Rentmeesters of groene maffia?

Als christen zijn wij niet ondergeschikt aan de Joodse wet, zo maakt onder andere Handelingen 15 of Kolosse 2:16-17 duidelijk. Jezus heeft deze voor ons vervuld (Mattheüs 5:17). Toch maken veel christenen het pleidooi dat we ons dan misschien niet aan de Joodse wet hoeven te houden, maar wel aan de verbonden die voor Adam of Noach golden, die géén Joden waren. Hoe zit dat?

Voorgaande dispensaties
In het Adamische verbond gaat het over rentmeesterschap; het heersen over de aarde (Genesis 1:26-30). Hoewel men in die tijd vegetarisch was, veranderde dat met het verbond met Noach. Er komt een nieuwe dispensatie. In zo'n periode gaat God op een iets andere manier met mensen om. Er verandert iets. Vanaf die tijd stond God het toe dat er dieren gegeten werden (Genesis 9:3). In hetzelfde hoofdstuk legt God er echter wél de duidelijke nadruk op dat de mens goed voor de dieren moet blijven zorgen. Hij zal rekenschap vragen van de mens als wij daar op een verkeerde manier mee omgaan (Genesis 9:5). Het is een eeuwigdurende verbond (vers 12).

Dispensatie van het koninkrijk
Ook Paulus bevestigt in Romeinen 8:19-22 dat de schepping het zwaar heeft onder de verkeerde heerschappij van de mens, wat te wijten is aan de zonde. Ze verlangt naar het openbaar worden van de kinderen van God die écht rechtvaardig over haar zullen heersen. Maar dat moment zal niet komen onder deze dispensatie ofwel bedeling van genade (Efeze 3:2). Die zal komen in de bedeling van het koninkrijk der hemelen. En aangezien de Koning nog niet is gearriveerd, zal dat moment nog op zich laten wachten. Pas in dat 1000-jarige rijk (en daarna) zal Jezus samen met de Zijnen, rechtvaardig heersen over de aarde (Openbaring 20:1-6). Rechtvaardig, dus dat laat geen ruimte voor overtredingen. Jesaja 65:17-25, Jesaja 66:18b-24 en Zacharia 14:16-21 spreken daar bijvoorbeeld over.

Dispensatie van genade
Moeten we ons daarom in deze dispensatie van genade wel druk maken over het rechtvaardig heersen over de aarde? Alles wordt tóch eerst vernietigd, als we Openbaring 6-19 lezen. Dat is zo, maar dat ontslaat ons natuurlijk niet van de oproep die God aan ons mensen deed in Genesis. De oproep om rentmeesters te zijn. Het is immers een eeuwige institutie. Toch zou u nog kunnen zeggen dat Jezus óók die wet heeft vervuld. Of dit nu zo is of niet, geeft ons nog geen mandaat om er maar een potje van te maken. We leven dan wel onder de genade en kunnen onze redding niet verliezen, maar Paulus roept ons wél op om te gehoorzamen in Romeinen 6:1-2. We kunnen namelijk wél ons loon verliezen (1 Kor. 3:10-15).

Het valse evangelie
De reden dat ik de voorgaande alinea's als eerste heb geplaatst, is omdat ik het paradigma eerst duidelijk wil maken. Het evangelie is niet dat wij christenen de aarde nu weer goed moeten maken. Nee, het evangelie voor ons christenen staat heel duidelijk in 1 Korinthe 15:3-4. We moeten dit niet verwarren met het evangelie van het koninkrijk, dat pas zal komen ná deze dispensatie! In de 4 evangeliën zien we heel duidelijk dat telkens wanneer Jezus het over het evangelie heeft, het gaat over het evangelie van het koninkrijk. Het koninkrijk was dichtbij gekomen (Matth. 3:2), en Jezus begon alvast met de instructie aan Zijn volgelingen (Matth. 4:23), maar het leiderschap wees Hem af als koning. En hoe kan een koninkrijk nu komen als de Koning wordt afgewezen (Matth. 21:33-43)? Net zoals de oude generatie Israëlieten in de woestijn geen vertrouwen had in haar Redder en 40 jaar moest rondzwerven zonder haar beloofde land te beërven (Hebreeën 3:7-4:11), bleek ook de generatie Joden tijdens Jezus' fysiek aardse bediening geen vertrouwen te hebben in haar Redder en moest zij 40 jubeljaren (40x50 jaar = 2000 jaar) rondzwerven door de woestenij van de wereld. Pas daarná zal een generatie komen dat de vruchten van dit koninkrijk zal voortbrengen (Matth. 21:43). Dát is die nieuwe dispensatie. Maar dat gebeurt pas na de grote verdrukking (Openbaring 20:1-6). Eerst zal het oude moeten vergaan. En daar gaat het bij veel christenen mank. Men denkt vaak dat het evangelie is dat de nadruk bij óns ligt. Maar dat is niet ons evangelie. Ons evangelie is dat wij moeten geloven in Hem die wél in staat is om rechtvaardig over de schepping te heersen. Dat Hij voor ons is gestorven, begraven en opgestaan (1 Korinthe 15:3-4). Dáárdoor worden wij behouden en zullen wij in de toekomst in staat zijn om sámen met Hem letterlijk, fysiek, rechtvaardig te heersen over de aarde met een ijzeren staf (Openbaring 2:26-27). Het lichaam, als zij eindelijk verenigd is met het Hoofd (Kolosse 1:18, Openbaring 12:5). We zullen die volgorde goed in ons achterhoofd moeten houden als we het gaan hebben over het volgende onderwerp. Het is dan misschien onze taak om voor de aarde te zorgen nu, maar niet onze taak om de aarde weer te fiksen! Wat een aanmatiging. Dat is Jezus' taak! Híj zal Zijn koninkrijk vestigen (Daniël 2:34, 44-45, Zacharia 6:12-13), niet wij!

Klimaatmaffia
Langzaam zien we dat het klimaatjargon van allerlei humanistische instanties wordt overgenomen door allerlei christelijke groeperingen. Men praat elkaar na en ziet veel raakvlakken met de inhoud van de Bijbel, wat voor hen een mandaat is om het evangelie te vertroebelen met precies dezelfde gedachten als de humanisten doen. In essentie verschillen veel christenen daarin dus niet meer van seculiere humanisten, want het draait allemaal om moeder aarde. Ze hebben het verheven tot een hoofddoel en je ziet dan ook langzaam dat het paradigma verschuift binnen grote christelijke instanties zoals de EO of de ChristenUnie. Er is een heel grote brug ontstaan tussen deze christelijke humanisten die zich zorgen maken over het klimaat en de seculiere humanisten die dezelfde zorgen hebben. Het wordt een doel op zich. Het wordt in sommige gevallen eigenlijk het evangelie. Het heeft dan ook vaak religieuze trekken. Met name in de seculiere wereld zien we dat sterk. Er heerst het idee dat wij mensen de oorzaak zijn van de opwarming van de aarde. Iedereen die daaraan twijfelt, zelfs gerenommeerde wetenschappers, worden belachelijk gemaakt of geroyeerd. Maar het is 1.  überhaupt maar de vraag of de aarde wel echt warmer wordt en 2. of wij mensen daar dan schuld aan hebben. In een artikel uit het Reformatorisch Dagblad wordt emeritus hoogleraar geofysica Guus Berkhout aan het woord gelaten en scheidt de feiten van de fictie. Het artikel is een verademing in de constante propaganda die ons middels de gebaande mediale wegen wordt voorgehouden. Leren we nog wel om zélf kritisch te denken? Om informatie met elkaar te vergelijken en zélf tot een eigen conclusie te komen? Nee, hier is iets heel anders aan de hand. Deze seculier humanistische groep maffiosi probeert ons haar eigen agenda op een heel listige manier op te dringen. Veel christenen trappen erin. Omdat ze haar Bijbel amper meer leest. Christelijke politici hebben het daar blijkbaar met hun overvolle agenda's ook te druk voor.

Het juíste evangelie
Het verschil is heel simpel: Leggen we de focus bij Jezus of de focus bij onszelf? Kunnen wij onszelf redden of is het Jezus Die ons redt? Wat de schapen van de bokken onderscheidt in deze kwestie is de oeroude leugen dat wíj als God kunnen zijn en het wel even in orde kunnen maken. De grote les in dit leven is dat wij dat juist níet kunnen en een Redder nodig hebben! We moeten onze focus niet verplaatsen van de Redder naar ons eigen kunnen! Onze beste werken zijn immers als vieze vodden, zo leert Jesaja 64:6 ons. Jezus wil dat we ons op Hem richten. Niet op onszelf. Op de Oplossing, niet op het probleem.

"Het verschil is heel simpel: Leggen we de focus bij Jezus of bij onszelf?"

Rentmeesters
Maar hoe zit het dan? Moeten we er dan maar een zooitje van maken? Maakt het allemaal niks meer uit wat wij christenen doen? Dat zeg ik niet. Dat is ook niet wat de Bijbel leert. Ik wil alleen de balans weer herstellen in uw gedachten. Het is goed om voor het milieu te zorgen, maar het moet geen doel op zichzelf worden. En dát is nu precies wat veel van de groene maffiosi aan het doen zijn, en zelfs veel christenen. We worden opgescheept met steeds hogere accijnzen om hopelijk over 50 jaar een stijging van de globale temperatuur niet boven de 2 graden Celsius te voorkomen. Dit mag vele miljarden gaan kosten volgens het klimaatverdrag van Parijs. Dit is natuurlijk belachelijk, temeer omdat het ook nog eens gebaseerd is op dubieuze wetenschap. Het is een manier om onze centen uit onze zakken te kloppen die we heel goed aan andere, betere zaken kunnen besteden waar we wérkelijk mensen mee kunnen helpen. Het is ook een manier om de gehele mensheid te onderwerpen aan een basisidee; namelijk dat we goed moeten zorgen voor 'moeder aarde'. Het wordt langzaam maar zeker een religie. Natuurlijk is het prijzenswaardig als u als christen zonnepanelen op uw dak gooit en in een electrische auto wilt rijden, maar het moet geen doel op zichzelf worden. Het is níet het evangelie! Toch doen veel mensen, en ook veel christenen wél alsof dat zo is. Kijk daarvoor uit. Lees uw Bijbel. Leer wat het evangelie wél is! In onze dispensatie is dat het evangelie van Paulus (1 Korinthe 15:3-4), waarop wij ook afgerekend zullen worden (Romeinen 2:16). Niet het evangelie van het koninkrijk, wat nu nog toekomst is en wat wij helemaal niet zullen initiëren. Het zal komen zonder mensenhanden (Daniël 2:34-44-45). Jezus gaat dat doen. Niet u. Wees een rentmeester. Geen groene maffioso.