4 Comments
In ons diepe verlangen naar ons hemelse vaderland (Hebr. 11:13-16) laten we onze gedachten soms gaan naar die gezegende hoop (Titus 2:13), dat heerlijke moment dat onze natuurlijke lichamen veranderd zullen worden in geestelijke (1 Kor. 15:35-54). Wat een dag zal dat zijn! Maar.. welke dag eigenlijk? Je gedachten daarover uiten in het christelijke wereldje is echter bijna een doodzonde. Want je krijgt zo Markus 13:32 of Matth. 24:26 naar je hoofd geslingerd. "Houd je niet bezig met dat onzinnige datumzetten, want je kunt de dag tóch niet weten! Houd je liever bezig met het verspreiden van het evangelie." Zo'n argument is natuurlijk wel érg makkelijk! Zeker als je je bedenkt dat dit de énige twee plekken in de Bijbel zijn waar zoiets wordt gezegd. En dat zijn dan ook eigenlijk twee vrijwel dezelfde versies van de toespraak op de Olijfberg. Dus in feite hebben we het over één tekst in de Bijbel. Maar wat is de context hier? Gaat het hier eigenlijk wel over de opname? Of gaat het over de wederkomst? Wist u dat daar verschil tussen zat?
Sociale gerechtigheid gevaarlijk? Waar slaat dat nu weer op? Dat is toch juist iets heel moois? Begrijp me goed, natuurlijk is het belangrijk dat er gerechtigheid is. Dat we opkomen voor de zwakkeren. Maar er kleeft een heel groot gevaar aan de huidige trends in de kerk, waarbij deze boodschap van sociale gerechtigheid het oorspronkelijke evangelie verdringt en zelfs tégenwerkt. De befaamde theoloog John MacArthur zette eind vorig jaar een statement online om dit probleem bij collega's, broeders en zusters aan te kaarten. Het is inmiddels al door duizenden ondertekend. Hoewel ik het niet altijd met hem eens ben, wil ik hem complimenteren met hoe hij dit probleem in kaart heeft gebracht. MacArthur legt echter de focus op één specifieke stroming. Ik wil het probleem graag breder uiteenzetten.
Jezus spreekt in Mattheüs 24:21 over de zogenaamde 'grote verdrukking'. Hij noemt dit een verdrukking zoals die nog nooit geweest is vanaf het begin van de wereld, tot dan, en zelfs daarna nooit meer zal zijn. Het gaat hier om een technische term, die dus een specifieke periode aanduidt. Vele christenen denken immers dat verdrukkingen van alle tijden zijn, en daar hebben zij deels gelijk in. Johannes 16:33 vertelt daar bijvoorbeeld over. Maar zoals we in Mattheüs 24:21 al lazen, gaat het hier over een heel specifieke periode. Dit is niet zómaar een verdrukking. Dit is de grote verdrukking. Maar wanneer is die verdrukking dan, en hoe lang zal dat duren? 
"Woorden tegen de Allerhoogste zal hij spreken, de heiligen van de Allerhoogste zal hij te gronde richten. Hij zal erop uit zijn bepaalde tijden en de wet te veranderen, en zij zullen in zijn hand worden overgegeven voor een tijd, tijden en een halve tijd." (Daniël 7:25, HSV)
|
