Verklaring voor een opname in het najaar?

Al eens eerder hebben we op dit blog hardop onze gedachten geuit over hoe de opname zo direct door de achterblijvers verklaard zal gaan worden. Immers, als alle échte christenen zo direct opeens verdwenen zijn, zou dit toch op moeten vallen, nietwaar? De opname zélf zou potentieel zelfs een evangeliserend effect kunnen hebben, want velen zullen snel ontdekken wat de gemeenschappelijke deler is: enkel christenen zijn verdwenen; geen moslims, geen hindoes, etc. Ook is dit in veel kerken al ruim van tevoren vanaf de kansels verkondigd en er is tevens al veel over geschreven op diverse eindtijdblogs zoals deze. Het is dus niet in satans belang om hier geen verklaring voor paraat te hebben.

Bent u écht gered? Of bent u zo meteen één van de achterblijvers als de opname komt? Sommige kerken zullen misschien nog wel bijna helemaal vol zitten. Andere kerken zullen vrijwel leeg zijn, de zondag ná de opname. Welk evangelie gelooft u? Doctrines doen er toe. Lees Galaten 1:6-9 maar.

Mondiaal
In deze bijzondere tijd, waar we ánders dan in de Tweede Wereldoorlog, niet te maken hebben met diverse strijdende partijen (de geallieerden, de As-mogendheden en de neutralen), is nu de complete wereld onder invloed van de autoritaire Agenda 2030 van de Verenigde Naties, die nu mondiaal over ons wordt uitgestort. Zeker, veel christenen meenden rond 1940-1945 dat de eindtijd was begonnen, maar toch werd de ongerechtigheid van het nazisme nog weerhouden door de geallieerden. Dat is nu wel anders. Naar welk land wilt u emigreren om de dreigende vaccinatieplicht te kunnen ontvluchten? Waar de geallieerden een sterke tegenmacht waren, die uiteindelijk vaardig bleken om de Duitsers te verslaan, lijkt een tegenmacht nu compleet afwezig (Hij is er natuurlijk wel degelijk voor ons christenen, maar we moeten nog éven geduld hebben). We moeten het voorlopig doen met seculiere burgerinitiatieven zoals Viruswaarheid of populistische partijen zoals de FvD die trachten nog wat oppositie te geven aan de verstikkende autocratie die in korte tijd ontstaan is. Dit fenomeen speelt wereldwijd. Of het nu gaat om populistische staatsmannen zoals de Hongaarse Orban, autocraten zoals de Turkse Erdogan, of communisten zoals de Chinese Xi Jinping; vrijwel álle naties staan in meer of mindere mate achter de coronamaatregelen. Het begint er dus steeds meer op te lijken dat deze periode waarin we ons nu bevinden, uniek is in zijn soort. Nooit eerder hebben wij christenen iets op deze schaal meegemaakt. Sowieso is dit een unieke gebeurtenis; enkel in de tijd van Noach was er sprake van een mondiale ongerechtigheid en daarom was de globale vloed dan ook een logische straf. Anders dan de vloed van water, zal er binnenkort een vloed van vuur komen. Het goede nieuws is dat wij christenen daaraan zullen ontsnappen.​

"En zoals het gebeurde in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Zoon des mensen."

Lukas 17:26, HSV

"Een volk van een vorst, een volk dat komen zal, zal de stad en het heiligdom te gronde richten. Het einde ervan zal zijn in de overstromende vloed
en tot het einde toe zal er oorlog zijn,
verwoestingen waartoe vast besloten is."

Daniël 9:26b, HSV

"Daardoor is de wereld die er toen was, vergaan, overspoeld door het water. Maar de hemelen die er nu zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde Woord als een schat weggelegd en worden voor het vuur bewaard tot de dag van het oordeel en van het verderf van de goddeloze mensen (...) Maar de dag van de Heere zal komen als een dief in de nacht. Dan zullen de hemelen met gedruis voorbijgaan en de elementen brandend vergaan, en de aarde en de werken daarop zullen verbranden." 

2 Petrus 3:6-7 en 10, HSV

Henoch
De parallel van het komende oordeel als een vuurvloed dat hier door Petrus wordt gegeven, is een idee dat vermoedelijk al veel langer bekend was onder zijn Joodse publiek. Volgens sommige overleveringen wist Adam al van twee oordelen; één van water, en één van vuur. Hij zou alleen niet hebben geweten welke als eerste kwam. Het is opvallend dat we die parallel ook telkens weer tegenkomen in de Bijbel. Om die reden is het zinvol het eerste oordeel goed te bestuderen, zodat we wellicht meer te weten komen over de tijd van het tweede oordeel. In Genesis 5:24 lezen we dat Henoch werd opgenomen, 669 jaren voordat de zondvloed over de gehele aarde kwam. Hij was in dat opzicht een typologisch model voor de gemeente, aan wie tevens wordt beloofd dat zij niet bestemd is tot het oordeel. Tevens was het een tijd waarin men zich veilig waande; men at, dronk en sloot huwelijken (Lukas 17:26-30), totdat het oordeel kwam. Ook het verhaal van Lot was in kleinere zin een voorbeeld van hoe een rechtvaardige (het is niet Lots éigen rechtvaardigheid dat hem redde, maar de rechtvaardigheid van Zijn Redder waar hij schijnbaar al een idee van had en op vertrouwde, ook al bleek dit helemaal niet uit zijn werken - ref. Gen. 19:30-36, 2 Petr. 2:6-9, 2 Kor. 5:21, Rom. 3:23-24, Tit. 3:6-7, Ef. 2:8-9, Job 19:25-27) uit het vurige oordeel gered wordt alvorens die wordt uitgestort. Er staat zelfs dat de engelen niets kónden doen, als Lot in de stad zou blijven (Gen. 19:22). Abraham zei het al, enkele verzen eerder: Zou God de rechtvaardigen samen met de goddelozen doden? (Gen 18:25). Natuurlijk niet. Zou Christus Zijn bruid eerst in elkaar slaan voordat Hij haar tot vrouw neemt? Die gedachte is compleet vreemd in het Nieuwe Testament (Rom. 5:9, 1 Thess. 1:10, 5:9, etc.)

Plandemie
Alles lijkt in een groot crescendo toe te lopen naar een convergentie van apocalyptische gebeurtenissen. Er wordt gesproken over vaccinatiepaspoorten, en over een grote herstart. Ook tikt de tijd op de profetische klok gewoon door. Nu we het daar over hebben. Hoe laat is het eigenlijk? In 1948 is de staat Israël opnieuw tot leven gekomen. Enkele tientallen profetieën gingen hiermee in vervulling. Ezechiël 37 of Jesaja 61, om er maar even een paar te noemen. Sinds die tijd is er veel gebeurd. Het technologisch vernuft is enorm toegenomen, en ook zien we dat de wereld na eeuwen van oorlogen probeert om toch een fragiele samenwerking aan te gaan. De Verenigde Naties ontstonden kort na de Tweede Wereldoorlog, en ook allerlei andere elitaire clubs met leden vanuit allerlei landen proberen hun agenda aan de wereld te dicteren. Men begint sindsdien het christelijke westen langzaam te seculariseren. De Bijbel verdwijnt steeds meer uit het dagelijkse leven, uit de scholen, en televisie en internet vullen die leemtes in. De maatschappij wordt steeds seksualistischer, materialistischer en vooral ook egoïstischer. Media worden een soort opium, waarmee het leeuwendeel van de bevolking in een diepe trance worden gebracht. Ook veel christenen bleken hier heel gevoelig voor te zijn, zo blijkt nu steeds meer. Er komt meer ruimte voor andere culturen, zelfs zo veel dat die uiteindelijk ook eisen beginnen te stellen. Zo komen er steeds meer onenigheden. Chaos. En ondertussen is iedereen afgeleid van het mysterie van de ongerechtigheid, dat als een kanker voortwoekert onder een dun laagje civilisatie. Voor de meesten was 2020 een "rude awakening". Anderen hadden het allang aan zien komen. Het grote moment leek opeens daar. Wie in 2019 had gevraagd wie Klaus Schwab was, had van weinigen een zinnig antwoord kunnen krijgen. Dat is nu wel anders. Deze Bassie-en-Adriaan-achtige schurk heeft is in één jaar tijd zeer berucht geworden.

Theorie
Wat ik nu ga schrijven, schrijf ik met een brok in mijn keel. Net zoals waarschijnlijk velen van uw familieleden, hebben ook veel van mijn familieleden zich al in laten enten of zijn voornemens om dat te doen. Er zijn talloze wetenschappers die de noodklok hebben geluid over de gevaren van dit specifieke vaccin, en nee.. dat zijn lang niet altijd antivaxxers. Ik heb het over namen als dr. Pierre Capel, Theo Schetters, Geert Vandenbossche, Mike Yeadon (ex-Pfizer) of dr. Bart Classen, die dit artikel schreef over het risico op prionziekten die kunnen ontstaan naar aanleiding van het mRNA-vaccin. Door prionziekten worden uw hersenen als het ware een spons. U zult al snel verward raken, niet goed meer kunnen denken, en binnen een jaar overlijden. Ook dr. Tenpenny voorziet een soortgelijk scenario. Zij denkt dat binnen 4 en 14 maanden, een massagolf van mensen zullen overlijden of auto-immuunziekten krijgen. Dit soort dingen roepen ook dr. Mikovits, net als vele andere wetenschappers of medici in relevante vakgebieden. Mikovits vermoedt dat maar liefst 50 miljoen Amerikanen zullen sterven door dit vaccin. Dat is 1/7e van de bevolking! In Nederland zou dat omgerekend neerkomen op 2,5 miljoen mensen. Natuurlijk zijn die effecten niet meteen merkbaar. Dat maakt deze vaccinatiecampagne ook zo listig. Het is een slow killer. En daarom heeft men er ook zoveel haast mee. Vóór juli moest iedereen ingeënt zijn, zo wenste Hugo de Jonge van het ministerie van volksziekten, eh.. ik bedoel volksgezondheid. Op deze manier lijkt de vaccinatiecampagne zonder al te veel bijwerkingen te zijn, maar dat past ook precies in het beeld van het ziekteverloop. Zo'n auto-immuunziekte kan wel tot 15 jaar ná vaccinatie de kop op steken. De meeste wetenschappers vermoeden echter dat dit over enkele maanden al kan gebeuren, en met name het najaar van 2021 wordt vaak genoemd. Dit om de reden dat er in het lichaam door het mRNA-shot (het is technisch gezien namelijk helemaal geen vaccinatie) een spike-eiwit wordt aangemaakt van het coronavirus, waardoor weer antistoffen aangemaakt worden. Het specifieke aan deze mRNA-shot is dat deze antilichamen aan een geïnfecteerde cel kunnen hechten, waardoor het mRNA kan loskomen en zich oneindig in uw lichaam kan dupliceren. "Alsof er een aan-knop is, maar geen uit-knop," zegt Tenpenny. Deze deeltjes kunnen vervolgens overal heen. Ook in uw longen. Het kan delen van uw DNA binnendringen en beschadigen. Bij eerdere testen met mRNA-vaccins op muizen is het al gigantisch misgegaan, vertelt Tenpenny verder. 

Opname
Ik ben bang dat de chaos die hierdoor mogelijk zal ontstaan, misschien ook weleens een dekmantel kan zijn voor het "verklaren" van de opname door de achterblijvers. Er zullen zóveel doden zijn, dat begrafenisondernemingen en crematoria het niet kunnen bolwerken. Ik hoop echt dat ik ongelijk heb, maar ik vrees het ergste. We weten immers dat bevolkingsreductie 1. is wat de elite wil en 2. dat deze mRNA-shots de potentie hebben om dit te kunnen bewerkstelligen. "Waar is die-en-die gebleven?" "Oh, die zal misschien wel gecremeerd zijn samen met die massa-crematie laatst." Het is weerzinwekkend om deze woorden op te schrijven, maar op deze manier wordt wel duidelijk dat mensen onopgemerkt in grote getalen zullen kunnen verdwijnen, en de grote onderlinge connectie (christen-zijn) niet direct op zal vallen. Voor ons is het natuurlijk heerlijk om eindelijk verenigd te worden met onze Verlosser, maar het is tegelijk verschrikkelijk te weten dat velen van onze dierbaren mogelijk in grote getalen zullen sterven of ziek worden. Een andere overweging waarom de opname niet ver weg kan zijn in dit scenario, is vanwege de mogelijkheid dat juist de gevaccineerden veel grotere mutaties zullen herbergen en verspreiden, zodat zij een gevaar vormen voor de ongevaccineerden. Om de mensheid te redden, zal God wellicht wel in móeten grijpen, omdat het aantal kinderen dat geboren wordt mogelijk drastisch verminderd zal worden, áls zij überhaupt al gezond ter wereld komen. Het Griekse woord harpazo (vertaald als opname) betekent zoiets als "wegsnaaien", een zeer korte en heftige actie waarbij iemand van gevaar weggetrokken wordt. Nogmaals, dit is zeer speculatief, maar de toekomst die deze wetenschappers ons schetsen is niet fraai en brengt mij op deze gedachten. Als men op deze manier doorgaat, blijft er anders geen wereld meer over om te oordelen, en ik geloof wel degelijk in een behoorlijk letterlijke interpretatie van het boek Openbaring. Er is daarom denk ik niet veel tijd meer.

"Want het ene volk zal tegen het andere volk opstaan, en het ene koninkrijk tegen het andere koninkrijk; en er zullen hongersnoden zijn en besmettelijke ziekten en aardbevingen in verscheidene plaatsen."

(Mattheüs 24:7, HSV)

"En ik zag, en zie: een grauw paard en die erop zat, zijn naam was de dood, en het rijk van de dood volgde hem. En hun werd macht gegeven over het vierde deel van de aarde om te doden met het zwaard, met honger, met de dood en door de wilde dieren van de aarde."

(Openbaring 6:8, HSV)

Covid-21
In de Bijbelgedeelten hierboven worden in andere bewoordingen dezelfde periode beschreven: het begin van de grote verdrukking. Mattheüs 24 spreekt over 4 opeenvolgende gebeurtenissen: valse christussen (vers 5), oorlogen (vers 6), hongersnoden (vers 7a) en besmettelijke ziekten (vers 7b). We zien een sterke parallel met Openbaring 6, waar we in vers 2 óók een valse christus (een naäper) zien. Deze ruiter rijdt net als Jezus in Openbaring 19:11 óók op een wit paard, maar er zijn enkele significante verschillen: hij heeft slechts één kroon (de Ruiter uit Openbaring 19 heeft meerdere diademen > de Griekse woorden hier zijn ook anders: stephanos en diademos), een boog en geen zwaard, en ook 3 heel malafide vriendjes (oorlog, honger en dood). Het gaat hier om de zoon van het verderf, of populair gezegd: de antichrist, die met een valse vrede komt (en die in vers 4 daarna weer weggenomen wordt - hoe kan er vrede weggenomen worden als die er niet eerst is?) Het feit dat we hier over een boog lezen, maar niet over pijlen, is andermaal een hint dat er symboliek verstopt is. De eerste keer dat we het woord boog in de Bijbel tegenkomen, is dat immers in relatie tot een verbond (Genesis 9:13). Het volgende wat we zien is dat er net als in Mattheüs 24:6, oorlog komt. Dan, in vers 5 en 6 van Openbaring 6, lezen we over hongersnood en economische achteruitgang. Ook dat zien we in Mattheüs 24:7a terug. Hierbij moet ik sterk denken aan de enorme inflatie die zich zo direct pas goed zal gaan manifesteren als de markt na de vaccinatieplicht en afschaffing van de lockdowns weer meer liquiditeit krijgt. De Great Reset moet hier met haar stakeholder-kapitalisme zogenaamd een remmend effect op gaan geven, maar ik vrees dat deze neomarxistische economische zienswijze juist alleen nog maar méér problemen zal geven. Ten slotte zien we dat de vierde ruiter Dood wordt genoemd. Hij is samen met zijn mederuiter Hel (Hades) de enige die bij naam wordt genoemd, alsof het een entiteit is: Thanatos, staat hier in het Grieks. In die tijd werden Hades en Thanatos ook verondersteld Griekse goden (in realiteit natuurlijk gevallen engelen) te zijn. Dit soort dingen doet mij afvragen of de andere ruiters misschien ook daadwerkelijke entiteiten zijn? En of de 4 engelen die bij de Eufraat vrijgelaten worden in Openbaring 9:14-15 hier misschien iets mee te maken hebben? In beide gevallen wordt er een gigantische hoeveelheid mensen geëlimineerd. Dit brengt me bij mijn laatste punt. Dr. Chuck Missler vertelt bij zijn studie van Openbaring 6 dat de "wilde dieren" uit vers 8 ook vertaald kan worden als "kleine organismen". In de uitgebreide concordantie van de Blue Letter Bible lezen we dan ook dat Plato dit Griekse woord Therion gebruikt om kleine insecten zoals bijen te beschrijven. Er waren in de tijd van Johannes nog geen microscopen. Merk ook op dat deze "dieren" aangestuurd worden door Thanatos en Hades. Een biowapen lijkt m.i. dan ook een logischere verklaring dan dat alle wilde dieren als een soort onvrijwillig huurleger van dit diabolische duo 1/4e van de wereldbevolking reduceert. Er is semantisch gezien ruimte om hier te lezen over "virale besmettelijke ziekten" ofwel virussen zoals Covid-19, of tegen die tijd misschien wel een nieuwe mutatie die veel dodelijker is (of lijkt), omdat de meeste mensen dankzij de mRNA-shot nu een veel grotere kans hebben om bij het eerstvolgende coronaseizoen te sterven. Ongetwijfeld zullen de ongevaccineerden weer de schuld krijgen van deze mutatie (Covid-21?), terwijl het juist het vaccin is dat debet is aan de enorme mortaliteit en auto-immuunreacties/ziekten. 

Klok
De profetische klok lijkt om meerdere redenen dit jaar aan te wijzen als het jaar van de opname. Natuurlijk weet niemand dit precies, en dat is ook niet wat wij hier pretenderen te weten. We speculeren, en daar wil ik dan ook de nadruk op leggen. We kunnen bij een zwangerschap ook niet precies de dag of het uur weten, maar we hebben wel een globaal idee van de periode waarin de baby geboren zal worden. Er verstrijkt een bepaalde tijd, en de weeën nemen toe in intensiteit. Dit is precies de taal die Jezus gebruikt als Hij spreekt over de eindtijd in Mattheüs 24:8. Let wel, die weeën hebben betrekking op het begin van de verdrukking (vers 21-29), want in Openbaring 6 zien we veel parallellen met Mattheüs 24. Behalve de vier ruiters zien we ook dat dezelfde taal gebezigd wordt in Matth. 24:29-30 en Openbaring 6:12-17, waarna in Openbaring 7:14 in retroperspectief nog eens gezegd wordt dat sommige gelovigen (dit is níet de kerk! Het woord kerk komt ná Openbaring 3 immers niet meer voor in het boek, tot hoofdstuk 22) gedood zijn in de grote verdrukking. Dit betekent dat de grote verdrukking dus al vóór hoofdstuk 7 geïntroduceerd moet zijn. Vermoedelijk beelden de 4 ruiters dus het "begin van de weeën" uit, en komt de volledige (grote) verdrukking tot uitwerking in de laatste zegels. In Openbaring 12 zien we ook weer dezelfde woordbeelden, als gesproken wordt over de weeën van de vrouw (Israël) waaruit een Zoon voortkomt, maar die opgenomen (harpazo) wordt naar de hemel. Betekent dit dan dus dat wij als kerk pas halverwége de grote verdrukking worden opgenomen? Geenszins. Laten we eens kijken naar Jesaja 66:7-9. 

"Voordat zij weeën kreeg, heeft zij gebaard. Nog voor een wee over haar kwam, heeft zij een jongetje ter wereld gebracht. Wie heeft ooit zoiets gehoord? Wie heeft iets dergelijks gezien? Zou een land geboren kunnen worden op één dag? Zou een volk geboren kunnen worden in één keer? Maar Sion heeft nauwelijks weeën gekregen, of zij heeft haar zonen al gebaard. Zou Ík ontsluiting geven en niet doen baren? zegt de HEERE. Of zou Ik, Die doe baren,  toesluiten? zegt uw God." (Jesaja 66:7-9, HSV)

Weeën
Wanneer we verder lezen in hoofdstuk 66, zien we overduidelijk een eschatologische context. Dit gaat over de eindtijd. De vrouw staat hier symbool voor Israël, wat nog eens bevestigd wordt door het gebruik van het woord Sion in de tekst. Het kind is dus niet Israël! Zij is immers degene die baart. De grote vraag die rest, is dus: Wie is die zoon? Of beter gezegd: zonen. Later wordt namelijk duidelijk dat er een meervoud is. Als we deze tekst náást Openbaring 12 leggen, wordt duidelijk dat er ook nog een zoon wordt geboren als de weeën wél heel heftig zijn (ze schreeuwt het immers uit in vers 2). Wanneer we Jeremia 30:5-10 lezen, waar de context tevens eschatologisch is, zien we andermaal de beeldspraak van barensweeën. Hier wordt nog eens herhaald dat het Jakob is die het benauwd zal krijgen. Hij/zij is degene die de weeën zal krijgen. Ook in de eindtijd wordt ongelovig Israël dus gesymboliseerd met een persoon die moet baren. We weten dat Jezus natuurlijk geboren is uit Israël, ver vóórdat de weeën kwamen, als Eerstgeborene. Het Hoofd van de gemeente (Kol. 1:18). Wij echter zijn Zijn lichaam, gesymboliseerd in Jesaja 66 met een andere zoon. Dit lichaam van Christus bestaat uit gelovige heidenen en gelovige Joden (Rom. 10:12). Waar Jezus als Hoofd de heidenvolken met een ijzeren staf zal regeren (Psalm 2:9), geldt hetzelfde voor het Lichaam (Openbaring 2:26-27, 20:6). Die twee zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden! We mogen daarom Openbaring 12 als een dubbellaagse profetie lezen. De vrouw is Israël, en zij komt in grote barensnood tijdens de grote verdrukking. Haar zoon is echter al weggenomen vóórdat de draak ook maar iets kan doen. Weggerukt, staat er eigenlijk. Hoewel veel theologen dit zien als historisch vervuld in de geboorte en hemelvaart van Jezus, is dat niet helemaal juist. Jezus voer heel rustig op ten hemel, er was geen sprake van een snelle reddingsactie (het woord harpazo lezen we dan ook nergens in Handelingen 1). Waar moest Hij van gered worden? Hij had satan immers juist verslagen! Ook is het niet legitiem om Herodes als de draak af te schilderen. De draak heeft in Openbaring nergens betrekking op Herodes en er staat ook niet dat het kind werd weggerukt naar Egypte. Nee, het werd weggerukt naar de hemel. Het is juist de vrouw die naar de woestijn wordt gebracht, iets wat we kunnen herkennen als het "vluchten naar de bergen bij Bozrah" voor de Joden, wat in het huidige Jordanië ligt. Daar zullen zij 3,5 jaar beschermd worden (ref. Jesaja 63, Micha 2:12, Matth. 24:15-22, Openb. 7, 14, 19) tot Jezus met hun vijanden zal afrekenen in de wijnpers van de wraak, bespat met het bloed van Zijn tegenstanders. Ook zien we dat er nog méér kinderen zullen zijn in de verdrukking (Openbaring 12:17), die helaas geen of heel weinig bescherming lijken te genieten. Dit zijn de zogenaamde "verdrukkingsheiligen", een groep van gelovigen die niet bij de gemeente hoort die opgenomen is, maar later tot geloof komt in de grote verdrukking, en hoewel zij gered is en blijft, door veel pijn en moeite zal moeten gaan. Tot de dood aan toe.

Slot
Is de opname daarom dit najaar? Het zou heel goed kunnen. Steeds meer signalen wijzen op de urgentie van de opname. Hoe erg moet het nog worden? Wel, we staan nu voor een kantelpunt naar mijn idee. Als de elite zo doorgaat, is er geen aarde meer over om te oordelen over een paar decennia. Dan zal de bevolking gedecimeerd zijn, en misschien worden er helemaal wel geen kinderen meer geboren. De wereld lijkt in delen van het boek Openbaring nog redelijk bevolkt en georganiseerd te zijn. Betekent dit dat de opname nú of nooit is? Er zijn nog veel onzekere factoren. Zo is er een grote groep christenen die meent dat we voor de "generatie van de vijgenboom" waarover Jezus spreekt in Mattheüs 24, tachtig jaren moeten rekenen (dit halen zij dan weer uit Psalm 90). Hier moet je dan weer 7 jaren van verdrukking afhalen en dat brengt je dan op 73 jaren vanaf de bloei van de "vijgenboom", ofwel Israël. Wanneer we van 1948 uitgaan en daar 73 jaren bij optellen, zou dat kunnen wijzen op het jaar 2021, waarbij de dagen 13 en 14 mei natuurlijk in het bijzonder van belang zijn, omdat die laatste niet alleen de dag is dat Israël onafhankelijkheid uitriep, maar voorafgegaan wordt door de dag waarop wij als het Lichaam de hemelvaart van het Hoofd Jezus Christus vieren. Ik heb die theorie van de vijgenboom ook weleens gedeeld, maar ben er nu al een paar jaar achter dat een nadere studie aanduidt dat het woord "generatie" in de 4 evangeliën door Jezus nooit kwantitatief gebruikt wordt; enkel kwalitatief (zie ook dit artikel, onder het kopje "aanvullende opmerkingen"). Dit maakt het natuurlijk niet onmogelijk voor Jezus om terug te komen dit jaar, Hij kan komen wanneer de Vader dat besluit. Of dat nu dit jaar is of een ander jaar. Zelf vermoed ik dat dit uiterlijk 2025 is, maar ook dat staat niet in steen gegraveerd. Ik ben geen profeet, en ik wil me dan ook niet aan voorspellingen wagen. Wél denk ik dat we het ongeveer aan kunnen zien komen. Hebreeën 10:25 zegt niet voor niets dat we de dag kunnen zien naderen. Ook Paulus schrijft in 1 Thessalonicenzen 5 dat die gemeente niet in duisternis is, omdat zij die waken, niet verrast zullen worden (omdat ze het aan zien komen). Johannes bevestigt dat nog eens in Openbaring 3:3; Jezus komt alléén voor hen die slapen als een dief in de nacht. Voor de anderen dus blijkbaar niet. Bent u wakker? God bless en maranatha! (: