Trump hoopt hiermee geen 'momentum' te verliezen en daarmee de Isaëli's al vóór de verkiezingen in maart (die zijn over bijna 6 weken) in de pocket te krijgen. Het lastige wordt alleen nog hoe daar verder dan door de Palestijnen op gereageerd zal worden. Sinds de ambassadeverhuizing hebben zij immers telkens op voorhand laten weten elk plan af te wijzen (tenzij er ruimte was voor een verdeling van Jeruzalem). Een andere bijwerking van deze 6-weken-aanpak is dat het plan ook een potentiële speelbal van politici kan worden door zo te werk te gaan. Ze kunnen er immers alle kanten mee op draaien en het zal de verkiezingen zéker gaan overschaduwen. Vandaag zullen wij als het grote publiek vermoedelijk dus weinig nieuws horen, maar we houden alles de komende 6 weken nauwlettend in de gaten.

Update 27-01-2020: In tegenstelling tot eerdere berichtgeving vertelde Trump gisteravond live dat het plan tóch op dinsdagavond bekendgemaakt zal worden. 

Update 28-01-2020: Benny Gantz sprak zijn voorkeur uit om ná de verkiezingen met de deal aan de gang te gaan, meldt The Times of Israel.

Slot
Alles lijkt samen te vallen, als u het profetische nieuws de laatste maanden een beetje in de gaten gehouden hebt. De opname van de gemeente zal niet lang meer duren. Dan zullen we eindelijk onze Verlosser, Jezus Christus, in levende lijve mogen ontmoeten. Ik ben eraan toe. Deze wereld glijdt steeds verder af in goddeloosheid, kwaadaardigheid en ellende. En dat wordt nog veel erger, als de grote verdrukking start. Daaraan mogen wij christenen gelukkig ontsnappen (1 Thess. 5:9, Rom. 5:9). Heeft u al besloten om in Jezus te gaan geloven? Hij kan uw zonden vergeven, zodat u niet door die wraak van God heen hoeft te gaan. Zodat u eeuwig met Hem zult zijn. Wacht niet te lang. Kies vandaag nog :-) God bless!

Franciscus nipt voorzichtig van zijn nog iets te hete espresso. "Je weet toch dat ik er altijd suiker in wil, Massimo!" bijt hij zijn bediende toe. Laatstgenoemde slaat een kruisje en kijkt schuldbewust naar de vloer. Binnenshuis heeft de paus zijn emoties vaak niet onder controle. Buitenshuis wel. Althans, meestal wel. 

"Wat staat er vandaag op het programma?" vraagt Franciscus, met nog steeds een lichte agitatie in zijn stem. "Genoeg. 's Ochtends zullen we een weeshuis in Turijn bezoeken en 's middags ontvangen we enkele klimaatwetenschappers." Franciscus trekt zijn linkermondhoek omlaag. "Zeg maar af." "Welke?" vraagt Massimo. "Allebei!" roept hij bits. "Ik wil eens een keer wat nieuws! Wat heb ik nog nooit gedaan?" 

"Uhh.." stamelt de bediende. "We hebben nog nooit een extravagant circus gehad in het Vaticaan." Er verschijnt een glimlach op het gezicht van de paus. "Prima idee!" En wat doen we dinsdag?" Massimo denkt diep na. Hier kan hij punten mee scoren. "De burgemeester van Rome wilde graag een beeld van Moloch voor het Colosseum neerzetten. Wat vindt u daarvan?" De paus knikt instemmend. "Altijd al een keer willen doen!" 

"En woensdag, wat doen we woensdag dan?" vraagt Franciscus enthousiast. Hij staat op uit zijn stoel. Zijn boosheid is verdwenen, als sneeuw voor de zon. De bediende krijgt een grijns op zijn gezicht. "Wat dacht u van een lekkere dwaalleer om de week doormidden mee te breken?" Franciscus verkneukelt zich zichtbaar. "Ik weet denk ik al wat. We kunnen onze volgelingen weleens vertellen dat ze moeten stoppen met evangeliseren!"

"Of.. of.. zeggen dat homoseksualiteit geen zonde meer is. Of dat de opstanding nooit plaats heeft gevonden." De paus verslikt zich bijna in zijn espresso. Hij lacht hilarisch. "Ja, dat doen we," zegt hij vastberaden. "Dat laatste."

"Dit wordt een topweek! Wat doen we donderdag?" Massimo is al even opgewonden als zijn meerdere. "We kunnen weleens een conferentie over buitenaards leven organiseren, dat hebben we ook nog nooit gedaan." Franciscus maakt een rondje met zijn duim en wijsvinger. "Bellissimo!"

"En wat doen we vrijdag dan? We moeten zo'n week natuurlijk wel gepast afsluiten." "Ik weet al precies wat we kunnen doen," zegt Massimo met een grimas. "We kunnen de voeten van moslims en de machthebbers van de wereld weleens kussen." "Jaa!" schreeuwt de paus uitzinnig van blijdschap. Hij kijkt als in extase. De Zwitserse garde komt de kamerbinnengestormd, zichtbaar geschrokken van het geschreeuw van de paus. "Is het circus al begonnen?" grapt Franciscus. "Mwhoehaha!" 

Lek
Onlangs lekte er al het een en ander uit, maar of daar iets van waar is zal waarschijnlijk binnen enkele dagen blijken. Inmiddels is het plan al zó vaak uitgesteld dat u zult begrijpen dat ik sceptisch ben. Met grote interesse zal Unravelations dit weekend ​het nieuws in de gaten houden en proberen vlot met een analyse te komen, waarbij we natuurlijk vooral naar het Bijbelse aspect van dit gebeuren willen kijken. Niet elk plan is automatisch goed omdat het een bepaalde vrede brengt en ook niet elk plan is meteen een "verbond met de hel" (Jesaja 25:15-18). We zullen zien waar Trump mee op de proppen komt. God bless! :)

Rol
In een drieluik legt "wapenexpert" Rex Tibor uit waarom hij hier aan een nucleaire rakettenoorlog denkt. Zie hier deel 1, deel 2 en deel 3. Hij begint met uit te leggen dat het Hebreeuwse woord voor rol in de tekst hier niet specifiek op een boekrol wijst, omdat die altijd uit twee rollen bestond en niet uit één. Dat is vrij kort door de bocht, want het enkelvoud van dit woord is megilla en het tweevoud megillatayim. Het lastige met Rex' uitleg is dat we het enkelvoud gewoon in teksten als Jeremia 36 vinden waarin het overduidelijk in een verband staat tot iets wat je kunt lezen. Toch is zijn gedachte niet helemaal vreemd, want Jeremia 36 introduceert de rol in relatie tot een sefer (het Hebreeuwse woord voor boek) en dat is in Zacharia niet het geval. Tevens zien we dat deze 'rol' een huis vernietigt, en dat is op zichzelf ook een indicator dat er wellicht meer aan de hand is. Bovendien is de rol ook wel érg groot. Twintig el is ongeveer 10 meter hoog. Het lastige is dat de verhouding hier ook buitenproportioneel lijkt. De rol is namelijk volgens de conventionele uitleg circa 5 meter breed. Rex vertelt dat dit woord voor breedte ook gebruikt kan worden voor omtrek. Het woord voor breedte hier is echter rochav en wordt inderdaad ook voor de pilaren van de tempel in 1 Koningen 7:6 gebruikt, zoals Rex even later laat zien. Het probleem hierbij is echter dat 1 Koningen 7 tévens een ánder woord voor omtrek laat zien in vers 23; het Hebreeuwse woord sabib. Voor de pilaren die volgens Rex dus 30 el in omtrek waren in plaats van 30 el in breedte, had de schrijver van dit boek ook gewoon het woord sabib kunnen gebruiken zoals hij enkele verzen later deed als hij de omtrek had willen beschrijven. Dat doet hij echter niet, en daarom kunnen we concluderen dat Rex wel flink aan de Bijbeltekst zit te trekken om zijn conclusie passend te krijgen. We geven hem vooralsnog even het voordeel van de twijfel en gaan naar het tweede deel van het hoofdstuk.

Efa
Waar vrijwel alle vertalingen dit hoofdstuk opdelen in twee visioenen, maakt Rex dat onderscheid niet en ziet het als één groot visioen, waarbij het tweede deel volgens hem een duidelijkere beschrijving is van hetgeen Zacharia al eerder zag. Dat is echter nog maar de vraag, aangezien de engel Zacharia vraagt voor een tweede keer te kijken en te beschrijven wat hij nú ziet. Het lijkt er eerder op dat er iets nieuws in de lucht te zien is. Laten we ook hier Rex weer even het voordeel van de twijfel geven en zien of zijn uitleg klopt. Zacharia ziet hier een efa vliegen met een vrouw erin. Een efa is een oude inhoudsmaat en als Zacharia in de vorige 4 verzen een vliegende rol zag is het inderdaad geen gekke gedachte om hier één en hetzelfde object in te zien, omdat ook een rol rond is en inhoud kan hebben. Toch dient zich hier alweer een nieuw probleem aan, omdat een efa ongeveer 40 liter is. Een rol van 10 meter hoog en circa 3 meter breed bevat echter beduidend meer inhoud dan 40 liter. Een liter is exact gelijk aan een kubieke decimeter, en daar passen er veel meer dan 40 van in zo'n raket. 40 liter is het equivalent van 4 emmers. In de rol die Zacharia éérst zag gaat minstens 300.000 liter als we uitgaan van een omtrek van 5 meter in plaats van een breedte van 5 meter. Rex gaat hier verder niet duidelijk op in. Wellicht zal hij dit weg willen verklaren als de nucleaire kop van een ballistische raket, dat natuurlijk veel kleiner is in inhoud dan het compartiment dat voor de aandrijving zorgt. Er zijn immers vele soorten raketten, en velen ervan zijn uit te rusten met een kernkop. Rechtsonder ziet u een schematische weergave van hoe zo'n raket er over het algemeen genomen uitziet.

Isha
Wél interessant is dat uranium zich omzet in lood nadat er kernfusie heeft plaatsgevonden, zo vertelt Rex. Toch bewijst ook dat niet dat deze uitleg valide is, omdat het juist de efa is die van lood is en niet de inhoud. Over inhoud gesproken; het gaat hier over een vrouw die in de inhoudsmaat zit, wat aangeduid wordt met het Hebreeuwse woord isha. Rex geeft echter terecht aan dat hetzelfde woord in het Hebreeuws ook gebruikt kan worden om een vuuroffer te beschrijven. Vergelijk hier maar eens. Rex' uitleg is echter maar deels waar. Het is zo dat dit woord met exact dezelfde letters geschreven wordt, maar er is één klein miniscuul verschil. Onder de shin (de middelste letter van isha) zitten drie stippen die tezamen een segol genoemd worden. Dit maakt de uitspraak significant anders. Vuuroffer wordt hier uitgesproken als ishè en niet als ishá. Het woord vrouw in het Hebreeuws bevat níet deze segol, maar een kamets (die ziet eruit als een soort wipwap), en wordt daarom uitgesproken als ishaa. En dat is dan ook precies de vorm die we in Zacharia 5 vinden. Nu is het zo dat die tekens segol en kamets pas veel later door de Masoreten zijn bedacht om de uitspraak van bepaalde woorden weer te geven, eeuwen na het begin van onze jaartelling, dus ook hier kunnen we hem nog even het voordeel van de twijfel geven. De definitieve doodsteek van Rex' theorie komt echter in vers 9, waar het meervoud van isha gebruikt wordt. We vinden hier het woord nashim, een vrij zeldzame meervoudsvorm die nóóít gebruikt wordt voor het meervoud van vuuroffers maar enkel en alleen voor vrouwen. Rex redeneert namelijk dat al deze efa's dus raketten zijn en er over de hele wereld hetzelfde uitzien (de King James Vertaling lijkt deze uniformiteit te insinueren in vers 6). Dit zou volgens hem inhouden dat die isha's uit vers 9 een meervoud van vuuroffers (kernkoppen) moet zijn, maar dat blijkt nu dus compleet onwaar te zijn. Anders hadden we daar immers het woord ishim gevonden, maar dat staat er niet.

Slot
Er is téveel mis met de uitleg van Rex Tibor om deze zelfs maar als plausibel te kunnen classificeren. Unravelations is niet vies van een beetje speculatie, maar we moeten de Bijbel nóóít gaan verbuigen tot hij zegt wat wij al van tevoren bedacht hadden. Hoewel het inderdaad zo zou kunnen zijn dat de rol die Zacharia ziet vliegen een raket is, omdat deze uitzonderlijk groot is en bovendien een huis vernietigt, moeten we de rest van de theorie verwerpen. Nergens vinden we in de tekst grond voor een mondiale nucleaire oorlog. Dit betekent niet dat dit nooit zal gaan gebeuren, maar wél dat deze tekst daar simpelweg geen bewijs van is. Het eerste deel van dit visioen spreekt duidelijk over het huis van de dief en de leugenaar. Hún huizen zullen worden vernietigd door deze vliegende rol. Meer zegt de tekst eigenlijk niet. Het volgende visioen lijkt op zichzelf te staan en niet over hetzelfde te gaan. Hier gaat het over een vrouw die de zonde symboliseert en naar Sinear (Irak) wordt gebracht. We zouden hierbij kunnen denken aan Openbaring 17, waar we een zelfde soort symboliek zien. Op een andere manier wordt een vrouw (de moeder van alle hoeren) in verband gebracht met Irak (Babylon). Over mysterieus Babylon zijn de meningen verdeeld. Sommige theologen zien hier een geestelijke weergave in van een specifieke stad zoals New York of Rome, maar anderen weer als de algemene geestelijke status van de wereld. Nog weer anderen zien hier Mekka in of zelfs een létterlijk herbouwd Babylon. Op dit moment is dat bijna niet te geloven, maar besef ook dat de meeste theologen 75 jaar geleden niet konden geloven dat de Joden weer in hun eigen land zouden gaan wonen. Enkele Bijbelwetenschappers van de oude garde maakten dit destijds van dichtbij mee en zagen dat die theologen in 1948 compleet verbluft waren. Dr. Chuck Missler was destijds nog erg jong, maar vertelt in onderstaande Bijbelstudie waarom hij gelooft dat er náást een geestelijk Babylon ook een letterlijk herbouwd Babylon zal komen. Ik zeg niet dat dit derhalve per sé zo zal zijn, maar denk dat zijn studie voor u wel zeer waardevolle overwegingen bevatten. Profetie is immers als het kijken door een troebel glas (1 Kor. 13:9-12). We zullen de contouren soms al kunnen herkennen, maar we zullen het pas precies weten als het écht zover is, zodat we Jezus de eer zullen geven die Hem toekomt (Joh. 13:19, 14:29, Openb. 19:10). Een beetje speculeren is daarom op zichzelf niet erg, zolang we maar dicht bij de Bijbel blijven en dit niet als de waarheid gaan verkondigen. God bless! :-)

Kernramp
Wanneer we verder in de profetie lezen, worden grote woorden gebruikt. De complete bevolking van West-Iran zal moeten vluchten omdat die 'boog' vernietigd wordt. Wanneer we een beetje tussen de regels door lezen, lijkt dit wel op een kernramp van enorme proporties te wijzen. Maar hoe zal dit dan kunnen gebeuren? Gaat Trump zomaar een nucleaire raket op Iran gooien? Natuurlijk niet. Gezien Trumps eerdere acties is hij juist heel voorzichtig met burgers, en pakt hij juist enkel de militaire doelen. Dit lijkt dus niet waarschijnlijk. Maar een scenario waar mensen misschien géén rekening mee houden, is dat Trump een grote bom op de 'keur van Irans gevechtskracht', ofwel het nucleaire centrum in Bushehr gaat gooien. Trump was de eerste president die een zogenaamde MOAB in het écht in durfde te zetten. Mother of all Bombs, betekent deze afkorting. Het is een enorme bom, de grootste bom ter wereld die níet nucleair is. In deze video ziet u hoe Trump er een grot in Afghanistan mee opblaast, om een statement te maken tegen Al-Qaeda. Ook knalde Trump al eens bijna 60 peperdure Tomahawk-raketten af op militaire doelen in Syrië.

Waarschijnlijkheid
'Allemaal leuk bedacht', denkt u misschien, 'maar hoe waarschijnlijk is zoiets?' Wel, volgens dit artikel van Irael Today, dat gisteren uitkwam, is dit scenario zéér goed mogelijk. Iran heeft immers al aangegeven dat het nog niet klaar is met haar wraakacties. En ook Trump gaf al aan maar liefst 52 doelen in gedachten te hebben waar hij zou kunnen toeslaan. Israel Today zegt dat Trumps hoofddoel eigenlijk maar één doel kan zijn. Bushehr. Tel hierbij op dat Trump deze week maar liefst twee keer twitterde dat Iran nooit een nucleair wapen mag krijgen, en het plaatje wordt wel heel duidelijk. Ook noemt Israel Today de MOABs omdat dit naast de lichtere zgn. 'bunker busters' het enige wapen is dat de ondergrondse nucleaire faciliteiten in Bushehr effectief kan vernietigen. Trump heeft al extra B52-bommenwerpers die kant opgestuurd die vermoedelijk bedoeld zijn om zo'n aanval in korte tijd te kunnen doen. Zegt u het maar..

Toekomst
Dit zijn ernstige dingen. Geen enkel weldenkend mens vindt zoiets leuk. Maar toch weten we dat er iets dergelijks zal gebeuren in de nabije toekomst. Het is nu eenmaal onontkoombaar. De Bijbel schetst ons een treurig einde voor hen die Jezus niet kennen. Maar gelukkig schetst zij bovenal een prachtig einde voor hen die in Christus zijn. Zij zullen samen met de mensen die in Christus gestorven zijn, worden opgenomen naar de hemel vóór de wraak van God uitgestort wordt (1 Thess. 4:13-5:9). En als we de ingrediënten van die grote verdrukking nú al zien, weten we dat de opname die éérder zal komen, dus nóg dichter bij is! Hóe dichtbij, blijkt niet alleen hieruit, maar wellicht ook wel uit de vele aanwijzingen die hiernaast nog tot ons komen. Denk aan de profetie van rabbi Kaduri, of het teken dat op 4 april in de sterrenhemel te zien zal zijn. En zo kan ik nog wel even doorgaan. Houd vol. Bid voor Iran. Voor onze broeders en zusters. Voor alle mensen die Christus nog niet kennen. En houd niet op het goede te doen. We zijn er bijna. Hoe lang het nog duurt? Ik kan het u niet zeggen, maar als we dit alles zo lezen duurt het vast niet lang meer. God bless! :-)

Interdimensionaal
In het vorige deel gaf ik al aan dat er in bepaalde kringen wordt geloofd in buitenaardse wezens. Zelf geloof ik niet dat God naast mensen ook op andere planeten in verre sterrenstelsels zogenaamde 'aliens' heeft geschapen. Eva wordt de moeder van alle levenden genoemd (Gen. 3:20), en bovendien: Jezus kwam voor de hele wereld, vertelt Joh. 3:16. Moet Hij dan weer opnieuw sterven en opstaan voor die aliens? Dit wordt een beetje een lastig theologisch verhaal. Tegelijk zien we tegenwoordig zóveel van dit soort gekke "buitenaardse" fenomenen, dat we er eigenlijk niet meer omheen kunnen. Hier kom ik zo direct op terug. Ik vermoed namelijk dat de meerderheid van de wereldbevolking hieromtrent in de verkeerde richting zit te denken. Men denkt aan andere oorden buiten onze atmosfeer. Maar vanuit wat we vorige week hebben ontdekt, ontstaat een heel ander plaatje. Die engelen en demonen komen niet van een andere planeet, maar vanuit een andere dimensie. We kunnen ze eigenlijk niet zien, maar soms kunnen zij ervoor kiezen om zich tóch te manifesteren. Laat me dat schetsen met een aantal Bijbelse voorbeelden. Eerst een voorbeeld van bonafide engelen.

Malafide
Engelen kunnen zich dus aan bepaalde mensen zichtbaar maken, terwijl anderen hen niet kunnen zien. Ook kan het zo zijn dat zij er gewoon uitzien als normale mensen, vertelt Hebreeën 13:2, zodat we niet eens doorhebben dat zij engelen zijn. We zien dat bijvoorbeeld in Richteren 6:21-22, waar Gideon in eerste instantie niet doorheeft dat hij met de Engel van de HEER spreekt. Ook boze geesten kunnen zich niet alleen in mensen manifesteren, maar ook in dieren. Zie daarvoor bijvoorbeeld het verhaal uit Mattheüs 8:31-32. Maar wat dacht u van de storm die zomaar opstak een paar verzen ervoor (vers 24) en zelfs bestraft moest worden (vers 26). Sinds wanneer moeten natuurverschijnselen bestraft worden? Ja, God is almachtig, maar vlak de macht van demonen en malafide engelen niet uit. Lees bijvoorbeeld eens Openbaring 9 en zie eens wat er allemaal uit de aarde tevoorschijn komt in de eindtijd. De meest vreemde wezens, die een demonische koning hebben, genaamd Apollyon (vers 11). Of wat dacht u van de tekst hieronder?

Bovennatuurlijk
Dit is veel om allemaal in u op te nemen, dat begrijp ik. Dit staat zó ver van ons af, dat we het eigenlijk nauwelijks kunnen geloven. Het is een beetje net als die koning uit de middeleeuwen die nog nooit een olifant gezien had. Hij had ervan gehoord. Er tekeningen van gezien. Maar toen er op een dag een marskramer het plein op kwam en de knechten vertelden aan de koning dat die een olifant had meegenomen, antwoordde de koning: "Stuur hem maar weg, dat geloof ik niet." Dit klinkt bizar, maar het is de reactie die de meeste mensen hebben op fenomenen zoals UFO's, alien-ontvoeringen en andere bovennatuurlijke manifestaties. Maar denk er eens over na. We geloven in een boek waarin pratende ezels en slangen voorkomen, waarin bijlen drijven en waar mensen over water kunnen lopen. En vergeet ook niet dat de tovenaars van de farao stokken in slangen konden veranderen (Ex. 7:12). Ik heb persoonlijk met mensen gesproken wier familie slachtoffer is geworden van voodoo-magie. Wij hebben zelf thuis een hoop gekke dingen meegemaakt die alle logica te boven gaat. Dat alle lampen losgedraaid zijn, terwijl er niemand thuis is. Dat sloten die we nooit gebruiken, opeens allemaal in het slot zitten en er verder niemand thuis was. 

Aliens?
We hebben als nuchtere Nederlanders nogal eens de neiging te vergeten dat we geloven in een bovennatuurlijk boek en natuurlijk een almachtige God. Maar daarnaast zijn er dus ook allerlei andere manifestaties die de seculiere wereld graag toeschrijft aan aliens of UFO's. Wij als christenen hebben daar vaak geen antwoord op. En dat is gevaarlijk, want mensen wíllen daar wel een antwoord op hebben. En als wij christenen daar niks op te zeggen hebben, dan zoeken zij die antwoorden ergens anders. Dan gaat men TV-programma's als Ancient Aliens kijken op History Channel, waar hen wordt verteld dat die aliens eigenlijk de oude goden zijn. U denkt misschien: "Waarom richt Unravelations zich nu allemaal op dat negatieve? Waarom focust hij zich niet meer op Christus?" Precies om de reden die ik zojuist beschreef. Er zijn heel veel sprekers die zich enkel en alléén op Christus focussen, en dat is prachtig! Maar ook die andere kant moeten we soms belichten. Unravelations heeft heel vaak geschreven over het evangelie, over Christus. Maar hoe mooi dat ook is, we kunnen hierbij een blinde vlek creëren. Want hoe zit het met al die ervaringen van mensen die bijvoorbeeld beweren dat zij door aliens ontvoerd zijn? Nogmaals, dit klinkt te bizar om waar te zijn, maar wát als we het woord aliens vervangen door demonen? Gaat er dan misschien een belletje rinkelen? Er zijn vele honderden, duizenden verslagen van zogenaamde alien abductions. Deze mensen vertonen zeer getraumatiseerde verschijnselen. PTSS-verschijnselen. Wilt u beweren dat dit allemaal fake is? Soms zijn mensen iemand letterlijk kwijt, en komen ze later weer verward terug. Er mist soms tijd. Iemand die hier veel onderzoek naar gedaan heeft, is christen-documentairemaker L.A. Marzulli. Kijk bijvoorbeeld naar onderstaande documentaire om een indruk te krijgen van de schaal hiervan.

Jezus' Naam
Misschien twijfelt u nog steeds. Dat is begrijpelijk. In de documentaire komen ook een aantal casussen aan bod waar mensen uit pure wanhoop tijdens de ontvoeringen de Naam van Jezus aanroepen, en de ontvoeringen en mishandelingen stoppen. Met welke psychologische labels we dit ook willen verklaren, dat moeten we toch wel bijzonder noemen? Dat dit niet puur imaginair is, blijkt ook wel uit het feit dat er steeds meer officials uit durven te spreken. Het Amerikaanse leger gaf eerder dit jaar toe dat er inderdaad regelmatig UFO-verschijningen zijn rond hun basissen of militair materieel, die zij niet wetenschappelijk kunnen verklaren en gaf een aantal beelden vrij. Natuurlijk bestaan er geheime projecten, maar dan nog steeds zijn er dingen die de natuurwetten niet kunnen verklaren. Hoe kan een object zonder zichtbare aandrijving in een fractie van een seconde accelereren, roteren en hoekige bochten maken, bij een snelheid van 30 keer de geluidssnelheid? Ook verscheen hierover dit najaar een documentaire op History Channel, waarin het fenomeen nu eindelijk eens heel serieus werd onderzocht. Het probleem is immers dat er veel fake meldingen gedaan worden, bewuste vervalsingen, en soms ook vergissingen. Er zijn echter teams die al deze meldingen serieus analyseren en na een zorgvuldige filtering blijft er dan tóch een grote groep meldingen over die niet verklaard kunnen worden. Luis Elizondo legt hieronder uit welke 5 natuurwetten door die UFO's worden overwonnen:

Dimensies
Terug naar de Bijbel. We zien hierboven zaken die zéér technologisch en geavanceerd lijken. Is dat ook iets wat we in de Bijbel zien? Als engelen kunnen vliegen, hebben zij dan wel dit soort 'voertuigen' nodig, vraagt u zich wellicht af. De Bijbel zegt hierover niet verschrikkelijk veel, want het richt zich op Jezus. Maar toch zijn er dingen waaruit we misschien het een en ander op kunnen maken. Merk bijvoorbeeld op dat veel UFO-meldingen lichtgevende bollen betreft. In de Bijbel worden engelen vaak vergeleken met sterren. Dit lijkt in eerste instantie vaak symbolisch, zoals in Openbaring 12:4, maar in Openbaring 9:1 zien we één zo'n ster letterlijk vanuit de hemel naar de aarde vallen en die ster krijgt daarna een sleutel. Heeft u weleens een ster met handen gezien? Ik niet. Dit zijn dingen die wij in onze 3 dimensies niet kunnen begrijpen. Maar er zijn zeker 10 dimensies, misschien zelfs wel 11. Zes dimensies ervan kunnen alleen berekend worden door wetenschappeiijke modellen, en zijn niet direct waarneembaar. Ze zijn 'opgerold'. We weten daar eigenlijk heel weinig van. Het zou kunnen dat die lichtgevende bollen dus interdimensionele verschijningen zijn waar wij slechts één stukje van waarnemen en op ons als onlogisch overkomen. Vergelijk het hiermee: Stel dat in een tweedimensionale wereld twee poppetjes op een A4'tje getekend worden. Zij zijn helemaal plat, dus het zou voor u als driedimensionaal persoon lastig zijn om uzelf compleet kenbaar te maken. U zou een vinger op het papier kunnen drukken, maar dan zouden zij u waarnemen als één cirkel. "Unravelations is een cirkel", zou het ene poppetje zeggen. Als u vervolgens drie vingers vlakbij het andere poppetje op het papier zou drukken, zou dat poppetje denken dat u 3 cirkels bent. Beiden hebben gelijk, en toch ook weer ongelijk. Onze gedeeltelijke perceptie van al deze dimensies staat dus een volledig begrip ervan in de weg. We willen dit soort fenomenen graag volgens onze gangbare 3 dimensies verklaren, maar schieten hierin tekort.

Nephilim
Om weer terug te gaan naar het oorspronkelijke vraagstuk, naar de rode draad, moeten we de vraag stellen: "Waar hebben we hier mee te maken? Gevallen engelen, boze geesten, of nephilim?" Allereerst zegt Judas 1:6 niet expliciet dat álle engelen die ongehoorzaam zijn geweest, zijn opgesloten. Satan gaat immers rond als een briesende leeuw, vertelt 1 Petrus 5:8. Hij is de heer van de machten in de lucht, vertelt Efeze 2:2. Boze geesten lijken voor ons mensen vooral onzichtbaar te zijn, maar engelen kunnen zich wél manifesteren als zij willen. Een eigenschap die alléén zij hebben. Nephilim daarentegen lijken weer níet onzichtbaar te zijn. Anders hadden zij die eigenschap wel gebruikt in het land Kanaän. In het onderzoek dat christelijke documentairemakers Timothy Alberino, Steve Quayle en Justen Faull hiernaar hebben gedaan, wordt duidelijk dat er zich nog steeds wezens in de aarde schuilhouden. Of op onherbergzame oorden. Zie ook de christelijke documentaire hierboven. Ze lijken te zijn gevlucht. Er zijn aanwijzingen dat zij in eerste instantie vanuit Kanaän zijn gevlucht naar de Amerika's. Precies in diezelfde periode dat Jozua het land Kanaän binnenvalt, zien archeologen opeens een zeer geavanceerde cultuur opduiken in het gebied waar de Maya's, Inca's en Azteken wonen. Mogelijk zijn dit de nephilim. Er wordt gesproken over reuzen in de oude legendes. Bijzonder is vooral dat er schedels zijn gevonden die onmenselijk zijn. Waar onze schedels bestaan uit 4 fontanellen, zijn die van hen naadloos. Ook is de vorm anders. Omdat deze wezens bovennatuurlijke dingen konden doen, is de lokale bevolking dat vermoedelijk gaan associëren met de vorm van hun hoofd en begon dit na te doen. Kunstmatige craniale deformatie, noemen we dat. We vinden daar ook schedels van. Het probleem is echter dat we niet álles kunnen wegverklaren als kunstmatige craniale deformatie. De fontanellen verdwijnen hierdoor immers niet en ook de inhoud zou niet groter moeten worden. En dát is nu juist wat we wél zien gebeuren. Bovendien zien we ook architectonisch zulke geavanceerde technieken in de oude Maya- en Inca-cultuur, die wij met de nieuwste technieken amper of niet na zouden kunnen bootsen. Hieronder legt de christelijke documentairemaker L.A. Marzulli dat uit.

Hypothese
Wanneer we al deze informatie bij elkaar nemen, kunnen we voorzichtig een hypothese neerleggen. Ik wil benadrukken dat ik niet met zekerheid wil beweren dat dit ook écht het geval is! Het is een reconstructie van wat wij met onze beperkte waarnemingsvermogens kunnen beredeneren, op grond van de informatie die beschikbaar is in de Bijbel en de hedendaagse realiteit. Het is een onderwerp waar u in kunt verdrinken. Er is gigantisch veel zin en onzin op het internet. Vooral de seculiere wereld en new age wereld kan er wat van. Mijd series zoals Ancient Aliens als de pest, of websites zoals 9forNews, die u willen wijsmaken dat wij afstammen van oude goden. Zaken als Nibiru (een zogenaamde extra planeet of ster in ons heelal, waarop aliens die Annunaki heten zouden wonen) kunnen gemakkelijk worden gedebunked, zoals ik al eens heb gedaan in dit artikel. Nu spreekt de Bijbel in bijv. Psalm 82 wél over andere goden (met een kleine letter), waarvoor ik u graag naar dit artikel wil doorverwijzen. De Annunaki zijn een groep 'goden' uit de Sumerische mythologie, géén letterlijke aliens, maar wellicht gevallen engelen die zich zo voordoen. De hypothese die ik zou willen geven, is de volgende. Ik geloof in élk geval dat er één specifiek kind van satan letterlijk in mensenvorm zal verschijnen aan het einde van de tijd. Zijn létterlijke nageslacht, met deels menselijk, deels satanisch DNA. Omdat satan Gods timing vermoedelijk niet kan voorspellen (Matth. 24:36), zal hij daarom in elke tijdsperiode een mannetje hebben die in mensengedaante deze aarde bewoont. Of dit een hele geslachtslijn is? Dat is moeilijk hard te maken. Ik denk niet dat deze halfmensen zich graag onder mensen meer begeven. Ze zijn al eens uitgeroeid door God met de zondvloed, en de tweede generatie door Jozua. Degenen die overbleven zijn daarna gevlucht naar de Amerika's, maar ook dáár zijn zij op den duur overleden, gedood of verdwenen. Zo nu en dan worden er nog van deze reuzen of aliens gespot. Levend. Zie daarvoor ook de onderstaande christelijke documentaire. Maar over het algemeen houden zij zich schuil ín de aarde of op de meest onherbergzame plekken, ver bij de bewoonde wereld vandaan.

Slot
Pas aan het einde van de tijd zien we dat de aarde opengaat en al die gekke wezens tevoorschijn komen (Openbaring 9). Wel 200 miljoen! Of dit halve reptielen zijn? Dat lijkt Openbaring 9 niet aan te geven, maar in Openbaring 16:13-14 zien we daar wél een voorbeeld van. Nú al proberen zij invloed uit te oefenen op onze regeringen, zoals u ook in de onderstaande christelijke documentaire zult ontdekken. Nogmaals, dit onderwerp is gigantisch groot en u kunt uzelf er helemaal in onderdompelen als u wilt. Belangrijker is echter dat wij ons op Jezus richten en de verlossing die door Hem beschikbaar is gesteld (1 Kor. 15:1-4, 1 Thess. 4-13-5:9). Toch is het goed om tot op zekere hoogte een antwoord te hebben op mensen die met dit soort verschijnselen te maken krijgen. De geestelijke wereld zit niet stil. Onze strijd is niet tegen mensen van vlees en bloed, maar tegen de machten en overheden in de lucht, vertelt Efeze 6:12. We zullen toch íets van deze vijand moeten weten, om in elk geval niet weerloos te zijn tegen zijn pijlen. ​Hij wil mensen in zijn macht krijgen. Dat gebeurt op allerlei manieren. Via bezetenheid, maar ook 'alien abduction' met daarbij veel misbruik. Mensen moeten hierin serieus genomen worden en wéten dat de Naam van Jezus vrij maakt! Niemand schiet er wat mee op als we onze schouders ophalen en deze mensen naar de psychiatrie sturen. Ook zagen we laatst al dat er in de wereld van satanisch ritueel misbruik ook veel gaande is dat niet in beeld is bij christenen. Dit staat allemaal in verband met elkaar. De wereld is zieker dan u misschien denkt. Ik wil u hiermee niet bang maken, maar juist heel bewust van de realiteit. Satan is dan misschien machtig, God is álmachtig! Nogmaals, in dit tweeluik gaat het er me niet om u van mijn theorie te overtuigen, maar vooral om u wat munitie te geven in de vorm van kennis over de vijand. Het belangrijkste hierbij is niet zozeer dat u mij gelooft, maar dat u zélf op onderzoek gaat en door leiding van de Heilige Geest tot uw eigen conclusies komt. En als die dan anders zijn dan de mijne, maar wél geleid door de Heilige Geest, is mijn doel bereikt. Ik heb getracht u de best beschikbare informatie aan te bieden. Opmerkingen en aanvullingen zijn zéér welkom! God bless! :-)

​Netflix start op 1 januari met een nieuwe serie over de antichrist. Het is nu nog niet precies duidelijk welke kant ze daarmee op willen, maar deze persoon lijkt in de trailer alle religies met elkaar te willen verzoenen.

Academisch
Oppervlakkig gezien lijkt er geen enkele Bijbelwetenschapper te zijn die zulke complottheorieën serieus neemt. Dat de wereld overgenomen zou worden door zogenaamde reptilianen. Toch is het te kort door de bocht om de hele theorie gelijk met de grond gelijk te maken. Want de Bijbel zegt wel degelijk het een en ander over "kinderen van de boze". Veel meer dan u misschien zou denken. En er zijn wel degelijk academici die hierover wat dingen hebben geschreven. Mensen zoals dr. Michael S. Heiser, die een autoriteit is op het gebied van talen en cultuur uit het Oude Nabije Oosten, maar ook veel weet over wat men de "vergadering der goden" kan noemen, iets wat in Psalm 82 bijvoorbeeld sterk naar voren komt. Terwijl hij enerzijds op zijn YouTube-kanaal FringePop321 de kleurrijke fantasieverhalen bestrijdt, kan hij anderzijds ook heel genuanceerd en academisch motiveren waarom we Bijbelse termen zoals de nephilim (hier kom ik later op terug) héél serieus moeten nemen. Heiser meent dan ook dat de meeste Bijbelleraars een incompleet verhaal geven van wat er precies mis is gegaan. Het verhaal van de zondeval zoals dat vandaag de dag geschetst wordt, is karig. Ik zou hier een hele bespreking van zijn boek kunnen weergeven, maar ik wil in dit eerste deel eigenlijk vooral de Bijbel laten spreken. Wat zegt God er zélf over in Zijn woord? In het tweede deel wil ik vanuit de theorie meer naar de hedendaagse en waarneembare realiteit gaan. Al meteen in het begin van de Bijbel zien we een heel belangrijke tekst.

Zera
Het woord dat hier in het Hebreeuws gebruikt wordt voor Nageslacht, is Zera. Zaad, betekent het. Dit woord zagen we ook al eerder in de gelijkenis uit Mattheüs 13. Het is een heel centraal thema dat we door de hele Bijbel heen terug zien komen. Er is het goede zaad, en dus ook slecht zaad. Paulus maakt in Galaten 3:16 een interessante opmerking. Het woord zera staat in het enkelvoud. Hij maakt hieruit op dat het over één Persoon gaat. Jezus. Dát Nageslacht zal het nageslacht van de slang de kop vermorzelen. Helder. Maar daarmee is de kous nog niet af. Want dat betekent dus ook, dat als Jezus létterlijk mens was en is, omdat Hij voortgekomen is uit een bepaalde geslachtslijn, dat we die eigenschappen ook moeten toepassen op het zaad van de slang. Begrijp me goed. Jezus is veel machtiger. Maar ook de slang (de duivel, de draak, satan, vertelt Openbaring 12:9) zal dus via menselijk zaad een eigen geslachtslijn creëren waaruit uiteindelijk een nakomeling zal komen die aangemerkt kan worden als het 'zaad van satan'. De antichrist, populair gezegd. Diens kop zal uiteindelijk vermorzeld worden door Jezus. Als we consequent zijn, moeten we dus niet alleen het Nageslacht van Eva letterlijk nemen, maar ook het nageslacht van de slang. We kunnen die niet opeens "geestelijk" invullen, dat zou onlogisch zijn. Dan maken we de helft van Genesis 3:15 letterlijk en de andere helft geestelijk. Maar oké, tot zover de theorie. Zegt de Bijbel er nog meer over? Zeker. Al in Genesis 6 zien we hoe de boze zíjn zaad kan verspreiden onder de mensen. Door seksueel contact. Ja, echt.

Nephilim
​Ik heb in deze tekst een aantal woorden onderstreept. Allereerst gaat het over de zonen van God. Job 38:7 laat heel duidelijk zien dat deze term (in het Hebreeuws 'Bnee Elohim') over engelen gaat. Wie anders kan er hebben gezongen toen de aarde gegrondvest werd en de letterlijke sterren er nog niet eens waren? Er is een theorie dat het hier gaat over de zonen van Seth die trouwden met de dochters van Kaïn. Allereerst is dat niet wat er staat, en bovendien slaat het ook nog eens nergens op. Alsof er uit zo'n huwelijk reuzen voort zouden komen? Ik ken genoeg gezinnen waarvan slechts één ouder gelooft, maar hun kinderen zijn geen reuzen. En hoe zit het dan met de dochters van Seth die met de zonen van Kaïn trouwden? Nee, het is duidelijk dat hier meer aan de hand is. Het is dan ook déze reden dat God de aarde wel zó intenst moest straffen, dat iedereen gedood moest worden met een watervloed. De geslachtslijnen waren immers zó bezoedeld, dat er bijna niemand meer over was die écht rein was. Noachs geslachtslijn was echter nog zuiver. Het Hebreeuwse woord tsaddiq in Genesis 6:9 geeft aan dat hij inderdaad rechtvaardig was, maar het Hebreeuwse woord tamim geeft meer een fysieke gesteldheid aan. Het wordt bijvoorbeeld ook gebruikt om de fysieke perfectie van het offerlam in Exodus 12:5 aan te geven. Dit impliceert dus dat de rest van de wereld níet meer perfect was, en dood moest. Heftig, maar blijkbaar noodzakelijk. Judas 1:6 vertelt dat die ongehoorzame engelen inmiddels opgesloten zitten in eeuwige boeien in de duisternis, maar toch lezen we dat er ná de zondvloed blijkbaar wéér van die reuzen op de aarde komen (vers 4 zegt niet voor niets dat zij ook ná die dagen op de aarde waren). Het grondwoord hier is nephilim, wat gevallenen betekent. Dit insinueert sterk dat zij dus het product zijn van gevallen engelen, maar tegelijk ook deels menselijk. In Numeri 13 zien we dat die zogenaamde nephilim zelfs ná de zondvloed, wéér opduiken.

Goliath
Om die reden moesten de Israëlieten daarom ook bij het binnengaan van het land Kanaän in heel specifieke plekken iedereen doden. Op andere plekken hoefden zij de inwoners slechts te verjagen. Het lijkt heel gruwelijk dat God opdraagt om alles en iedereen te doden op die plekken, maar als u begrijpt dat deze nephilim slecht waren tot op het bot, dan is het ongetwijfeld duidelijk waarom God zulke extreme maatregelen nam. Dr. Michael Heiser legt hier tot in detail uit dat er een bepaalde genuanceerdheid zat in het gebod om het land in te nemen. Niet alles moest met de ban geslagen worden (cherem). Het volk volgde die bevelen echter niet geheel op en daarom komen we in de tijd van David die reuzen weer tegen. Goliath was hier een voorbeeld van. Goliath was een afstammeling van de Refaïm, die in Deut. 2:11 in de grondtekst ook weer in verband worden gebracht met de Enakieten (afstammelingen van Enak). Maar was daarmee de kous af? Waren dat de laatste nephilim die onder ons woonden? De volgende keer wil ik graag met u verkennen wat er gebeurd kan zijn met de nephilim die zijn gevlucht voor Jozua. Dat is een onderwerp waar Heiser niet of nauwelijks op inzoomt, maar waar wel onderzoek naar gedaan wordt.

Zaad
Ver na David duikt daar opeens die ene tekst op in ​Daniël 2:43. De context hier is een samenwerkend dubbelkoninkrijk dat er in de eindtijd zal zijn, vlak voordat de Steen (Jezus) die zal vernietigen. Door middel van menselijk zaad zullen die twee (ijzer en klei) zich met elkaar vermengen. Dat lijkt te impliceren dat het één dus menselijk is en het andere niet. Op dit punt zijn veel theorieën, dus ik wil er tegelijk ook voorzichtig mee zijn, maar het geeft wel te denken.

Invasie
Een derde invasie lijkt opeens aan de oppervlakte te komen als we Jezus aan het werk zien in de 4 evangelieën en de apostelen in Handelingen. Waar we in het Oude Testament nauwelijks horen over boze geesten, lijkt het Nieuwe Testament er opeens vol mee te zijn. Uitdrijving na uitdrijving volgt. Wat is er gebeurd? De Bijbel vertelt niet expliciet waar al deze boze geesten vandaan komen (de gevallen engelen zijn immers al opgesloten, vertelt Judas 1:6), maar het apocriefe boek Henoch geeft een goede voorzet. Volgens 1 Henoch 15 zijn deze boze geesten de ronddolende geesten van gedode nephilim. Ook hier wil ik weer voorzichtig zijn. Hoewel Jezus Zélf nota bene uit dit hoofdstuk citeert in Mattheüs 22:30, en ook Judas 1 en 2 Petrus uit andere gedeelten, is het een verzameling van werken dat omstreden is. Dan heb ik het niet over de vervalsingen 2 en 3 Henoch, want die kunt u sowieso in de prullenbak gooien. Bepaalde gedeelten van 1 Henoch zijn dus blijkbaar voor de schrijvers van het Nieuwe Testament legitiem om te citeren, maar andere delen ervan geven op zijn minst vraagtekens. Ik heb beide kanten van het debat hieromtrent gezien, en ik denk persoonlijk dat alle tegenstrijdigheden wel verklaard kunnen worden, maar desalniettemin acht ik het niet als een geïnspireerd boek. We hebben voor onze theologie genoeg aan de 66 boeken van de Bijbel. We weten niet precies wat er met het boek 1 Henoch is gebeurd. Zijn er wijzigingen aangebracht? Historisch kan het echter soms wat kleur geven. We lezen immers ook geschiedenisboeken over Napoleon. Dat is ook geen doodzonde. Mijns inziens is het een plausibele theorie, dat de nephilim dus alsnóg de boel hier op aarde verstieren, ook al zijn ze dood, doordat hun geesten mensen gingen binnendringen die contact zochten met hen. Channelen, noemen we dat tegenwoordig. 

Satanskinderen
Pas in een aantal teksten die in eschatologisch verband staan (over de leer van de eindtijd spreken), wordt weer duidelijk dat satan, de slang, dus zijn eigen letterlijke nageslacht krijgt, zoals we al duidelijk hebben gezien in Genesis 3:15. De grote vraag is echter of hij dat op dát moment pas krijgt door seksueel contact, zoals in Genesis 6 gebeurde, of dat er al die tijd al een complete geslachtslijn van satanskinderen op de aarde heeft rondgelopen. Als je soms verhalen leest van wat er gebeurt binnen de satanskerk, zou je het bijna denken. Maar ook daar zijn verhalen bekend van mensen die zich bekeren. Dat soteriologische aspect (de leer van de redding) is hierin heel belangrijk. Jezus stierf voor alle mensen. Gezien onze eerdere ontdekkingen lijkt het logisch dat dit niet geldt voor engelen of zelfs half-engelen zoals nephilim. ZIj moesten allen vernietigd worden in de vloed, hun ouders (de ongehoorzame engelen) werden opgesloten in eeuwige ketens, in de duisternis (Judas 1:6) en ook de latere generatie moest vernietigd worden door Jozua en de Israëlieten. Wij zijn geschapen naar Gods beeld en gelijkenis en ontvangen om die reden vermoedelijk genade. Maar als zíj ongehoorzaam zijn, is het einde verhaal. Betekent dat dus dat er al die tijd een groep (half-)mensen rondloopt op de aarde voor wie de genade van God niet geldt? Hoe zit het dan met bijvoorbeeld Johannes 3:16 waar staat dat God de hele wereld liefhad en Zijn Zoon voor hen gegeven heeft? En 1 Timotheüs 2:4, waar staat dat God alle mensen wil redden? Aan de andere kant hebben we zojuist ook gezien dat er blijkbaar tóch een groep (half-)mensen was in de tijd van Noach die niet gered kon worden. Bedoelt Jezus in Joh. 3:16 dan echt letterlijk alle mensen, en beperkt Hij Zich hierbij exclusief tot die groep die qua bloedlijn nog zuiver is? Ook dat is niet echt een werkbare theologie. Want hoe kunnen wij van onszelf weten of ons bloed nog zuiver is? Wanneer er eeuwen, ja zelfs millennia van vermenging is geweest, is er dan nog wel íemand zuiver? We weten dat er kracht is in het bloed van Jezus. Dat Zijn bloed ons reinigt van alle ongerechtigheden (Rom. 5:9, 1 Joh. 1:7). Hierdoor krijgen wij geen ander lichaam van vlees en bloed, maar worden wij wedergeboren (1 Petrus 2:4) en zullen uiteindelijk een nieuw geestelijk lichaam ontvangen (1 Kor. 15:44-52). Dit lichaam is sowieso bestemd om te vergaan, maar onze geest.. Die is bestemd tot eeuwigheid. 

Rode draad
We raken de rode draad tussen het verleden en de toekomst een beetje kwijt zo. Want hoe zit het nu dan met het heden? Er loopt een lijn van nephilim tot de tijd van David. Maar dan is die opeens uit beeld. We zien dat zij zich nog kunnen manifesteren also boze geesten, door bezit te nemen van mensen, maar Jezus is zo machtig dat zij zelfs moeten wijken voor Zijn Naam (Lukas 10:17). Is het nu afgelopen met de nephilim? Hoe zit het dan met Genesis 3:15? Daniël 2:43? Mattheüs 13:38-39? Moeten we dat dan maar geestelijk zien? In deel twee wil ik daarom graag de rode draad weer oppakken, maar dan vooral focussen op wat we weten uit het heden. We zullen dan gaan zien of die drie lijnen met elkaar te verbinden zijn. Die van het verleden, over de nephilim in de Bijbel, die van het heden, en alles wat zich hier momenteel voordoet, en de toekomst, waar we zien dat er op enig moment "de man van zonde, de zoon van het verderf" in de tempel van God zal gaan zitten (2 Thess. 2:3-4). Waarom wordt hij een zoon genoemd? De zoon van Verderf? In het Grieks "Apoleia", wat natuurlijk sterk doet denken aan Apollyon uit Openbaring 9:11. Tegelijk is hij ook een man (van zonde), ofwel een mens. We zien hier een sterke parallel met het verhaal van Judas. In Joh. 17:12 noemt Jezus hem precies zó. De zoon van het verderf. Omdat we weten dat Satan in hem voer, zou het zo kunnen zijn dat Satan in de toekomst wéér persoonlijk in iemand zal varen en op die manier de antichrist zal zijn. Ook mogelijk is dat het Judas' lichaam zélf is, dat hergebruikt zal worden door Satan. Dan lijkt het net alsof iemand uit de doden is opgestaan en zal de hele wereld vol verwondering achter hem aanlope. Openbaring 13:3 lijkt daarop te duiden. Het bewijs hiervoor is echter dunnetjes, dus ik wil dit idee niet te hard pushen. Bovendien weet niemand hoe Judas eruit zag, dus hoe moet de wereld dit dan weten? Ook zegt Openbaring 13:3 ook niet expliciet dat de antichrist écht dood was en daaruit terugkwam, maar alleen dat zijn dodelijke hoofdwond genas.

Beest
Interessant is wel dat het beest uit Openbaring 13 veel gelijkenissen vertoont met de draak die hem zijn macht geeft (vers 2). Het heeft net als de draak 7 koppen en 10 horens (vergelijk Openbaring 12:3). Het verschil is dat de draak 7 kronen heeft en het beest 10. Het ziet er dus naar uit dat dit beest ook letterlijk lijkt op zijn 'vader' de duivel. Komt er een letterlijke draak? Dat betwijfel ik. Openbaring 12:9 vertelt dat deze draak de duivel, de satan of ook wel de oude slang is. Maar hij kan zich manifesteren zoals hij wil (2 Kor. 11:14). Ook dat beest zal dus vermoedelijk niet létterlijk een beest zijn dat eruit ziet als een luipaard, een leeuw en een beer tegelijk (Openbaring 13:2). Die symboliek is vooral een referentie naar de koninkrijken die Daniël beschrijft in Dan. 7:4-7. Vermoedelijk is dit de manier om de som der delen te beschrijven. We kunnen met de vinger wijzen en zeggen dat Rome het Mysterieuze Babylon is uit Openbaring 17:5, maar dat is maar ten dele waar. Want dit beest uit Openbaring 13/17 is een combinatie van ál die koninkrijken bij elkaar. Babylon vormt het hoofd (Dan. 2:38), maar Rome vormt de benen en voeten, hoewel daar ook een element van leem bij komt. Of dit nu iets te maken heeft met arabieren (het woord mengen in het Aramees hier is Arab) of met aliens (het vermengen dóór menselijk zaad) is niet gelijk duidelijk. Natuurlijk gelooft Unravelations niet in aliens als in "dat zij zij letterlijk van een andere planeet komen", maar wel dat er interdimensionele wezens zijn die zich als zodanig voordoen en ons dus zo voorliegen. Demonen dus. Om alvast een tipje van de sluier op te lichten: Wist u dat de sji'itische tak van de islam gelooft dat hun messias (die zij de Mahdi noemen) van buitenaardse oorsprong is? En wist u dat het Vaticaan actief bezig is met het zoeken naar aliens? Dit en meer zullen we de volgende keer tot in uitgebreid detail bespreken. God bless! :-)

Israël
Sinds duidelijk is dat Israël zéér rijk is aan gas en vermoedelijk ook veel olie, wordt er onderhandeld over de exploitatie daarvan richting Europa. Men is deze week begonnen met pompen. Inmiddels ligt er een deal met de landen Cyprus, Egypte en Griekenland, zodat via de territoriale wateren van deze landen een onderzeese gasleiding kan worden aangelegd richting Europa. Het doorgaands Israëlhatende Turkije werd hiermee gepasseerd, en dat zat Erdogan vermoedelijk niet lekker. Nu Israël opeens buit (Ez. 38:13) blijkt te hebben, wil Turkije daar ook van meeprofiteren. Door een maritieme overeenkomst met Libië te sluiten, worden de territoriale wateren van Libië en Turkije op een creatieve wijze met elkaar verbonden, en kan de gasleiding worden geblokkeerd. Zie ook de afbeeldingen hieronder.

Libië en Sudan
Al langer waren er veel Russische activiteiten in Libië en vice versa, maar nu ook Turkije haar banden met dit land aanhaalt met zelfs het oogmerk om Israël dwars te bomen, kunnen we wel stellen dat de coalitie van Gog is uitgebreid van 3 naar 4 kernlanden. Ook Sudan is inmiddels aan te merken als een volwaardig lid van deze coalitie, getuige het feit dat er eerder dit jaar een militaire overeenkomst werd getekend met Rusland om beide marinestrijdkrachten permissie te geven in elkaars havens. The Arab Weekly meldt dat de Russische strijdmachten in het binnenland van Sudan opereren en er zijn zelfs plannen om een Russische luchtmachtbasis te bouwen aan de Rode Zee. Dit is een zeer strategische plek om ook vanuit het zuiden Israël aan te kunnen vallen in de toekomst. Sudan is overigens ook de één na grootste importeur van Russische wapens. Maar liefst 50% van haar arsenaal is van Russische makelij. Ze was het eerste Arabische land dat het ultramoderne SU-35 vliegtuig kocht. Carnegie Endowment maakt tevens duidelijk dat Rusland de publieke opinie in Sudan ook sterk stuurt. 

Profetiemeter
Om die reden vind ik het legitiem om de profetiemeter op te schalen en de profetie over de volledige coalitie als vervuld te beschouwen. Daarmee bedoel ik natuurlijk niet héél Ezechiël 38, maar we zien al wel dat de randvoorwaarden geschapen zijn. De coalities zijn compleet (ja, ook de protestcoalitie uit vers 13) en we kunnen ook stellen dat er buit is. Het leven is nog niet echt zorgeloos, maar met de komst van een vredesplan kan daar verandering in komen. Trump speelt met de gedachte om dit plan nog vóór de derde verkiezingsronde vrij te geven. Als dit plan aangenomen wordt, kan Israël op enig moment worden aangevallen door deze coalitie om die buit te halen, waarmee de vrede en veiligheid zal omslaan in plotselinge vernietiging. Het gaat allemaal érg rap nu, en gezien het feit dat deze oorlog vrijwel zeker ín de grote verdrukking zal plaatsvinden, betekent dit dat de opname dus nóg dichter bij is! Begrijp me goed, dit zijn verschrikkelijke dingen, en ik zie dit liever ook niet gebeuren. We wéten echter vanuit de Bijbel dat deze dingen onontkoombaar zijn. Daarom mogen we elkaar troosten met de gedachte aan de opname (1 Th. 4:13-18) die onze gezegende hoop is (Titus 2:13). God bless! :)

1. Implanteerbare chips
In januari kopte Unravelations dat Zweden de stroom implanteerbare chips niet meer aankon. Het bronartikel is inmiddels verwijderd, maar varianten ervan zijn nog wel te vinden op diverse plaatsen van het internet, zoals hier in de New York Post. Later dit jaar ontdekten we ook dat er ideeën zijn om de chips via vaccinaties in te brengen en zelfs chips in onze hersenen te implanteren. Openbaring 13 komt zo wel akelig dichtbij.

2. Moreel verval
Tevens in januari werd door diverse prominente christenen in Nederland het zogenaamde Nashville-document ondertekend, om een statement te maken tegen het toenemende morele verval binnen kerkelijk Nederland. Unravelations deed daartoe ook een duit in het zakje. Dat deed nogal veel stof opwaaien en nota bene de EO kwam daarna met een documentaire over inclusie van homoseksuelen in de kerk. Later in het jaar wijdden ze er zelfs nóg een documentaire aan. Als we de brieven van Openbaring 2 & 3 naast hun letterlijke betekenis óók als chronologische tijdsperiodes lezen, doet de gemiddelde kerk in Nederland wel érg aan Laodicea denken.

3. Bloedmanen
Aan het begin van 2019 zagen we de laatste van een serie van 7 bloedmanen op Joodse feestdagen. Tegelijk sloeg er een meteoor in op die bijzondere zgn. "wolfbloedmaan", en voerde de IDF de zwaarste bombardementen tot nu toe uit in Damascus. Significant? U mag het zeggen.

4. Babylon
In februari werd aangekondigd dat Israel in Tel Aviv een wolkenkrabber zal gaan bouwen die 666 miljoen dollar zal kosten, waarvan de bouw 6 jaar zal gaan duren en het resultaat wel héél erg aan de toren van Babel doet denken. Ook Saudi-Arabië is bezig met een bouwproject dat moet gaan verrijzen op de plek waar Mozes de Sinaï beklom. Er moet een compleet nieuwe futuristische stad uit de grond worden gestampt, die Neom genoemd gaat worden. U vindt er alles over in dit artikel.

5. Klei en ijzer
Daarnaast werd tevens in februari de profetie van klei en ijzer uit Daniël 2:38 vervuld. De laatste wereldmacht is Rome (het ijzeren rijk), maar er zit iets van leem doorheen gemengd. Het woord dat hier in de grondtekst gebruikt wordt, is Arab. De paus bracht in een gezamenlijke verklaring met de hoogste soennitische geestelijke naar buiten dat islam en katholicisme in feite één religie zijn. We wisten ook al dat zij vonden dat zij dezelfde god dienen, dus helemaal als een verrassing kwam dit niet. Alles bronnen vindt u hier.

6. Vrede en veiligheid
Een andere profetie die op het punt staat vervuld te worden, is die uit 1 Thessalonicenzen 5:3. Op het moment van de opname zal er gesproken worden over 'vrede en veiligheid'. Precies die bewoordingen prijkten boven een bijeenkomst die de VS in Europa dit jaar had georganiseerd. Gebruikt men de Bijbel soms als een draaiboek? Of vervullen zij zonder het te weten Gods plan? Bijzonder is het in elk geval wel. Lees er alles over in dit artikel.

7. Annexatie
De Verenigde Staten heeft dit jaar steeds meer gebied van Israël erkend. Ze begonnen in de jaren ervoor natuurlijk met de erkenning van Jeruzalem als hoofdstad, maar daar is nu de erkenning van de betwiste Golanhoogten en recentelijk zelfs Judea-Samaria bijgekomen. Netanyahu, en ook een groot deel van de Israelische bevolking voelt zich hierdoor enorm gesterkt, en er is kans dat Bibi dan ook over zal gaan tot complete annexatie, indien hij herkozen zal worden.

8. Verkiezingen
Deze week werd duidelijk dat Israel voor de derde keer binnen een jaar naar de stembus mag. In april dit jaar werd voor de eerste keer gestemd, maar dit liep op niets uit. In september werd opnieuw gestemd, maar ook dat liep deze week op niets uit. Netanyahu is daarom nog steeds premier, tot er een nieuwe regering is. En daarmee is deze profetie uit Henoch ook nog steeds interessant. Bovendien profeteerde rabbi Kaduri ook al eens dat de Messias terug zou komen in een periode waarin er wél verkiezingen zouden komen, maar geen regering gevormd wordt. We zijn dichtbij, lieve mensen.

9. Vredesplan
In juni kwam dan eindelijk deel één van het vredesplan op tafel, het economische deel. Hierin werd verder niet ingegaan op alle religieuze en culturele spanningen, maar puur gericht op de potentie van Palestina. Het plan werd natuurlijk verketterd door media en politici, maar toch stelde Kushner met een bepaalde analyse vast dat het "gewone volk" in de regio hier toch wel in toenemende mate open voor stond. Rest ons nog steeds deel 2 van het vredesplan, waar we eerlijk gezegd steeds minder over horen nu de verkiezingen in Israel plat liggen.

Kaduri
2019 was bijzonder, maar laten we eens verder kijken naar wat ons volgend jaar allemaal te wachten staat. Aangezien de Israelische coalitieonderhandelingen nu voor de tweede keer gestrand zijn, zullen de Israeli's volgend jaar op 2 maart op nieuw naar de stembus moeten. Bijzonder in dit verband is een profetie van rabbi Kaduri, die op latere leeftijd ontdekte dat Yeshua de Messias is. Lang geleden profeteerde deze rabbi ook al dat de Messias zal komen op een moment dat er wel verkiezingen zijn, maar geen regering gevormd zou worden. Rabbi José Ben Kisma dacht zo'n 1600 jaar geleden zelfs dat de derde ronde in dit verband bepalend zou zijn. Natuurlijk is deze laatste geen gelovige, dus zijn we hier voorzichtig mee, maar profeteerden ongelovigen zoals Kajafas (Joh. 11:50-51) en Bileam (Numeri 24:17) ook niet over de Messias? Voor profetie geldt: toets alles, behoudt het goede (1 Thess. 5:20-21).

Henoch
Ook is het boeiend om te zien hoe het verder gaat met de carrière van Netanyahu. Hij ligt onder vuur vanwege vermeende corruptie en ook zijn belangrijkste opponent Benny Gantz maakt bij de volgende verkiezingen veel kans. Er is een profetie uit het apocriefe boek Henoch waarin gesproken wordt over 70 herders, waarvan Netanyahu de laatste zou zijn, alvorens de Messias komt. Zoals altijd is Unravelations voorzichtig om hier waarde aan te hechten, maar tegelijk is het intrigerend.

Pleïaden
2020 is ook het jaar waarin we weer een bijzonder teken in de hemel kunnen zien, waarbij gedacht kan worden aan de opname. Dit zal gebeuren op 4 april. Is volgend jaar misschien de laatste shmita alvorens het jubeljaar begint? Zie hier het artikel waar we veel aandacht besteedden aan deze ideeën.

Vrede
Op het moment zien we ook een zekere ontspanning op de economische radar. Nu de Brexit na de ultieme winst van Boris Johnson veiliggesteld lijkt, schiet de Pond weer omhoog op de index. Ook de Dollar doet het weer beter, nu de handelsoorlog tussen China en de VS langzaam tot een einde lijkt te komen. Is dit een teken dat we mondiaal naar een periode van (surrogaat)vrede toewerken? 

Klimaat
Een ander issue is die van het klimaat. Dit probleem, dat kunstmatig gecreëerd is om vooral veel geld uit de zakken van de burgers te kloppen, wordt groter en groter. De bouw in Nederland ligt op zijn gat en ook de agrariërs zijn boos. Daarnaast kondigde Frans Timmermans aan dat Europa 100 miljard wil gaan investeren in halfbakken maatregelen waarvan enig effect nooit is aangetoond. En dat is nog maar het begin. Thierry Baudet oordeelt dan ook dat dit een opmaat is tot totale controle van de EU. Zie ook de video hieronder. Doet dit u niet ergens aan denken?

Annexatie
Daarnaast is het te verwachten dat Netanyahu volgend jaar na een eventuele herverkiezing, Judea-Samaria zal annexeren, nu zij zich gesterkt voelt door de erkenning van de VS hieromtrent. Verder is het niet ondenkbaar dat het vredesplan voor Israel en de Palestijnen weer nieuw leven ingeblazen wordt áls die verkiezingen tot een succesvolle coalitie zullen leiden. 

Kortom, er zijn weer genoeg ontwikkelingen die verband houden met de Bijbel en volgend jaar zouden kunnen gebeuren. Unravelations wil ook nu weer eens benadrukken dat zij geen profeet is. We geven slechts onze mening, delen onze ideeën en koppelen dit aan de Bijbel. De tijd zal uitwijzen of het allemaal zo uitpakt zoals wij mensen met onze beperkte vermogens bedacht hebben. Het is fijn om hierover na te denken. Het is mooi dat we elkaar zo kunnen bemoedigen. Want de opname is vlakbij, dát is zeker! Maranatha! :-)

Artificiële intelligentie
Musk waarschuwde al eens eerder voor de opkomst van kunstmatige (artificiële) intelligentie, ook wel afgekort tot A.I. Dit houdt in dat de computer zichzelf dingen leert en op den duur zelf leert te denken, tot zelfs het punt dat zij sneller en beter kan nadenken dan de mens zelf. "We roepen hiermee demonen op", zei hij op een bijeenkomst 5 jaar geleden. Twee jaar later richtte hij Neuralink op. "Als je de vijand niet kunt verslaan, dan moet je maar met hem gaan samenwerken," stelde hij. Musk redeneert namelijk dat A.I. onvermijdelijk is. "Het gáát komen, dus wat we het beste kunnen doen is onszelf in elk geval nét zo slim maken." Zo blijven we meedoen en worden we niet op den duur door de computers buitenspel gezet, is zijn gedachte. Met een implanteerbare chip die in de hersenen wordt gezet, kan de mens op den duur zeer snel leren en functioneren. Een moeilijke taal als Chinees zal dan ultrasnel kunnen worden aangeleerd. Dit is dan ook een voorbeeld van iets waar Neuralink uiteindelijk naar streeft. Maar de toepassingen zijn natuurlijk eindeloos. De uitgang van de connectie wordt weggewerkt achter het oor, maar de chip zelf kan in het hele brein geïmplanteerd worden. Net erna welke hersenfunctie men op het oog heeft.

Prefrontale cortex
Wanneer we de bovenstaande tekst bestuderen, zien we duidelijk dat het voorhoofd genoemd wordt. Het Griekse woord metopon bestaat uit het woord meta, dat op zichzelf vooral een connotatie heeft met het woord achter, maar is verder overal in het Nieuwe Testament vertaald als voorhoofd. Het is dus een technische term, iets wat altijd hetzelfde betekent in de gehele Bijbel. Dit werd in het dagelijks leven onmiskenbaar gebruikt om de plek tussen de ogen aan te duiden, of in iets bredere zin het voorhoofd in het algemeen. We kunnen er dus niet omheen, het gaat hier écht om het voorhoofd. Het Griekse woordje epi, dat is vertaald als op, wordt echter ook heel vaak vertaald als in. Sommige vertalingen doen dat dan ook. Het was in de tijd van de oude vertalers misschien nog ondenkbaar dat er een teken ín het hoofd werd aangebracht, maar in de 21e eeuw is dit allang niet gek meer. De hersenkwab die zich direct achter ons voorhoofd bevindt, wordt de prefrontale cortex genoemd. Deze kwab bestaat weer uit een hoop subdelen, waar de frontopolaris bijvoorbeeld direct achter het deel tussen onze ogen zit. Dit deel van de hersenen is belangrijk bij onze besluitvorming. Hierover is wat dispuut, omdat de hersenen een zeer complex orgaan zijn en we nog steeds niet alles weten. Niet alles is strak afgebakend in de hersenen en soms nemen andere delen van de hersenen functies over als er bijvoorbeeld al jong hersenschade is geweest en het brein nog erg vormbaar is. Een ander deelgebied dat zich daar bevindt is de orbifrontale cortex en die is betrokken bij de meer affectieve beslissingen die we moeten nemen. Emotie, beloning en straf zijn belangrijke componenten in dit verband.

Dopamine
Het is bijzonder dat we in Openbaring 13 ook een soortgelijk verband zien. Beloning als we het teken van het beest nemen (we kunnen kopen en verkopen) of straf (niet kunnen kopen of verkopen, maar ook ter dood veroordelen - vers 15). Na een beloning krijgen we een prettig gevoel, dat veroorzaakt wordt door een neurotransmitter die we dopamine noemen. Het kan ook een hormoon zijn en wordt ook aangemaakt als verslaafden drugs gebruiken. Nu we het daar toch over hebben; als we iets verder de hersenen in kijken, achter de ruimte tussen onze ogen, vinden we een plek waar de zogenaamde pijnappelklier zich bevindt, die ook weleens het 'derde oog' wordt genoemd. Het is een mysterieus gedeelte van onze hersenen wat in verband wordt gebracht met het bovennatuurlijke en gestimuleerd kan worden door bepaalde drugs, zoals ayahuasca. Het is dan ook bijzonder dat we in Openbaring 9:20-21 lezen dat de aardbewoners die de demonen aanbidden, zich zelfs na allerlei straffen, niet willen bekeren van hun tovenarij. In het Grieks staat hier het woord pharmakeia, wat ook vertaald kan worden als medicijnen of drugs. We kunnen dit zelfs in het Nederlands nog herkennen als het woord farmacie of farmaceutisch. Wát dit teken van het beest ook gaat worden, het lijkt in verband te staan met iets wat in onze hersenen wordt geïmplanteerd en ons zo'n bijzondere realiteit te kunnen laten ervaren, dat we er niet meer mee willen stoppen. Er is geen weg meer terug. Misschien is de straf om die reden wel zo zwaar en definitief (Openbaring 14:9-11). Is dit dan dé leugen uit 2 Thess. 2:11?

Slot
Mogelijk zal Neuralink hier in de toekomst op in gaan spelen. De mogelijkheden zijn immers eindeloos. Met een chip in onze hand kunnen we misschien deuren openen, onze identiteit kenbaar maken en betalen, maar met een chip in ons voorhoofd liggen pas écht veel mogelijkheden open! En dan bedoel ik niet alleen nieuwe talen leren. Nu al zien we dat we met behulp van Virtual Reality een alternatieve werkelijkheid kunnen ervaren die leuker lijkt dan de échte werkelijkheid. Het is verslavend. Sommige mensen kunnen er gewoon niet meer mee stoppen. Waarom denkt u dat er mensen zijn die game-verslaafd zijn? Wij mensen zijn op zoek. Naar nieuwe kicks. Naar iets beters dan deze realiteit. We willen niet teruggeworpen worden op onszelf en de ellende van deze wereld. We hebben een groot gat in ons hart, dat eigenlijk maar met één Iemand gevuld kan worden: Jezus. Maar de meerderheid van de mensen stopt daar liever allerlei andere dingen in. Geld, carrière, drugs, seks, games, noem maar op. De Oplossing ligt voor het grijpen, maar de god van deze wereld (2 Kor. 4:4) heeft hen verblind. Het teken van het beest is er nog niet. Dat kan ook niet, want dat zou betekenen dat de grote verdrukking al gestart is. Het is pas onomkeerbaar als de grote verdrukking er is, maar nu al zien we de voortekenen ervan. De techniek is er al. Het wachten is op de mondiale implementatie. Hoe lang dat nog gaat duren? Wie zal het zeggen. Met alle andere tekenen die we momenteel zien, vind ik het niet ondenkbaar dat deze techniek binnen 10 jaar al beschikbaar is voor iedereen. Gelukkig worden wij  christenen, die geloven in het enige échte evangelie, vóór die tijd opgenomen (1 Thess. 4:13-5:9). Vertrouw vandaag nog in Jezus. God bless! :-)

Visioen
Horn kreeg in 2010 een visioen waarin hij doorkreeg dat paus Benedictus af zou treden. Kort nadat dit in 2013 daadwerkelijk gebeurde, blikte hij hier met talkshowhost Sid Roth en co-auteur Cris Putnam op terug. Omdat ik niet achter de filosofie van Sid Roth sta, link ik bewust niet door naar het betreffende interview, maar het is zonder al te veel moeite nog steeds te vinden op YouTube als u het toch per sé wilt zien. Ook SkyWatch heeft soms een sensationeel gehalte, maar is in elk geval nog conservatiever en kritischer dan Sid Roth, die bijna niets wat bovennatuurlijk is schuwt. In de relatief recente serie die zij met Steven Bancarz maakten over zijn boek 'The Second Coming of the New Age', wordt duidelijk waar de rode lijn voor SkyWatch ligt, en eerlijk gezegd denk ik dat zij daar vrij strikt in zijn. Die serie kan ik u daarom wél aanraden. Omdat Horn aan het begin van dit jaar wéér zo'n soort visioen kreeg (ditmaal over Apophis), vind ik het goed om dit even in te leiden en niet zomaar gelijk op de trein te springen. Anderzijds is het denk ik ook goed om tegelijk kritisch te blijven. Niet alles wat bovennatuurlijk is, en bovendien soms zelfs wáár is, is meteen van God. We zullen het vanzelf wel merken, vertelt Mozes in Deut. 18:22.

Apophis
In het visioen kreeg Horn de naam Apophis door. Hij wist hier toen nog niets vanaf, behalve dat het een Egyptische god was en ook dat er een asteroïde naar was vernoemd. Hij besloot zich erin te verdiepen en kwam zodoende de coverup van NASA op het spoor. Deze asteroïde (of anders gezegd, planetoïde) deed Horn denken aan een profetie uit Openbaring 8:10-11. Het gaat hier over een 'ster' die in het Engels Wormwood genoemd wordt en in het Nederlands Alsem. In het Grieks staat er echter Apsinthos. Bitter, betekent dat vermoedelijk. Hoewel de naam Apsinthos bijna alle Griekse letters van het tevens vergriekste woord Apophis bevat, betekent het dus iets anders. Apophis was namelijk de Egyptische antigod Apep, die eruit zag als een kronkelende slang, en die naam werd op den duur door de sterk Helleniserende cultuur veranderd naar Apophis. Ook de naam apophis is etymologisch in verband te brengen met de betekenis "slang". De ster Alsem valt in Openbaring 8:10-11 echter op de zoete wateren, terwijl Apophis volgens de berekeningen in de zoute zee valt. Daarom heb ik persoonlijk het idee dat de profetie van twee verzen ervóór beter past.

Apollyon
Ook doet het me erg denken aan de profetie uit Openbaring 9:1-2, zij het dubbellaags. Er komt hier een ster uit de hemel zeilen die de bodemloze put opendoet. Aangezien de aarde sferisch is, voldoet het technisch gezien aan de classificatie bodemloos. Waar is de bodem van een bal immers te vinden? De Bijbel is tsjokvol met aanwijzingen dat de aarde hol is en dat de malafide wezens daar opgesloten zitten in afwachting van hun oordeel, of in afwachting van het moment dat zij nog even los kunnen worden gelaten om een deel van Gods oordeel te vervullen (Judas 1:6, Openbaring 9:14, etc.) De christelijke radioshowhost Justen Faull maakte hier een heel boeiende documentaire over die u hier kunt bekijken. Er komen vervolgens allerlei demonische wezens uit de aarde (Openbaring 9:3-21), maar in vers 11 leren we meer over de identiteit van die engel die de bodemloze put opendoet. Er staat namelijk niet dat die engel ook ín die put zat. Er staat alleen dat hij de koning van die demonische wezens is en zijn positie ten opzichte van die put is bezittelijk. Die put is van hem. Dat korreleert sterk met vers 1, waar we zien dat die engel uit de hemel komt en de sleutel (de autoriteit) over die put krijgt. Die engel wordt in het Hebreeuws Abaddon en in het Grieks Apollyon genoemd. Dit betekent vernietiging. Nog steeds is er dus geen etymologisch verband.

Slang
Dat verandert echter als we Openbaring 9 met Openbaring 12 vergelijken. Hier wordt immers een soortgelijke gebeurtenis beschreven, maar wellicht is dit gewoon dezelfde, vanuit een ander perspectief. Waar Openbaring 9 vooral het perspectief van de aardbewoners beschrijft, lijkt Openbaring 12 vooral op het hemelse perspectief in te zoomen. In vers 9 zien we dat de draak, satan, ook wel de slang genoemd, op de aarde gesmeten wordt. In de verzen erna wordt duidelijk dat de satan en zijn engelen eropuit zijn om de mensen op aarde (met name de mensen die van God houden) pijn te doen. Dit lukt echter niet bij de vrouw zélf (Israël - Op. 12:13-16), maar blijkbaar wel bij de rest die níet verzegeld is (referenties: Op. 7:1-8, Op. 9:4). Ook de niet-joden die dus níet verzegeld zijn maar wél geloven, kunnen dus worden overwonnen (Op. 13:7). Enfin, wat heeft dus nu met die ster te maken? Wel, ik zie dat persoonlijk als iets dubbellaags. Het was bijvoorbeeld ook niet zo dat Jezus létterlijk die ster was die de wijzen uit het Oosten zagen. Die ster was een voorbeeld van een astronomische gebeurtenis die synchroon liep aan de daadwerkelijke gebeurtenis op aarde. Het was een teken dat wees op de realiteit. Beiden gebeuren dus écht en zijn associatief verwant. Omdat satan, de slang, hier ook op aarde neergesmeten wordt, is er nu wél een etymologisch verband met Apophis, omdat ook dat woord slang betekent. Beide evenementen uit zowel Openbaring 8:8-9 en Openbaring 9:1-21 vertellen dus twee verschillende zaken, maar mogelijk zijn dit tegelijk twee zijden van dezelfde medaille.

Trivia
Er zijn natuurlijk verschrikkelijk veel aanknopingspunten te vinden als we afgaan op de diverse aspecten van de mythe rondom Apophis. Hij was een antigod die verondersteld werd met de onderwereld te maken te hebben. Ook hier zie ik dus meteen alweer een verband met Openbaring 9. Ook SkyWatch weidt erg uit over de mogelijke connotaties die deze naam Apophis met zich meedraagt. Want overweeg het volgende eens. Waarom zouden sterrenkundigen dit soort planetoïden opeens oudegyptische namen van goden gaan geven? Waarom niet gewoon de namen van bekende sterrenkundigen zoals Galileo? Net zoals we vorige week al zagen met de najash, is ook hier vermoedelijk weer sprake van opzet. Mogelijk weet men in de occulte wereld meer dan wij vermoeden. Laat u overigens niet op het verkeerde been zetten door het woord ster in Openbaring 8 en 9. Het Griekse woord aster is een verzamelnaam voor álle soorten hemellichamen, op de zon en maan na natuurlijk. Dan zijn er nog dingen als de toevoeging 99942, die deel uitmaakt van de officiële naam van de planetoïde Apophis. Als we 999 omdraaien, staat er 666. Ook het getal 42 duidt op de helft van de grote verdrukking (Op. 13:5-18). Of dit relevant is? Wie zal het zeggen. Ikzelf ben graag voorzichtig met numerologie, maar het is wel "toevallig". In de komende weken zal Tom Horn en zijn team doorgaan met hun onderzoek en ook zijn nieuwe boek, dat over 2 dagen uitkomt, zal ongetwijfeld meer informatie bevatten dan ik u hier kan vertellen. In januari zal Tom Horn bij Sid Roth een bijzondere aankondiging doen, zo vertelde hij in één van de investigative series. Dat zijn van die dingen waar ik me een beetje aan erger bij SkyWatch, want ik houd niet zo van dat sensationele gedoe. Waarom kan hij dat niet gewoon meteen vertellen? Afijn, desalniettemin blijf ik dit toch met interesse volgen, want zelfs als we dit hele gebeuren strippen van alle sensationaliteit, blijven er toch nog steeds heel veel interessante dingen over die mogelijk grote consequenties hebben.

2020
Stel dat die planetoïde immers inslaat in 2029, dan zou dat betekenen dat de grote verdrukking dus ergens rondom die datum ligt. We weten immers niet precies wáár we Openbaring 8 of 9 moeten plaatsen. Is dit halverwege? Is dit in de eerste helft, of juist in de tweede helft? We weten dat er in elk geval 5 maanden van pijniging zullen volgen (Op. 9:5), dus helemaal aan het einde zal het in elk geval niet zijn. Als we de verdrukking zouden kunnen koppelen aan de inslag van Apophis, dan kunnen we die op z'n vroegst laten starten in het najaar van 2022, als we 6 jaren en 7 maanden van 13 april 2029 afhalen. Dat is echter nog steeds 2,5 jaar ná 4 april 2020, een datum die we hier al eens eerder genoemd hebben in verband met een mogelijke opname. Moeten we die datum dan meteen maar in de prullenbak gooien? Zoals we gisteren al ontdekten, hoeft dat niet per sé. De grote verdrukking start technisch gezien pas bij het sluiten van het gruwelijke verbond waarover Daniël spreekt (Matth. 24:15-21, Dan. 9:27), en sommige dingen hebben tijd nodig. Die tempel staat er volgend jaar april natuurlijk nog niet. Hij zou vrij snel herbouwd kunnen worden, maar we moeten ook niet overdrijven. Er wordt ingeschat dat hij tussen de één en twee jaar gebouwd kan worden, maar dan moet er in Israël wel een rechtse coalitie gaan komen die daar open voor staat. Momenteel is dat allemaal nog vrij onzeker. Zo'n tussenperiode, tussen de opname en de start van de grote verdrukking, kan wel jaren duren. Hoeveel jaar is niet te zeggen. Ook het jaar 2025 vind ik in dit verband interessant. Hierover heb ik ook al eens geschreven. Wist u bijvoorbeeld dat het Joodse nieuwjaar (het bazuinenfeest) in dat jaar op 23 september valt? 42 maanden en 21 dagen later stort Apophis naar alle waarschijnlijkheid neer op de aarde.

Slot
Hoe het ook zij, en welke berekeningen we er ook allemaal op los laten, het is een vrij duidelijk signaal dat we enórm dicht bij die grote verdrukking zitten waarover Jezus sprak in Mattheüs 24. Gelukkig voor ons christenen worden wij daarvóór al gered. En daar wil ik dan ook op focussen. Het gaat me er niet om dat ík gelijk heb. Dit blog gaat niet over mij. Ik schrijf niet voor niets anoniem. Alle eer gaat naar Jezus. Ik wil u graag bemoedigen. En we mogen daar theorieën over hebben. Als we maar niet de profeet uit gaan hangen en lopen roepen dat iets 100% zeker gaat gebeuren. Voorzichtigheid is geboden. Het is natuurlijk mogelijk dat Apophis de aarde zal missen in 2029 en daarom heb ik nog een slag om de arm. Maar het lijkt erop dat we hier binnen 10 jaar niet meer zullen zijn. Enerzijds wil ik dat niet te dik aanzetten omdat ik geen valsheden wil verkondigen en dat natuurlijk ook niet zeker weet. Anderzijds zijn de aanwijzigen héél sterk en is het denk ik ook goed om dit eens op u in te laten werken. Want overweeg eens dat dit inderdaad zo is. Wat zou u vandaag nog veranderen als u wist dat het binnen 10 jaar afgelopen is? Wat zou u veranderen in uw christelijke levensstijl? Hebt u iedereen in uw omgeving al over Jezus' genade verteld? Dáár gaat het me allemaal om. Jezus kan terugkomen wanneer Hij maar wil, en is niet afhankelijk van 2020 of welke datum dan ook. De imminentie van de opname is daarom tegelijk een oproep om heilig te leven. Serieus te zijn over onze heiliging. Blijven we doorgaan met lanterfanten en hangen in middelmatigheid? Of maken we er werk van en proberen we net als Paulus die race te rennen zodat ons loon niet afgenomen zal worden? God bless! :-)

Over de doctrine van de opname wordt al decennia lang een flink debat gevoerd. De één gelooft dat de opname aan het einde van de zogenaamde grote verdrukking (Matth. 24:21) gebeurt. Weer een ander gelooft dat 'ie aan het begin van de grote verdrukking gebeurt. Sommigen geloven dat 'ie halverwege de verdrukking gebeurt en ten slotte zijn er mensen die teksten zoals 1 Thessalonicenzen 4 compleet negeren en helemaal niet eens in een opname geloven. Hier op Unravelations geloven we in een opname die plaatsvindt vóór de grote verdrukking, en de redenen daarvoor zijn talloos. In het e-book 49 Redenen worden heel veel argumenten aangehaald die deze positie onderbouwen. Recentelijk zijn er echter een aantal nieuwe varianten bijgekomen. Die wil ik graag met u bespreken.

Vantage point
Persoonlijk zie ik daarom meer in een andere structuur. Een ordening waarbij overlap is, en de gebeurtenissen telkens vanuit een ander perspectief bezien worden. Zo was er jaren geleden de film 'Vantage Point', waar je als kijker elke keer meer informatie kreeg over een gebeurtenis, door die vanuit verschillende perspectieven te bekijken. Aan het einde van de film is compleet duidelijk geworden wat de waarheid is. Ook het boek Openbaring leent zich voor zo'n benadering. We kunnen kijken vanuit het perspectief van Johannes, van de aardbewoners, de mensen in de hemel, van Jezus, van de engelen, van God. Telkens is de focus een beetje anders. En de zegels, bazuinen, donderslagen of schalen zijn een manier om hier ordening in aan te brengen. 

​Zesde zegel
Recentelijk is me opgevallen dat er steeds meer christenen geloven in een zogenaamde pre-wraak-opname (pre-wrath rapture). Het idee hierbij is dat we niet per sé halverwege de grote verdrukking worden opgenomen, maar pas bij het moment dat de wraak van God écht wordt uitgestort. Een kleine variatie hierop is de zgn. zesde zegel-opname. Het feit dat de heiligen bij het vijfde zegel vragen of God het onrecht dat hen is aangedaan, wil wreken (Openbaring 6:9-11), is voor hen een aanwijzing dat de opname hier kort na gebeurt. Omdat bij het zesde zegel duidelijk wordt aangekondigd dat de wraak van het Lam aangebroken is, en we vanuit teksten als 1 Thess. 5:9 en Rom. 5:9 weten dat wij christenen daartoe niet bestemd zijn, plaatst men de opname bij het aanbreken van het zesde zegel. Ook teksten als Joël 2:31, waar verteld wordt dat de "Dag van de HEER" pas zal aanbreken ná de zons- en maansverduistering, zien zij als bewijs dat hier een korrelatie is met Openbaring 6:12.

Eilanden en bergen
Een ander probleem is iets wat we al enigszins aangestipt hebben. De bergen en eilanden vergaan niet alleen in Openbaring 6:14 tijdens het zesde zegel, maar ook zien we dat zij in Openbaring 16:20 weer vergaan tijdens de zevende schaal. Wat denkt u? Zouden ze in Openbaring 6 vergaan, dan weer terugkomen en vervolgens later in de grote verdrukking opnieuw vergaan? Dat lijkt mij in elk geval stug. Ik vermoed dat er sprake is van overlap, en om die reden is het ook goed om te kijken naar de context van Openbaring 16. Hier worden 7 schalen genoemd met 7 plagen. Die worden in Openbaring 15:1 geïntroduceerd als de wraak van God. We kunnen dus zeggen dat er ver vóór Openbaring 6:14 ook al een hoop wraak wordt uitgestort. Als we Openbaring 15:1 zelfs heel nauwkeurig bestuderen, lijkt het wel alsof die wraak allang begonnen is, en nu wordt afgerond. Het is dus nog maar zéér de vraag of we de opname wel tussen Openbaring 6:11 en 6:12 kunnen plaatsen.

Priesters
Het is dus niet zo dat er maar 24 mensen worden opgenomen. Deze 24 ouderlingen zijn een Nieuwtestamentische representatie van iets wat in het OT al geïntroduceerd was in de tijd van David. De priesters werden in zijn tijd ook al geordend in 24 subgroepen (1 Kronieken 24). Dat betekent niet dat er maar 24 priesters waren, maar dat die 24 mannen die daar met name genoemd worden, als het ware ouderlingen of hoofden zijn van die 24 groepen. Zij zijn de leiders ervan, bij wijze van spreken. Niet alleen de 24 leiders worden hiermee dus aangeduid, maar impliciet ook de subgroepen waar wij christenen deel van uitmaken. De ouderlingen noemen zichzelf dan ook niet voor niets priesters (Op. 5:10). Ook in het Nieuwe Testament zien we dat er sprake is van verschillende rangen, bij wijze van beloning (Matth. 25:21, 2 Tim. 2:12, 1 Cor. 3:14-15). De naam 'ouderling' alleen al zegt genoeg. Over wie zijn zij ouderling? Geen enkele engel in de Bijbel wordt ooit ouderling genoemd. Ook is Jezus alleen voor alle mensen gestorven, niet voor de engelen. Zij zijn dus niet vrijgekocht door het bloed van Jezus, dus getuige het lied dat in Openbaring 5:8-10 gezongen wordt, moeten we concluderen dat in elk geval dít gedeelte over de 24 ouderlingen gaat. De 4 andere wezens zullen wellicht voor muzikale begeleiding hebben gezorgd.

Dodenrijk
Overigens is het ook niet zo dat de 24 ouderlingen de christenen die de afgelopen 2000 jaar zijn gestorven, moeten voorstellen. Die gaan immers niet naar de hemel, maar naar het dodenrijk. In Lukas 16:22-23 zien we dat Lazarus daarheen gaat en gezien wordt door de rijke man die in hades is. Beiden zijn zij dus op dezelfde plek, maar gescheiden door een grote kloof (vers 26). Het gedeelte waar Lazarus is, wordt ook wel Abrahams schoot genoemd. Dat is blijkbaar het gedeelte waar het fijn en goed is en waar men in afwachting van de opwekking van de doden voorlopig verblijft. Een soort wachtkamer. Ook David is daar tijdelijk, maar zal daar niet blijven (Handelingen 2:25-27). Ook hier is het Griekse grondwoord weer hades. Het gedeelte waar de rijke man verblijft, is het tegenovergestelde. Er is pijn en verdriet en in afwachting van zijn oordeel zal de rijke man daar moeten verblijven tot dit gedeelte van hades ook in de poel van het vuur zal worden gegooid (Openbaring 20:14). Dit stemt overeen met wat Daniël schrijft in Daniël 12:2. Er is een opstanding der doden tot het eeuwig leven (dit is wat er o.a. gebeurt in 1 Thess. 4:14-17) en een opstanding der doden tot eeuwige verdoemenis. We kunnen dus niet zeggen dat die doden al 2000 jaar in de hemel zijn, een nieuw lichaam hebben ontvangen (1 Cor. 15:51-52) en zelfs al kronen (Op. 4:10, 2 Cor. 5:1-10). Merk ook op dat de 24 ouderlingen telkens praten met Johannes door het boek Openbaring heen en dus geen deel uitmaken van bijvoorbeeld de grote menigte in Openbaring 7:9-14. Die groep zal pas aan het einde van de grote verdrukking opstaan (Op. 20:4-6).

Vertrek
Ook heeft Jezus in Openbaring 19:15 een zwaard en de naäper uit Openbaring 6:2 een boog. Waar zijn de pijlen trouwens? Het zou kunnen dat de boog hier een subtiele verwijzing is naar een verbond dat hij zal sluiten voor 7 jaren (referenties: Gen. 9:13, Dan. 9:27). Verder zijn er nog zijn 3 kwaadaardige vriendjes; Oorlog, Ziekte en Dood. Een grondige studie van al deze details maakt dus duidelijk dat de identiteit van deze persoon niet Jezus Christus is, maar eerder iemand die erop wil lijken en daar toch niet helemaal in slaagt. Het gaat hier over het eerste beest, populair gezegd; de antichrist. In 2 Thessalonicenzen 2 lezen we meer over de identiteit van dit wezen. Hij wordt hier ook wel de zoon van het verderf of de mens van de wetteloosheid genoemd (vers 3). Hij zal uiteindelijk in de nog te herbouwen tempel gaan zitten en net doen alsof hij God zélf is (vers 4). Maar merk vers 6-8 op. Er moet eerst Iemand uit het midden worden weggenomen, voordat hij openbaar wordt. De Enige die wetteloosheid kan tegenhouden, is de Heilige Geest Die werkzaam is in ons christenen. Met de opname zal Die uit het midden verdwenen zijn en kan de wetteloosheid volledig in werking treden, onbegrensd! Daarná zal die antichrist pas openbaar worden. Ook vers 3 en 4 geven in het Grieks een dikke hint naar de opname, hoewel moderne vertalers dit meestal niet goed hebben gevat. Het Griekse woord apostasia  hier is veelal vertaald als afval(ligheid) maar het is contextueel gezien beter om dit te vertalen als vertrek of zelfs de opname. Oudere vertalingen zoals de ​Vulgaat (4e eeuw), de Wyclif Bijbel (1384), Tyndale Bijbel (1526), Coverdale Bijbel (1535), Cranmer Bijbel (1539), Breeches Bijbel (1576), Beza Bijbel (1583) en Geneva Bijbel (1608) hebben dit altijd steevast vertaald met 'het grote vertrek'. Hier is men op den duur van afgeweken en de reden daarvoor laat zich raden. Dr. Andy Woods duikt het Grieks in en laat in deze video zien waarom het beter is om dit als de opname te lezen dan een groot geestelijk verval. Dit betekent natuurlijk tegelijk dat de opname dus al plaats moet hebben gevonden vóór Openbaring 6:2, want hier wordt die antichrist, die naäper openbaar. Ante-Xristos betekent in het Grieks namelijk niet alleen tégen Christus, de prefix ante kan ook in plaats van Christus betekenen. Hij wil zichzelf voordoen áls Christus. Interessant in dit verband is overigens dat in het Latijns, de Paus precies die titel draagt. Vicarius Christi, wat hetzelfde betekent: Plaatsvervanger van Christus. Maar dat even terzijde.

Verdrukking
Het is nu duidelijk dat we de theorie van een zesde zegel-opname of pre-wraak opname moeten verwerpen op grond van meerdere Bijbelse gronden. De opname zal moeten komen vóór Openbaring 6:2. Toch is het interessant om hierbij nog e.e.a. te overwegen. Eschatoloog Bill Salus spreekt bijvoorbeeld over een periode tussen de opname en de grote verdrukking in. De start van de grote verdrukking is immers gekoppeld aan het sluiten van het verbond (Dan. 9:27, Matth. 24:15-21). Aangezien mijn vermoeden van de boog als teken van het verbond (Openbaring 6:2) vrij dunnetjes is, vind ik er wel wat voor te zeggen om Openbaring 6:2 te zien als de openbaarwording van de antichrist, maar het zesde zegel als de daadwerkelijke start van de grote verdrukking. Let wel: ik wijk dus niet van mijn standpunt af dat de opname vóór Openbaring 6:2 plaatsgevonden zal hebben! Mogelijk is er nog een periode tússen de opname en de start van de grote verdrukking, ofwel het sluiten van het verbond. De antichrist kan zichzelf namelijk al eerder openbaren en pas na verloop van tijd het verbond sluiten, waarmee de 7 jaren zullen starten. Bill Salus vermoedt dat het zesde zegel hierbij een sleutelrol speelt. Ikzelf zie wel iets in zo'n gap (ruimte) tussen de opname en de daadwerkelijke start van de grote verdrukking, maar heb me nog niet laten overtuigen. Bill haalt goede argumenten aan in onderstaande video. Misschien interessant voor u om te kijken. Hoe dan ook, voor ons is dit niet van toepassing, omdat wij sowieso vóór Openbaring 6:2 opgenomen zullen zijn. Maar voor de achterblijvers zou dit wellicht veel verschil kunnen maken. Hij schreef er diverse boeken over. Ik zet het filmpje hieronder voor u neer als overweging. God bless! :-)

Evolutie
In het artikel wordt verondersteld dat de slang eerst 70 miljoen jaar op pootjes heeft gelopen. Dat op zichzelf behoeft al veel tekst en uitleg. Allereerst is er een levendig debat in de kerkelijke gelederen over schepping versus evolutie. Steeds meer zien we dat men hierin het "veilige midden" op probeert te zoeken. Dat God de aarde heeft geschapen in 6 periodes van miljoenen of miljarden jaren (net erna welk wetenschappelijk model je volgt) in plaats van 6 letterlijke dagen, is een voorbeeld van zo'n theorie. Aangezien de zon op dag 4 (vier miljoen/miljard jaren?) werd geschapen, ben ik benieuwd hoe de bomen konden groeien in de miljoenen jaren ervoor, aangezien die op dag 3 al werden geschapen. Populair hierbij is ook de these dat God door middel van evolutie heeft gewerkt. Blijkbaar is God niet machtig genoeg in de hoofden van sommige christenen om alles in één keer goed te maken? Moeten er eerst allerlei wezens doodgaan voordat de andere soorten daaruit voort kunnen komen? Dat zou in tegenspraak zijn met Romeinen 6:23, waar staat dat de straf op de zonde de dood is. Het idee achter evolutie is namelijk dat alleen de fitste soorten overleven. En die brengen dan een aangepast nageslacht voort waarvan ook weer het fitste deel overleeft. Ondanks dat macro-evolutie nog nooit is waargenomen, laat staan bewezen, denkt men met een nieuwe vorm van wetenschap (sinds een jaartje of 150, kort na de introductie van de evolutietheorie begon de theoretische wetenschap de empirische wetenschap te domineren) dit tóch te kunnen bewijzen. Micro-evolutie is waargenomen en dus bewezen. Een beer kan bijv. muteren tot een ijsbeer, maar het blijft een beer. We kunnen dit ook wel intersoortelijke evolutie noemen. Nog nooit is waargenomen dat een dier een andere soort werd (macro-evolutie). Enfin, dit is een heel debat op zichzelf en ik verwijs u hiervoor graag door naar de vele, vele goede onderzoeken die hiernaar zijn gedaan door christelijke wetenschappers. Zij bewijzen keihard dat de positie van de schepping in 6 periodes, de oerknal, biogenesis en macro-evolutie totaal niet houdbaar zijn. Voorbeelden hiervan worden evident in de diverse documentaires en debatten die u hier kunt bekijken /  beluisteren.

Nachash
Want geef toe, hoe kan God sommeren dat de nachash voortaan op zijn buik moet kruipen, als dat eerst ook al zo was? Wat is dan het verschil? Hoe kan dat dan een straf zijn? Dat zou net zoiets zijn als dat iemand tegen ons zou zeggen: "Voor straf moet je voortaan op twee voeten lopen!" "Hoezo? Dat moest ik gisteren toch ook al?" Dit is niet meteen een argument voor evolutie, want dit is een heel plotselinge gebeurtenis, welke God initieert, toegespitst op één individu. De nakomelingen van deze slang zullen die eigenschap ook hebben. Dat is heel dubbellaags. Want enerzijds veroordeelt God het dier, maar tegelijk ook degene die bezit van het dier nam. Ook satan zelf zal over het stof der aarde moeten kruipen. Hij en zijn engelenleger worden uit de hemel gegooid, op de aarde (Openbaring 12:7-9). God speelde als het ware iets heel visueels uit voor Adam en Eva, zodat zij het geestelijke aspect ervan zouden begrijpen.

Nehustan
Vragen die ik mezelf snel stel bij het lezen van zo'n artikel zijn: "Waarom wordt er opeens afgeweken van de traditie van het geven van Latijnse namen, en wordt er hier opeens een Hebreeuwse naam gegeven?" Men wil hier blijkbaar iets mee communiceren. De slang krijgt sowieso onevenredig veel aandacht. Neem bijvoorbeeld het symbool voor geneeskunde in Nederland. Dat is een slang op een paal, de nechustan. Die vinden we ook in Numeri 22:9. Het volk Israel had gezondigd en God zou hen doden door beten van giftige slangen, maar zij zouden niet sterven als ze naar deze slang op de paal zouden kijken. Ook hier wilde God weer een geestelijke les leren aan het volk door iets heel zichtbaars uit te spelen. Dit werd niet goed begrepen en men begon die slangenstaak te vereren, tot koning Hizkia er honderden jaren later zat van was en de staak vernietigde (2 Kon. 18:4). Natuurlijk moet men de objecten waarmee God soms tot ons spreekt, niet gaan vereren. Jezus maakt in Johannes 3:14 duidelijk dat dit symbool over Hém ging. Niet dat Jezus letterlijk de slang was. Nee, de symboliek hier is dat de slang (de zonde), veroordeeld (koper heeft een sterke associatie met oordeel en vuur in de Bijbel) werd, verhoogd aan een kruis (er was een dwarslat nodig, want hoe kon de slang er anders aan vast blijven zitten?) Ook Jezus werd voor ons zonde (2 Kor. 5:21) en werd voor ons veroordeeld, zodat wij gered zouden worden. Afijn, hoe mooi die symboliek ook is en zelfs terug te vinden is in onze hedendaagse geneeskunde, we zien ook dat hierin (bewust?) verwarring optreedt in bijvoorbeeld de Amerikaase gezondheidsdiensten. Zij gebruiken namelijk het symbool van twee slangen aan een paal. Waar komt dat nu weer vandaan?

Alberigo
Timothy Alberino legt hierboven uit dat dat helemaal niet kan. Deze theorie over Amerika komt van één bron uit 1507, vele jaren nadat Amerika al ontdekt was. Daar verschijnt voor het eerst de naam Amerika op de kaarten, zogenaamd vernoemd naar Vespucci. Het probleem is echter dat Vespucci toen nog helemaal niet de voornaam Amerigo droeg. Hij droeg de naam Alberigo (niet te verwarren met Alberino, de achternaam van de christelijke documentairemaker die hierboven is te zien). Pas later veranderde Vespucci zijn voornaam naar Amerigo, nadat hij het continent had bezocht. Op Wikipedia wordt zijn officiële naam slechts terloops genoemd bij 'andere namen' in de synopsis rechts, maar vroege bronnen maken hier al duidelijk vermelding van (Hurlbut (1888), The Origin of the Name America, p. 184-196). Ook wordt vrijwel altijd iets genoemd naar iemand achternaam. Toch is dit niet het verhaal dat de geschiedschrijvers ons willen vertellen. De vraag is echter: "Waarom?" 

Amaraca
Er zijn gelukkig geschiedschrijvers zoals Aleck Loker die eerlijk vertellen dat het continent dat wij nu Amerika noemen, ook al bekend stond bij de lokale bevolking als Amaraca. Alternatieve spellingen geven soms ook de naam Amaruca. Dit is al gedocumenteerd in 1499, ver voordat Waltzmüller het continent schijnbaar naar Amerigo (Alberigo) Vespucci had genoemd op zijn landkaart uit 1507. Amaru betekent in het Incaans 'slang'. Occultist Manley P. Hall legt in zijn boek The Secret Teachings of all Ages uit dat de naam Amaruca letterlijk 'Land van de gevederde slang' betekent. In deel 2, 3 en 4 van zijn analyse legt christelijke documentairemaker Timothy Alberino verder uit hoe ver de implicaties van die slangenverering reikten in het precolumbiaanse tijdperk van de Azteken, Maya's en Inca's.

Lucifer
De voorbeelden zijn eindeloos. Ik kan u uren vervelen met lange analyses van hoe ver de tentakels van de 'god van deze wereld' reiken. Zo stonden we laatst nog stil bij de verontrustende inauguratie van Paus Franciscus waarin een ode aan lucifer werd gezongen, waarin het duidelijk over satan ging. Het is overal om ons heen. Men heeft in de evangelische wereld vaak de mond vol over het zogenaamde Kingdom Now, ofwel: het koninkrijk van Jezus dat er nu al zou zijn. Ik weet niet onder hoe een grote steen deze christenen hebben geleefd de afgelopen 2000 jaar, maar het lijkt er niet op dat dat koninkrijk waar zij het over hebben in toenemende mate succesvol is. Eerder andersom. Om tot zo'n theologie te kunnen komen, moet u het nieuws elke avond steevast uitzetten en uw oren regelmatig dichtstoppen. Uw ogen dichtplakken. Want het achtuurjournaal is nog niet eens het topje van de ijsberg. Als u dacht dat Epstein een uitzondering was, dan hebt u het mis.

Satanisch
Een christelijke documentaire als Detestable, over de zeer ver reikende invloed van satanisch ritueel misbruik, vertelt al een eerlijker verhaal, en dat is dan alleen nog maar wat er bekend is. Hoeveel verhalen kennen we namelijk nog niet? Welke verhalen zijn nog níet verteld? Er zijn complete dorpen overgenomen door satanisten, wordt in deze documentaire verteld. Ook dichtbij huis zijn er van zulke verhalen bekend. De vele specifieke details, namen en zelfs lopende onderzoeken van dit artikel bevestigen dat (disclaimer: Unravelations staat niet achter de filosofie van de laatst genoemde websites Ellaster en HAF, wel benoemen zij keurig de bronnen die u voor uzelf kunt verifiëren). Er zijn koningshuizen en vele andere elitaire mensen bij betrokken. Afgelopen week hoorden we over Prince Andrew, maar zelfs ons eigen koningshuis wordt in voorgaand artikel genoemd. Ook zijn er aanwijzingen dat het Vaticaan hierbij betrokken is. Omdat satanisme niet verboden is door de wet, wordt dit vaak in de archieven "gewoon" weggeschreven als "misbruik". De toevoeging "satanisch" is juridisch niet interessant, omdat het niet resulteert in een grotere strafmaat. Om die reden zijn de cijfers van dat specifieke misbruik relatief laag.

Cognitieve dissonantie
Natuurlijk hoort u dit nooit of zelden in de reguliere media, maar dat betekent niet dat we onze ogen er maar voor moeten sluiten. "Wat kunnen we doen?" vraagt u zich af. In elk geval niet de cognitieve dissonantie die al jaren optreedt bij veel mensen, waaronder ook veel christenen. Dit is een verschijnsel in de psychologie waarbij mensen geconfronteerd worden met een waarheid die indruist tegen hun eigen vooronderstellingen, en waarbij men als reactie deze waarheid dan vaak maar negeert omdat deze te confronterend is. Men blockt deze informatie en gaat als bijna automatisch terug naar de eerdere vooronderstellingen. Natuurlijk kunt u als individu niet de hele wereld redden. Dat vraagt ook niemand. Maar we zijn als het lichaam van Christus samen. Het minste dat u kunt doen is bidden. En onderschat dat niet (Jakobus 5:17)! Ook zijn er christelijke stichtingen die u kunt steunen die hierin willen helpen. 

Knesset
Het was deze week even heel spannend in Israel, omdat Netanyahu's belangrijkste opponent, Benny Gantz, die belast was met het vormen van een nieuwe coalitie, af leek te stevenen op een coalitie met de Arabische partijen in de Knesset (het Israelische parlement). Hierin speelde voormalig minister van defensie Avigdor Lieberman een sleutelrol, maar uiteindelijk werd men het niet helemaal eens en liep het met een sisser af. Dat zo'n coalitie rampzalig zal worden op alle fronten, hoef ik u denk ik niet uit te leggen. Hoe moet het bijvoorbeeld met sancties in de vele conflicten die Israel bijna wekelijks kent in Gaza, Syrië, Libanon en de Westelijke Jordaanoever? En wat te denken van de speciale status die bepaalde ultraorthodoxe Joden, zoals de Haredi, genieten? Of de Basiswet die er vorig jaar doorheen is gedrukt onder Netanyahu, waarbij Israel weer een eerste stap maakte naar een Theocratie zoals in de tijd van de Bijbel? Het zou voor een onwerkbare situatie zorgen, en potentieel alles waar Bibi zo hard aan heeft gewerkt in de afgelopen jaren, ongedaan kunnen maken.

Arabische coalitie
Nog steeds loert dit gevaar van een deels Arabische coalitie overigens, want Lieberman heeft die troef nog steeds in handen en kan besluiten deze elk moment uit te spelen. Zijn partij kan zo'n coalitie namelijk aan de macht helpen, en dat wil Netanyahu koste wat het kost voorkomen. Daarom had hij dit weekend dan ook, op de sabbat nota bene, een speciale noodbijeenkomst hiertoe georganiseerd. Hij was zelfs bereid om concessies naar Lieberman te maken, maar ook dat liep op niets uit. Uiteindelijk kon Lieberman het met beide partijen (Likud, van Netanyahu en Kahol-Lavan, van Gantz) niet eens worden. Gantz' mandaat liep woensdag af en iedereen verwachtte dat president Rivlin dan maar zou zeggen dat er voor de derde keer in een jaar tijd naar de stembus gegaan moest worden, maar niets bleek minder waar. Voor het eerst in de Israelische geschiedenis werden er 21 extra dagen aan het vormen van een coalitie toegevoegd. Een nieuwe formatteur zou moeten worden aangewezen om dit dan voor elkaar te krijgen. Maar met de kaarten die op tafel liggen is het uiterst twijfelachtig of dat die nieuwe formatteur dan wél zou gaan lukken. Het lijkt waarschijnlijker dat er nieuwe verkiezingen zullen komen, waarin partijen nog nauwer zullen gaan samenwerken om een meerderheid te kunnen bemachtigen, de stemmers nóg strategischer zullen gaan stemmen of zelfs de kiesdrempel verhoogd wordt om de huidige impasse te kunnen verslaan. Dit laatste is speculatie van mijn kant, maar het zou me niet verbazen.

​Laatste premier
Al eens eerder besprak Unravelations een profetie uit Henoch 85-90, die lijkt te vertellen dat Netanyahu de laatste premier van Israel is. Natuurlijk staat Henoch niet in de Bijbel, ook al wordt er door Judas en Petrus uit geciteerd, dus we moeten hier wel voorzichtig zijn met waarde toe te kennen aan zulke "profetieën". Het is bijvoorbeeld mogelijk dat de bron waaruit Judas (niet Iskariot, maar de halfbroer van Jezus) en Petrus citeerden, wel bonafide is, maar dat latere rabbijnen hier bewerkingen in hebben gedaan. Daarnaast zijn er later ook twee vervalsingen naar buiten gebracht door gnostische of zelfs kabbalistische sektes, die ook wel 2 Henoch of 3 Henoch genoemd worden. Die moet u sowieso mijden. Het boek Henoch, dat we ook kennen als 1 Henoch daarentegen is controversieel, maar toch interessant. Omdat Judas en Petrus eruit citeerden en er ook fragmenten van in de Dode Zeerollen zijn gevonden, is het mijns inziens als een soort puzzel met extra stukjes geworden. Ik hecht er enerzijds niet teveel waarde aan, omdat we niet goed weten wat er met 1 Henoch is gebeurd door de eeuwen heen. Is het bewerkt? Zit er een fractie van waarheid in, of is het compleet uit de duim gezogen? Anderzijds zijn er van die dingen die je ziet aankomen en waar je connectoren met andere hedendaagse ontwikkelingen of Bijbelse profetieën ziet. En deze profetie lijkt daar wel aan te voldoen. Denk bijvoorbeeld aan de profetie van rabbi Kaduri, die de tijd van nu beschrijft. Ook is er een (weliswaar twijfelachtige) profetie over Franciscus als de laatste paus. Gezien de laatste ontwikkelingen rondom deze enge man is het ook overduidelijk dat we enórm dichtbij de eindtijd zitten. Momenteel is Netanyahu namelijk nog steeds president, tot er een nieuwe coalitie is gevormd. Ook díe coalitie kan nog steeds met hem als president weer tot stand komen.

Profetie
Wanneer we dit hele pakket als gehéél bestuderen, en niet afzonderlijk, dan ontstaat bij mij in elk geval wel een sterk vermoeden dat we gigantisch dichtbij de grote verdrukking, en dus de opname (die daaraan vooraf gaat), zitten. Zoals met alles is het gewoon afwachten (Deut. 18:22). Een 13e premier zou het einde van deze profetie (en mijns inziens ook de toch al betwiste betrouwbaarheid van 1 Henoch) betekenen en een 113e paus het einde van de profetie van Sint Malachias. De ultieme waarheid is uiteindelijk toch gewoon de Bijbel. Gods 100% geïnspireerde woord. We kunnen onze theorieën hebben en allerlei gedachten over dingen. Ingewikkelde berekeningen waarbij vermenigvuldigd en gedeeld of zelfs wortel getrokken moet worden, maar hierin schuilt altijd een groot gevaar. De menselijke interpretatie. Terwijl 2 Petrus 1:20 daar toch duidelijk voor waarschuwt. We kunnen niet één Bijbeltekst compleet losweken van haar context en daarmee aan de wandel gaan. Laat staan dat we dit als de waarheid gaan verkondigen. Dat grenst mijns inziens aan valse profetie, omdat de toehoorder kan denken dat degene die de profetie uit, heel geestelijk is en in direct contact staat met God of heel slim is en de Bijbel beter begrijpt dan zijzelf. Wanneer er dan niets gebeurt, kan het idee ontstaan dat de Bijbel niet waar is en dat is natuurlijk zeer schadelijk voor het geloof.

Interpretatie
Daarom wil Unravelations de balans zoeken tussen enerzijds bemoediging en anderzijds profetie. Ik wil altijd héél voorzichtig zijn met eigen interpretaties, omdat ik wél hoop wil geven maar geen valse hoop. Ook wil ik geen valse profeet zijn, dus u zult mij nooit horen zeggen dat ik iets zeker weet als het niet expliciet in de Bijbel staat. Nergens staat bijvoorbeeld in de Bijbel dat het getal 153 profetisch relevant is. Dat betekent niet dat dat niet zo is, maar het betekent ook zeker niet dat dat wél zo is. De context van dit getal (Joh. 21:11) is daar simpelweg niet duidelijk over. Wij kunnen vinden van wel, en dat mag natuurlijk, maar dat betekent nog niet dat dat ook écht zo is. Andere teksten zijn wél duidelijk profetisch, omdat er bijvoorbeeld gesproken wordt over de wederkomst of de opname, zoals 2 Thessalonicenzen 2. Over die teksten kunnen we dus veel duidelijker zijn. Die teksten zouden leidend moeten zijn in onze interpretatie. Wanneer we hier dus diverse theorieën bespreken, moet u dat meer zien als het aftasten van mogelijke scenario's. We doen dat in het dagelijkse leven continu, met de informatie die we voorhanden hebben. We doen het in de politiek, als er een stemming is geweest en een coalitie gevormd moet worden. We doen het met voetbal, als we een inschatting maken van het eigen team en het team van de tegenstander. Wat is de speelstijl, hoe goed is de defensie, et cetera? In feite doen we hier hetzelfde. We maken een analyse met de gegevens die voorhanden zijn en beoordelen de waarde daarvan. Doorslaggevend hierbij is natuurlijk altijd de Bijbel zelf, maar ondersteunend zijn natuurlijk de huidige ontwikkelingen en als allerlaatste pas de eigen interpretatie. Pas wanneer het ook écht gebeurt, kunnen we beoordelen of die interpretatie klopt. En het doel van profetie is uiteindelijk niet verheerlijking van ons eigen ego, maar authentificatie van de Bijbel en verheerlijking van Jezus (Joh. 13:19, 14:29, Openb. 19:10). God bless! :-)

Kriebels
Als u van het bovenstaande verhaal nog niet de kriebels hebt gekregen, dan zou u dat zo meteen wel moeten krijgen. Want hoewel ik natuurlijk heel blij was het met aanvankelijke pro-Israëlische en pro-nationalistische beleid van Trump, wat ook veel beter zou zijn geweest dan het alternatief (Hillary Clinton), baren steeds meer zaken rondom de persoon Trump mij zorgen. Let wel, de bedoeling van dit artikel is niet om Trump nu als een baksteen te laten vallen en hem als een soort antichrist-figuur af te serveren. Nee, laten we juist bidden voor hem. Mijn bedoeling is u te laten zien dat Trump bij veel evangelicals en Joden inmiddels op zo'n groot voetstuk staat, dat het vreemde vormen aan begint te nemen. Dat men de oren sluit voor bijvoorbeeld zijn gevloek afgelopen zomer. Of dat hij de zeer controversiële evangelical Paula White als topadviseur verkoos op religieus vlak. Ze beweert hem naar Christus te hebben geleid.

Bekering
Bijzonder is dat we Trump zelf nooit horen zeggen dat hij christen is, bekeerd is, of hoe we het ook willen noemen. Áls we al zoiets horen, komt het altijd van mensen om hem heen. Over het algemeen horen en zien we dezelfde stijl van Trump, die hij in 2016 al duidelijk maakte. Dat hij een leven probeert te leiden waarin hij niet om vergeving hoeft te vragen, omdat hij van zichzelf vindt dat hij goed is. Dat is juist een antichristelijke boodschap. We hebben niks om trots op te zijn, want we zijn van nature slecht en tot niets goeds in staat  (Jes. 64:6, Jer. 17:9, Rom. 3:10). Daarom hebben we ook Jezus nodig. Dat stuk van het verhaal mist duidelijk in wat Trump daarover loslaat in de media. We kunnen natuurlijk niet in zijn hart kijken, maar aangezien hij hierover nog nooit een getuigenis heeft afgelegd, is het uiterst twijfelachtig of hij wel echt wedergeboren is. En dát is uiteindelijk het enige wat moet gebeuren voor u gered kunt worden (Joh. 3:3).

Beleid
Hoe heeft dit alles dan invloed op zijn beleid en op de geopolitiek, vraagt u zich af? Wel, we zagen al eerder dat Trump flirtte met het idee van een tweestatenoplossing. Dat idee leek weer in de ijskast te zijn gezet, maar onlangs liet Netanyahu al weten dat de relatie tussen hem en Trump schade had opgelopen. En deze week kwam daar nog veel meer bij. Zo vroeg de Israëlische regering Trump om de subsidies die zij verleent aan het Libanese leger (die goede relaties onderhoudt met terreurorganisatie Hezbollah), alleen nog te geven als er aan bepaalde voorwaarden wordt voldaan. Dit verzoek werd afgewezen. Enkele weken terug liet hij de Koerden ook alweer aan de grillen van Erdogan over. Ook op religieus vlak zien we dat hij enerzijds een enorme voorstander is van religieuze vrijheid, maar anderzijds dat hij daarin ook wel heel ver gaat en bijvoorbeeld samen met de hindoes het Divali-feest in het Witte Huis viert en met hen meebidt. Mijn zorgen zijn dus niet zozeer alleen voor hem als persoon, maar vooral ook op hoe de geopolitiek in het Midden-Oosten zich gaat voortzetten.

Messiasfiguur
Tegelijk vrees ik ook dat veel evangelicals en Joden inmiddels zo begeisterd zijn door alle dingen die hij aanvankelijk goed deed, dat hij in hun ogen geen fout meer kan maken. Dát is precies hetgeen ik u voor wil waarschuwen. Hij is maar een mens. Laten we ons focussen op Jezus. Hetzelfde geldt voor Baudet, in ons eigen kikkerlandje. Persoonlijk ben ik erg blij met zijn visie op de zaken en zelfs zijn liefde voor Joden en christenen, maar ook hier geldt precies hetzelfde. We kunnen strategisch stemmen op een partij die het best aansluit bij onze overtuiging, maar het blijven mensen. We moeten hen niet op een voetstuk gaan zetten. Wanneer we kijken naar de zogenaamde Trump-profetieën en wat schrijver Mark Taylor daarover zegt, dan vrees ik het ergste. Taylor zegt in onderstaand interview dat tot nu toe alles is uitgekomen (wat overigens wel met een flinke korrel zout moet worden genomen - alsof de VS nu opeens zo'n superchristelijk land zijn geworden), behalve één detail. Uiteindelijk zullen alle media het met Trump eens worden. Dat vind ik zelf een heel enge gedachte. Want dat betekent 1. dat de linkse media en Trump uiteindelijk hetzelfde verhaal zullen gaan vertellen, 2. dat de profetie niet waar blijkt te zijn, of 3. dat de media hoofdzakelijk conservatief-christelijk rechts zal gaan worden. Zelfs dát idee vind ik niet erg prettig, want de definitie die de co-auteurs (de Colberts) van de Trump Prophecy over christendom geven is een erg vreemde. Zij hebben het in onderstaande video over de frequenties van God, wat sterk doet denken aan het toverboek van Bethel, Redding.

Toekomst
Gezien de profetische tijden waarin wij leven, is het niet ondenkbaar dat Trump een grote rol zal gaan spelen in de eindtijd. Omdat de meeste goddeloze mensen hem al zo'n beetje zien als de antichrist, lijkt het me persoonlijk onwaarschijnlijk dat hij dat ook echt zal worden. We zien in Openbaring 13 juist dat de hele wereld als bijna betoverd achter hem aanloopt. Anderzijds is er natuurlijk wel ruimte voor die ene zinsnede waar Taylor het bovenstaande interview mee eindigt. Dat de media en Trump uiteindelijk hetzelfde zullen gaan zeggen. Ook valse profeten hebben soms gelijk. Zelfs het voorspellen van de sekse bij een zwangere vrouw als een meisje geeft nog een accuratie van 51%. Enfin, dat is juist het enge van die Taylor-profetieën. Mogelijk komt er nog een grote shift aan, waar de media en Trump zich met elkaar zullen verzoenen. Deze profetie zou zijn status daarmee helemaal ongekend groot kunnen maken in de grote verdrukking. Hoe onwaarschijnlijk ook, ik kan het niet uitsluiten. Zelf denk ik dat hij momenteel als pion gebruikt wordt en zijn eigen agenda heeft. Nu de Israëlische verkiezingen plat liggen, horen we over dat lang beloofde tweede deel van het vredesplan steeds minder en richt hij zijn pijlen op vrede in het Midden-Oosten in het algemeen. Hij doet wat koehandel met Erdogan en wil praten met Iran. Dan kan hij daarna lekker shinen met zíjn "vrede en veiligheid" in het Midden-Oosten.

Slot
Op dit moment is het afwachten. Het zou kunnen dat de Amerikaanse presidentsverkiezingen in 2020 door een democraat worden gewonnen (wat misschien wel net zo onwaarschijnlijk is, tenzij er vals gespeeld wordt - wat de laatste verkiezingen eigenlijk bijna alleen máár gebeurde) en dan ligt het meer voor de hand dat de Verenigde Staten een globalistische agenda zal volgen. Het is zaak dat wij bidden voor onze leiders, zoals ook Trump of zelfs premier Rutte (of u hem nu leuk vindt of niet). Niemand is té ver verwijderd van Gods genade. We zagen dat onlangs al met Kanye West, die inmiddels al zo'n 2000 mensen tot Jezus mocht leiden na een persoonlijke getuigenis en een boodschap van radicale bekering. Ik hoop dat u door dit artikel alles wat meer in het juiste perspectief kunt zien. We zijn maar mensen. Laten we ons focussen op de échte Messias: Jezus. God bless! :-)

Jubeljaar
Na 7 van die shmita's (7x7 is dus 49 jaren) volgde een 50e jaar wat ook wel een jubeljaar werd genoemd. Hierin werden slaven vrijgelaten en keerde bezit en grond weer terug naar haar oorspronkelijke eigenaars. Het 51e jaar begon de hele cyclus dan weer opnieuw. Sommige rabbi's menen dat de 7e shmita zélf al het jubeljaar was, maar dat zou in tegenspraak zijn met vers 11 van het hiervoor genoemde hoofdstuk. Omdat de Joden hier weinig acht op sloegen, is door de eeuwen heen eigenlijk vergeten wanneer de shmita's en jubeljaren precies gevierd moesten worden. Er is inmiddels sinds de stichting van de moderne staat Israël een poging gedaan om de cyclus weer in te voeren, en de laatste shmita zou dan in 2014 gestart zijn. Of dit klopt, valt nog maar te bezien. De Messiaanse rabbi Jonathan Cahn meent hier wel een patroon in te zien en heeft er al enkele zeer bijzondere boeken over geschreven die het lezen zeker waard zijn. Zou er een manier zijn om objectief te kunnen checken wat de Bijbel erover zegt? Over wanneer het jubeljaar gevierd moet worden? En waarom is dit belangrijk? Deze, en meer vragen hoop ik in dit artikel te kunnen beantwoorden.

Yom Kippur
In bovenstaande tekst lezen we dat Jezus het jaar van welbehagen uitroept, een jaar van vrijheid en vrijlating. Dit doet al meteen sterk denken aan het jubeljaar. Maar er zijn meer hints te vinden. Een hoofdstuk eerder lezen we dat Jezus hier aan het begin van Zijn bediening stond en ongeveer 30 jaar oud was. Het jubeljaar begint traditioneel altijd op de 10e van de zevende maand van het nieuwe jaar, en niet op de 1e van de 1e maand (Lev. 25:9). In het begin van hoofdstuk 4 zien we Jezus 40 dagen vasten. Het is bijzonder dat die periode ook in het jodendom een tijd markeert van bezinning, en samenvalt met de 40 dagen dat Mozes de Sinaï beklom, waarna hij op Yom Kippur (de grote verzoendag, die op de 10e van de 7e maand plaatsvindt) weer omlaag kwam. De eerste 30 dagen wordt er op de bazuin geblazen en aansluitend worden er 10 dagen van bekering ingelast. De Joden doen dit nog steeds. Er is dus veel reden om aan te nemen dat Jezus bewust op die 10e dag van de 7e maand in de synagoge in Nazareth deze woorden uitsprak, om daadwerkelijk duidelijk te maken dat dit de start was van het jubeljaar. Maar in welk jaartal was dit dan?

Anderson
Het lastige is dat we niet precies weten wanneer Jezus geboren is. De Bijbel geeft ons een aantal aanknopingspunten, maar eigenlijk te weinig om tot een sluitende conclusie te kunnen komen. Er is immers een flink debat tussen allerlei geleerden over het precieze jaar en zelfs het precieze moment in het jaar. Stel dat we dit zouden kunnen ontdekken, dan zouden we goed kunnen bepalen in welk jaar dit jubeljaar uitgeroepen werd, en konden we zo telkens 50 jaar verder rekenen tot het heden, en bepalen wanneer het volgende jubeljaar zal zijn, in de 21e eeuw. Toch zijn er een aantal mensen die ik aan het woord wil laten, omdat zij er toch wel veel zinnige dingen over hebben te zeggen. De eerste is Sir Robert Anderson. Hij kwam aan het begin van de vorige eeuw met een belangrijke sleutel om de profetische code te kraken die verstopt zit in Daniël 9:24-27. De profetie van de 70 jaarweken (een week van 7 jaren i.p.v. dagen). In mijn e-book (p. 11-12) ga ik er veel uitgebreider op in, maar voor nu volstaat het om te zeggen dat aan de hand van die profetie, Anderson tot op de dag nauwkeurig kon bepalen wanneer Jezus de poorten van Jeruzalem binnenreed, 4 dagen voor dat Hij gekruisigd zou worden. Dat was volgens Anderson op 6 april van het jaar 32 AD, zo vertelt hij in zijn boek The Coming Prince. Dat geeft ons een vast meetpunt, ingebed in de profetieën van de Bijbel. Maar dan nog moeten we terugrekenen van Zijn kruisiging naar het begin van Zijn bediening, en we weten niet zeker hoe oud Jezus was toen Hij gekruisigd was. We gaan ervan uit dat Jezus' bediening 3 of 3,5 jaren duurde, omdat we over 3 paasfeesten lezen in het evangelie van Johannes (Joh. 2:13, 6:4 en 11:55), maar ook hiermee is niet gezegd dat dat écht zo is. Want misschien heeft Johannes niet alle paasfeesten opgeschreven. Was Jezus 33, 33.5 of misschien wel 35 toen Hij stierf? Voor al die getallen is wel iets te zeggen. 

Jones
Een andere geleerde die hier uitzonderlijk veel en gedegen onderzoek naar heeft gedaan, is dr. Floyd Nolen Jones. In zijn Chronology of the Old Testament komt hij met een verzoenend model van werkelijk alle geschiedschrijvers, conflicterende data en weet uiteindelijk vast te stellen dat Jezus in 4 BC (het jaar 4 vóór de jaartelling - er bestaat geen jaar 0, dus die moet je niet meerekenen) geboren moet zijn en derhalve Zijn bediening dus in 27 AD gestart is (p. 220-234). Dit is het meest complete en overtuigende werk dat ik daar ooit over gelezen heb. Hij legt de profetie van de 70 jaarweken net een beetje anders uit en komt dus niet op de dag nauwkeurig uit zoals Anderson, maar in het jaar 30. Dat scheelt twee jaar, dus ik weet eerlijk gezegd niet goed wie er gelijk heeft. Ik hink persoonlijk op twee gedachten. Voor beide jaren is veel te zeggen, zowel 30 als 32 AD zou het jaar van de kruisiging kunnen zijn. Wat in elk geval heel interessant is, is dat Jones zo duidelijk met het begin van Jezus' bediening komt in het jaar 27 AD. Dit zou betekenen dat het jubeljaar erop in 77 AD geweest was en dat 7 jaar eerder de tempel vernietigd werd (in 70 AD). De grote vraag is echter: waarom is het nú nog van belang voor ons christenen, die geen joden zijn, om te weten wanneer het volgende jubeljaar is?

Noach
Zoals ik in dit uittreksel van het nog te verschijnen e-book 49 Argumenten al eens schreef, werd tegen Noach gezegd dat Gods Geest niet langer dan 120 jaren met de mens zou twisten. Ik schreef dat we die 120 jaren niet als letterlijke jaren kunnen zien, omdat Noach 500 was toen zijn zonen werden geboren (Gen. 5:32) en 600 toen de vloed kwam (Gen. 7:11). Het kan dus niet gaan over de periode waarin de mens zich schijnbaar nog kon bekeren, want dat was "slechts" 100 jaar. Ook leg ik in het uittreksel uit dat er sinds die periode nog steeds heel veel mensen ouder dan 120 werden, met als meest recente voorbeeld natuurlijk de Franse Jeanne Calment, die 122 werd, slechts twee decennia geleden. Het gaat hier dus over iets anders. Ik leg daar ook uit dat deze "dagen" ook als "perioden" uitgelegd kunnen worden en daarbij zelfs aan jubeljaren kan worden gedacht. Sinds wanneer begon de Geest met de mens te twisten? Sinds de zondeval. Hoe oud was Adam toen? We zullen het nooit zeker weten. Maar misschien wel 27. Of 30. Of 32. Tachtig jubeljaren (80x50 = 4000 jaar) later predikt Jezus in een synagoge in Nazareth dat gevangenen vrijgelaten zullen worden, en dat het jaar van welbehagen is aangebroken. Nog steeds zitten mensen gevangen. Nog steeds leven we in een gebroken wereld. Jezus predikte het destijds. Maar in het laatste jubeljaar wordt dit werkelijkheid. In het 120e (6000 jaar) jubeljaar, zal de Geest stoppen met mensen te twisten. Dan zal Jezus Koning zijn over heel de hemel en heel de aarde (Openbaring 20). Zal álles hersteld worden. Zijn we daar al bijna?

Herstel
We denken bij Jezus vaak aan Zijn rol als Koning. Maar hij zal éérst Priester zijn, vertelt ook Paulus (Hebr. 4:14-16). Dát is Zijn huidige taak in de hemel. Om voor u de zonden te verzoenen tot die tijd dat alles hersteld zal worden. Het Griekse woord hier is apokatastasis, wat van de stam apokathistemi komt, en we ook vinden in bijv. Handelingen 1:6, waar het gaat over het toekomstige herstel van Israël tijdens het 1000-jarige rijk (zie ook Hand. 15:16-18, Amos 9:11). Maar dat is lang niet alles. Heel de aarde zal hersteld worden. Dat zal in het Millennium (het 1000-jarige rijk) gebeuren. We lezen in Openbaring 20 heel kort over dat toekomstige rijk, maar inhoudelijk vinden we veel meer in bijv. Ezechiël 40-48, Jesaja 65-66 en Zacharia 14. De wolf zal naast het lam liggen en de leeuw zal stro eten als een rund, vertelt de Bijbel (Jes. 11:6-7). Op de hele aarde zal Jezus in gerechtigheid heersen, vertelt ook de context). Is dat nú al zo? Sommige mensen die geloven in een theologie die Kingdom Now heet, willen u dat laten geloven. Het is nogal een belediging om het huidige tijdperk het koninkrijk te noemen, want als alle dingen die momenteel gebeuren complete rechtvaardigheid moeten voorstellen, een totale soevereiniteit waarin satan al vastgebonden zit, dan is de ketting van satan een beetje te lang en de interpretatie van rechtvaardigheid een wassen neus.

Shmita
We zouden dus kunnen stellen dat dat 120e jubeljaar het ultieme jubeljaar is, waarin alles weer naar zijn oorspronkelijke staat terug zal gaan. De leeuw zal weer stro eten. Dat soort dingen. Waarin het bezit en de grond weer naar haar oorspronkelijke Eigenaar zal gaan. In Openbaring 5 zien we dat Jezus de zegels verbreekt, als het ware de eigendomsakte van de aarde, die Hij heeft vrijgekocht. In de Joodse traditie stonden de voorwaarden van een vrijkoping op de buitenkant van de boekrol geschreven. Dergelijk taalgebruik zien we meteen al terug in het eerste vers van dit hoofdstuk. Hierna begint Jezus aan het openen van die zegels en langzaam maar zeker wordt de aarde ontdaan van haar bezetter, satan. Eerst moeten zijn handlangers verdwijnen. In Openb. 6:8 sterft 1/4e van de aardbewoners, dan in Openb. 9:15 nog een 1/3e van de rest van hen. Maar ook de rest van de aardbewoners zal gedood worden (Openb. 19:15-21), en daarna zullen het beest en de valse profeet in de poel des vuurs gegooid worden (vers 20). En zal satan voor 1000 jaren vastgebonden worden, waarna ook híj in de hel geworpen zal worden (Openb. 20:1, 10). De aarde is bij het vastbinden van satan weer eigendom geworden van Jezus (Openb. 11:15). Alles is vrijgekocht. Deze periode zal 7 jaren duren. Een soort laatste shmita-cyclus. Zeven jaar eerder dan 2027 is het echter 2020. Volgend jaar.

Disclaimers
Natuurlijk is dit een goed moment om weer eens door alle disclaimers heen te lopen. Want Paul, en ook ik, zeggen natuurlijk niet "Zo zegt de HEER", de opname zal op die en die dag gebeuren. We willen u eerder op een teken wijzen dat in de hemel te zien is, dat misschien verband houdt met de opname, maar misschien ook wel niet. We zijn geen profeten. Het is niet erg om hierover te speculeren. Zolang we maar geen data in steen zetten. Jezus droeg ons niet voor niets op om omhoog te kijken (Lukas 21:28), als we allerlei tekenen zien gebeuren. Om waakzaam te zijn (Openbaring 3:2), zodat we wél zullen weten in welk uur Jezus zal komen. Ook hechten wij geen waarde aan astrologie (het "lezen van de sterren voor het voorspellen van onze persoonlijke toekomst"), maar wel aan astronomie (een heel feitelijke bezigheid, niet voor het voorspellen van onze individuele toekomst), iets wat in de Bijbel meer dan eens voorkomt. In Genesis 1:14 wordt al meteen duidelijk gemaakt dat de sterren bedoeld zijn als tekenen om bepaalde tijden mee aan te duiden. Pas in vers 16 maakt God de zon en maan. Het gaat hier dus over de sterren. In Job 38:31 lezen we dat er een soort naam gegeven wordt aan dat systeem, de Mazzaroth. Diverse sterrenbeelden worden daar zelfs met name genoemd; de Riem van Orion, de Pleïaden en ook de Wagen. Satan maakte daar ooit zijn eigen (per)versie van en dat kennen we vandaag de dag als de horoscoop. Dat is dit dus niet! Een horoscoop beweert dat 1/12e van de mensen ongeveer hetzelfde meemaakt elke dag, en dat 1/12e van de mensen dezelfde eigenschappen deelt, omdat zij allemaal in een bepaalde periode geboren zijn en de stand van de sterren dus invloed heeft op hun karakter en de dingen die zij meemaken. Dat is natuurlijk de grootste kul die je maar kunt bedenken. En daar heeft dit dan ook niks mee te maken. Het is dan ook niet het voorspellen van onze individuele toekomst, wat we hier doen, maar meer het leggen van verbanden van dingen die wij in de Bijbel lezen met de grote klok in de lucht, de Mazzaroth. Nogmaals, zie Genesis 1:14. De Bijbel praat heel vaak over de sterren, vaak in apocalyptisch verband (zie bijv. Openb. 12:1-5, Lukas 21:25, etc.) We koppelen daar geen harde voorspellingen aan vast, maar een mogelijke relatie tussen wat wij kunnen zien in de hemel en wat er op de aarde zou kunnen gebeuren, gegrond in de Bijbel.

Stellarium
Met het computerprogramma Stellarium laat Paul Dawson in de video zien dat de morgenster Venus langzaam opgaat, en na honderden jaren aankomt in de Pleïaden, ofwel de Zeven Sterren. Hij komt op 4 april 2020 in het hart van dit sterrenbeeld aan. Heel "toevallig" is het die dag ook de dag dat Jezus Jeruzalem in reed op een ezel, 4 dagen voor Zijn kruisiging. De 10e van de Hebreeuwse maand Nisan. Tevens is deze datum 7 dagen voor Zijn wederopstanding. Zoals we al enkele alinea's eerder lazen, is dat ook de dag waarop de profetie van de 70 jaarweken tot op 69 jaarweken nauwkeurig vervuld werd, volgens Sir Robert Anderson. Zou de 70e jaarweek dan precies dáár weer verdergaan waar hij gestopt was? Wie zal het zeggen. Ook zou het de start kunnen markeren van die laatste shmita-cyclus, die mogelijk begint in 2020 en eindigt in 2027. Vorige week nog hadden we het over het tijdspad van de verdrukking, dat wellicht tussen 2020 en 2030 ligt. En bedenk ook dat het in 2027 precies 80 jaar geleden is dat de moderne staat Israël werd gesticht. Er is een visie onder eschatologen dat de generatie die nog leeft in de bloei van de olijfboom (Israël) niet vergaan zal zijn, voordat alle dingen die beschreven worden vóór Mattheüs 24:32-34, zullen zijn vervuld. Volgens Psalm 90:10 is een generatie op zijn langst 80 jaar. Wanneer we daar 7 jaren van verdrukking afhalen, moeten we 73 jaren optellen bij de officiële verklaring dat de staat Israël weer tot leven is gewekt. Dat gebeurde in 1947, onder resolutie 181 van de Verenigde Naties. 73 jaar later is het 2020.

Aanwijzingen
Dawson noemt in de video nog tientallen andere aanwijzingen dat het voorjaar van 2020 weleens heel interessant kan gaan worden. Denk ook nog eens terug aan de profetie van rabbi Kaduri, die we enkele weken terug bespraken. Die periode die hij beschreef, is nu! Tegen de tijd dat er nieuwe verkiezingen worden uitgeschreven, is het waarschijnlijk wel voorjaar of zelfs al zomer. En ook alle andere tekenen wijzen erop dat we nu echt in een stroomversnelling zitten naar de eindtijd toe. Het kan niet veel langer meer duren. Wanneer we letten op de tekenen van de tijden (Matth. 16:3), zien we dat de grote verdrukking nabij is. En de opname, die daaraan vooraf gaat, zelfs nóg dichterbij! Samenvattend, zouden we dus kunnen stellen dat 2020 mogelijk de laatste shmita-cyclus markeert en 2027 de start van het ultieme (120e) jubeljaar. Daarna zullen alle dingen hersteld worden, in het 1000-jarige rijk waar Jezus met absolute soevereiniteit zal heersen en waar satan vastgebonden zit. We weten het niet zeker, want we zien nu als door een troebele spiegel (1 Kor. 13:12). Maar dán zullen we het begrijpen. Profetie is dan ook niet het voorspellen van de toekomst. Het is het herkennen van patronen, zodat we Jezus de eer zullen geven áls het gebeurt (Joh. 13:19, 14:29, Openb. 19:10). Persoonlijk ga ik dus niet op een berg zitten wachten met mijn vlaggetje op 4 april, maar leef ik gewoon net als elke andere dag. Want Jezus kan élk moment terugkomen. Hij is niet afhankelijk van een bepaalde datum. We moeten altíjd klaar staan. Niet alleen volgend voorjaar. Het hele idee van de imminentie van de opname is dat wij altijd bereid zullen zijn. Geen oogdienaars zullen zijn die zich snel even goed gedragen als de Baas komt kijken. En daarna weer van God los zullen leven. De implicatie van een imminente opname is feitelijk een oproep om altijd heilig te leven. Alsof elke dag de laatste is. De aarde door lopen met een lichte tred. Want dit is niet ons thuis. Wij zijn burgers van het Nieuwe Jeruzalem. Op reis. En ja, ik vind het persoonlijk heel gaaf om daar regelmatig over na te denken. Als een bruid die verlangt naar haar Bruidegom. Nadenkt over de mogelijke dag dat Hij haar zal ophalen en meenemen om voor altijd bij elkaar te zijn. Er theorieën over heeft. Voor mensen die daar veel over nadenken, is zefs een speciale kroon weggelegd (2 Tim. 4:8). Maar blijf niet stilzitten. Blijf doorgaan met goed te doen en verwacht Hem elk moment. Maranatha! :-)

Strekking
Het telkens terugkerende thema in deze hele Psalm is de bescherming die wij genieten van God. Bij het vertalen moeten we dat daarom ook in ogenschouw nemen als de kaders waartussen de vertaling plaats zou moeten vinden. De Herziene Statenvertaling is de vertaling die we als basis zullen gebruiken en hier en daar wat alternatieven zullen verkennen. In vers 2 vinden we bijvoorbeeld het Hebreeuwse woord machaseh, wat vertaald is als toevlucht, maar waarbij Strong's concordantie aangeeft dat dit vooral betrekking heeft op storm, gevaar of zelfs leugens. In Jesaja 25:4 zien we dan ook dat dit woord ook letterlijk zo vertaald is. Een toevlucht in de storm. Het laatste werkwoord vertrouwen wordt in het Hebreeuws met het werkwoord batach aangeduid. Behalve vertrouwen geeft de concordantie ook aan dat het met veilig zijn vertaald kan worden. Dit lijkt een kleine nuance met weinig betekenis, maar wanneer we uiteindelijk al deze nuances zullen meenemen in de alternatieve vertaling, zult u verbluft zijn over wat u daar leest.

Wegtrekking
Het tweede vers dat we tegenkomen en al voorzichtig lijkt te hinten naar een opname, is vers 3. We worden hier "gered" van de strik van de vogelvanger en van de zeer verderfelijke pest. Het werkwoord redden is volgens de concordantie een heel plotselinge gebeurtenis. Het Hebreeuwse natsal kan daarom ook als wegtrekken vertaald worden. Dat doet natuurlijk meteen sterk denken aan de opname in 1 Thess. 4:17, waarna in het hoofdstuk dat volgt meteen een groot verderf over de hele aarde komt dat niemand van de overgeblevenen zal kunnen ontvluchten. Ook vertelt Paulus in zijn tweede brief aan de Thessalonicenzen dat de zoon van het verderf (populair gezegd: antichrist) die overgeblevenen met allerlei tekenen, wonderen en leugens zal proberen te verleiden (2 Thess. 2:3-12).

Valstrik
Het woord strik is in het Hebreeuws pach, en behoeft niet per sé in de context van een vogelvanger vertaald te worden. Het kan ook als een meer algemene valstrik vertaald worden. Strong's concordantie geeft aan dat dit ook een valstrik in de context van calamiteiten of gevaar kan zijn. Dit lijken kleinigheden, maar hierdoor krijgen we wel meer scherpte in onze lezing van deze Psalm. Verder spreekt vers 3 ook over een vogelvanger, maar het woord yakush hier kan ook als valzetter of lokker vertaald worden. Daarnaast vinden we het woord havvah hier, wat vertaald is als zeer verderfelijk, maar de concordantie benadrukt vooral dat er iets goddeloos, smerigs mee geassocieerd moet worden. 

Waarheid
In vers 4 vinden we het woord emeth, wat de HSV vertaald heeft als trouw. Veel vaker zien we in de concordantie juist dat dit vertaald wordt als waarheid. Ik heb er, vanwege Johannes 14:6, voor gekozen om dit zelfs te vertalen met een hoofdletter. Jezus is immers de Weg, de Waarheid en het Leven. Dit heb ik mede gedaan omdat de laatste zin van deze Psalm een grote verrassing bevat.

Flits
In het vijfde vers is de rijkheid van het Hebreeuws met de concordantie wat minder goed te zien, en moet ik terugvallen op mijn begrip van de Hebreeuwse grammatica. Het woord pijl is in het originele Hebreeuws chets en kan ook worden vertaald met een lichtflits als bij onweer, vertelt de concordantie. Het feit dat er een mem (de Hebreeuwse letter M) aan vast geplakt zit, betekent dat er iets met die flits aan de hand is. Er zit iets in. Het voorzetsel min betekent dat er iets vanuit gaat. De HSV heeft dit niet goed gevat. Dit doet natuurlijk erg denken aan 1 Korinthiërs 15:51-52. Dat wij in een ondeelbaar ogenblik opgenomen zullen worden. Als in een flits.

Elecha
In het 7e vers is een woord niet vertaald. Elecha. Tot jou, betekent dat. Of bij u. Net erna hoe u het wilt vertalen, aangezien het Hebreeuws geen extra beleefdheidsvorm kent zoals het Nederlands. De concordantie geeft het wél weer in de Hebreeuwse zinsconstructie, maar niet in de opsomming van al die begrippen. De HSV heeft het ook ingevoegd, maar dan met betrekking tot een zelfstandig naamwoord dat helemaal niet in de grondtekst staat. Het woord onheil komt helemaal niet voor in het originele Hebreeuws hier. Dat maakt het verloop van de zin toch wel anders. Opvallend is ook dat velen zullen vallen aan onze zijde, en vele mensen die vlakbij ons waren niet bij ons zullen kunnen komen. Tijdens de opname zullen vele kennissen, vrienden, familie of collega's achterblijven, als zij niet in Jezus geloven.

Vergelding
Dan het 8e vers. Nog een ander woord is niet weergegeven in de opsomming van de concordantie. Raq. De HSV heeft het vertaald als 'slechts', maar eerlijk gezegd begrijp ik niet helemaal waarom. Het levert een rare zin op en kan gewoon vertaald worden als echter, zoals in 1 Koningen 8:19. Ook hier zien we weer dat de vergelding over de goddelozen komt. Begint u het plaatje al te zien?

Wegnemen
In het 12e vers vinden we het Hebreeuwse woord nasa. Dat is in de HSV vertaald met dragen, maar kan volgens Strong's concordantie tevens worden vertaald als wegnemen. Ook hier dus weer een hint naar de opname.

Slang
In vers 13 vinden we het woord leeuw, wat natuurlijk diverse associaties oproept. Jezus noemt Zichzelf de Leeuw uit de stam van Juda in Openbaring 5:5, maar gezien de context van dit vers is het duidelijk dat hier een andere leeuw bedoeld wordt. Ook satan gaat rond als een brullende leeuw, vertelt Petrus in 1 Petrus 5:8. Aangezien we niet alleen op de leeuw, maar volgens dit vers ook op de slang zullen trappen, is die inferentie logischer. De HSV vertaalt het woord pethen met adder, maar het is niet zeker of dat type slang bedoeld wordt. Het woord slang in de bijzin zou juist eerder vertaald moeten worden met draak. Dit alles doet natuurlijk enorm denken aan Genesis 3:15, waar God aan de slang meldt dat zijn kop zal worden vermorzeld door het nageslacht van Eva. Ook Openbaring 12:9 is belangrijk om hierbij in ogenschouw te nemen. De draak en de slang zijn één en dezelfde. Toch krijgt ook hij nageslacht, vertelt Genesis 3:15. We zien dat in Openbaring 13, waar een beest uit het water opkomt met vrij identieke eigenschappen en wat zijn macht krijgt van de draak. Satan aapt graag alles na. Ook hij krijgt vermoedelijk een 'zoon' die in 2 Thess. 2:3 de zoon van het verderf (apoleia) genoemd wordt. De engel van de bodemloze put wordt heel "toevallig" ook de verderver (Apollion) genoemd. Het zou dus goed kunnen dat de welp, de jonge leeuw, die in dit vers genoemd wordt, een referentie naar die zoon van het verderf is.

Verheffing
Vers 14 begint met het Hebreeuwse onderschikkend voegwoord ki, maar we moeten uitkijken hier niet meteen een harde voorwaarde in te lezen. Paulus schrijft immers in 1 Korinthe 15:51-52 dat wij allen veranderd zullen worden bij de opname, en spreekt hier niet alleen over zichzelf, maar over de hele gemeente van Korinthe, waar nogal wat aan de hand was. Paulus noemt hen geroepen heiligen (1 Kor. 1:2). Let op dit bijvoeglijk naamwoord geroepen. Dit communiceert vooral hun juridische positie en niet meteen de manier hoe zij leven. Dit blijkt wel uit de hoofdstukken die volgen. Er was verdeeldheid en Paulus kon tot hen niet spreken als tot volwassen christenen (hoofdstuk 3), ze waren veroordelend (hoofdstuk 4), sommigen sliepen zelfs met hun stiefmoeder (hoofdstuk 5), spanden rechtszaken aan tegen elkaar (hoofdstuk 6), aten afgodenoffers (hoofdstuk 8), betwistten Paulus autoriteit (hoofdstuk 9), deden aan afgodendienst (hoofdstuk 10), zorgden voor misstanden bij het avondmaal (hoofdstuk 11), hadden ruzie over welke gaven de belangrijkste waren (hoofdstuk 12), hadden ordeloosheid tijdens de diensten (hoofdstuk 14). En toch.. Toch zegt Paulus dat zij allen veranderd zullen worden bij de opname. Het verlangen naar de opname brengt echter wel speciale privileges met zich mee, vertelt Paulus in 2 Timotheüs 4:8. Een kroon van rechtvaardigheid. Ook Maleachi 3:16 vertelt dat er een speciale belofte is voor de mensen die veel aan Zijn Naam denken. Zij zullen worden opgenomen in het gedenkboek. Omdat het originele Hebreeuws geen punten of komma's kent, maar de versindeling pas door de Masoreten is bedacht en later is geformaliseerd, heb ik ervoor gekozen om de interpunctie anders op te zetten, zodat die meer strookt met hetgeen we hierboven ontdekten. En bovendien is dat taalkundig ook beter, omdat er tweemaal een omdat staat in de zin en daartussen een zogenaamde imperfectum consecutivum-constructie, die normaliter het begin van een zin aanduidt in de Bijbel. De eerste omdat heeft dus vermoedelijk betrekking op de zin ervoor en de laatste op de zin erna.

Verdrukking
In het 15e vers vinden we het woord benauwdheid, maar het Hebreeuwse tsarah kan ook als verdrukking vertaald worden, vertelt Strong's concordantie. Klinkt het al bekend? In het laatste vers zit nog een extra verrassing verstopt. Het zelfstandige naamwoord yeshua, wat als redding vertaald kan worden, maar natuurlijk ook als de eigennaam Yeshua. In het Nederlands kennen we Die Persoon als Jezus. In de Hebreeuwse traditie gebeurde het wel vaker dat een zelfstandig naamwoord als een eigennaam werd gezien. Volgens Shemot Rabbah 1:20 heette Mozes bijvoorbeeld eigenlijk Tovia, omdat hij in Exodus 2:2 als 'goed' beschreven wordt, maar dit in sommige interpretaties zijn echte naam (eigennaam) is. De naam Mozes was immers gegeven door de prinses (vers 10) en niet door de moeder. Een ander, misschien beter voorbeeld is Richteren 13:18, waar de Engel van de HEER (Jezus in gepreïncarneerde staat) Zichzelf voorstelt als "Wonderlijk". Vergelijk ook Jesaja 9:6. Natuurlijk is dit een punt van interpretatie en daarom laat ik het ook in het Hebreeuws staan, zodat u uw eigen overtuiging hierin kunt volgen. Beide interpretaties doen de canon van de Bijbel namelijk geen geweld aan, omdat wij als we opgenomen zijn, Jezus zullen zien zoals Hij is (1 Joh. 3:2). Bovendien is Hij ook onze redding. 

Opname
Hieronder kunt u de tekst van de Psalm nog eens in zijn geheel nalezen, met alle alternatieve overwegingen daarin geïntegreerd. Nogmaals, het is een alternatieve suggestie, en beide interpretaties bijten elkaar niet, maar deze interpretatie levert wel een heel duidelijk en helder plaatje op met betrekking tot de opname. De opname is niet alleen iets wat heel expliciet te lezen valt in het Nieuwe Testament, maar zat mijns inziens al verstopt in het Oude Testament. In ons e-book 49 Redenen vindt u nog veel meer voorbeelden. God bless! :-)

Irak
Deze week meldde Debka dat Irak de facto wordt geregeerd door het Iraanse leger, aangezien zij de opstanden tegen de sji'itische premier Abdul Mahdi niet meer aankan. Het sji'isme is één van de twee hoofdstromingen van de islam, dat fel concurreert met het grotere soennisme. Het feit dat de achternaam van die president "toevallig" hetzelfde luidt als de verwachte islamitische verlosser zullen we nu gemakshalve maar even negeren. Dit is om meerdere redenen gunstig voor Iran. Zo heeft zij een nieuw proxyleger waar zij aanspraak op kan maken, maar vooral ook nieuw grondgebied, wat voordelen biedt wanneer zij (ongezien) naar Israël wil reizen. Het mantra van Iran luidt bij zo'n beetje elke offciële gelegenheid immers: "Dood aan Amerika, dood aan Israël!"

Libanon
Omdat Jordanië grotendeels soennitisch is en officieel in vrede leeft met Israël, valt daar voor Iran (nog) niets te zoeken. Maar in Libanon, wat grotendeels door het sji'itische Hezbollah geregeerd wordt, ligt dat anders. De huidige Libanese president Saad Hariri leidt een coalitie die gedeeltelijk bestaat uit Hezbollah-leden, dus ook hier is Irans invloed groot. Maar aangezien Harari deze week na aanhoudende protesten zijn ontslag indiende, ontstaat ook hier nu weer een machtsvacuüm en zal het intrigerend worden om te zien hoe dit zich verder zal gaan ontwikkelen. Het zou natuurlijk kunnen dat Hezbollah bij volgende verkiezingen groter wordt en een meer prominente rol in de coalitie zal gaan krijgen of zelfs een president zal gaan leveren. Dat alles kan gaan betekenen dat Iran ook een directe landbrug kan krijgen voor haar proxylegers om Israël op meerdere fronten lastig te gaan vallen, en niet enkel en alleen meer bij de Syrisch-Israëlische grens in de Golan. Overigens werkt Hezbollah ook nauw samen met Hamas in Gaza.

Israël
De hele soep die nu aan het ontstaan is, doet denken aan meerdere profetieën die we kunnen vinden in de Bijbel. We zien de landen Libanon (Tyrus) en Assyrië (Syrië en Irak) natuurlijk heel prominent in de Psalm 83-oorlog aanwezig, evenals Hamas (Filistea). Maar aangezien het overwegend soennitische Jordanië op dit moment niet echt geïnteresseerd lijkt om met deze landen samen Israël aan te vallen, vermoed ik dat deze oorlog nog op zich zal laten wachten. Een andere profetie die doet denken aan de huidige situatie, is die van Jesaja 17 / Jeremia 49. In beide hoofdstukken wordt de vernietiging van Damascus vermeld, na een clash tussen Israël en Assyrië. Persoonlijk vermoed ik dat gezien de huidige staat van Damascus (ze is grotendeels al vernietigd) en de relatie van Syrië en Israël, deze profetie het eerste aan de beurt zal zijn. Een imminente profetie, ofwel een profetie waarvoor geen verdere voorwaarden meer nodig zijn. Een vonkje kan al genoeg zijn om deze profetie te laten ontvlammen. Ook een andere profetie, die we tevens in Jeremia 49 vinden, lijkt nabij. Het feit dat zowel Damascus (Syrië) als Elam (West-Iran) genoemd worden in dit hoofdstuk, acht ik niet toevallig. Het lijkt erop dat Elam in de nabije toekomst zal worden getroffen door een nucleaire ramp of raket.

Rusland
Naast deze twee imminente profetieën is natuurlijk ook de inmiddels bekende Ezechiël 38/39-profetie nabij, nu Rusland, Turkije en Iran steeds nauwer gaan samenwerken. Onlangs bespraken Rusland en Turkije dat er een bufferzone in Noord-Syrië komt. Maar wat nog veel intrigerender is, is te zien dat er scheurtjes lijken te ontstaan in de relatie tussen Israël en de Verenigde Staten. De grillen van president Trump zijn niet onopgemerkt gebleven in Jeruzalem, en dat liet Netanyahu deze week dan ook weten. Hij vertelde geen vertrouwen meer te hebben in de VS als er oorlog met Iran komt. Bijzonder genoeg is dat ook precies wat we lezen in Ezechiël 38:13. Hier zien we dat de jonge leeuwen van Tarsis (de VS) wel protesteren, maar van actie lijkt er weinig terecht te komen. Een soort brullende, tandeloze leeuw. Blaffende honden bijten immers niet. Met al deze nieuwe ontwikkelingen en onzekerheden in het wespennest dat we het Midden-Oosten noemen, breekt er een spannende tijd aan. De verkiezingen in Israël zitten muurvast, en ook in Libanon zal weer een nieuwe regering(sleider) moeten komen. In Syrië en Irak blijft het onrustig en in dit alles manoeuvreert Iran zich langzaam een weg naar Jeruzalem. Gelukkig heeft God alles in Zijn hand.

Oostelijke Zee
Er zijn verschillende modellen op internet te vinden. Zij zijn gebaseerd op verschillende interpretaties van Genesis 15 of Ezechiël 47. In deze laaste vinden we een oostgrens bij de zogenaamde Oostelijke Zee, die niet nader wordt gespecificeerd. Dit kan zowel de Dode Zee als de Perzische Golf zijn. Aangezien de Dode Zee in de Bijbel gewoon de Zoutzee wordt genoemd, is de vraag waarom Ezechiël dit dan niet zo noemt. Maar er zijn meer teksten die ons aanwijzingen geven. Deuteronomium 11:24 bijvoorbeeld. Hier wordt Libanon genoemd, maar ook de Eufraat weer en zelfs de woestijn. Dit is niet de woestijn die wij tegenwoordig de Sinaï noemen, maar feitelijk de woestijn van Saudi-Arabië. Dát is de woestijn waar zij doorheen trokken, in tegenstelling tot wat veel christenen tot op vandaag de dag lijken te denken. Zie ook deze korte documentaire. Ook de Vlakte die in Ezechiël 47:8 genoemd wordt, heet in het Hebreeuws Arabah. Sommige modellen willen u laten zien dat slechts een deel van de rivier de Eufraat de oostgrens vormt. Maar dat staat er niet. Dan was het logischer om een plaats te noemen die aan die rivier ligt, zoals Ezechiël 47 in de rest van het hoofdstuk wél doet. Nee, de rivier wordt zonder nadere specificatie genoemd en dus ligt het voor de hand dat die oostgrens de gehele Eufraat betreft.

Grote verdrukking
Enfin, dit is een hele studie op zichzelf waarvoor de ruimte in dit artikel eigenlijk veel te beperkt is. Ik nodig u daarom u dit voor uzelf te onderzoeken. We mogen hier van mening over verschillen, onze zaligheid hangt er niet vanaf. Feit blijft wel dat we ons momenteel vlak bij de vervulling van diverse profetieën bevinden die samenhangen met het einde van deze periode. Na de opname zal een nieuwe periode plaatsvinden die kort en heftig is. Zeven jaren van grote verdrukking voor de mensen die niet in Jezus vertrouwden, maar liever op zichzelf. Een periode zoals de aarde nog nooit gekend heeft en nooit meer zal zien, vertelt Jezus in Mattheüs 24:21. Deze zeer specifieke periode valt te koppelen aan hoofdstuk 6 t/m 19 van het boek Openbaring (zie Op. 7:14) en duurt tweemaal 3,5 jaar (Op. 11:2-3, 12:6, 14, 13:5). Dit hangt samen met de twee helften van de laatste jaarweek uit de profetie van Daniël 9:27, waarin een toekomstige vorst halverwege die jaarweek (een week van 7 jaren i.p.v. dagen) een verbond dat hij eerst zelf zal sluiten, zal schenden. Hij zal in de herbouwde tempel (Op. 11:1-2) gaan zitten en claimen dat hij god is (2 Thess. 2:3-8), wat natuurlijk de grootst mogelijk denkbare gruwel is (Matth. 24:15). Vanaf dat moment zal de grote verdrukking intensiveren en het volk Israël moeten vluchten naar de bergen van Judea (Matth. 24:16-20, Op. 12:6, 14). Ook de rest van de wereld zal het natuurlijk enorm zwaar krijgen onder de toorn van het Lam (Op. 6:16).

Slot
Het goede nieuws is dat u daar niet bij hoeft te zijn (Rom. 5:9). Als u beseft dat u zo zondig bent dat u het nooit zélf in orde zult kunnen maken met God, maar dat het alleen in orde gemaakt kan worden door Jezus' verzoenende offer, en u daarin gelooft, dan zult u worden gered. Dat klinkt te mooi om waar te zijn, en het stuit veel mensen zelfs tegen de borst. Want we kunnen ons niet indenken dat wij hierin geen enkel aandeel zullen hebben, behalve het simpelweg te geloven. Er is iets in ons dat trots is. Dat graag wil werken voor verlossing. De Rooms-Katholieken predikten dit al. Geloof én werken. Maar dat is onjuist, legt Paulus in o.a. Ef. 2:8-9 uit. Het eeuwige leven is een geschenk, en als we daarvoor moeten werken, is het geen geschenk meer (Rom. 11:6). Dus als we ervoor willen werken, moeten we ons af gaan vragen of we wel recht hebben op dat geschenk. Dan wordt het een ander evangelie. Een evangelie van werken. Dat is niet alleen onjuist, maar zelfs heel gevaarlijk (Gal. 1:6-9)! Nee, het is genade alléén. Laat u verlossen. Vertrouw niet op uzelf. Zelfs de beste van uw goede werken zijn als vuil ondergoed, vertelt Jesaja 64:6. Ook Paulus bevestigt dit in Romeinen 3:10-20. Maar we worden voor niks gerechtvaardigd dankzij het bloed van Jezus, vertelt hij even later (Rom. 3:24). Het is een soort ruil. Jezus neemt onze zonden, en wij ontvangen Zijn rechtvaardigheid (2 Kor. 5:21). Maak uzelf geen illusies. Niemand verdient de hemel. Als er een andere weg was, stierf Jezus voor niets (Matth. 26:39). Het is duidelijk dat er maar één Weg is, Jezus (Joh. 14:6). Één manier om verzoend en verlost te worden. Het is onmogelijk om uzelf te verlossen door "goede werken" te doen. Als u de 10 geboden (Ex. 20) al moeilijk vindt, lees dan de Bergrede (Matth. 5) eens door, waar Jezus er een flinke schep bovenop doet. Zo vertelt Hij dat de zonde al begint in ons hart (bijv. vers 22 en 28), en sluit af met de boodschap dat alleen perfect zijn goed genoeg is (Matth. 5:48). Het goede nieuws is dat wij alleen perfect kunnen zijn dankzij de mantel van rechtvaardigheid die op ons is gelegd door Jezus. Dit is niet onze éigen rechtvaardigheid. Nee, dit is Zíjn rechtvaardigheid, waardoor wij gered worden (Rom. 3:23-24, 2 Kor. 5:21). Dat is wat we rechtvaardiging noemen. Niet door eigen werken, maar uit genade alleen. Laat dit eens op u inwerken. Bestudeer het voor uzelf in Zijn woord. Laat niemand u van de wijs brengen. Want zelfs veel dominees snappen dit niet eens en willen u een ander evangelie vertellen. Een evangelie waarbij uw toekomst onzeker is. Waarbij u alsnóg aan het werk moet, zoals in Calvinistische kringen maar al te vaak gebeurt. De weg is smal. En er zijn er maar weinigen die Hem écht vinden (Matth. 7:14). Het klinkt gewoon te goed om waar te kunnen zijn. Maar toch is het zo simpel. Het lijkt bijna dwaas, vertelt Paulus (1 Kor. 1:27-29). Niemand zal in de hemel trots kunnen zijn (Ef. 2:8-9). Daarom heeft God dit zo bedacht. Excuses voor mijn lange slot, maar ik voel dat het belangrijk is om dit nog eens goed met u door te nemen. Want het evangelie wordt aan alle kanten bezoedeld en aangevallen. Laat u redden. Vandaag nog. Het kan morgen al te laat zijn. God bless! :-)

Verachting
Wanneer we kijken naar het verleden van beide heren, dan hebben zij gemeen dat zij in eerste instantie verachting hadden voor christenen. Paulus vervolgde hen (Handelingen 9:1-5). Kanye maakte hen belachelijk met satirische versies van christendom, zoals bijvoorbeeld het album Yeezus dat uitkwam in 2013. Paulus reisde af naar andere gebieden om hen zelfs daar te vervolgen (Damascus bijvoorbeeld). Kanye was aanvankelijk wellicht van plan om te infiltreren in de meer conservatieve christelijke gelederen, aangezien hij diep in het occultisme betrokken was. We weten het niet. Aanvankelijk waren zijn zelfgeorganiseerde 'Sunday Services' namelijk besloten en werden bezocht door bekende celebrities als Brad Pitt, David Letterman en Katy Perry, om er maar een paar te noemen. Ook zijn vrouw, Kim Kardashian West, vertelde openhartig in een interview dat het (in eerste instantie) niet de bedoeling was dat er preken en gebed zouden komen. Dat het meer een 'gevoel' was. Maar opeens was de beslotenheid weg. De diensten (Sunday Services) werden openbaar. Wat was er gebeurd? 

Halt!
Wat we wél weten, is dat Jezus Paulus tot een halt riep (Handelingen 9:4-6). En mogelijk had Kanye een soortgelijke ervaring. Misschien niet met een letterlijke stem uit de hemel en een oogverblindend licht, maar wel een intense bewustwording van zijn eigen schuld. Maar uit zijn getuigenis, die hij op zijn eigen typische manier doet, blijkt wel dat hij klaar is met dat occulte verleden. En dat niet alleen. Hij wil niet meer naar de wereld luisteren, vertelt hij. Alléén naar Jezus. Het lijkt een radicale ommekeer. Ook zijn muziek wordt theologisch gecheckt door een gereformeerde pastor alvorens het uit te brengen. Eergisteren kwam zijn nieuwste album uit, met als titel 'Jezus is Koning'. Wat we hier zien, is iets heel anders dan het satirische Yeezus. Dit is serieus. Het lijkt er echt op dat er iets is veranderd. En hoe kan het ook anders, wanneer we wérkelijk geconfronteerd worden met de radicale boodschap van het evangelie van Jezus?

Vruchten
Wanneer Paulus tot bekering komt, verblijft hij enige dagen bij de discipelen in Damascus (Handelingen 9:19) en later in Jeruzalem (Handelingen 9:27-28). Ook Kanye spreekt veel met zijn pastor. Die gaat eerst uren met hem praten over het evangelie. Hij legt het hem tot in detail uit. Omdat Paulus zo vol is van Christus en wat hij heeft ontdekt, begint hij al vrij snel radicaal in Damascus te prediken. Ook Kanye was in eerste instantie niet van plan te prediken, maar kan zijn mond er gewoon niet over houden, zoals we al zagen in zijn getuigenis. Hij begint zelfs zonden op te noemen. Niet alleen van zichzelf, maar ook van anderen. Ook zijn zijn liederen theologisch veel uitdagender dan bijvoorbeeld het "veilige" You Say van Lauren Daigle, wat op zichzelf niet verkeerd is, maar even goed door een new ager gezongen kan worden omdat alleen God terloops een keer genoemd wordt en het liedje vooral benadrukt dat we mogen zijn wie we zijn, en daarmee genoeg zijn voor Hem. Ook new agers geloven in "god" en vinden het natuurlijk prachtig dat zij zo mogen blijven zoals ze zijn, omdat ze "genoeg" zijn. Kanye noemt echter de Naam van Jezus en zingt over bekering en andere belangrijke zaken die essentieel zijn voor effectieve evangelisatie.

Verwarring
Wat me vooral heel erg trof, is de verwarring die ontstond onder de broeders en zusters met betrekking tot Kanye's bekering. Twijfel overheerste. Iedereen dacht het te kunnen duiden. Volgens missionaris Spencer Smith was dit weer één van de grillen van Kanye, en was gospel zijn vangnet omdat zijn seculiere carrière om zeep was. Hij noemt andere voorbeelden waarbij dat ook gebeurd is. Hij gaat nog verder en noemt het zelfs een marketingtechniek om zijn nieuwste album aan de man te kunnen brengen. Maar hij was zeker niet de enige. Mike van On Point Preparedness zat als een havik te wachten tot Kanye over de schreef zou gaan. En ja hoor, daar was het al. Kanye zei in zijn geestelijke onvolwassenheid (1 Kor. 3:1-3) iets over katholieken en mormonen en dat dat zijn broeders waren. Natuurlijk is dat niet zo. Zij geloven een ander evangelie. Mormonen sowieso. En wellicht dat sommige katholieken wel op Jezus vertrouwen voor hun redding. Zo lang zij maar niet vertrouwen op hun werken, zullen zij gered zijn. Maar het katholieke systeem an sich is een geloof door werken. Weer andere christenen waren juist razend enthousiast over Kanye's bekering. Er ontstond een tweedeling. Hetzelfde zien we bij Paulus' bekering (Handelingen 9:21-22, 26). Sommigen vertrouwen het niet en zijn op hun hoede. En dat is wat Paulus betreft zeker begrijpelijk. Was dit misschien een nieuwe techniek om te kunnen infiltreren, om het christennetwerk beter inzichtelijk te krijgen en zo de hele groep effectiever op te kunnen pakken, in de gevangenis te zetten en te vermoorden? Voor ons Westerlingen hangt er niet zoveel vanaf, maar het is tegelijk ook niet zonder risico. 

Status
Want met de status die Kanye heeft, heeft hij invloed op een groot publiek. Als hij in eerste instantie een oprechte vertegenwoordiger van het meer conservatieve christendom is, en hij zijn boodschap zou aanpassen, zou dat zijn publiek het verkeerde beeld kunnen geven van Jezus en het evangelie. Ergens is het dus wel te begrijpen dat christenen op hun hoede zijn om Kanye meteen als broeder te willen benoemen. We willen niet dat mensen het verkeerde idee krijgen door iemand die pretendeert namens de hele groep te spreken. Hoe vaak is dat al niet gebeurd in de geschiedenis? Wat misschien heel goed zou zijn, is dat Kanye na zijn initiële bekering ook een tijdje afstand neemt van de wereld en zich afzondert om écht diepe geestelijke wortels te krijgen, zoals Paulus ook al vrij snel deed (Galaten 1:15-18). Het woord te bestuderen. Een diepere relatie met Jezus op te bouwen. Door je een tijdje van de wereld af te zonderen, ga je op den duur ook meer zien wat er mis is. We zijn soms net als die kikker die zich langzaam laat doodkoken. Stap eens een periode "uit" de pan en bij terugkomst zult u ervaren dat dat water opeens loeiheet is. Even uit de spotlights. Pas na zo'n periode van afzondering ga je beter beslagen ten ijs. Ben je geen geestelijke baby meer, maar ga je richting volwassenheid (1 Kor. 3:1-3). Om die reden moeten we celebrities die pas bekeerd zijn niet meteen een podium geven, want er is een risico dat ze een oordeel over zichzelf en in Kanye's geval misschien zelfs over zijn publiek halen (1 Tim. 3:6). De status die wij in de wereld hebben, is van een heel andere orde en moet niet verward worden met onze geestelijke volwassenheid. Er is ook een trend om seculiere managers die zich net bekeerd hebben, al snel een rol van taakgroepleider of oudste in een gemeente toe te bedelen. Dat is heel gevaarlijk, want deze man of vrouw moet eerst geestelijk volwassen worden. Dat lukt niet in 3 weken. Dat duurt jaren. Het woord 'oudste' zegt het al. Dat duidt niet alleen op het lichamelijk ouder zijn, maar vooral op het geestelijk ouder zijn. Het kan dus goed zijn dat een relatief jong persoon zoals Timotheüs geestelijk méér volwassen is dan een pas bekeerde oude man in dezelfde gemeente. 

Geestelijk
Laten we dus met geestelijke ogen kijken naar mensen. Niet met vleselijke. En dat bedoel ik ook op het gebied van veroordelingen. Het is zo makkelijk om nieuwe bekeerlingen te veroordelen. Kanye zal misschien nog eens over de schreef gaan. En misschien wel twee keer. Of drie. Maar doen we dat niet allemaal? Hij is geestelijk gezien een jonge hond. Wat deze man nu nodig heeft van ons, is gebed. Hij staat in de spotlights en de druk is nu van twee kanten heel groot. Vanuit de wereld, die hem met argusogen bekijkt: "Oh, dat noemt zich een christen!" en tegelijk ook vanuit de kerk, die hetzelfde zou kunnen zeggen. Wij zijn niet zijn rechter. Dat is Jezus. Laten we bidden dat Jezus hem tot een krachtig instrument mag maken om mensen uit zijn invloedssferen te bereiken. Want kijk eens hoeveel invloed Paulus mocht hebben dankzij Jezus! Hij schreef vele brieven die 2000 jaar laten nog van grote invloed zijn voor ons christenen. God bless! :-)

Agabus
Het misverstand dat NT profeten het allemaal niet zo nauwkeurig hoeven te voorspellen, begint bij het verhaal van Agabus uit Handelingen 21:10-11. Deze Nieuwtestamentische profeet maakt Paulus duidelijk dat hij (Paulus) in Jeruzalem vastgebonden zal worden door de Joden en aan de heidenen overgeleverd zal worden. De veelgehoorde kritiek is dat Agabus' profetie wél uitkwam, maar niet helemaal precies omdat het volgens de criticasters ook de heidenen waren die hem vastbonden. Maar klopt hun uitleg wel? Laten we de tekst er eens bij pakken.

"Toen de zeven dagen ten einde liepen, zagen de Joden uit Asia hem in de tempel en brachten heel de menigte in verwarring. Zij sloegen de handen aan hem en schreeuwden: Mannen van Israël, kom helpen! Dit is de man die overal iedereen onderwijs geeft dat indruist tegen het volk, tegen de wet en tegen deze plaats. Bovendien heeft hij ook nog Grieken in de tempel gebracht en deze heilige plaats ontheiligd. Want zij hadden eerder al de Efeziër Trofimus met hem in de stad gezien, van wie zij dachten dat Paulus hem de tempel binnengebracht had. En heel de stad raakte in rep en roer en het volk liep te hoop. En ze grepen Paulus en sleurden hem de tempel uit, en de deuren werden meteen gesloten. En terwijl zij hem probeerden te doden, kreeg de overste van de legerafdeling het bericht dat heel Jeruzalem in verwarring was. Die nam ogenblikkelijk soldaten en hoofdmannen over honderd mee en liep snel naar beneden naar hen toe. Toen zij nu de overste en de soldaten zagen, hielden zij op Paulus te slaan. Toen kwam de overste dichterbij, greep hem en gaf bevel hem met twee ketenen te boeien, en hij vroeg wie hij was en wat hij gedaan had." (Handelingen 21:27-33, HSV)

Binden
Het woord binden uit de profetie van Agabus in Handelingen 21:11 is in het Grieks deo heeft een bredere semantiek dan 'in de boeien slaan'. Strong's concordantie geeft aan dat naast boeien of vastbinden, het ook kan betekenen dat iemand iets verboden wordt. Het Griekse lexicon van Liddell-Scott-Jones geeft aan dat het ook 'verhinderen' kan betekenen. Wanneer we naar vers 27 gaan, zien we dat de Joden de handen slaan aan Paulus , waarvoor het woord epiballo gebruikt wordt. Strong's concordantie geeft hiervoor ook weer een ruimer semantisch spectrum: beetpakken om iemand als gevangene weg te leiden is bijvoorbeeld een vertaalmogelijkheid. In vers 30 zien we zelfs dat het woord helko gebruikt wordt om aan te geven dat Paulus weggesleurd wordt. Liddell-Scott-Jones' lexicon biedt ook hier weer uitkomst. Het weggeleiden van een gevangene wordt als suggestie gegeven.

Zo zegt..
Al met al ontstaat er een redelijk compleet plaatje. We zien dat Agabus de profetie op een zelfde manier inleidt zoals de OT profeten dat ook al deden: "Zo zegt de HEER" is nu "Zo zegt de Heilige Geest". Een kleine nuance die misschien iets zegt over hoe deze profetie aan Agabus was gecommuniceerd, maar feit blijft dat deze woorden letterlijk zo gesproken moesten worden. Wanneer hij ook maar iets een beetje anders zou vertellen, zou hij het risico lopen om inaccuraat te zijn en daar stond de doodstraf op (Deut. 13:1-11, Deut. 18:20-22). Door zó met een zin te beginnen, is het duidelijk dat iets letterlijk van God komt, en geen parafrase is van een eigen overtuiging die uit het bestuderen van de Schrift voortkwam. Tot zover geen verschil met het OT.

Overleveren
Agabus heeft het over het overleveren van de Joden aan de heidenen. Volgens moderne uitleggers zoals 'profeet' Kris Valloton van Bethel Church, Redding, zijn het de heidenen die Paulus vastbinden en is de profetie dus niet helemaal juist. Maar dat zou gek zijn. Want dan zouden de heidenen Paulus overleveren aan de heidenen. En we lazen juist dat het de Joden waren die Paulus overleverden aan de heidenen, na hem vastgebonden te hebben. Door op te houden met slaan (vers 32) was Paulus immers overgeleverd aan de commandant die aan was komen snellen. Het Griekse pauo hier impliceert ook duidelijk dat zij van Paulus vandaan liepen. Tot zover is Agabus dus 100% correct.

Analyse
Omdat Agabus al zei dat de Joden Paulus aan de heidenen zouden overleveren na hem 'vast te binden', is het niet gek om hierbij ook in die context te kijken naar hoe de hele scene zich ontvouwt en wat de omstandigheden zijn waarin de Joden hem aan de heidenen overleveren. Het zal geen verrassing zijn om te ontdekken dat we inderdaad een aantal punten vinden die sterk doen denken aan vastbinden en wegleiden van een gevangene. Paulus wordt beetgepakt en weggesleept. De semantiek biedt hier ruimte voor het wegleiden van gevangenen. Hoe wordt dat gedaan? Niet altijd met boeien, maar dat kan ook met touwen. Agabus' woordkeuze deo gaf daar al ruimte voor. Dit woord deo wordt bijv. ook gebruikt in 1 Korinthe 7:27 om aan te geven dat iemand gebonden is aan zijn vrouw. Het hoeft dus niet altijd letterlijk met boeien of touw te gebeuren. De Joden verhinderen Paulus om door te gaan en in die zin is hij dus geboeid. Liddell-Scott-Jones' lexicon liet dit al zien. Bovendien nemen zij hem fysiek mee om hem naar een andere plek te brengen. Ook dit is een vorm van 'binden' als we de semantiek breder trekken, binnen de grenzen van wat de Griekse lexicons toelaten. Paulus is immers in zekere zin gebonden aan zijn begeleiders, tegen zijn zin. Of dit nu met touwen gebeurt of niet, is niet duidelijk en eerlijk gezegd ook niet relevant.

Listig
Wat Valloton hier probeert te doen (overigens heb ik deze uitleg ook in Nederland binnen de kerkmuren gehoord) is dus eigenlijk een heel listige verbuiging van de Schrift. Het idee is om dit verhaal naar de eigen hand te zetten om zo een mandaat te creëren voor het uiten van niet geheel accurate profetieën. Of in sommige gevallen gewoon hartstikke valse profetieën. Valloton werkt in zijn korte overdenking langzaam toe naar een punt. Dat een profeet accuraat kan zijn, maar vanuit een verkeerde geest. Hier maakt hij een heel subtiele switch door Bijbelteksten te shoppen en op de emotionele tour te gaan. Als een profetie in liefde is gedaan, maar niet helemaal accuraat is, dan is die toch goed, is zijn eindconclusie. Hierbij wordt het woord liefde, dat hij veelvuldig gebruikt, niet gedefinieerd. Dat komt natuurlijk wel handig uit. Want de definitie van de meeste mensen tegenwoordig, of ze nu christen zijn of niet, is dat liefde net zoiets is als 'alles tolereren'.

Liefde
Zonder het dus hardop uit te spreken, kan Valloton dus handig gebruik maken van die verkeerde perceptie. Want natuurlijk tolereert liefde niet alles. Zelfs in het bekende 13e hoofdstuk van 1 Korinthe zien we in vers 6 juist dat zij zich níet verblijdt over ongerechtigheid. Zonde is ongerechtigheid. Échte liefde háát de zonde. Niet de persoon. Maar wel de zonde. Profeten in het Oude Testament benoemen continu de zonde als de reden dat Gods oordeel over het land komt. Valloton wil een casus maken dat dat niet het Nieuwe Testament niet (meer) zo is. Dat Agabus misschien soms wel negatieve profetieën heeft, maar dat hierbij geen zonden genoemd worden. Want ja, dat is allemaal negatief en laten we lekker alles onder de mantel der liefde gooien. Zelfs Paulus schuwt niet om het beestje echter bij de naam te noemen, 8 hoofdstukken eerder dan het bekende 1 Korinthe 13. Hij roept op om iemand over te leveren aan satan en hem te excommuniceren omdat hij overspel pleegt met zijn stiefmoeder. Niet omdat hij die persoon haat. Juist niet. In vers 5 zien we dat hij er naar uitziet dat die persoon gered zal worden op de laatste dag. Maar omdat die zonde zo ernstig is, kan zij een negatieve invloed hebben op de rest van de kudde. En dat wordt in onze cultuur van slachtofferizering (waarin iedereen een slachtoffer is, zelfs de daders - die zijn immers zielig omdat ze 'ook maar een product zijn van hun opvoeding') nogal eens vergeten. Paulus doet dit met tegenzin. Niet omdat hij nu zo'n hardvochtige farizeeër is die het leuk vindt om zichzelf boven iedereen te verheffen.

Nieuwe Testament
Een andere Nieuwtestamentische profeet die bij naam wordt genoemd, is Silas (Hand. 15:32). Hij vermaant hier de broeders, waarbij overigens aangetekend moet worden dat het Griekse woord hier ook uitgelegd kan worden als bemoedigen. Wanneer we echter kijken naar de bediening van de 2 profeten uit Openbaring 11:10, wordt wel duidelijk dat het niet allemaal regenbogen en eenhoorns zijn in het leven van een profeet. Er komt vuur uit hun monden die hun tegenstanders verslindt. Ze zorgen voor plagen die over de aardbewoners komen. Regen wordt tegengehouden. Dit doet allemaal erg denken aan de Oudtestamentische profeten Mozes en Elia, die precies dezelfde soort dingen deden. Ziet u dat er helemaal niet zoveel verschil is? Deze plagen en oordelen komen over de aardbewoners omdat zij zonde doen. De rest van het boek Openbaring maakt dat maar ál te duidelijk (Op. 9:20-21, 16:9-11, etc.) Profeten in het Nieuwe Testament kunnen dus wel dégelijk dingen doen die negatief zijn en verband houden met zonde. Ook Jezus wordt een profeet genoemd in de Bijbel (Deut. 18:18, Hand. 3:20-22). Dat is natuurlijk maar een deel van Zijn takenpakket. Hij is immers ook Koning, Priester, etc. Maar als we Zijn woorden lezen in Openbaring 2 en 3 is dat niet mis. Hier wordt zonde keihard benoemd en zelfs doodsbedreigingen geuit (Op. 2:21-23 bijv.) Die 7 brieven worden 'gemakshalve' vaak vergeten. Ook tijdens Zijn bediening hier op aarde wond Hij er geen doekjes om. Lees Johannes 8:44 maar eens. Jezus benoemt de zonden van Zijn tegenstanders. Ook profetieën die worden geuit zijn soms negatief en hebben een relatie met zonden (Matth. 11:20-22). 

Bediening
Zoals we hebben gezien is de bediening van een profeet in het NT dus niet anders dan die van een profeet in het OT. Wanneer iemand zich dus een profeet noemt of laat noemen, moet dit altijd kenbaar gemaakt worden met 'Zo zegt de HEER' en dienen de profetieën altijd 100% accuraat te zijn in 100% van de gevallen. Ik heb in de afgelopen 1900 jaar nog niet van profeten gehoord waarbij dit het geval was. Vaak begint men al met 'ik denk' of 'ik geloof' en dan komt er een mooie inspirational. Kijk ook uit met die mooie teksten die niet in de Bijbel staan, maar die mensen als een motivational op Facebook of Instagram plaatsen waarop staat 'Vandaag zegt God tegen jou ...' of iets in die trant. Het klinkt mooi, maar het is simpelweg niet juist. We hebben de Bijbel, en dat is genoeg. We moeten daar geen dingen aan toevoegen of aan afdoen (Openb, 22:18-19). Dat is héél gevaarlijk!

Jona
Ten slotte wil ik dit lange artikel tóch nog iets langer maken door in te zoomen op de bediening van  Jona. Want ook hem wordt weleens verweten niet juist geweest te zijn. Ninevé werd immers niet vernietigd, zo redeneren sommige sektarische groepen. Maar is dat wel zo? Hij spreekt de bewuste woorden van God "Zo zegt de HEER" nergens uit. Dat betekent dus niet dat zijn woorden niet waar zijn, maar dat er een mogelijkheid is dat God Zich laat verbidden. Wanneer de beroemde woorden "Zo zegt de HEER" worden uitgesproken, behoort verbidden niet meer tot de mogelijkheden. Jona wist dit, en daarom was hij misschien ook zo bang dat God Zich zou laten verbidden en de stad van de gewelddadige Assyriërs gespaard bleef. Vergelijk het met het bidden voor de bezetters in de Tweede Wereldoorlog. Het was niet iets makkelijks om te doen. Overigens werd de stad Ninevé uiteindelijk wél vernietigd. Lees het boek van de profeet Nahum maar eens. Ongeveer 100 jaar later werd de stad vernietigd door de Babylonische koning Nabopolassar. Technisch gezien was dat nog steeds ná 40 dagen. Dus hoe we er ook naar kijken, de uitspraak van Jona volstaat de test. We kunnen het misschien geen profetie noemen, omdat die beroemde woorden "Zo zegt de HEER" missen, maar het kwam wel degelijk uit. In moderne tijden moeten we daarom ook uitkijken iets zomaar een profetie te noemen. Als u niet zeker weet of u dit letterlijk van God hebt gehoord, houd het dan voor uzelf en onderzoek het eerst. Misschien is het uw hart (Jer. 17:9) of is het iets wat ingefluisterd is door iemand die zich kan voordoen als een engel van het licht (2 Kor. 11:14, 1 Tim. 4:1). En kijk uit met alles wat er gezegd wordt door moderne 'profeten'. Onderzoek alles en behoudt het goede (1 Thess. 5:21). God bless! :-)

RKK
Het gaat nu zó rap stroomafwaarts met de Rooms-Katholieke Kerk dat vele prominente katholieken zich zelfs uit beginnen te spreken tegen de paus. Waar vorige pausen nog enigszins conservatief waren in hun theologie, zijn bij deze paus alle remmen los. Het is zelfs een beetje verdacht hoe losgeslagen deze man zich gedraagt. Niet dat de Rooms-Katholieke Kerk nu ooit zo'n goed instituut was, maar dit spant de kroon. Overigens zitten ook in de RKK échte gelovigen, daar heb ik het niet over. Wanneer iemand alléén in Jezus gelooft, is hij of zij behouden. Ongetwijfeld zitten er ook enkele van die mensen in de RK kerk. Nee, ik heb het over de paus en over het katholieke systeem dat voor geen meter klopt. Hoe heeft dit allemaal kunnen ontstaan?

Coup
Echter, dat al deze dingen gebeuren is niet vreemd als u begrijpt dat de vorige paus in feite is afgezet, maar de 'eer aan zichzelf mocht houden' door 'af te treden'. In feite werd er namelijk een coup gepleegd door de bekende miljardair George Soros die samenspande met Hillary Clinton en Barack Hussein Obama, zo bleek enige tijd geleden uit Wikileaks-documenten. De duistere elite van deze wereld is hard bezig om de samenlevingen van het vrije en rijke westen te laten crashen. Want de grond voor een 'redder' moet eerst 'vruchtbaar' worden gemaakt. Er moet eerst chaos komen, waaruit orde kan ontstaan. En voor die klus zal de wereld uiteindelijk sméken voor eenheid. Voor één grote leider die alle problemen wel even op zal lossen. Orde in de chaos zal scheppen. Wij kennen deze persoon onder de naam 'antichrist'. Een geïncarneerde versie van satan, lucifer. Zie 2 Thess. 2:3-4, Openb. 13:1-2 bijv.

Lucifer
In de Bijbel komen we tweemaal het woord morgenster tegen. In Jesaja 14:12 lezen we over een cherub die morgenster wordt genoemd, soms ook wel vertaald met het Latijnse lucifer, wat lichtbrenger betekent. In het originele Hebreeuws staat er heylel. In de Griekse Septuagint staat er heosphoros. Dát onderscheid is belangrijk om te maken. Want de Septuagint is een volledig Griekse vertaling van het Oude Testament door de Joden ver vóórdat Jezus geboren werd. Vele citaten uit het Nieuwe Testament geven dan ook blijk van het feit dat Jezus en de apostelen uit deze vertaling lazen, aangezien het Grieks destijds de lingua franca was. Ook het Nieuwe Testament is in het Grieks geschreven. Jezus noemt Zichzelf in het boek Openbaring, hoofdstuk 22:16 echter de Blinkende Morgenster. Als een soort polemisch antwoord op satan die zichzelf een morgenster noemt. Jezus claimt Zichzelf hiermee superieur. De glans van die andere morgenster is vergaan, vertelt Jesaja 14 en ook Ezechiël 28. Ook gebruikt Jezus heel andere woorden in het Grieks. Aster o Lampros o Proinos. 

Vaticaan
Het is dus nogal wat om van heylel naar heosphoros en dan naar lucifer te stappen en dat in moderne vertalingen allemaal morgenster te noemen. Dat is drie stappen van de grondtekst vandaan. En tóch doet het Vaticaan dit, bewust. Ze vereert lucifer als hoogste god, en doet dat heel subtiel door dit soort beroerde vertalingen, die een rookgordijn opwerpen voor de leek. Want over wélke morgenster hebben ze het nu? Zo denkt de RKK er mee weg te kunnen komen, maar wij weten wel beter. Luister zelf maar eens naar het onderstaande, schokkende Latijnse lied waarmee het Vaticaan lucifer vereert als God. Let goed op, het is heel subtiel. Jezus (Die stierf en weer levend werd) wordt namelijk de zoon genoemd van lucifer. Het is dus duidelijk dat 1. hiermee lucifer aan de Vader van Jezus gelijk gesteld wordt, en 2. ook wordt die titel juíst niet aan Jezus maar aan Zijn Vader toegeschreven in dit lied, waardoor duidelijk is dat zij het niet over de Blinkende Morgenster hebben (want dan zou de morgenster de vader zijn van de Blinkende Morgenster, dat is grammaticaal inconsistent). Snapt u het nog?

Slot
Het is duidelijk dat we in een moordend tempo op die grote verdrukking afstevenen. De grote afvalligheid wordt steeds duidelijker. Hoewel de Rooms Katholieke Kerk al nooit veel soeps was, is zelfs daar steeds minder van over. En ook de megakerken rukken hard op met allerlei theologische misbaksels zoals word-of-faith, vreemde charismatische uitingen en het welvaartsevangelie. Dan is er nog de rest van kerkelijk Nederland (en de rest van het westen) die steeds meer tegen de wereld aanschurkt door openlijk te flirten met LGBT-community en de groene religie (de beweging groen gelovig zet moeder aarde wel op een gevaarlijk groot voetstuk - we zijn rentmeesters, géén fiksers!). Satan lijkt heel succesvol in het steeds verder uithollen van waar het allemaal wérkelijk om draait. Het wáre evangelie van verzoening door voldoening (1 Kor. 15:1-4, 2 Thess. 5:21). Er is maar een klein clubje over. Maar laat u hierdoor niet afschrikken! Satan is dan misschien machtig, Jezus is almachtig! Hij is de Blinkende Morgenster. En Hij komt spoedig, vertelt Hij 4 verzen eerder (Openb. 22:12). Vóór die grote verdrukking komt gelukkig die gezegende hoop, de opname van de kerk. Maranatha! :-)

Veren
Het geval wil echter dat er in de charismatische wereld regelmatig van die verhalen opduiken van 'engelenveren' die van boven naar beneden vallen. Engelen hebben dus niet alleen vleugels, volgens sommige christenen, maar zelfs veren. Zo vertelt Bill Johnson van Bethel Church Redding in deze overdenking dat het verschijnen van engelenveren meer dan eens gebeurde, maar ook in andere kerken schijnt dit te voor te komen. Wat moeten we met zulke verhalen? Is dit écht? En veel belangrijker nog: is dit Bijbels?

Malach
Het zal u wellicht verbazen, maar het antwoord op de vraag of engelen vleugels hebben, luidt 'nee'.  Hierbij moeten we wel aantekenen dat er flink veel spraakverwarring is in het begrip van engelen. In het Hebreeuws wordt een engel aangeduid met het woord malach. Dit betekent 'boodschapper' en kan in sommige gevallen zelfs op mensen slaan. Jozua stuurde bijvoorbeeld boodschappers in Jozua 7:22 , net als Gideon in Richteren 7:24 of Jefta in Richteren 11:12. In de profetie over Johannes de Doper, uit Maleachi 3, wordt ook hij omschreven als een boodschapper (malach). Het is dus vooral een functieomschrijving. Geen omschrijving van soortelijkheid. 

Angelos
Overal waar we in het Oude Testament een engel zien verschijnen, zijn zij ofwel zo menselijk in uiterlijk dat ze letterlijk voor mensen aangezien worden, óf zij zijn juist héél overweldigend in pracht. Maar nergens zien we dat zij vleugels hebben. Check hier maar in de concordantie. In het Nieuwe Testament worden engelen in het Grieks angelos genoemd, waar wij ook het woord engel vandaan hebben. Ook hier zien we weer die dualiteit; het woord angelos betekent primair boodschapper, net als het Hebreeuwse woord malach. Of het dan om mensen of bovennatuurlijke wezens gaat, moet uit de context gefiltreerd worden. In Mattheüs 11:10 zien we bijvoorbeeld weer dat Johannes de Doper een angelos genoemd wordt, waarbij ook weer teruggekoppeld wordt naar Maleachi 3:1. Ook in Lukas 7:24 zien we dat de vertwijfelde boodschappers van Johannes de Doper angelos genoemd worden.

Cherubs
Maar een malach / angelos is niet het énige bovennatuurlijke wezen dat we tegenkomen in de Bijbel. Het staat er vol mee. Zo zijn er ook de bekende cherubijnen of in moderner Nederlands cherubs genoemd. Dit is een ander bovennatuurlijk wezen. Cherubs worden dan ook nergens engelen genoemd. Check hier voor enkelvoud en meervoud in de concordantie. Het is een inferentie om te zeggen dat cherubs engelen zijn. Het staat simpelweg nergens. Ja, ze zijn beiden bovennatuurlijk. Maar de enige reden om cherubs engelen te noemen, is vanwege een sterke traditie. Een beetje een traditie van het kaliber 'Adam en Eva aten een appel' of 'Maria zat op een ezeltje'. Beide tradities zijn bedacht en niet uit de Bijbel te halen. ​Cherubs hebben echter wél vleugels. Op diverse plekken in de Bijbel worden zij met vleugels beschreven, zoals in 1 Koningen 6:27.

Satan
Ook satan wordt een cherub genoemd in Ezechiël 28:14-16. Cherubs zijn zeer machtige bovennatuurlijke wezens. En ja, hij kán zich voordoen als een engel van het licht (2 Korinthe 11:14), maar dat betekent niet dat hij ook daadwerkelijk een engel is. Hij kan zich immers ook voordoen als een slang (Genesis 3). Ook in het voorbeeld van 2 Korinthe 11 kunnen we weer denken aan 'boodschapper' van het licht en misschien past die beschrijving dan nog wel beter, aangezien de rest van de context het ook heeft over apostelen van Christus die in werkelijkheid valse apostelen zijn (vers 13). Ook een apostel is een soort boodschapper, vinden we in de concordantie. Paulus trekt hier dus vooral een parallel. Te zeggen dat we een boodschapper van iemand of iets zijn, betekent nog niet dat we dat ook écht zijn.

Serafs
Dan zijn er ook nog serafs. Zij hebben zelfs 6 vleugels. Ze worden alleen bij naam in Jesaja 6 genoemd, maar hun beschrijving met 6 vleugels vinden we tevens terug in Openbaring 4. In vers 8 zien we dat vier heel apart uitziende wezens óók 6 vleugels hebben. Dit hoofdstuk lijkt een zelfde soort gebeurtenis te beschrijven, in de troonkamer van God. Ziet u dat dit weer héél andere bovennatuurlijke wezens zijn? Ze worden beschreven met gezichten als van dieren. Dit zijn geen engelen in de nauwe betekenis van het woord. Ik kan de lijst van bovennatuurlijke wezens nodeloos lang maken. Dr. Michael Heiser en dr. Ken Johnson schrijven hier zeer uitgebreid over in hun respectievelijke werken The Unseen Realm en Fallen Angels, maar het dient nu geen enkel doel om daarop in te zoomen. Het belangrijkste is om te beseffen dat niet elk bovennatuurlijk wezen een engel is.

Efa
Natuurlijk zijn er van die teksten die mensen proberen te gebruiken om tóch hun punt te maken. In Zacharia 5 wordt bijvoorbeeld een visioen omschreven van twee vrouwen met vleugels die een efa (een oude inhoudsmaat) droegen met daarin een goddeloze vrouw. Deze tekst wordt door velen gebruikt om 'aan te tonen' dat er 1. vrouwelijke engelen bestaan en 2. dat engelen dus vleugels hebben. Maar dat is wel heel kort door de bocht geredeneerd. Het is immers A. een visioen. Er wordt geen letterlijke feitelijkheid beschreven, maar een allegorische feitelijkheid. En B. worden deze vrouwen niet eens engelen genoemd. Het zijn gewoon vrouwen. Dat zij vleugels hebben als ooievaars duidt niet zozeer op hun soortelijkheid, maar meer op hun onreinheid. Een ooievaar is immers een onrein dier (Lev. 11:19). 

Zweven
Ten slotte zullen sommige christenen beweren dat engelen wel vleugels móeten hebben, omdat zij in de lucht zweven. Hoe moeten zij anders zweven? Als we Jezus zien verschijnen in Openbaring 19, met alle heiligen die Hem volgen op paarden, heeft Jezus dan ook vleugels? En de paarden? Bovendien wordt vaak aangenomen dat de engelen zweven, maar dat is lang niet in alle teksten zo. Neem nu het bekende Lukas 2, waar het verhaal van de herders uit Efratha verteld wordt. In vers 9 lezen we dat er eerst een engel bij hen staat. In vers 13 zien we dat er plotselingen nog meer engelen bij die engel waren. Niet vlogen, niet zweven. Dat staat er niet. Bijzonder is ook dat we hier ook niet lezen dat de engelen zongen. Weer zo'n andere mythe. Ze praten gewoon. Lofprijs is niet per sé zingen, iets wat tegenwoordig nogal eens door elkaar gehaald wordt. Engelen zingen nergens in de Bijbel. Job 38:7 heeft het in de grondtekst over de bnei Elohim, ofwel de zonen van God. Ook dat zijn weer ander soort bovennatuurlijke wezens waarover dr. Michael Heiser uitvoerig schrijft in zijn boek The Unseen Realm. Maar ik dwaal af.

Onderscheiding
Waarom maak ik hier nu zo'n punt van? Omdat we ons met deze Bijbelstudie hebben kunnen bewapenen met allerlei informatie uit Gods woord, zodat we in staat zijn een goede beoordeling te kunnen maken over dit fenomeen 'engelenveren'. Is het Bijbels te onderbouwen? Nauwelijks. Zoals we al ontdekten, verschijnen engelen dan wel in menselijke vorm of juist in volle glorie, maar nooit met vleugels. Is het fenomeen dan écht? Of is het weer een goedkope truc van charlatans? Dat kan ik niet beoordelen, maar ik weet wel dat ook satan échte dingen kan doen die er net zo uitzien als het echte spul. Kijk naar Jannes en Jambres (2 Tim. 3:8), die in Exodus 7:11 hetzelfde doen als Mozes en Aäron. Het kan dus best écht zijn, maar de vraag is of dit dan ook goed is. Niet alles wat bovennatuurlijk is, is ook goed. Daarom hebben we onderscheiding van geesten nodig, vertellen zowel Paulus (1 Kor. 12:10) als Johannes.

Conclusie
Mijn vraag is bij dit alles dan ook wat de context is van zo'n ervaring als bijvoorbeeld Bill Johnson noemt in het eerste filmpje. Want die ervaring van engelenveren of wat voor engelenverschijning of gloriewolken dan ook staan niet op zichzelf. Ze gebeuren onder een bepaalde omstandigheid. In een bepaalde kerk. Die een bepaalde leer leert. We onderzochten die leer een aantal weken geleden al. En het zag er niet best uit voor Bethel Church uit Redding, Californië. Wat in dat artikel nog niet eens naar voren kwam, was dat Johnson in zijn boek leert dat Jezus Zijn Goddelijkheid aan de kant heeft gelegd op aarde en hier dus eigenlijk alleen mens was. We noemen dit ook wel de zgn. kenosis-dwaalleer. U kunt dit terugvinden in Johnson's boek When Heaven Invades Earth, op pagina 29 en 79. Het is overduidelijk dat Jezus hier op aarde God was, waarom zouden de farizeeën Hem anders continu beschuldigen van Godslastering? In Joh. 8:58-59 sprak Jezus bijvoorbeeld de beroemde woorden: "Voordat Abraham was, ben ik." Dat lijkt een rare zinsconstructie, maar dat zegt Hij met opzet zo. Want de Naam Ik Ben is immers de naam waarmee God Zichzelf introduceert aan Mozes. In het Engels is deze connectie nóg beter zichtbaar, omdat de vertalers daar het onderwerp vóór het werkwoord plaatsen en niet andersom zoals in de HSV. De farizeeën begrijpen die boodschap maar al te goed. Ze rapen stenen op om te stenigen, wat ook de straf was die bij Godslastering hoorde, ook al was dat in dit geval niet zo omdat Jezus écht God was en natuurlijk nog steeds is. We zien dus een kerk waar een andere Jezus gepresenteerd wordt (2 Kor. 11:4), een ander evangelie (Gal. 1:6-9) en vreemde tekenen en wonderen gebeuren (Lev. 10:1, 2 Thess. 2:9). Het komt mij vreemd voor dat God Zich in zo'n kerk wil manifesteren in glorie. Hoe kan het dan dat Mozes en de priesters in bijv. Exodus 40:35 en 2 Kronieken 5:14 niet eens de tempel binnen konden door de heilige glorie van God die haar vulde, maar deze kerk in al haar onreinheid de mensen blijkbaar wel kunnen blijven staan en juichen? Nee, ik beweer niet dat er vandaag de dag geen wonderen meer kunnen gebeuren. Absoluut niet! Maar ik wil u wel aanmoedigen om alles te blijven onderzoeken, want niet elke geest is uit God. Laten we ons niet blindstaren op allerlei wonderen en tekenen, maar richten op de God van alle wonderen en tekenen. Laten we onze prioriteiten in het oog houden en geen kerk worden waar men alleen maar kickt op sensatie en ervaring, maar op het lofprijzen van Hem dankzij Wie wij zijn gered en het leven naar Zijn wil. God bless! :-)