Unravelations
  • Home
  • Openbaring
  • e-Books
    • 49 Redenen
    • 49 Argumenten
    • Physics of Hell
  • Belangrijk
  • Links
  • AVG
  • About

Wommacks Gezondheidsevangelie (Deel I): Altijd Genezing?

12/27/2022

11 Comments

 
Er heerst in de charismatische hoek van de kerk nogal eens de opvatting dat iedereen altijd kan genezen, als je maar genoeg geloof hebt. Er is veel over gezegd en geschreven, en het leek me goed om dit onderwerp eens uitgebreid te bespreken. Gezondheidsprediker Andrew Wommack leek de meest apologetische benadering van dit onderwerp te hebben, dus gebruik ik zijn boek "God Wants You Well" (link) als uitgangspunt om dit topic te lijf te gaan.
Afbeelding
"En hen die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen: in Mijn Naam zullen zij demonen uitdrijven; in vreemde talen zullen zij spreken; slangen zullen zij oppakken; en als zij iets dodelijks zullen drinken, zal het hen beslist niet schaden; op zieken zullen zij de handen leggen en zij zullen gezond worden." (Markus 16:17-18, HSV)
Gezond
Wommack zet hoog in, en begint meteen met deze controversiële tekst uit het laatste hoofdstuk van Markus. Allereerst moet gezegd worden dat de verzen 9 tot en met 20 niet in de oudste kopieën van het Nieuwe Testament voorkomen, dus het is mogelijk een latere toevoeging door kopiisten. Ik wil tegelijk ook benadrukken dat dit niet zeker is, en omdat de mijns inziens gezaghebbende Byzantijnse Tekst het vers wél present heeft, is het denk ik goed om het vers wél inhoudelijk te bespreken. Merk op dat het woord "allen" ontbreekt. Er staat niet dat állen die geloofd zullen hebben, deze tekenen zullen volgen. Er staat niet dat állen demonen uit zullen drijven. Niet dat állen in vreemde talen zullen spreken. Niet dat állen de zieken de handen op zullen leggen en ook niet dat állen gezond worden. Dat zou immers de teneur van 1 Korinthe 12 tegenspreken, zoals u in de tekst hieronder kunt lezen. In het Grieks beginnen al deze vragen met mè, wat taaltechnisch gezien enkel ontkennend beantwoord mag worden. Natuurlijk begon de bediening van de apostelen meteen krachtig, waardoor hun getuigenis door velen werd aangenomen. Wat zou u immers doen als u mensen uit de dood zag opstaan, zoals Tabitha uit Handelingen 9 en Eutychus uit Handelingen 20?
"Zijn zij soms allen apostelen? Zijn zij soms allen profeten? Zijn zij soms allen leraars? Zijn zij soms allen krachten? Hebben zij soms allen genadegaven van genezingen? Spreken zij soms allen in talen? Zijn zij soms allen uitleggers?" (1 Korinthe 12:29-30, HSV)
Clusters
Belangrijk is echter om goed te begrijpen dat de Bijbel géén boek is dat een aaneenschakeling is van wonderen. Wonderen gebeurden niet aan de lopende band. Zelfs niet in de periode van het Nieuwe Testament, als u het boek Handelingen goed bestudeert. In een periode van circa 30 jaar worden er 18 wonderen opgetekend. Dat is veel minder intensief dan de vele wonderen die Jezus in 3,5 jaar tijd deed. Er zijn perioden waarin veel wonderen clusteren rondom een belangrijk moment. Daar zit een bepaalde bedoeling achter. Het eerste cluster vinden we rond Mozes en Jozua, wanneer God Zijn volk bevrijdt en de wet introduceert. Daarna zien we dat de wonderen wegebben, en dat had niet altijd te maken met het weinig geloof hebben. Waarom genas David zijn zoon immers niet, of liet hij hem niet opstaan uit de doden? Hij bad en vastte, maar het was tevergeefs (2 Sam. 12). Had hij te weinig geloof? Het is niet zo dat vóór Jezus werd geboren, niemand genas en niemand uit de doden werd opgewekt. Dat zien we in het tweede cluster van Elia en Elisa, als God profeten introduceert als middel van correctie, omdat de koningen de instructies links lieten liggen. Elia wekte de zoon van de weduwe uit Zarfath bijvoorbeeld uit de doden op (1 Kon. 17) en Elisa de zoon van de Sunemitische (2 Kon. 4) . Ook stond iemand die met het graf van Elisa in aanraking kwam, op uit de dood (2 Kon. 13). Verder genas Elisa Naäman van zijn melaatsheid (2 Kon. 5). Allemaal door Gods kracht natuurlijk. De profeten die na Elia en Elisa kwamen, deden nauwelijks wonderen. Hadden zij dan ook te weinig geloof? Dat is nogal wat om te zeggen..
Afbeelding
Jezus
Het derde en belangrijkste cluster vinden we rondom de bediening van Jezus Christus. Hier doet God alwéér iets nieuws, waarmee Hij het belang ervan onderstreept door het vergezeld te laten gaan van wonderen. Jezus' bediening duurt 3,5 jaar, waarin we het grootste cluster vinden van allerlei tekenen en wonderen. Hij overtrof hiermee Mozes en de profeten, om de Israëlieten op Hem te wijzen als de Messias. Toen de natie Hem afwees, was het de beurt aan de discipelen om de andere naties dan maar over Hem te vertellen, precies zoals al was voorzegd in zowel het oude als het nieuwe testament (Deut. 32:21, Matth. 22:1-14, Rom. 10:19, 11:11-14, Ef. 2:11-22). Ook dit moest natuurlijk weer gepaard gaan met wonderen en tekenen om zo ook de heidenen te overtuigen. Dat is de transitie die we in Handelingen waarnemen. Eerst is er nog de focus op Israël, maar al snel gaat men naar Samaria en vervolgens naar andere landen in de regio en verder weg. De discipelen volgen hierin de aanwijzing van Jezus in Handelingen 1:8; éérst zouden zij gaan getuigen in Jeruzalem (Hand. 2-7), daarna in Judea, Samaria (Hand. 8:1) en ten slotte de "uiteinden" van de wereld, ofwel de andere landen (Hand. 11:19). Paulus nam dit heel serieus; hij wilde helemaal tot het einde van Europa reizen. Of zijn reis naar Spanje (Rom. 15:24-28) gelukt is, is onduidelijk.. Wel zien we dat nadat de apostolische periode aan zijn einde komt, de wonderen en tekenen weer flink afnemen. Zelfs aan het einde van de levens van de apostelen zien we al dat de wonderen beginnen weg te ebben. Paulus liet Trofimus bijvoorbeeld ziek achter en adviseerde Timotheüs om wijn te drinken voor zijn maag en vele kwalen. Waarom genas hij hen niet gewoon? Had hij niet genoeg geloof?
"Drink niet langer alleen water, maar gebruik een kleine hoeveelheid wijn, voor uw maag en uw veelvuldige kwalen."
​(1 Timotheüs 5:23, HSV)
"Erastus is in Korinthe gebleven en Trofimus heb ik in Milete ziek achtergelaten."
​(2 Timotheüs 4:20, HSV)
Afbeelding
Satan kan zich voordoen als een engel van het licht. Dat maakt onderscheid van geesten zo broodnodig.
" 8. En dan zal de wetteloze geopenbaard worden. De Heere zal hem verteren door de Geest van Zijn mond en hem tenietdoen door de verschijning bij Zijn komst; 9. hem, wiens komst overeenkomstig de werking van de satan is, met allerlei kracht, tekenen en wonderen van de leugen, 10. en met allerlei misleiding van de ongerechtigheid in hen die verloren gaan, omdat zij de liefde voor de waarheid niet aangenomen hebben om zalig te worden. 11. En daarom zal God hun een krachtige dwaling zenden, zodat zij de leugen geloven, 12. opdat zij allen veroordeeld worden die de waarheid niet geloofd hebben, maar een behagen hebben gehad in de ongerechtigheid." (2 Thessalonicenzen 2:8-12, HSV)
Eindtijd
Het laatste cluster moet nog komen, in de eindtijd. Merk op dat dit in dit cluster twéé groepen actief zijn in de wonderen-business. Ook Satan zal met álle macht en kracht en wonderen van de leugen actief zijn om mensen te overtuigen in hém te gaan geloven. Tegelijk zien we dat twee getuigen allerlei wonderen doen (Op. 11) en Jezus op wonderlijke wijze allerlei straffen uit zal voeren over de aarde. Zo ziet u dat een wonder op zichzelf nog geen bewijs is dat iets kosher is. Daarom is dit gebod in Deuteronomium ook zo belangrijk:
Afbeelding
" 1. Als in uw midden een profeet opstaat of iemand die dromen heeft, en u een teken of wonder geeft, 2. en dat teken of dat wonder waarvan hij tot u gesproken had, komt en hij zegt: Laten we achter andere goden aan gaan, die u niet kent, en laten we die dienen, 3. luister dan niet naar de woorden van die profeet of naar hem die die dromen heeft! Want de HEERE, uw God, stelt u dan op de proef om te weten of u de HEERE, uw God, liefhebt met heel uw hart en met heel uw ziel. 4. Achter de HEERE, uw God, moet u aan gaan, Hem moet u vrezen, Zijn geboden moet u in acht nemen en Zijn stem gehoorzamen; Hem moet u dienen en u aan Hem vasthouden." (Deuteronomium 13:1-4, HSV)
Doel
Enfin, dat was al meteen een flink uitstapje. Maar wel een belangrijk fundament om direct al te leggen. Wie het doel van wonderen, genezingen en andere tekenen immers niet begrijpt, loopt het risico een hype na te jagen en het zicht op Jezus kwijt te raken. Dan wordt het wonder, de genezing of het teken belangrijker dan Jezus Zélf en spannen we het paard achter de wagen, waardoor we een gemakkelijke prooi voor de vijand zijn. Dan zetten we een val voor onszelf, waarbij een bediening vooral de focus op wonderen en/of genezingen heeft en Jezus op de achtergrond blijft. Ook Satan kan immers wonderen doen, zoals we al lazen, en op die manier stiekem een kerk insluipen. Dat die valse wonderen gebeuren geldt niet enkel voor de eindtijd, maar dat was al zo in de tijd van Mozes. De tovenaars van de farao waren eveneens in staat om een hoop wonderen te doen, hoewel van een lagere kwaliteit (Ex. 7:11, 22, 8:7). Ook in het Nieuwe Testament zien we wonderen vanuit een onzuivere bron, door bijvoorbeeld Simon de Tovenaar (Hand. 8:9-11), die tegelijk ook dicht tegen het christendom aanschurkt. Welnu, het doel van wonderen is te wijzen op Gods almacht (Psalm 77:15) en op de verheerlijking van Zijn Zoon (Joh. 11:4, 40-42). Het is dus logisch dat wanneer God iets nieuws doet in de wereld, Hij dit laat vergezellen met grote tekenen, genezingen en wonderen, zodat mensen Hem en Zijn boodschappers geloven. Het is een manier van authenticatie van de boodschapper en de boodschap. Zo weet iemand dat wat verteld wordt, van de Allerhoogste Almachtige God komt en belangrijk is.
Wil
Wanneer Hij tot Zijn doel gekomen is, zien we na elk cluster weer dat de wonderen spaarzamer worden. Dat betekent niet dat God vandaag de dag geen wonderen meer kán doen, maar enkel dat Hij er in die periode een speciale bedoeling mee had. Ook vandaag de dag gebeuren er nog wonderen en genezen mensen in Jezus' Naam. Hij kán het dus zeker, maar de kwestie in het boek van Wommack is of Hij het ook wíl. Dat lijkt een open deur, maar is dat wel zo? Wil God dat iedereen zomaar even geneest? Of ligt dat allemaal wat genuanceerder? Zoals Wommack de feiten voorstelt, voorzien van Bijbelteksten, lijkt het een uitgemaakte zaak. We zullen morgen ingaan op de wil van God omtrent gezondheid. Zie ik u dan weer? (: God bless!
Afbeelding
11 Comments
Janna
12/27/2022 07:48:36

Interessant thema! Ik ben benieuwd naar vervolg. Groet

Reply
jOekie
12/27/2022 10:10:34

Wat een waardevol schrijven. En ook een bemoediging voor de hoeveelheid mensen die hier mee worstelen!
Hartelijk dank. Dit artikel zal ik zeker verspreiden.
Van harte Gods zegen!

Reply
Harry Sleijster link
12/27/2022 12:10:27

Niemand beweert dat "iedereen altijd kan genezen". Niemand beweert ook dat in je eerste tekst (Markus 16:17-18) "allen" staat. Je maakt dat ervan.
Je probeert een kaartenhuis op te bouwen en dan in elkaar te trappen, want niemand(!) heeft "de opvatting dat iedereen altijd kan genezen, als je maar genoeg geloof hebt".
Verder is het toch echt wel een feit dat God iedereen altijd kan genezen!
Ook een feit is dat God wil dat iedereen gered (soter/geheeld) wordt.
In de praktijk van het leven gaat het echter anders. Mensen keren zich af. Als je bijvoorbeeld geen of weinig geloof hebt, heb je minder kans, want dan reik je er niet of weinig naar uit. Dit overkomt ook veel gelovigen.
En dus zijn er vele redenen waarom charismatischen heel goed weten dat praktisch gezien niet "iedereen altijd kan genezen".

Reply
Admin link
12/27/2022 13:06:54

Beste Harry, ik maak er niets van. Dit is wat hij zelf schrijft. Heb je het boek wel goed gelezen? Als er al een kaartenhuis is, heeft hij dat zelf opgebouwd :) Lees zelf maar eens na:

"This booklet contains seeds from God’s Word. Plant them in your heart and they WILL grow into a miracle of physical healing. GOD WANTS YOU WELL!" (pagina V, inleiding)

Eerste caps van mij, tweede origineel. Duidelijk, toch?

"It’s a copout to say, “It’s not God’s will to heal everyone.” That’s not what God’s Word teaches." (pagina 3, hoofdstuk 1)

Omgekeerde retorische redenatie, waarbij de logische conclusie volgens Wommack natuurlijk is dat God wél altijd wil dat we genezen.

"So, let’s just say it’s not always God’s will to heal. That’s convenient. That makes it God’s fault and not ours if things don’t go right. That is not what the Word of God teaches." (pagina 7, hoofdstuk 3)

Nogmaals een aantal retorische zinnen, die opgevolgd wordt door de schijnbaar juiste conclusie; Gods woord leert volgens Wommack het tegenovergestelde.

"The idea that God may choose not to heal is primarily an effort to dodge the guilt and liability for our failure to receive." (pagina 9, hoofdstuk 3)

Lijkt me duidelijk, nietwaar?

"This leads to another major factor causing many people to reject the truth that it is always God’s will to heal." (pagina 12, hoofdstuk 4)

"We can believe God, and He will heal ALL our diseases" (pagina 12, hoofdstuk 4, caps origineel)

Wommack vervolgt:

"It’s often said or implied that sickness is caused by sin in a person’s life. That’s too simplistic. That is one reason, but only one reason." (pagina 12, hoofdstuk 4)

De eerste reden dat mensen niet genezen is volgens hem dus: zonde. Maar hij noemt meer oorzaken:

"I’m not saying that all sickness is a result of sin or ignorance or failure in our lives – I am saying that faith in God’s healing atonement is what overcomes sickness. But, it’s not just faith that God can heal – it has to be more specific than that." (pagina 13, hoofdstuk 4)

Geloof in Gods genezende verzoening is hetgeen ziekte overwint, stelt Wommack hier heel duidelijk. Hij vult dit nog verder aan:

"A person can have faith and yet have that faith misdirected" (pagina 13, hoofdstuk 4)

Op de volgende pagina's geeft hij aan dat er geen greintje twijfel mag zijn:

"Notice that Jesus said to believe, without doubting. If believing excludes doubting, then it would have been unnecessary to say that." (pagina 15, hoofdstuk 4)

"To decrease our unbelief, we have to decrease the influence of the world on our thoughts. However, you can’t just cast out thoughts; thoughts have to be replaced. Until this is done, using the faith we have is counterbalanced by the unbelief that comes at us through the world. The result: we aren’t delivered and we aren’t healed." (pagina 17, hoofdstuk 4)

Ongeloof zorgt dus voor het níet genezen, stelt Wommack hier heel duidelijk. Omgekeerd betekent dit dus dat geloof zonder twijfel / ongeloof altijd zorgt voor genezing. De tweedeling die hij maakt berust enkel op een stijlfiguur "geloven zonder twijfelen", en is zeer dunnetjes. Wommack geeft zelf al aan dat geloof en ongeloof in feite hetzelfde is, alleen in tegenovergestelde richting:

"Unbelief is actually belief. It’s just belief in the wrong thing or direction." (pagina 17, hoofdstuk 4)

Dit is in een notendop even wat Wommack gelooft, in zijn eigen woorden (:

Reply
Harry Sleijster
12/27/2022 15:05:47

Je reageert met "Beste Harry, ik maak er niets van." Duidelijk, je maakt er niets van. En dan val je in herhaling met conclusies die ik al weerlegd had. Lees mijn stukje nog maar eens!

Admin link
12/27/2022 15:14:34

Mijn "ik maak er niets van" was in relatie tot jouw opmerking:

"Niemand beweert dat "iedereen altijd kan genezen". Niemand beweert ook dat in je eerste tekst (Markus 16:17-18) "allen" staat. Je maakt dat ervan."

Wat heb je precies weerlegd? Ik heb het vast even gemist ;-)

Reply
Harry Sleijster
12/27/2022 16:33:15

Vreemd dat je dat mist! Ik heb zo duidelijk weerlegd en weersproken wat jij schreef over charismatischen die zouden geloven wat jij beweert. Dat ga ik niet herhalen. Aandachtig nog eens mijn eerste reactie lezen… Blijkbaar is het iets wat iemand die niet meer kan zien als hij zich sterk tegen bijbelse genezing verzet, althans tegen het genezen, oftewel het uitspreken van genezing.

Reply
Admin link
12/27/2022 20:58:05

Ik heb je net laten zien dat Wommack dat meerdere keren zegt in zijn boek. Dus wat heb je dan weerlegd? ;)

Misschien moet je zelf even teruglezen, Harry.. ^^

josè
12/27/2022 23:01:59

Beste broeder Harry Sleyster
Wat levert dit op, op deze manier, nog meer verdeeldheid en koude harten!
Het is een feit dat veel pinksterkerken inderdaad beweren, als je niet genoeg geloofd dat je je genezing tegen houdt en dat het je eigen schuld is, als je niet beter wordt! God wil iedereen genezen zeggen zei, als je het maar geloofd?
Vroeger had ik een collega in de verpleging, die ging in haar vrije tijd langs patienten, om dit te vertellen, is wel ontslagen!
Broeders laat het los!
Jezus komt spoedig!!
Maranatha!

Reply
Harry Sleijster
12/28/2022 12:09:38

Goed, beste anonieme vriend, dan iets uitgebreider.
Je begint met te noemen "de opvatting dat iedereen altijd genezen kan". Dat heb ik duidelijk weerlegd. Het is gewoon niet waar! Niemand zegt dit. Je toont ook niet waar Wommack dat zou zeggen. Je stelt nog iets anders: je haalt de tekst van Markus 16 aan, waarin het ook niet staat, zoals je terecht stelt, maar je doet ten onrechte alsof Wommack het hier wél vandaan haalt, terwijl Wommack het niet zo zegt: hij zegt niet 'iedereen', en ook niet 'altijd'. Je stelt ook dit weer zonder bewijs of zonder het aan te wijzen. Wellicht mis je dit omdat je er zelf zo van overtuigd bent.

Dat doe je later weer: in een volgende reactie maak je er "een logische conclusie" van, alsof die van Wommack kwam, terwijl het in feite je eigen conclusie is, want Wommack zegt het helemaal niet zo stellig als je hier wilt voordoen. Je verdraait het een beetje. Hij zegt niet 'iedereen' en niet 'altijd'. Hij zegt: 'God wil dat je gezond bent.' Ja, dat wil Hij. Ieder mens mag altijd komen bij Hem voor redding én genezing. Vergelijk het daarom rustig met: God wil dat alle mensen behouden worden, 'soter', heling dus, ook genezing. Dat het niet gebeurt, is duidelijk, maar leg dat niet bij God neer! (Dat zegt Wommack dus heel goed in die vele Engelse teksten). Want dat is precies wat jij doet met die redeneringen daar tussendoor: beweren dat het niet aan ons kan liggen. Nee, echt niet, het kan níet aan ons of ons ongeloof liggen... En dan ga je het Wommack kwalijk nemen dat hij Gods Woord omkeert omdat hij aan wil tonen hoe dwaas zo'n uitspraak is dat God niet iedereen wil genezen, want de Schrift zegt dit niet. Maar je beweert het feitelijk wel regelmatig, maar het staat echt nergens geschreven. Of als hij de Heer Jezus aanhaalt die zegt: niet zondigen, of niet misleid worden in wat je gelooft; of niet twijfelen; allemaal feiten die in de weg kunnen staan, maar dat tracht je stuk voor stuk te ontkennen. Dat zou niet tussen onze genezing in staan zoals Wommack het terecht steeds tracht duidelijk te maken.
En zo gaat het verder en kom je tot de conclusie dat 'geloven zonder twijfel' een 'stijlfiguur' is die 'zeer dunnetjes' is, en meer vage conclusies… zoals die vreemde zin: Omgekeerd betekent dit dus... nou ja, ik noem hier maar niet wat er dan volgt... Zo kun je iemand alles laten beweren. Waarom laten we ons toch zo meeslepen om iets te bewijzen wat niet te bewijzen valt aangezien het op een of andere manier (nog) niet in óns denken past?

En dan nog dit: waarom lees je niet het Nederlandse boek? Het is vertaald in het Nederlands, meer dan tien boeken zelfs, Nu sluit je wellicht anderen buiten deze discussie omdat ze moeite met je citaten hebben. En maak je om mij geen zorgen. Ik heb het boek gelezen, woord voor woord zelfs. Dat geldt trouwens voor al zijn in het Nederlands vertaalde boeken.

Tot slot: goddelijke genezing is iets heel moois. God gaf het ons uit liefde. 'Gaven van genezingen' heet het, speciaal geschonken aan de Gemeente nadat de Heilige Geest kwam. Het is iets anders dan bidden om genezing. Het is geen kleinigheid die we maar kunnen negeren. Of alle moeite doen om het in uitgebreide series te ontkennen en broeders die het wel doen aan te vallen. Daarvoor gaf Hij het niet.

Reply
Admin link
12/28/2022 13:53:00

Beste Harry,

Bedankt voor je reactie. Het is een dappere poging om de gedane beweringen onderuit te halen. Helaas zijn het niet mijn woorden, maar die van Wommack zelf, zoals je gewoon kunt lezen in zijn boek. Dit zijn logische deducties die iedereen gewoon kan maken. Dat jij dit niet ziet, kan ik niets aan doen.

Je geeft aan dat "niemand dit beweert", maar zowel José in de reacties als ikzelf kennen mensen tegen wie dit gezegd is. Ook van veel anderen weet ik dat dit soort dingen geregeld gezegd werden. Wellicht voelen sommige lezers de behoefte om voorbeelden te noemen. Ik heb echter niet de behoefte om jou te overtuigen. Dat kan alleen de Heilige Geest.

Ik heb namelijk de indruk dat er geen enkel argument is dat jou kan overtuigen. Vele anderen gingen mij voor in het aanbieden van gedegen en Bijbels onderbouwde dossiers over o.a. Wommacks theologie, die je telkens met allerlei drogredenen meent te kunnen "weerleggen", getuige jouw website Dossiers.tk. Ik nodig de meelezers van harte uit om al jouw "weerleggingen" voor zichzelf te beproeven aan de hand van de Bijbel en hetgeen ik en anderen over Wommacks theologie.

Ik kan van mening veranderen, zoals ik in het afgelopen jaar al vaker heb laten zien m.b.t. de Septuagint en de veronderstelde 6000 jaren, of de interpretatie van de "afval" uit 2 Thessalonicenzen 2. Als zich nieuwe, betere feiten presenteren die een betere, Bijbelse casus maken voor een ander inzicht, ben ik altijd bereid om mijn mening te herzien. Dat lukt Wommack echter niet bij mij.

Hoe zit dit bij jou, Harry? Welk argument zou jou kunnen overtuigen? Of spelen er misschien nog belangen mee die te maken hebben met je website Vergadering.nu en alles wat je daar propageert? Wellicht vergis ik mij daarin, dat zou kunnen natuurlijk.

Ik heb overigens bewust voor de originele Engelse versie gekozen, júist met het oog op de meelezers. Er is namelijk geen Nederlandse versie online, die zij snel zouden kunnen vergelijken. Dat kan nu wél. Bovendien is ook dat weer een vertaling, waardoor nuances verloren zouden kunnen gaan. Wie echt geïnteresseerd is, kan natuurlijk altijd de Nederlandse versie proberen te bemachtigen.

Het wordt een beetje een welles-nietesdiscussie, dus ik laat het hier verder bij. Ik wens je verder het allerbeste en Zijn zegen toe (:

P.S.: Overigens ben ik niet anoniem, hoor. Ik weet niet wat je daar precies mee wilt suggereren, maar je kunt mijn naam gewoon op de website vinden ;)

Reply

Your comment will be posted after it is approved.


Leave a Reply.

    Telegram Channel

    Categorieën

    Alles
    5G Netwerk
    Aliens & Demonen
    Already - Not Yet
    Bethel Church
    Bijbelstudie
    Bijna Thuis
    Buitenste Duisternis?
    China
    Corona / Complot
    Cryptovaluta
    De 10 Koninkrijken
    De 2 Getuigen
    Debunked: Alverzoening
    Debunked: Calvinisme
    Debunked: Historisme
    Debunked: Part. Rapture
    Debunked: Post Trib.
    Debunked: Preterisme
    Debunked: Pre-Wrath
    De Gap-theorie
    Eens Gered Altijd Gered
    Ezechiël 38
    Ezra's Apocalyps
    Factchecks
    Genesis
    Genezing
    Geopolitiek
    Great Reset
    Grote Verdrukking
    Hebrew Roots?
    Hell's Kitchen
    Islam
    Israël
    Jaaroverzichten
    Katholieke Kerk
    Kerk In Verval
    Kingdom Now?
    Klimaat
    Mandela-effect
    Mazzaroth
    Nibiru
    Occultisme
    Opname
    OSAS
    Physics Of Hell
    Platte Aarde?
    Prepping
    Profetie
    QAnon
    Recensies
    Redding
    Satire
    The Last Reformation
    The Shack?
    Transhumanisme
    Update!
    Vijgenboom-generatie
    Wat Is Babylon?
    Wederkomst

Powered by Create your own unique website with customizable templates.
  • Home
  • Openbaring
  • e-Books
    • 49 Redenen
    • 49 Argumenten
    • Physics of Hell
  • Belangrijk
  • Links
  • AVG
  • About