"Maar als het door genade is, is het niet meer uit de werken, anders is genade geen genade meer. En als het uit de werken is, is het geen genade meer, anders is het werk geen werk meer." (Romeinen 11:6, HSV) Genade In de brief aan de Efeziërs (zie onder) lezen we duidelijk dat wij zalig zijn uit genade, door geloof en niet door werken, wat een gave wordt genoemd. Geloof is dus geen werk. En die zijn verder ook niet nodig. Dat niet alleen, het is zelfs een vals evangelie om werken toe te voegen aan onze redding (Gal. 1:6-9). Toch zien we door de eeuwen heen dat christenen een moeilijke relatie hebben met deze realiteit. Al vanaf de eerste kerkvaders. Het evangelie is voor ons zó makkelijk, dat het voor velen aanstootgevend is. We willen graag iets doen. We willen graag trots kunnen zijn op onszelf. Terug kunnen kijken en zeggen: "Kijk, toen heb ik dit en dat gedaan en werd ik gered." Maar zo werkt het niet. Het hele idee is namelijk dat wij níet roemen. Een écht evangelie richt ons op Christus, niet onszelf.
Werken Het laatste vers maakt duidelijk dat God voor ons werken voorbereid heeft, maar die werken zijn er niet tot zaligheid, maar komen als het goed is dóór die zaligheid. Natuurlijk zijn er ook veel christenen die blijven hangen in een premature fase, en dat is natuurlijk niet de bedoeling. Paulus schrijft daar dan ook uitvoerig over in de Eerste Brief aan de Corinthiërs. Onze redding komt door het éénmalig perfect volbrachte werk van Jezus (Het Fundament), en ons loon hangt vervolgens af van onze werken. Hij noemt in dit hoofdstuk drie categorieën christenen: mensen die geestelijk volwassen zijn, mensen die vleselijk zijn en jonge kinderen in Christus. Volwassenheid duurt natuurlijk even. Het is een proces. Wie net wedergeboren is, is een jong kind in Christus, en dat is helemaal niet erg. Maar als iemand al twintig jaar is en zich nog steeds als een baby gedraagt, is er iets mis. Dat is niet schattig meer. Zo werkt dat ook in ons geestelijke leven. Paulus waarschuwt de Corinthiërs daarom ook, en vertelt hen dat ze moeten letten op hun werken, omdat ze anders geen loon zullen ontvangen. " 1. En ik, broeders, kon tot u niet spreken als tot mensen die geestelijk zijn, maar als tot mensen die nog vleselijk zijn, als tot jonge kinderen in Christus. 2. Ik heb u met melk gevoed en niet met vast voedsel, want u kon dat nog niet verdragen; ja, u kunt dat ook nu nog niet, 3. want u bent nog vleselijk. Als er immers onder u afgunst is en ruzie en tweedracht, bent u dan niet vleselijk en wandelt u dan niet naar de mens? Redding "Maar.. wij kunnen toch ook onze redding verliezen?" menen sommigen. Deze lering is kenmerkend voor het zogenaamde Arminianisme. Een andere dominante visie is het idee dat iemand die geen goede werken laat zien, nooit écht gered is geweest. Dat idee vinden we sterk terug binnen het Calvinisme. Er is echter een derde visie op redding, die meestal niet overwogen wordt. Dat wanneer wij eenmaal gered zijn, we voor áltijd gered zijn. Deze groep is relatief klein, maar dat is ook logisch. De natuurlijke mens kan niet goed overweg met zo'n evangelie waar je niet voor hoeft te werken. Men wil per sé iets doen. Werken laten zien, om het te verdienen. Maar we verdienen niets anders dan de hel. Zelfs onze beste werken zijn nog als vieze vodden, schrijft Jesaja. Rechtvaardigheid God verwacht niets anders dan volledige rechtvaardigheid. Perfectie is de eis om het eeuwige leven te ontvangen (Matth. 5:48). Gelukkig voor ons heeft Jezus de wet perfect volbracht in onze plaats (Matth. 5:17-18) en daarna onze plek ingenomen aan het kruis. Daar vond als het ware een transactie plaats. Zie ook de Bijbeltekst hieronder. Onze schuld werd op Hem geladen en in ruil daarvoor ontvingen wij, die in Hem geloven als verzoenoffer, Zijn rechtvaardigheid. Laat dit eens diep op u inwerken. Lees het nog eens goed: we ontvingen Zijn rechtvaardigheid. Het is dus níet onze rechtvaardigheid waarmee wij ons voor Gods troon hoeven te verantwoorden. Als dat wél zo was, hadden we immers een groot probleem volgens Jesaja (zie de tekst hierboven nogmaals). Daarom is het ook zo belangrijk om te geloven in Hem, en niet in onszelf. We moeten onze redding niet afhankelijk maken van ónze daden, maar van Zijn daad. Want dat is het ook. Wij kunnen niets toevoegen aan Zijn perfect volbrachte offer, behalve spijkers, striemen en de pijn die Hij voor ons heeft ervaren. Drieledigheid Onze zaligheid is drieledig, vertelt Dennis Rokser in zijn boek Salvation in Three Time Zones. Het deel dat in het verleden voor ons gebeurd is door Jezus, is onze rechtvaardiging. Hierdoor zijn onze zonden voor eens en voor altijd vergeven en hebben wij eeuwig leven (Titus 3:7). Dit wordt met verschillende werkwoorden uitgedrukt in de Bijbel, maar vaak in de voltooid verleden tijd. Het is iets dat al gebeurd is. Het deel waarvan wij geacht worden mee te werken, is onze persoonlijke heiliging. Dit heeft geen betrekking op onze rechtvaardiging, want die is zoals gezegd enkel bewerkstelligd door Jezus' volmaakte verzoenoffer aan het kruis. Nee, onze persoonlijke heiliging wordt bewerkt door onze eigen daden en resulteert in loon of juist het ontbreken daarvan. Merk op dat ik het over persoonlijke heiliging heb, wat in het Nieuwe Testament vaak als een werkwoord in de tegenwoordige tijd beschreven wordt. Het is iets dat u nú kunt doen om uw loon toe te laten nemen in de hemel. In 1 Korinthe 3:10-15 vindt u daarvan een compacte uitleg, zoals ik enkele alinea's eerder al heb uitgelegd. Ten slotte wordt onze zaligheid soms ook in de toekomst beschreven, als iets dat ons nog te wachten staat. Dit noemen we verheerlijking. Het is het toekomstige resultaat van onze redding, die nú al zeker is. De volledige uitwerking van onze zaligheid, die nu nog maar slechts ten dele te ervaren is. Als onderpand hebben wij de Heilige Geest gekregen, waarmee we verzegeld zijn tot de dag van onze uiteindelijke verlossing (Ef. 4:30). Maar als die dag komt, zullen wij verheerlijkt worden en niet eens meer kúnnen zondigen (1 Kor. 15:50-57). Hieronder een overzicht. Poort Ik kan me voorstellen dat dit onderwerp nog veel vragen, emotie of onbegrip bij u oproept. Daarom heb ik besloten om er een serie van te maken. Dit geeft me de gelegenheid om u stapsgewijs mee te nemen door alle mogelijke tegenwerpingen. Weet immers dat de meeste voorgangers en kerken hier sterk tegen ageren. Wie ver doorvraagt en allerlei hypothetische situaties noemt, zal merken dat de meeste kerken en voorgangers uiteindelijk toegeven dat er tóch een vorm van werken nodig is om uw eigen rechtvaardiging te bewerkstelligen. Hoe goed bedoeld dat vaak is, het is níet het evangelie. Het zit diep in de mens om onszelf ergens op te kunnen beroemen, en dat is nu juist niet de bedoeling. Een écht evangelie richt ons op wat Jezus heeft gedaan, een vals evangelie op wat wíj moeten doen. Dit is een harde realiteit, maar ik kan er niks anders van maken. Om die reden is de poort naar de zaligheid smal, net als de weg ernaartoe, en zijn er weinigen die hem vinden. Écht christendom verschilt wezenlijk van élke andere religie, evenals allerlei "stromingen" binnen religieus christendom, doordat het ons niet richt op wat wíj moeten doen om het in orde te maken met God, maar omdat het ons richt op wat Hij heeft gedaan om het in orde te maken voor ons. Geloof Hoe wordt u dan gered? Simpel. U hoeft enkel te geloven in Jezus' offer van verzoening voor uw persoonlijke zonden. U hebt schuld bij God doordat u elke dag fouten maakt, van jongs af aan. Die schuld is zó ernstig, dat u daarvoor de hel verdient. God wil dat echter niet, maar Hij is het aan Zichzelf verplicht om die te bestraffen, omdat Hij van Zichzelf zegt dat Hij rechtvaardig is en moet dus consequent zijn, anders zou Hij liegen. Geloof is enorm belangrijk, en dan bedoel ik niet het geloof dat God of Jezus bestaat. Dat geloven de demonen ook, en zij sidderen (Jakobus 2:19). Nee, geloof dat Jezus' offer dé verzoening is voor uw zonden, en niet uw eigen werken. Dat is alles. Dan bent u voor eeuwig gered. U kunt die redding dan niet meer verliezen. Hoe zouden wij immers iets aan Zijn perfecte offer af kunnen doen of toe kunnen voegen? Wij hebben er in de eerste plaats al helemaal geen invloed op gehad, dus waarom nú wel? Zo machtig zijn wij niet, lieve broeders en zusters. Het evangelie van Johannes is specifiek geschreven om de ongelovige tot geloof te brengen. Andere evangeliën nemen het geloof van de lezer voor lief, en zijn daarvoor minder geschikt, hoewel ze natuurlijk zeker ook belangrijk zijn. Johannes noemt in zijn evangelie heel vaak geloof als énkele voorwaarde voor onze redding, en voegt daar niets aan toe. Er zijn wel een handjevol teksten in de Bijbel waarin het lijkt alsof we méér moeten doen dan geloven alleen, of dat we onze zaligheid kunnen verliezen, maar wanneer we die in hun juiste context lezen, wordt duidelijk dat ook dat berust op een verkeerd begrip van de Bijbel. Bij interpretatie van de Bijbel volgen we altijd de meerderheid van de teksten, en niet de uitzonderingen, hoewel ook die goed te harmoniseren zijn met de meerderheidsteksten.
"En Ik geef hun eeuwig leven; en zij zullen beslist niet verloren gaan in eeuwigheid en niemand zal ze uit Mijn hand rukken. Mijn Vader, Die hen aan Mij gegeven heeft, is meer dan allen, en niemand kan hen uit de hand van Mijn Vader rukken." (Johannes 10:28-29, HSV)
23 Comments
Nancy De Pooter
11/6/2022 08:44:13
De Rank in Alkmaar is voor mij tot hiertoe de enige kerk in Nederland. Op YouTube kan je ook Andy Woods volgen van de Sugarland Bible church. (weliswaar in Engels)
Reply
Heel mooi en helder uitgelegd precies zoals wij dat ook geloven. Inderdaad zijn het er maar weinig dit dit Evangelie (met eens gered altijd gered) prediken. Wij zijn iig al jaren op zoek naar een kerk in Nederland, maar nog altijd geen Pastor gevonden die dit enige juiste Evangelie verkondigd in NL. Ken jij iemand?
Reply
Eric
11/5/2022 19:47:18
Rennie Schoorstra van de Rank in Alkmaar misschien...??
Reply
Ik ben nu een beetje in de war. De Calvary Chapel in Haarlemmermeer had ik ook al overwogen maar op hun website staat dit:
Ga jij zelf trouwens naar een gemeente? En zo niet; wat is de reden daarvan?
Wij zijn uit pure onvrede zelf een Bijbelstudiekring bij ons thuis begonnen. Onze kids missen echter wel aansluiting met hun leeftijdsgenootjes. Daarom gaan we sinds kort ook naar een Vrije Baptistengemeente vlakbij, daar lijkt het met het evangelie nog wel goed te zitten. De kids vinden het daar fijn en ook op hun website ziet de geloofsbelijdenis er goed uit.
Peter
11/6/2022 13:31:50
Ik kijk nu al uit naar de volgende delen.
Reply
Siska
11/6/2022 18:49:41
Bedankt voor weer een duidelijke uitleg! Ben benieuwd naar de volgende delen.
Reply
Goed dat je die boekjes niet mee hebt genomen, en ik snap het dilemma waar je nu in zit, ik vond het ook altijd lastig om nee te zeggen in dat soort situaties. Wat wellicht helpt is de realisatie dat God ook altijd meekijkt, en dat het nog altijd belangrijker is om Hem te behagen dan mensen. Daarnaast is eerlijkheid altijd de beste optie, en vaak zal dit gewaardeerd worden, mensen hebben het overigens ook wel door als jij nu met tegenzin die boekjes op zou gaan halen. Een simpel appje terug met "bedankt voor het aanbod van de boeken, maar we zien ervan af, we zijn geen fan van Tom de Wal en Wilkin van der Kamp"
Reply
Annet
11/6/2022 21:18:54
Ik ben het eens dat waar God's Heilige Geest woont, geen boze geest kan zijn. Maar net wat Niko schrijft, je kunt nog altijd last hebben van angsten. Hier worstel ikzelf ook enorm mee.
Van wat ik van Tom de Wal hoor, lijkt hij een absolute dwaalleraar te zijn die mensen vooral geld afhandig wil maken. Wilkin van de Kamp ken ik wat beter, en over hem ben ik veel genuanceerder.
Reply
Albert
11/6/2022 22:48:47
Die Wilkin kan misschien goede dingen zeggen maar is het niet vreemd dat hij samenwerkt met een valse leraar?
Albert
11/6/2022 22:58:27
Even als aanvulling/ter verduidelijking. Die Wilkin werkt samen met David de Vos, een andere valse leraar. Ik haal Tom de Wal en David de Vos altijd door elkaar.
M.
11/21/2022 11:07:46
Heb je wel eens boeken van Tom de Wal gelezen of zijn preken beluisterd? Ga alsjeblieft niet af op de roddels op internet…
De Jehova's Getuigen brengen ook een radicale boodschap van Jezus. En ook de Rooms-katholieken tijdens de kruistochten. Overigens sta ik ook niet achter het "gebrabbel" wat tongentaal genoemd wordt. Er staat in Handelingen 2 simpelweg dat zij "andere talen" spraken, die gewoon verstaanbaar waren voor omstanders die uit andere landen kwamen. Ik ben het met je eens dat dat absoluut onbijbels is.
Reply
louise dekker
12/18/2023 18:23:52
Er staat in de Bijbel degenen die Gods wil doen willen, van een leer zullen weten of het uit God is of niet.
Reply
Todd A Parker
11/8/2022 20:51:27
The most important blog series you have ever done. May discipleship grow the Church. May people be saved. In Jesus Name, AMEN.
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Augustus 2024
|