. Omdat wij allemaal gelijkwaardig zijn.' Peck en Gilbert sluiten zich daarbij aan. 'Ook al zijn we kind of een soldaat die gehandicapt is geworden op het slagveld, we blijven biologisch een mens.' Teichrib sluit dit eerste gedeelte van de conversatie af: 'Het begint al in de baarmoeder. En het eindigt bij het behandelen van de doden met respect.' En ook ik sluit me daarbij aan. Abortus is niet iets waarover we kunnen stemmen omdat de situatie ongemakkelijk is voor de moeder. Natuurlijk is het erg als iemand bijvoorbeeld het slachtoffer is van verkrachting. Maar A: dit kind is niet de verkrachter, het is een heel ander mens met een heel eigen eigenheid en B: dit kind draagt ook jóuw genen, níet alleen die van de verkrachter C: er zijn ook andere oplossingen zoals afstaan ter adoptie (het kind moet er tóch uit, of het nu levend of geaborteerd ter wereld komt) en D: meestal wordt er alleen gesproken over het recht van de moeder, maar waarom is het recht van dit kind ondergeschikt? E: Wie zijn wij om te zeggen dat het kind anders toch maar ongelukkig zou zijn? Maar als belangrijkste, F: Wie zijn wij om te bepalen wat we met een door God ingeblazen leventje mogen doen? Maar ik dwaal weer eens af..

Conditionering
Wes Faull mengt zich in het gesprek: 'Men is bij dit streven naar transhumanisme heel minutieus te werk gegaan. Ze kunnen het niet zomaar aan de mensen opdringen onder het mom van: "Hey, we gaan weer übermenschen proberen te creëren zoals Hitler 75 jaar geleden ook al deed." Nee, ze zullen het heel langzaam en gefaseerd moeten doen. En in een nieuw jasje. En één van de gereedschappen die men hierbij gebruikt is predictive programming.' Dit is als het ware een vorm van conditionering door de media van allerlei doelgroepen. Met name onze jongste, zeer beïnvloedbare mensjes. Kinderen en pubers. En zelfs een groot gedeelte zogenaamde millennials. De jong-volwassenen. Een goed voorbeeld van dit soort condtionering is bijvoorbeeld de Marvel Comics waarvan nu allerlei films en series gemaakt zijn. Van jongs af aan krijgen kinderen zo al heel subtiel het idee dat het cool is om een superwezen te zijn met extra krachten. En het slaat aan. Er worden hele weekenden georganiseerd waarin jongvolwassenen in superheldenpakjes achter elkaar aan rennen met lightsabres. Het broeit. Er is dat diepe verlangen om iets meer te zijn dan wat we nu zijn. Wes vervolgt: 'Het begint relatief subtiel met bijvoorbeeld Superman die zo geboren is. Maar bij Spiderman zien we al dat zijn DNA aangepast is om die dingen te kunnen doen. En het líjkt allemaal supernobel. Maar in wezen is het het nastreven van datgene wat wijzelf hopen te doen door onze eigen kracht in plaats van wat we hopen dat God kan doen door ons heen. Wij christenen krijgen sowieso al verheerlijkte lichamen van God, maar de versie die de wereld ons voorspiegelt is dat we dat zélf kunnen bereiken.' Dat is een perversie van het evangelie, het is totaal tegenovergesteld. Carl Teichrib gaat verder door op het predictive programming. 'Het beste voorbeeld van conditionering is wellicht de film Avatar. Het is dé ultieme technologische-sjamanistische film. Er wordt een stuk spiritualiteit en technologie ingebracht, en het is ook heel anti-Amerikaans. Wat ik vooral heel veelzeggend vond waren de reacties na de film: het verlangen om dáár te zijn, in die wereld.' Faull en Peck vullen meteen aan: 'Ja, inderdaad! Er waren heel veel mensen die daarna de film maar bleven kijken omdat ze depressief waren dat ze er niet heen konden en het echte leven niet meer aan konden. Men heeft het valse idee dat een socialistische maatschappij er ongeveer zo uitziet, maar dat is absoluut niet waar!' Gilbert: 'Maar het hele virtual reality-tijdperk gaat nu zelfs nóg verder met augmented reality; nu kun je gewoon zo'n bril kopen en overal waar je kijkt zie je een compleet andere werkelijkheid. Hoe heette die film ook alweer?' 'Ready Player One!' vertelt Peck. 'Je kunt de wereld zo ontvluchten en in je eigen werkelijkheid kruipen.' Gilbert vult verder aan: 'Het is ook "toevallig" dat het in die film 2045 is, precies zoals we in de vorige aflevering van Le Milieu al bespraken; er is door de Russische miljardair Dmitry Itskov bepaald om in 2045 een zogenaamde 'avatar' te kunnen incarneren met een zelfbewuste intelligentie.' Teichrib heeft zelf wat ervaring met virtual reality en geeft toe dat het gevaarlijk is om daar lang uit te hangen. Op den duur verleg je je norm en denk je dat dát de werkelijkheid is.' Gilbert gaat daarop door: 'Het gevaar is dat het zo subtiel is en zo aantrekkelijk gemaakt door het visuele aspect. We zagen dat in voorgaande jaren al met bijvoorbeeld al The Da Vinci Code. In boekvorm bracht het niet veel mensen aan het wankelen in hun geloof, maar de film daarentegen voegde een compleet nieuwe dimensie toe die christenen opeens massaal deed twijfelen aan hun geloof. Onze normaal aanwezige scepsis wordt opeens gepasseerd. Een ander goed voorbeeld waar we deze conditionering aan het werk zien is die film met Johnny Depp: Transcendence. Hier is hij iemand die geestdriftig werkt aan artificiële intelligentie, maar vermoord wordt door (tromgeroffel).. Juist, een transhumanisme-verzetsstrijder. Ondanks een verder redelijk plot wordt Le Milieu dus weer aangemerkt als de slechteriken! Als degenen die vooruitgang in de weg staan.' 'Wat ook sterk naar voren kwam in die film was het idee dat wanneer je iemands bewustzijn aanwezig ziet in een 'avatar', je nooit 100% zeker kunt weten of dit écht diegene is of slechts een kopie van zijn of haar bewustzijn,' vertelt Peck. 'Ook de recente Netflix-serie Altered Carbon behandelt dat onderwerp,' weet Gilbert. 'Ik zou het niemand aanraden om te kijken overigens,' zegt hij er wel bij. 'want het is erg expliciet. Maar de thema's die het aandoet, zijn heel relevant voor transhumanisten,'

De invloed op de kerk
Allemaal leuk en aardig, denkt u. Maar wat heeft dit nu voor invloed op de kerk? Ik geloof gewoon in Jezus en verder hoef ik me toch nergens zorgen om te maken? Wes Faull heeft daar een andere mening over. 'Het is belangrijk dat we dichtbij het Woord blijven. Binnen de kerk steken regelmatig afwijkende doctrines de kop op die kunnen leiden tot dit soort ideeën. Zo is er de gnosis-beweging, al eeuwen overigens, maar in nieuwe vormen zien we telkens hetzelfde patroon dat sommige mensen denken het 'goddelijke' te kunnen bereiken door speciale eigen kracht. Dan is er nog de 'manifestaties van God' doctrine, waarbij ervan uitgegaan wordt dat wij zelf al de nieuwe hemel en nieuwe aarde kunnen creëren vóórdat Jezus terugkomt.' En dat is nog maar een kleine greep. Carl Teichrib ziet ook een kans in dit alles om te getuigen. 'We hebben het hier in essentie over redding en hoe we dat kunnen bereiken. Dat is tweeledig. De weg van het zelf doen, die de transhumanisten proberen te bewandelen. Maar dus ook de weg van het laten doen door Christus, die alles voor ons heeft volbracht.' Peck: 'Inderdaad. En we zullen als christen ook een antwoord moeten hebben op die behoefte van transhumanisme. De verwarring groeit ook in de kerk zelf.

In de volgende aflevering wordt meer ingezoomd op de soteriologische consequenties van het nastreven van de zogenaamde singulariteit, een term waarmee men het punt aanduidt dat de kunstmatige intelligentie zo exponentieel toeneemt in kennis, dat de ontwikkelingslijn vrijwel verticaal is. Anderen gebruiken deze term om het punt aan te geven dat de mens geen mens meer genoemd kan worden. Mogelijk spreken hoofdstuk 9 en 13 van Openbaring over zo'n ontwikkeling. Hieronder kunt u de volledige aflevering nog eens in het Engels zien en luisteren. God bless! : )

Noot: sommige citaten zijn in verband met een gebrek aan tijd geparafraseerd.

The Milieu
Het woord 'milieu' dat dr. Tom Horn in zijn serie talkshows gebruikt, heeft weinig met het woord dat wij in het Nederlands gebruiken voor onze (groene) leefomgeving, te maken. Het is een woord dat voorstanders van het transhumanisme gebruiken om de (christelijke) tegenbeweging te bestempelen. Een soort 'verzet'. Dr. Horn wil het als een soort geuzennaam gebruiken en daarom zullen we dit woord geregeld terug zien komen. Het woord milieu refereert aan een leefomgeving waarin Dr. Horn en gelijkgestemden zich ophouden; een conservatief-christelijk bolwerk van mensen die voor de gevaren van transhumanisme willen waarschuwen. Om verwarring met het Nederlandse homoniem te voorkomen, zal ik er een ander lidwoord voor zetten. Waarom is transhumanisme nu eigenlijk zo gevaarlijk voor ons christenen?

Posthumanisme
Het grote gevaar schuilt volgens Dr. Horn in het uiteindelijke doel van transhumanisme. De prefix trans- verwijst naar de transitie van de mens (human) naar iets dat meer is. En wat dat precies is, is nog niet vastgesteld. Te denken valt aan een soort bionische robot. Uiteindelijk zal het volgens Dr. Horn gaan resulteren in posthumanisme, ofwel het punt waarop datgene wat de mens zo verschillend maakt van al het andere, verlaten zal worden en de mens niet langer meer een mens genoemd kan worden. Volgens Horn zijn we al akelig dichtbij dat punt aan het komen. Nu kan dat alleen nog in laboratoria, maar het zal niet lang meer duren voor dit op grote schaal geïmplementeerd gaat worden. Dat lijkt een aardig groot complotgehalte te hebben, maar denk er maar eens over na. Grote uitvindingen worden nooit meteen op grote schaal geintroduceerd, maar men begint altijd op kleine schaal. De komst van het internet was eerst enkel bedoeld voor het leger, maar in de jaren tachtig en negentig werd het ook voor de 'gewone consument' steeds betaalbaarder, en kort na het millennium was het al bijna ondenkbaar dat iemand geen e-mailadres had. Instanties zijn er momenteel helemaal op ingesteld dat u een e-mailadres hebt! Het gaat zo langzaam, dat u het amper doorhebt. Het is net als het voorbeeld van de kikker die in het kokende water gegooid wordt. Hij kan niet zo snel omschakelen naar die temperatuur en springt er verschrikt uit. Maar als u hem in koud water stopt en dan langzaam kookt, zal hij er rustig in blijven zitten tot hij zelfs helemaal dood is gekookt. Dit voorbeeld is omstreden, omdat het niet vastgesteld is of dit ook echt zo werkt bij koudbloedige dieren, maar het idee is denk ik wel duidelijk.

De nieuwe religie
Aan het einde van 2017 baarde Anthony Levandowski opzien door de zogenaamde 'kerk van de kunstmatige intelligentie' op te richten. Toegegeven, het klinkt als een slechte 1 aprilgrap, maar niets is minder waar. Het idee is dat men uiteindelijk iets creëert dat vergelijkbaar zal zijn met hun idee van een god. Een wezen dat zelf kan denken en ontelbare dingen meer zal kunnen dan de beste mens. Kunstmatige intelligentie (ook wel artificiële intelligentie genoemd of afgekort A.I) is een manier om dit te bereiken. Middels de gebaande wegen van de robotica. Maar ook via de biologische weg denkt men hier flinke stappen in te kunnen maken. Het is logisch om te bedenken dat deze beide manieren op een bepaald punt bij elkaar zullen komen om dat wezen te creëren.

De nieuwe hof van Eden
'Wat men niet alleen hier doet, maar in wezen alle transhumanisten, is het seculariseren van demonologie,' zegt Horn. Sharon Gilbert, die zelf een graad heeft in moleculaire biologie, is het hier niet helemaal mee eens. 'Ik zou het eerder het vergoddelijken van technologie willen noemen.' Carl Teichrib, een onderzoeker van o.a. transhumanisme en demonologie sluit zich daarbij aan. 'Wat men hiermee uiteindelijk wil bereiken, is om het nieuwe paradijs te creëren. De nieuwe hof van Eden. Men wil gered worden uit de penibele situatie van de mens waarin men onderhevig is aan ziekte en ellende, maar dan zonder de weg van het kruis van Jezus. Men wil feitelijk zichzelf redden.' Teichrib vertelt zelfs dat hij een gesprek had met de belangrijke transhumanist Dmitry Itskov, die vertelde dat hij Jezus als voorbeeld zag omdat Hij de dood wist te overwinnen en een verheerlijkt lichaam kreeg. Via technologie hoopt ook Itskov de dood uiteindelijk te kunnen overwinnen en dat verheerlijkte lichaam en eeuwig leven te kunnen bewerkstelligen. Dr. Horn mengt zich weer in het gesprek en vertelt dat prominente geestelijken uit het Vaticaan, en zelfs Benedictus en Franciscus dergelijke ideeën erop nahouden. Het jargon van religie en technologie wordt steeds meer brancheoverstijgend.

CRISPR/Cas-9
Horn vertelt verder dat er al een techniek bestaat om ons DNA mee te manipuleren in wat we ook maar willen, genaamd CRISPR/Cas9. Het is weliswaar nog in een ietwat experimentele staat, maar het is slechts een kwestie van tijd voordat ook dit op grote schaal geïmplementeerd gaat worden. 'En dan heb ik het niet alleen over baby's, maar ook over volwassenen,' voegt Dr. Horn eraan toe. Het is ooit bedacht om ziektes uit ons DNA te kunnen verwijderen, maar het is maar een kleine sprong naar het toevoegen van alles wat we maar zouden willen. Sharon Gilbert doet er nog een schepje bovenop. 'Er is zelfs iets veel makkelijkers wat men op de Ohio State University onlangs al gedaan heeft. Het toewijzen van nieuwe eigenschappen aan bestaand DNA door TNT (Tissue NanoTransfection). Met één druk op de knop worden organen weer helemaal genezen. Een kleine microchip fopt als het ware ons DNA en kan hen andere taken toebedelen. Beschadigd weefsel kan zo weer gezond spierweefsel worden. Een gevaarlijke open wond kan zo snel herstellen. Ideaal voor op het slagveld.' Het klinkt fantastisch, maar er zit ook een gevaar in, vindt Gilbert. 'Op dezelfde manier kunnen we iemand van een jongen in een meisje veranderen of een extra stel armen toevoegen als we dat zouden willen.'

Volgende stap
Dr. Horn speculeert door op wat er met deze techniek en de huidige A.I. ambities allemaal nog meer kan gebeuren. 'Een zelfbewuste robot zou in de toekomst zijn eigen code kunnen schrijven en die met de TNT kunnen implementeren in een bionische variant om zo zelf nageslacht te kunnen creëren.' Gilbert vult aan: 'Op den duur kunnen ze zelfs besluiten om het menselijke aspect compleet buiten beschouwing te laten en een compleet puur robotische variant te schrijven.' Horn legt hier een mogelijke link naar Openbaring 9 en 16, waar de meest vreemdsoortige wezens op de aarde komen. Gilbert verklaart dat een puur robotische variant feitelijk een kanshebber kan zijn om geïncarneerd te worden door demonen, aangezien er geen échte ziel in zit en demonen in tegenstelling tot gevallen engelen altijd een ander lichaam nodig hebben om zich te kunnen manifesteren. Ze zijn van zichzelf lichaamloos. Gevallen engelen hebben wel hun eigen 'lichaam' en kunnen zich manifesteren wanneer zij willen. Dit klinkt allemaal nog heel ver weg en uiterst speculatief, maar besef wel dat een robot een andere moraal heeft dan een mens: Géén. Bovendien zal met de verdwijning van alle christenen bij de opname het kwaad niet meer tegengehouden worden (2 Thess. 2:6-8).

Artificiële Intelligentie
Horn geeft toe dat hij dit natuurlijk wel wat terughoudend noemt als potentieel scenario, maar kan het ook niet uitsluiten. Helemaal als wij als christenen weten dat deze dingen écht zullen gaan gebeuren in de toekomst, volgens het boek Openbaring. Hij noemt als voorbeeld de kunstmatige intelligentie Alexa waar Amazon gebruik van maakt. Alexa helpt klanten om de dingen te vinden die mensen nodig hebben. Maar onlangs werden mensen midden in de nacht wakker gemaakt door Alexa met een heel sinistere lach. Dit is niet zomaar een fabeltje, maar het werd door allerlei nieuwswebsites opgepikt en Amazon zegt nu te werken aan een aanpassing. Of dit nu slechts een programmeringsfout is of een demonische bezetting van het systeem is voor ons slechts giswerk, en we laten het nu maar even in het midden, maar het valt niet uit te sluiten. Dr. Horn vertelt verder dat door in de toekomst onze hersenen bijvoorbeeld aan te sluiten op een artificiële intelligentie in een netwerk (een doel dat sommige transhumanisten graag na zouden streven, in het kader van het creëren van de ultieme eenheid), er een groot risico is dat de communicatie vooral de verkeerde kant opwerkt. 'We hebben misschien de illusie dat wij die krachten tot onze beschikking hebben en kunnen beïnvloeden, maar waarschijnlijk zijn die krachten vele malen sterker en werkt het eerder andersom. Als die krachten bovendien demonisch bezet zijn, stellen wij ons daarmee open voor directe demonische invloeden.'

Conclusie
Derek Gilbert, de talkshowhost van SkyWatch TV, sluit af met een aantal gedachten. 'Het gaat hier om onze kinderen, onze kleinkinderen, niet eens zozeer om ons.' Het is belangrijk dat ze in deze tijd, waarin we onze meeste informatie vanuit het digitale netwerk halen, thuis maken in de Bijbel. Want we moeten niet leren vertrouwen op machines die ons zogenaamd willen helpen om betere mensen te worden. Nee, we moeten gaan leren vertrouwen op Jezus, die de dood al overwonnen heeft en ons betere mensen wil maken door een proces van heiliging.' In de volgende delen zullen we bij nog veel meer aspecten van de huidige technologische ontwikkelingen hieromtrent stilstaan, zoals de soteriologische en eschatologische aspecten, maar ook het onderwerp singulariteit. En natuurlijk nog veel meer! Hieronder kunt u de aflevering in het Engels zelf bekijken. God bless! : )

Noot: Citaten zijn in het artikel vanwege tijdgebrek soms geparafraseerd.