Het is 2020. De Amerikaanse predikant John MacArthur ziet met lede ogen aan hoe een virus met een mortaliteit van 0,05% door de (lokale) overheden wordt misbruikt om zijn kerkbanken leeg te houden. Na een tijdje aangezien te hebben hoe relatief ongevaarlijk dit virus is, besluit hij om de kerkdeuren weer te openen. Ook pastor Jack Hibbs van Calvary Chapel Chino Hills besloot om zijn deuren te openen. Slechts een kleine minderheid kwam in opstand tegen het onrecht dat de kerk aangedaan werd, maar een veel grotere groep christenen besloot juist om het tegenovergestelde te doen. In een gezamenlijke statement liet de groep BioLogos weten dat zij de overheden in deze corona"crisis" in alles willen volgen, tot aan het nemen van een vaccin toe. Een enorme groep prominente christenen ondertekende deze statement. Hoewel ik hier geen inhoudelijke parallel wil trekken met de opkomst van het derde rijk, is het wel opvallend dat de kerk ook hier weer dezelfde kniereflex vertoont als bijna 100 jaar geleden. Slechts een zeer klein deel durft kritisch te zijn naar de overheid en zich daar in het openbaar over uit te spreken. Men heeft de mond vol van Romeinen 13, maar vergeet een hele hoop andere Bijbelteksten.

​World Economic Forum
Maar Bill Gates is niet de enige. Hij is dan misschien de klusjesman voor de minder zichtbare elite, maar er schuilt nog veel meer achter deze hele coronacrisis. Al decennia terug (1971) werd het World Economic Forum opgericht, met als één van de belangrijkste speerpunten de globalisering van onze verschillende samenlevingen. In zeer exclusieve ontmoetingen bepalen hooggeplaatste heren en dames wat de nieuwe agenda moet gaan worden voor de komende tijd. Het manifesteert zich als een soort denktank, maar in feite is het een top-down instructie voor hoe de wereld er uit moet gaan zien. Dit uit zich in de praktijk vaak in dingen waar niemand op zichzelf tegen kan zijn. Zo zijn er bijvoorbeeld de 17 zogenaamde 'Sustainable Development Goals', die 17 zeer mooie onderwerpen aandragen. Het tegengaan van armoede, honger, ongelijkheid, etc. Maar als we even verder klikken, wordt duidelijk wat men daar dan precies mee bedoelt. Het is niet zozeer de term waar wij als christenen tegen moeten zijn, maar vooral met de inhoud die zich daarachter verschuilt. Bedoelt men met gelijkheid in voedselverdeling bijvoorbeeld dat iedereen op de wereld lekker mag genieten van een biefstukje, van Afrika tot Amerika? Nee, want dit doel hangt weer samen met de doelen met betrekking tot duurzaamheid en klimaat en omdat er bij het productieproces schijnbaar teveel koolstofdioxide vrij komt, is dat niet helemaal de strekking van het idee dat men ongelijkheid wil tegengaan in de voedselverdeling. Men bedoelt er in de praktijk vooral mee dat wij allemaal even weinig moeten eten, niet even veel. Onze 'ecologische voetstap' is immers te groot, zo heeft men ergens in een achterkamertje in Zwitserland bepaald voor ons. Daarom moet de wereldbevolking ook gereduceerd worden, vinden mensen zoals Bill Gates, maar hij is daarin zeker niet de enige. Ook met de verdeling van geld is men meer socialistisch. Men wil dat men allemaal even arm is, niet even rijk. De meritocratie waarin wij in Nederland leven, heeft haar langste tijd gehad. Maar dat geldt natuurlijk alleen voor de gewone mens, niet voor de elite die elk jaar in Zwitserland samenkomt om de agenda voor de wereld te bepalen. Zij kunnen wel lekker hun kaviaar eten en zijn niet van plan om hun bankrekening te delen met de minder bedeelden. 

Globalisatie
Om naar deze globalisatie toe te kunnen werken, is eerst een noodzaak nodig. Decennia geleden waren mensen heel tevreden met de natiestaat. Daarom is er een crisis nodig die mondiaal is, en áls die zich dan aandient, kan men komen met de gewenste oplossing. Het is de klassieke Hegeliaanse Dialectiek waar we nu mee te maken hebben. Er is een gewenste uitkomst, dus daarvoor moet eerst een probleem worden gecreëerd die hopelijk tot de juiste reactie zal leiden. Het is een typisch voorbeeld van probleem-reactie-oplossing dat wij hier in de corona"crisis" zien. Men creëert een crisis, zodat de mensheid eindelijk open zal staan voor globalisering. Antonio Guterres, die de leider van de Verenigde Naties is, heeft dit verband al gelegd, en sprak in het openbaar uit dat we ná deze "crisis" toe moeten naar een duurzame globalisering. Denk nog eens terug aan het voorbeeld van de inbreker. Waar zien we in dit alles de "bivakmuts" en de "koevoet"? Dat herkennen we in hun agenda's, die vrij te lezen zijn voor ons op het internet. Dan heb ik het niet over wat anderen over hen zeggen, maar wat zij van zichzelf zeggen.

Agenda 21
In deze agenda, die in 1992 als een niet-bindend programma door de VN werd gepresenteerd, werd een eerste aanzet gedaan om de wereld voorzichtig voor te bereiden op globalisatie, zogenaamd om hiermee de wereld te kunnen verbeteren. Het getal 21 stond hierbij voor de 21e eeuw die eraan zat te komen. Omdat de doelen nog een vrij ruim en ongedwongen karakter hadden, werd in de 21e eeuw een nieuwe sub-agenda ingevoerd.

Agenda 2030
Het jaar 2030 is natuurlijk veel dichterbij dan het jaar 2100, en dat houdt in de praktijk in dat de elite haar doelen er al véél eerder door kan drukken. In 17 doelen wordt door de VN uitgelegd waar we concreet aan kunnen denken. In doel 16.9 valt bijvoorbeeld te lezen dat iedereen in 2030 uiterlijk een identiteitsbewijs moet hebben. Maar niet zomaar een identiteitsbewijs. We komen hier later nog op terug.

Lock-Step
In 2010 bracht de Rockefeller Foundation (oprichter van de IHD, die voortgezet werd als de WHO) een document uit met verschillende scenario's voor de toekomst. Hierin werd de MERS-pandemie van 2012 (tevens een coronavirus) als uitgangspunt genomen en geëxtrapoleerd naar de hele wereld. Men voorzag hierin een "wereld van strakke top-down regeringscontrole en meer autoritair leiderschap, met weinig innovatie en groeiende weerstand van burgers." (Bron: p. 18) Klinkt het al bekend?

ID2020
In het kader van doel 16.9 van de VN's Sustainable Development Goals, kwamen de Bill & Melinda Gates Foundation, de Rockefeller Foundation en Gavi (een grote vaccinatie-organisatie) samen om een nieuwe vorm en richting te geven aan het initiatief om iedereen een identificatie te geven: ID2020. Het gaat hierbij om een digitale identiteit, die in beginsel beperkt is tot biometrische kenmerken. Toch zien we ook dat de Bill & Melinda Gates Foundation actief bezig is met het sponsoren van andere methoden die hierbij een rol kunnen spelen, zoals de zogenaamde 'quantum dots'. Dit zijn zeer kleine nanokristallen die onder de huid worden gebracht. Zij kunnen worden ingezet om een soort "digitaal certificaat" te zijn, waarmee iemand kan aantonen of hij/zij is ingeënt. Ook kan er andere informatie op worden opgeslagen, waarop iemands identiteit bijvoorbeeld staat, zo meldt het voornoemde artikel. Verder wordt verteld dat men met deze quantum dots ook kan "biosensen", ofwel: middels technieken als CRISPR iemands DNA veranderen. Deze technieken bestaan al, en het feit dat Bill Gates openlijk vertelt in interviews dat hij wil dat mensen een soort "digitaal bewijs" hebben van hun vaccinatie, versterkt bij velen de vermoedens dat hij niet zozeer op de biometrische variant doelt, maar op de geïnjecteerde. Zie ook deze video.

Analyse
Ziet u het patroon al? We gaan weer even terug naar het voorbeeld van de inbreker. Hij sluipt naar de locatie. Hij neemt gereedschap mee. Hij probeert zijn identiteit te verhullen met een bivakmuts. Hoewel de misdaad nog niet is gepleegd, wijzen alle omstandigheden erop dat hij kwade intenties heeft. We zien dat de elite van deze wereld, het World Economic Forum dat als verlengstuk van de Verenigde Naties optreedt (zie de uitkristallisering van de 17 SDG's op hun website), middels partners als Bill Gates langzaam maar zeker top-down probeert haar doelen op te dringen aan de burgers die daar op zichzelf niet op zitten te wachten. Een dief die een huis besluipt. We zagen ook dat zij een crisis utiliseren om tot het al van tevoren bedachte doel te kunnen implementeren. Een dief die gereedschap meeneemt. De maatschappij wordt langzaam uitgekleed van alle normaliteit. Het nieuwe normaal wordt als een mantra over ons heengespuugd. Een dief die spullen steelt. Maar wat is de buit? Er zijn verschillende manieren waarop detectives kunnen achterhalen wie ergens achter zit. De eerste is "follow the money". De tweede is "who profits?" ofwel; wie heeft er belang bij? 

Openbaring
Nu komen we bij het theoretische gedeelte. Want niemand kan nu precies weten wat het verloop precies gaat worden. God heeft de controle. Het zou kunnen dat dit allemaal met een sisser afloopt. Maar ik moet zeggen dat het me erg doet denken aan wat we lezen in de Bijbel, specifiek in het boek Openbaring. Ja, er waren meerdere momenten dat we in de afgelopen 2000 jaren af leken te stevenen op de situatie in Openbaring, waarin een autoritair 'beest' de macht kreeg en controle over een groot deel van de wereld kreeg. De pausen, de islam, Hitler, Stalin, etc. Maar nooit werd dit mondiaal. Dat lijkt nu anders. De Verenigde Naties blijken in deze crisis zeer veel macht uit te kunnen oefenen door allerlei ondoorzichtige NGO's als het WEF, die op hun beurt door weer andere NGO's en geldstromen veel invloed hebben op het besturen van de 195 landen die deze wereld rijk is. Men dicteert middels de 17 SDG's gewoon wat het gewenste resultaat is, en over het algemeen zie je dat dit vrij strak gevolgd wordt door veel landen. Wanneer zij niet luisteren, zijn er genoeg dwangmiddelen om hen alsnog in het gelid te krijgen. Wat óók anders is, is dat deze machtspositie niet is ontstaan door verovering, maar door samenwerking. Daarover lezen we ook in Daniël 2, als het gaat over een beeld dat voeten heeft van ijzer én klei. Er zijn veel manieren waarop we naar deze profetie kunnen kijken, en ik sta open voor suggesties. Maar wat we in ieder geval met zekerheid kunnen vaststellen, is dat er

1. een Romeinse component zit (het ijzer)
2. een andere, onbekende component aanwezig is (het leem, ook wel klei genoemd)
3. en dat de samenwerking tussen deze componenten moeizaam gaat

De vierde industriële revolutie
Enfin, ik zou hier nog veel meer over kunnen zeggen, maar opvallend is dat het World Economic Forum alvast met de oplossing komt. The Big Reset, we schreven er 2 weken geleden al over. Zoals gezegd, is er in de Hegeliaanse Dialectiek altijd sprake van een bepaald doel dat al van tevoren vaststaat, wat middels de methode 'probleem > reactie > oplossing' wordt geïmplementeerd. Voor het gewone volk lijkt het alsof het een heel normale en natuurlijke ontwikkeling is. Maar in feite is er een zeer duistere agenda aan het werk. Denk ook nog eens terug aan Bonnhoefer. Hij voorzag in 1933 al door de vele indirecte tekenen aan de wand dat het de verkeerde kant op ging met (de kerk in) Duitsland. Pas in 1938 kwam de beruchte Kristallnacht, waarin zeer veel Joden werden beroofd en zelfs vermoord. Hoewel ik absoluut geen inhoudelijk vergelijk wil maken hier, is het wel opvallend dat we als het gaat om het verleden altijd makkelijk kunnen praten. Achteraf kunnen we de grote lijn beter zien. "Hindsight is twenty-twenty", zeggen de Amerikanen dan. Maar de wakkere broeders en zusters zien al van tevoren dat er moeilijke tijden aankomen. Dat heeft niks te maken met ongefundeerde complotten. Er ligt wel degelijk een fundatie, maar omdat een deel in de toekomst ligt is de 'misdaad' nog niet gepleegd. Toen Hitler in 1933 veel zeggenschap kreeg was dat ook 'werk in uitvoering'. 80% van de kerken sloot zijn ogen daarvoor. Het was als een dief die op weg was naar het huis. Toen ging de bivakmuts op. En werd de koevoet tevoorschijn gehaald. Maar wat is de buit? Wie profiteert? Wij als christenen weten de afloop. We hebben voorkennis. Het laatste boek van de Bijbel is er heel helder over. Lees hoofdstuk 13 en u weet genoeg. Is het dan niet toevallig dat dit precies hét speerpunt is van The Big Reset (de grote herstart)? De vierde industriële revolutie.

Slot
We hebben nu wel héél ver vooruit gekeken. Maar we hebben een voorsprong op de dief. We weten dat hij komt. We hebben hem zien sluipen. Zijn gereedschap gezien. Vastgesteld dat hij zijn ware identiteit verhult. En we hebben zelfs de afloop al gelezen in het belangrijkste boek uit de geschiedenis. Hoe kunnen we dan nog slapen? Wanneer we al deze informatie bij elkaar optellen, kunnen we toch niet vol blijven houden dat 'christenen maar mee moeten bewegen met waarheen deze corona"crisis" haar heen brengt"? Hoever wilt u daarin mee gaan? Wat is voor u een punt dat u zegt: "Tot hier en niet verder!" Is er voor een christen geen enkel breekpunt? Denk aan al het onrecht waar we enkele alinea's hiervoor over hebben geschreven. Hoe ver moet het nog gaan? Ik smeek u, spreek u uit. Ja, de profetie uit Openbaring 13 is duidelijk. Maar dat betekent niet dat we er in passieve zin aan mee moeten gaan werken. Ik heb op sociale media christenen met een fatalistische, deterministische houding van "Ach, het gaat tóch gebeuren. Focus je maar gewoon op Jezus" gezien. Denk eens aan de impact die christenen kunnen hebben als zij zich wél gaan uitspreken! Dan kunnen er reformaties ontstaan. En dat begint klein. Met mannen zoals Hus, Luther, Calvijn. Maar het wordt groter. En er kan zomaar eens een flinke vertraging komen in de agenda van de duivel. Hoewel ik net als u (als het goed is, tenminste) uitzie naar de opname, ben ik ook blij als er nog genadetijd is voor anderen. Een tijdje geleden werd ik door iemand aangesproken die tegen me zei: "Ik ben blij dat Jezus niet in 2017 terugkwam, want ik ben 2 jaar geleden eigenlijk pas tot geloof gekomen". Daar doen we het voor. God bless! :)

WEF
Laten we eens bij het begin beginnen. Wie of wat is nu eigenlijk het World Economic Forum (WEF)? In 1971 werd deze non-gouvernementele organisatie (NGO) opgericht door Klaus Schwab, en is gevestigd in Zwitserland. Volgend jaar is dus in feite een soort 'jubeljaar' voor hen, aangezien het het 50e bestaansjaar markeert. Het is een vrij exclusieve groep van zakenmensen die flink moeten betalen om te kunnen participeren. Aan het begin van dit jaar kwam deze NGO met een zeer intrigerende mindmap, die eerlijk gezegd meer weg heeft van een sinistere agenda. U kunt deze hier vinden. Saillant detail is dat u bij het onderdeel "Covid-19" ook kunt zoeken naar artikelen, en dat het eerste artikel dat ooit verscheen over Covid-19 al in 2016 geschreven is. Kijk maar eens naar de onderstaande video en check het zelf op de website. Rara, hoe kan dat?

Groene evangelie
Wat opvalt, is dat wanneer we doorklikken in het hoofdartikel van het WEF, bij het gedeelte 'Read more' verteld wordt dat men wil toewerken naar een manier van leven waarin meer harmonie is met de natuur. In dezelfde alinea wordt uitgelegd dat men dit o.a. wil bereiken door te de-carboniseren, ofwel toewerken naar een enorme koolstofdioxide-remissie. Belangrijke figuren binnen het WEF, zoals Bill Gates, liet al eens eerder weten dat die remissie wat hem betreft pas goed is als de uitstoot nul is en hintte daarbij zelfs op het reduceren van de wereldbevolking. We zien hier dat de zogenaamde Agenda 21 (een eerste aanzet uit 1992 om de 21e eeuw een bepaalde kant op te forceren) verder uitgewerkt wordt in de 17 doelen van Agenda 2030. Ook ID2020 is daar onderdeel van (doel 16.9). Al deze initiatieven komen top-down tot ons vanuit dit soort elitaire clubjes als het WEF, de VN, WHO en noem maar op. Ook binnen de kerkmuren beginnen mensen hetzelfde jargon te gebruiken. Er is inmiddels een initiatief dat Groene Kerk heet, en dat begint behoorlijk de boodschap van het wáre evangelie te verdringen. Hoewel het natuurlijk goed is om voor de natuur te zorgen, begint de ijver van sommige christenen wel heel bizarre vormen aan te nemen. Ik schreef daar eerder al dit artikel over.

Sociale evangelie
Ook valt in het artikel op de website van het WEF te lezen dat men een nieuw 'sociaal contract' wil afspreken in de maatschappij. De focus hierbij ligt op zogenaamd 'sociaal onrecht', een term die mooi klinkt, maar waarvan hun eigen definities niet stroken met die van de Bijbel. Ik schreef daar eerder al dit artikel over. Thema's als inclusiviteit worden in het artikel specifiek genoemd. Dat is heel breed, en daar past natuurlijk ook de hele seksuele geaardheid- en genderdiscussie onder. Verder wordt racisme genoemd, en ook hierin zien we een heel ongezonde trend, namelijk; Black Lives Matter. We zien dat sommige kerken dit soort dingen op beginnen te pikken en mensen een schuldgevoel aan proberen te praten over 'blanke privileges' of 'blanke schuld'. Ezechiël 18 maakt echter heel duidelijk dat niemand verantwoordelijk is voor het goede of kwade van wat zijn voorouder gedaan heeft. Het is een heilloze weg om als kerk te bewandelen, en dient alleen maar de agenda van de boze. Laten we ons focussen op het échte evangelie, dat Jezus voor onze zonden gestorven, begraven en opgestaan is. En dat als we in Hem vertrouwen, we het eeuwige leven zullen ontvangen (1 Kor. 15:1-6, Ef. 2:8-9).

Endgame
We zien nu dat de contouren steeds duidelijker te herkennen zijn. Wie regelmatig in de Bijbel leest, en de profetische gedeeltes niet overslaat (zoals veel voorgangers liever doen), ziet dat er iets zeer sinisters aan het ontvouwen is. De hele corona-crisis wordt misbruikt om die nieuwe wereldregering op te zetten waar Openbaring 13 het over heeft. Dat betekent natuurlijk dat de opname van de kerk nóg sneller zal gaan plaatsvinden, want wij als christenen hoeven niet door die grote verdrukking! Als men in januari 2021 op de jaarlijkse bijeenkomst van het WEF al begint met het top-down uitdelen van instructies aan de invloedrijke leden, dan kunnen we verwachten dat dit plan in zéér rap tempo ten uitvoer gebracht wordt. Dat dit snel kan gaan, bewijst de afgelopen crisis wel. Wie had vorig jaar rond deze tijd gedacht dat we wereldwijd in quarantaine zouden gaan, verplicht mondkapjes zouden moeten dragen op veel plekken in de wereld, 1.5 meter afstand moesten houden, goed werkende medicijnen zoals HCQ geweigerd zouden worden, of beboet worden bij overtreding van enkele van deze maatregelen? Het lijkt alsof het heel snel ging, maar duidelijk is dat dit plan al jaren op de plank lag en minutieus voorbereid was. Voor meer informatie over hoe diep de samenzwering is, check ook de sectie corona/complot. Bent u er al klaar voor om Jezus te ontmoeten? Wacht er niet langer mee. Jezus zal óf uw Redder zijn, óf uw Rechter (als u nog niet in Hem gelooft/vertrouwt). Wat kiest u? Maak vandaag nog de belangrijste keuze van uw leven en geloof in Hem zodat u gered wordt van de hel. God bless! :)

'Preppen', een afkorting van 'preparen' ofwel voorbereiden, is iets wat je in deze tijd steeds meer hoort in bepaalde kringen. Het idee is dat we, áls er een catastrofe komt, voorbereid zijn om langere tijd te overleven. Dit is vooral erg populair onder de zogenaamde post-tribbers, de mensen die geloven dat wij als kerk dóór de grote verdrukking heen moeten. Mike van het YouTube-kanaal On Point Preparedness of Steve Quayle van GenSix geloven dit bijvoorbeeld, en geven regelmatig tips over hoe wij ons christenen kunnen voorbereiden op die grote verdrukking waar Jezus het over heeft in Mattheüs 24:21. Hier op Unravelations geloven wij echter dat dit geenszins zal gebeuren. Het woord 'kerk' (Grieks: ecclesia) komt niet eens voor tussen Openbaring 6 en 19, de periode waarin deze grote verdrukking (Op. 7:14) zich ontvouwt. De 'heiligen' die we daar zien, zijn mensen die pas in de verdrukking tot geloof zijn gekomen. Tóch is het goed om ons voor te bereiden. Niet zozeer omdat wij door die verdrukking zullen gaan, dat gaan we namelijk niet (hier 49 redenen). Maar wel om diverse andere redenen. Ik geef u er vijf.

I. Bidden
Jezus bad het ons al voor, in het oerbekende 'Onze Vader': "Leid ons niet in verzoeking." Over dit gebed is veel te zeggen, maar wat velen niet weten, is dat het heel veel betrekking heeft op de eindtijd. Zie daarvoor ook dit korte uittreksel. Jezus leidt het in met 'Uw koninkrijk kome' en sluit het af met 'Verlos ons van de boze'. Die boze is een persoon; Satan. In het Grieks wordt op 6 andere plekken hetzelfde woord gebruikt om Satan te beschrijven. Ook het deel 'Leid ons niet in verzoeking' zou daarom, gezien de context, misschien beter vertaald kunnen worden als 'Leid ons niet in verdrukking'. Het semantische bereik van het Griekse woord peirasmos laat dat dan ook toe.

Het 'Onze Vader' is een prachtig gebed, dat mijns inziens niet per sé letterlijk opgedreund hoeft te worden, maar meer een globale lijn aangeeft van hoe we enerzijds een gebed op kunnen bouwen en anderzijds elementen biedt waarvoor we kunnen bidden die betrekking hebben op de eindtijd. Het is belangrijk dat we beseffen dat Zijn Naam geheiligd wordt, in deze duistere tijd. Dat mensen zullen inzien dat God niet zomaar een onpersoonlijke kracht is waar je van kunt tappen als je op een bepaalde manier leeft. Nee, God is een Persoon Die ons allen heeft gemaakt tot eer van Hemzelf. Hoewel deze aarde er door onze zonde niet best aan toe is, heeft Hij een reddingsplan beschikbaar gemaakt door Zijn Zoon Jezus, en zal Zijn koninkrijk zo meteen komen, waarmee het herstel van alle dingen in gang is gezet. Zo zal het uiteindelijk op aarde zo zijn net als in de hemel. Voor nu is het belangrijk dat we ons geloofsleven actief uitdragen, en ons richten op de dag van vandaag. We zijn hier op aarde ambassadeurs van dat nog toekomstige koninkrijk en dat zou ook in onze handel en wandel zichtbaar moeten zijn. Laten we anderen daarom vergeven. En laten we bidden dat zoveel mogelijk mensen in Jezus zullen geloven en daarom verlost zullen worden van die grote verdrukking. Zodat Zijn koninkrijk inderdaad zal komen met kracht en heerlijkheid, tot in eeuwigheid. Amen. Dit zijn enkele van mijn eigen gedachten bij dit gebed, maar voel u vrij om dit voor uzelf te bestuderen en door te bidden.

II. Lezen
​In de bovenstaande tekst is te zien hoe religieuze mensen soms enorm verblind kunnen zijn voor de zogenaamde tekenen van de tijden. We kunnen ons hierover informeren door regelmatig in de Bijbel te lezen. Er zijn verschillende manieren om in Gods woord te lezen, en velen ervan zijn goed. Er zijn Bijbeldagboeken, leesschema's en allerlei andere manieren om Bijbel te lezen. Laten we er echter voor waken dat we ons niet teveel laten voorkauwen door de voorganger of schrijver van een bepaald boek. Lees nooit een vers alléén, maar lees de directe en indirecte context erbij. Zo voorkomt u dat u verdwaalt in vreemde leringen en losraakt van de waarheid. Een goede manier om Bijbelstudie te doen is daarom door gewoon álle boeken van het begin tot het einde door te lezen, hoofdstuk voor hoofdstuk en vers voor vers. Met behulp van gratis Bijbelstudietools zoals concordanties en commentaren kunt u voor uzelf een goed idee krijgen wat u precies leest en zorgt u er tegelijk voor dat u geen blinde vlek krijgt.

Veel voorgangers slaan het onderdeel 'profetie' over en missen behalve 1/3e van de Bijbel daarmee ook een heel belangrijk aspect van het geloof. Het kunnen herkennen van de tijd waarin wij leven. We ontnemen onszelf hiermee zo'n belangrijke vaardigheid en zijn niet bekwaam om eschatologische dwaalleren zoals preterisme te kunnen weerstaan. Door de Bijbel boek voor boek door te gaan, missen we niets, verplichten we onszelf om álles te bestuderen en ontwikkelen we als het goed is geen blinde hoek. Tegelijk maakt het ons vaardig om valse leringen te herkennen. Denk maar na. Als u elke dag naar een écht briefje van 10 Euro kijkt, kunt u op den duur heel gemakkelijk herkennen wat een vals briefje is. Zo is het ook met valse leringen. Door de Bijbel zélf goed te bestuderen, kunt u ze na een tijdje bij wijze van spreken al van een kilometer afstand ruiken. U kunt bijvoorbeeld 's ochtends een boek uit het Oude Testament lezen en 's avonds één uit het Nieuwe Testament. Kijk naar de citaten onder de tekst en u kunt ze kruisrefereren om zo een goed beeld te krijgen. Met name bij de profetieën is dit heel belangrijk. Zo bent u goed op de hoogte van de tijd waarin wij leven.

III. Downloaden
Nu komen we bij het wat meer pragmatische gedeelte van dit artikel. Met de toenemende censuur neemt het gevaar toe dat steeds meer belangrijke bronnen van relevante Bijbelse informatie verdwijnen. Voor de mensen die in de verdrukking tot geloof komen is dat natuurlijk een enorm gemis. Er ontvouwt zich momenteel een zeer duistere agenda, en de donkere machten die hierachter schuilgaan willen niet dat wij christenen hun plan exposeren. Een goed voorbeeld hiervan werd vorige week duidelijk. Omdat men graag wil dat er naar een wereldwijd vaccin met zgn. quantum dots wordt toegewerkt, zodat de mensheid gecontroleerd kan worden, moet elk ander medicijn dat Covid-19 kan verhelpen, weggepoetst worden uit de publiciteit. Het zeer effectieve en al decennia veilige middel hydroxychloroquine (samen met zinksulfaat en azitromycine!) wordt momenteeel compleet de grond ingeboord door de experts die de politiek en media hebben uitgekozen. Dat er nog legio ándere experts zijn met een afwijkende mening, die niet geven om wat farmaceuten hen bieden, wordt vakkundig genegeerd en zelfs actief gecensureerd. Hier kunt u de video vinden waarop een ware heksenjacht is gemaakt door politici, media en farmaceuten (deel van de schaduwregering, samen met o.a. bankiers), hoewel de kans groot is dat ook deze binnenkort offline wordt gehaald. 

Het is dus van het grootste belang dat u voor uzelf een offline-database gaat aanleggen, als u in de toekomst nog effectief wilt kunnen getuigen. Download een offline-Bijbelstudieprogramma zoals e-Sword en download daarin alle relevante modules zoals commentaren, lexicons en wat dies meer zij. Zet ze desnoods op een computer die niet aangesloten is op het internet, want als ik kijk hoe ver men tegenwoordig gaat met de censuur, verbaas ik me nergens meer over. Alles wat aangesloten is op internet kan gehackt worden. Ook de webhosting van het dokterscollectief America's Frontline Doctors, dat ik twee paragrafen eerder noemde, heeft bijvoorbeeld besloten om per direct hun website te verwijderen en is geflagged door online virusscanners. Zelfs uw eigen site is dus niet eens meer veilig als dit nog even zo doorgaat, en dat betekent dus ook déze website, Unravelations. Brand dingen op CD's, DVD's, zet ze op USB-sticks of print ze uit en verberg ze. Dat is niet alleen voor deze periode van belang, maar vooral ook voor de toekomst, als uw niet-gelovige geliefden in de grote verdrukking informatie op willen zoeken maar simpelweg niet meer weten waar ze die moeten vinden. 2 Thessalonicenzen 2:10-11 spreekt van dé grote leugen waarin de mensen dan zullen gaan geloven en dat Satan met álle macht en kracht zal proberen de mensen te verleiden om daarin te gaan geloven. Reken maar dat de censuur dan nog vele malen erger zal zijn dan nu. Als u dit niet voor uzelf doet, doe het dan voor uw niet-gelovige buren, familie, collega's, etc. Leg DVD's, Bijbels, CD's op diverse plekken in uw huis, verstop ze in kastjes, in de kelder, in verborgen ruimtes, in de schuur, in de auto, in uw kluisje op het werk, etc. etc. Een aantal websites hebben de optie om video's te downloaden, maar anders is er ook de mogelijkheid om die via een programma als OBS op te nemen. Ook audio kan soms worden gedownload, maar ook live worden opgenomen met al standaard op Windows geïnstalleerde tools of meer professionele tools zoals Audacity. Tekst kan natuurlijk worden gekopieerd en uitgeprint. Daarnaast heeft Unravelations ook nog een soort survivalgids gemaakt zodat mensen in de grote verdrukking weten wat zij moeten doen. Die vindt u hier.

IV. Eten
Ook in praktische zin is het goed om voorbereid te zijn. Hoewel wij christenen niet door dé grote verdrukking hoeven, zijn verdrukkingen op zichzelf van alle tijden (Joh. 16:33). De grote verdrukking is echter een héél specifieke periode. Jezus vertelt erover dat er nooit zo'n periode geweest is en ook nooit meer zal zijn. Gelukkig zullen wij christenen daarvoor behouden worden (Rom. 5:9, 1 Thess. 1:10, 5:9, etc.) maar toch is het niet verkeerd om uw voorraadkast goed gevuld te hebben. Ga niet op één dag tientallen dingen tegelijk hamsteren, maar neem bijvoorbeeld elke dag één extra gerecht dat lang houdbaar is mee, zodat die voorraadkast langzaam gevuld wordt en andere mensen in de winkel ook nog wat kunnen kopen. Ook kunt u ervoor kiezen om zelf uw eigen eten te verbouwen, maar helaas heeft natuurlijk niet iedereen die mogelijkheid.

V. Survival
Denk ook aan andere praktische dingen zoals jodiumtabletten, knijpkatten en strikers. Als u ze zelf niet nodig heeft, dan hebben mensen in de grote verdrukking er wel weer wat aan. Er circuleren op internet veel lijsten van waar u aan zou kunnen denken. Denk aan de primaire levensbehoeften naast eten, zoals warmte en slapen. Let wel, dit artikel is absoluut niet bedoeld om u angst aan te jagen, want zoals ik al zei geloof ik dat wij christenen voor de grote verdrukking behouden worden, maar we willen natuurlijk ook dat er tijdens die periode zoveel mogelijk mensen tot geloof gaan komen. En als niemand meer iets zal kunnen kopen of verkopen als zij het teken van het beest niet hebben (Op. 13), is het zaak dat ze terwijl zij getuigen, nog wel eten, warmte en toegang tot de Bijbel hebben. Er zijn post-tribbers die denken dat ze de hele grote verdrukking in een schuilkelder moeten doorbrengen en ook wapens moeten hebben, maar dat is geloof ik niet helemaal de bedoeling van een christen. We moeten een lamp niet onder emmer doen, maar laten schijnen (Lukas 4:21-34). We moeten onze vijand niet neerschieten, maar liefhebben. Dit zijn dingen die Jezus expliciet vermeldt tijdens de Bergrede in Matth. 5-7, waar het gaat over de komst van het Koninkrijk. Ook zegt Jezus daar dat we ons niet compleet moeten gaan blindstaren op het verzamelen van voedsel, maar eerst het Konlnkrijk moeten zoeken. Tegelijk betekent het ook niet dat we nu lekker achterover moeten leunen, want we moeten natuurlijk ook 'slim zijn als slangen maar tegelijk onschuldig als duiven' (Matth. 10:16). Of zoals een modern spreekwoord zegt: 'Vertrouw op God, maar zet wel je fiets op slot.' Gaan we op een berg zitten wachten tot Jezus terugkomt, of doen we in de tussentijd slimme dingen? Blijf ondertussen natuurlijk ook vooral getuigen, goed doen en verlangen naar Zijn komst (2 Tim. 4:8, Titus 2:13). God bless! :)

Korte kritiek
Bottenbley meent dat Mattheüs 24 over het intermezzo van de kerk gaat, maar de kerk bestond nog niet op het moment van deze toespraak. Het publiek hier is Israël. Het evangelie van Jezus' dood en opstanding (1 Kor. 15:1-4) bestond nog niet eens, want Jezus was nog niet gestorven en opgestaan. Als Bottenbley dus meent dat het 'evangelie van het koninkrijk' (wat alleen voor Israël is - Matth. 10:5-7) over de hele wereld gepredikt moet worden (Matth. 24:14) hetzelfde evangelie is als het evangelie dat Paulus noemt in 1 Kor. 15:1-4, dan zit hij toch écht mis. Zijn these is dat het evangelie momenteel in 1400 talen is vertaald en dat daarmee 95% van de wereld potentieel bereikt kan worden met het goede nieuws (evangelie) van Jezus' dood en opstanding voor onze zonden, waarmee wij zalig kunnen worden als we dat geloven. Zoals we gezien hebben, gaat het in Matth. 24:14 echter over 1. een ánder evangelie, 2. zitten we in de verkeerde dispensatie (we moeten de vervulling van dit vers in de grote verdrukking plaatsen, zie de tekst uit Openbaring 14:6 hieronder) en 3. ook is een potentiële digitale handreiking van het evangelie niet hetzelfde als een daadwerkelijke prediking van het evangelie zodat ook écht iedereen het zal horen. Niet elk persoon op aarde zal die app immers willen downloaden. Een roepende engel die door de lucht vliegt is echter moeilijk om te negeren.

2032
Hoewel ik het dus niet helemaal eens ben met Bottenbleys methodiek, denk ik wel dat zijn conclusie heel juist kan zijn. Vermoedelijk baseert Bottenbley het jaartal 2032 op de exponentieel groeiende vertalingen van de Bijbel, zodat de potentiële dekkingsgraad ervan met alle waarschijnlijkheid in uiterlijk 2032 op 100% zal liggen. Natuurlijk is dat een heel mooie gedachte en ik zou dat streven dan ook zeker toejuichen, maar geen hard feit waaraan we de wederkomst van Jezus kunnen koppelen. Ik wil echter een aantal Bijbelteksten, en harde historische feiten en bronnen noemen waaruit we dit wél zouden kunnen opmaken. Bladert u met me mee naar het Bijbelboek Hosea, en houd hierbij in gedachten dat de hoofdstukindeling niet oorspronkelijk is, maar pas enkele eeuwen terug aangebracht om het lezen te vergemakkelijken. Soms bevindt de scheiding van hoofdstukken op een heel natuurlijk punt, soms juist op een heel onnatuurlijk moment.

Aanwijzing #1: Hosea 6
Deze tekst komt uit een profetisch boek, en in dat genre zien we soms dat bepaalde begrippen en symbolen verwijzen naar een diepere laag. In Hosea 12:10-11 zien we dan ook dat God in dit boek spreekt middels gelijkenissen. Vaak staan die elders in de Bijbel uitgelegd. In Psalm 90:4 lezen we dat 1000 jaren als 1 dag kunnen zijn en 2 Petrus 3:8-10 citeert Petrus dit vers dan ook in een eschatologische context. Is zo'n uitleg hier gerechtvaardigd? Laten we eerst de context eens goed bekijken. Ik heb vers 15 van het vorige hoofdstuk erbij geciteerd omdat we hier een mooi ankerpunt hebben voor waar we dit vers precies in de tijd moeten plaatsen. God geeft aan terug te keren naar Zijn woonplaats. Dat impliceert heel duidelijk dat Hij die dus verlaten heeft! Wanneer gebeurde dat?

We kunnen hiervoor meerdere momenten aanwijzen, maar de meest logische keuze zou zijn: toen Jezus Jeruzalem verliet vanaf de Olijfberg (Handelingen 1). Wanneer zal Hij weer terugkeren? Precies op dezelfde manier als Hij wegging, vertelt Handelingen 1:11; Hij zal Zijn voet weer op de Olijfberg zetten, en deze zal in tweeën splijten (Zacharia 14:1-4). Dán zullen aan het einde van die strijd die Jezus voor hen zal voeren, het overblijfsel van de Israëlieten zien dat Jezus het is Die hen redde. Alle stammen van het land zullen rouwen om Hem Die zij hebben doorstoken (Zach. 12:10-14, Openbaring 1:7) en heel Israël zal gered worden (Rom. 11:25-26). Waar hebben deze 2 dagen betrekking op? Zullen de Israëlieten létterlijk doodgaan en na 2 dagen weer levend gemaakt worden? Dat vinden we nergens in de Bijbel. Wel zien we dat Israël, hoewel ze als volk weer als uit de doden is opgestaan in 1948, nog steeds de Geest van leven mist (Ezechiël 37:8). Die zal pas komen na grote benauwdheid (Ez. 37:14, Zach. 12:10-14, Jer. 30:7-9), ofwel grote verdrukking.

​Wanneer we al deze informatie samenvatten, is het niet gek om de 2 dagen uit Hosea 6:2 te zien als 2000 jaren. Vrij vertaald zou dit dus kunnen betekenen dat Israël ná 2000 jaren weer levend zal worden en óp de derde dag weer voor Zijn aangezicht zal gaan leven. Dit vergt wat extra uitleg, want we moeten hierbij dan dus rekenen vanaf het moment dat Jezus wegging (32 AD, dit zal ik hierna verder onderbouwen met feiten) en ook de derde dag moeten we in zijn compleetheid zien. Het gaat hier dus over een tijdsspanne van 1000 jaren (de derde dag duurt dan natuurlijk óók 1000 jaar), dus in die zin zullen de Israëlieten 1000 jaar lang voor Zijn aangezicht leven in het koninkrijk dat beschreven wordt in Openbaring 20:1-6. Gerekend vanaf 32 AD, belanden we 2000 jaar later natuurlijk in het jaar 2032.

Aanwijzing #2: Mattheüs 27
Er zijn diverse manieren om te bepalen in welk jaar Jezus is gekruisigd, opgestaan en ten hemel gevaren op de Olijfberg. Het liefst gebruiken we zo hard mogelijke data, en koppelen we die aan de profetieën zoals bijvoorbeeld die uit Daniël 9:24-27. Als dit een match geeft, dan geeft dat een met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid dat we juist zitten. Één van deze manieren is te kijken naar de aardbeving die genoemd wordt in Mattheüs 27:51, op het moment dat Jezus sterft aan het kruis. We weten dat het Pesach was en we dus moeten kijken naar het voorjaar. Op de Hebreeuwse kalender is dat altijd in maart of april, kort na de start van het religieuze nieuwjaar (Exodus 12:1-6). 

Er zijn wetenschappelijke bronnen die wijzen op een aardbeving in 33 AD, maar daar is nog wel het een en ander op aan te merken. Er zit een marge van ongeveer 5 jaar op het precieze dateren van deze aardbeving. Door het tellen van de aardlagen tussen de referentie-aardbeving van Actium uit 31 BC, komt men uit op een tijdsspanne die zich bevindt tussen 30 tot 33 AD. Hoewel men daar aangeeft dat hier slechts enkele jaren kandidaat zijn voor een Pesach dat begint op een vrijdag, gaat men daarbij voorbij aan het feit dat Jezus Zélf aangeeft 3 volle dagen en 3 volle nachten in het graf zal liggen alvorens Hij zal wederopstaan (Matth. 12:40). Dit pleit voor een sabbat op donderdag Een sabbat is immers niet enkel op zaterdag, maar er zijn ook enkele zogenaamde ‘hoogsabbatten’, zoals ook genoemd wordt in Johannes 19:31 (de Statenvertaling noemt deze sabbat ‘groot’, in het Grieks ‘megas’, wat ook wel als ‘hoog’ vertaald kan worden). Wanneer we echter gaan zoeken naar bronnen die ons meer inzicht kunnen geven in welke dag de kruisiging op donderdag kon vallen, is er verschrikkelijk veel tegenspraak tussen bronnen. Omdat er zóveel variabelen zijn in kalenders die met elkaar vergeleken moeten worden, is het vrijwel onmogelijk om hier op deze manier een helder antwoord op te krijgen.

Een andere methode is te kijken naar wat de kerkvaders melden over de kruisiging en meer specifiek; de aardbeving die daarmee gepaard ging. Eusebius heeft het over het 19e regeringsjaar van Tiberius. Dit wordt vaak verondersteld 33 AD te zijn, maar het hangt er maar net vanaf hoe we rekenen. Het jaar 14 AD was het eerste regeringsjaar van Tiberius en wanneer we uitgaan van augustus als startpunt, is het inderdaad zo dat het najaar van 32 AD het startpunt van zijn 19e regeringsjaar markeert. Echter, als we uitgaan van januari als het eerste regeringsjaar, komen we uit op januari 32 als startpunt van zijn 19e regeringsjaar. De vraag rest dus; hoe rekende men destijds als het gaat om regeringsjaren? Vanaf de datum van inauguratie, of vanaf het begin van het kalenderjaar? Een sterk bewijs voor het begin van het kalenderjaar komt van een observatie van jubileümmunten. Een jubileüm van 10 jaar volgde bijvoorbeeld altijd na de laatste maand van het 9e jaar, wat altijd begin januari was, zo blijkt bij een nadere bestudering van geslagen munten. Regeringsjaren moeten dus altijd worden gerekend vanaf januari. Dit pleit voor een aardbeving in het voorjaar van 32 AD, en daarmee de hemelvaart in hetzelfde jaar. Tel hier 2000 jaren bij op en we komen uit in het jaar 2032.

Aanwijzing #3: Daniël 9
Aan het einde van Daniël 9 vinden we een profetie waarmee op de dag nauwkeurig uitgerekend kan worden wanneer Jezus de poorten van Jeruzalem inreed om als Messias en Koning ontvangen te worden. Er zijn veel manieren waarop mensen hebben geprobeerd om deze profetie passend te maken, maar de meest bijzondere is wel die van Sir Robert Anderson, ruim een eeuw geleden. In zijn boek 'The Coming Prince' maakt hij duidelijk dat we in het geval van deze profetie niet zomaar met jaren van 365 dagen kunnen rekenen. Laten we eerst eens nauwkeurig kijken naar wat de profetie precies zegt.

Belangrijk hier is om te beseffen dat de weken hier als zogenaamde 'jaarweken' moeten worden geïnterpreteerd. Het Hebreeuwse shavua laat tweeërlei uitleggingen toe, afhankelijk van de context, vertelt Strong's concordantie. In een profetische context als deze is het zeker niet ongebruikelijk om een week van 7 dagen als een week van 7 jaren te tellen. Ook in Ezechiël 4:4-6 zien we iets soortgelijks gebeuren. Ezechiël was een tijdgenoot van Daniël. In Genesis 29:27-28 zien we zelfs dat zo'n "week" letterlijk als 7 jaren wordt uitgelegd. Om verder tot een goed begrip te komen van hoe we deze profetie precies moeten benaderen, zullen we die nu eerst in stukjes ontleden.

Het herbouwen van Jeruzalem nam ongeveer 49 jaren (7x7 jaarweken) in beslag, waarna de volgende periode volgde van 434 jaren (62x7 jaarweken) volgde en de Messias, de Vorst verschijnt. Hierna lezen we dat het heiligdom (de tempel) te gronde gericht wordt en er tot het einde toe oorlogen en verwoestingen zullen zijn. Ik heb dit woord onderstreept omdat het aangeeft dat we die laatste jaarweek dus moeten loskoppelen van de andere 69. Deze jaarweek zal zich in de eindtijd manifesteren. Dán zal een verbond versterkt (of bekrachtigd) worden voor 1 jaarweek (7 jaren). Halverwege die week zullen de offerdiensten ophouden. We hebben het hier dus over 3,5 jaar. Dit is een periode die we telkens in Daniël en Openbaring terug zien komen. Interessant hierbij is dat niet uitgegaan wordt van een jaar van 365 dagen, maar van 360 dagen. Reken maar eens mee, Openbaring 12:6 heeft het over 1260 dagen. Wanneer we dat delen door 3,5 (vers 14) komen we uit op 360 dagen. Dit viel Sir Robert Anderson in 1881 ook op en hij maakte daarom een heel slimme veronderstelling. Dat als de laatste jaarweek uitgaat van jaren van 360 dagen, we bij de eerste 69 jaarweken óók moeten uitgaan van jaren van 360 dagen. We moeten immers wel consequent blijven. Hij begon te rekenen vanaf het decreet van Artachsasta en kwam precies uit op 6 april in het jaar 32 AD, de dag die wij Palmpasen zouden noemen. Het was de zondag waarop Jezus Jeruzalem binnenreed en Zichzelf presenteerde als de Messias, de Vorst (Daniël 9:25b). Waarom denkt u dat de mensen al klaar stonden met palmtakken in Matth. 21:8? Zij wisten precies welke dag het was. Men kon het tot op de dag nauwkeurig uitrekenen! Jezus bestraft de Farizeeën er zelfs voor dat zij dit niet wisten in Lukas 19:42-44. Dit was tevens de 10e van de maand Nisan, wat in Exodus 12:1-6 genoemd werd als de dag waarop het Paaslam binnengehaald werd. 4 dagen lang moest dit lam in het huis blijven en geïnspecteerd worden op eventuele onvolkomenheden. Jezus vervult dit profetische patroon ook in 32 AD, door op precies dezelfde dag het huis van God binnen te gaan (Lukas 19:45) en daar alles te ontdoen van onvolkomenheden. Ook wordt het Lam Jezus daarna grondig geïnspecteerd door de overpriesters en schriftgeleerden (Lukas 20:1 e.v.), die geen enkele fout in Hem konden vinden (vers 7, 26, 39-40, etc.) Wat bijzonder is, is dat ook hier weer 32 AD naar voren komt, wanneer we de Bijbel zeer letterlijk nemen en gaan rekenen met de gegevens die God ons blijkbaar wil openbaren.