Wommacks Gezondheidsevangelie (Deel I): Altijd Genezing?

Er heerst in de charismatische hoek van de kerk nogal eens de opvatting dat iedereen altijd kan genezen, als je maar genoeg geloof hebt. Er is veel over gezegd en geschreven, en het leek me goed om dit onderwerp eens uitgebreid te bespreken. Gezondheidsprediker Andrew Wommack leek de meest apologetische benadering van dit onderwerp te hebben, dus gebruik ik zijn boek "God Wants You Well" (link) als uitgangspunt om dit topic te lijf te gaan.

"En hen die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen: in Mijn Naam zullen zij demonen uitdrijven; in vreemde talen zullen zij spreken; slangen zullen zij oppakken; en als zij iets dodelijks zullen drinken, zal het hen beslist niet schaden; op zieken zullen zij de handen leggen en zij zullen gezond worden." (Markus 16:17-18, HSV)

Gezond
Wommack zet hoog in, en begint meteen met deze controversiële tekst uit het laatste hoofdstuk van Markus. Allereerst moet gezegd worden dat de verzen 9 tot en met 20 niet in de oudste kopieën van het Nieuwe Testament voorkomen, dus het is mogelijk een latere toevoeging door kopiisten. Ik wil tegelijk ook benadrukken dat dit niet zeker is, en omdat de mijns inziens gezaghebbende Byzantijnse Tekst het vers wél present heeft, is het denk ik goed om het vers wél inhoudelijk te bespreken. Merk op dat het woord "allen" ontbreekt. Er staat niet dat állen die geloofd zullen hebben, deze tekenen zullen volgen. Er staat niet dat állen demonen uit zullen drijven. Niet dat állen in vreemde talen zullen spreken. Niet dat állen de zieken de handen op zullen leggen en ook niet dat állen gezond worden. Dat zou immers de teneur van 1 Korinthe 12 tegenspreken, zoals u in de tekst hieronder kunt lezen. In het Grieks beginnen al deze vragen met mè, wat taaltechnisch gezien enkel ontkennend beantwoord mag worden. Natuurlijk begon de bediening van de apostelen meteen krachtig, waardoor hun getuigenis door velen werd aangenomen. Wat zou u immers doen als u mensen uit de dood zag opstaan, zoals Tabitha uit Handelingen 9 en Eutychus uit Handelingen 20?

"Zijn zij soms allen apostelen? Zijn zij soms allen profeten? Zijn zij soms allen leraars? Zijn zij soms allen krachten? Hebben zij soms allen genadegaven van genezingen? Spreken zij soms allen in talen? Zijn zij soms allen uitleggers?" (1 Korinthe 12:29-30, HSV)

Clusters
Belangrijk is echter om goed te begrijpen dat de Bijbel géén boek is dat een aaneenschakeling is van wonderen. Wonderen gebeurden niet aan de lopende band. Zelfs niet in de periode van het Nieuwe Testament, als u het boek Handelingen goed bestudeert. In een periode van circa 30 jaar worden er 18 wonderen opgetekend. Dat is veel minder intensief dan de vele wonderen die Jezus in 3,5 jaar tijd deed. Er zijn perioden waarin veel wonderen clusteren rondom een belangrijk moment. Daar zit een bepaalde bedoeling achter. Het eerste cluster vinden we rond Mozes en Jozua, wanneer God Zijn volk bevrijdt en de wet introduceert. Daarna zien we dat de wonderen wegebben, en dat had niet altijd te maken met het weinig geloof hebben. Waarom genas David zijn zoon immers niet, of liet hij hem niet opstaan uit de doden? Hij bad en vastte, maar het was tevergeefs (2 Sam. 12). Had hij te weinig geloof? Het is niet zo dat vóór Jezus werd geboren, niemand genas en niemand uit de doden werd opgewekt. Dat zien we in het tweede cluster van Elia en Elisa, als God profeten introduceert als middel van correctie, omdat de koningen de instructies links lieten liggen. Elia wekte de zoon van de weduwe uit Zarfath bijvoorbeeld uit de doden op (1 Kon. 17) en Elisa de zoon van de Sunemitische (2 Kon. 4) . Ook stond iemand die met het graf van Elisa in aanraking kwam, op uit de dood (2 Kon. 13). Verder genas Elisa Naäman van zijn melaatsheid (2 Kon. 5). Allemaal door Gods kracht natuurlijk. De profeten die na Elia en Elisa kwamen, deden nauwelijks wonderen. Hadden zij dan ook te weinig geloof? Dat is nogal wat om te zeggen..

Jezus
Het derde en belangrijkste cluster vinden we rondom de bediening van Jezus Christus. Hier doet God alwéér iets nieuws, waarmee Hij het belang ervan onderstreept door het vergezeld te laten gaan van wonderen. Jezus' bediening duurt 3,5 jaar, waarin we het grootste cluster vinden van allerlei tekenen en wonderen. Hij overtrof hiermee Mozes en de profeten, om de Israëlieten op Hem te wijzen als de Messias. Toen de natie Hem afwees, was het de beurt aan de discipelen om de andere naties dan maar over Hem te vertellen, precies zoals al was voorzegd in zowel het oude als het nieuwe testament (Deut. 32:21, Matth. 22:1-14, Rom. 10:19, 11:11-14, Ef. 2:11-22). Ook dit moest natuurlijk weer gepaard gaan met wonderen en tekenen om zo ook de heidenen te overtuigen. Dat is de transitie die we in Handelingen waarnemen. Eerst is er nog de focus op Israël, maar al snel gaat men naar Samaria en vervolgens naar andere landen in de regio en verder weg. De discipelen volgen hierin de aanwijzing van Jezus in Handelingen 1:8; éérst zouden zij gaan getuigen in Jeruzalem (Hand. 2-7), daarna in Judea, Samaria (Hand. 8:1) en ten slotte de "uiteinden" van de wereld, ofwel de andere landen (Hand. 11:19). Paulus nam dit heel serieus; hij wilde helemaal tot het einde van Europa reizen. Of zijn reis naar Spanje (Rom. 15:24-28) gelukt is, is onduidelijk.. Wel zien we dat nadat de apostolische periode aan zijn einde komt, de wonderen en tekenen weer flink afnemen. Zelfs aan het einde van de levens van de apostelen zien we al dat de wonderen beginnen weg te ebben. Paulus liet Trofimus bijvoorbeeld ziek achter en adviseerde Timotheüs om wijn te drinken voor zijn maag en vele kwalen. Waarom genas hij hen niet gewoon? Had hij niet genoeg geloof?

"Drink niet langer alleen water, maar gebruik een kleine hoeveelheid wijn, voor uw maag en uw veelvuldige kwalen."
​(1 Timotheüs 5:23, HSV)

"Erastus is in Korinthe gebleven en Trofimus heb ik in Milete ziek achtergelaten."
​(2 Timotheüs 4:20, HSV)

Satan kan zich voordoen als een engel van het licht. Dat maakt onderscheid van geesten zo broodnodig.

" 8. En dan zal de wetteloze geopenbaard worden. De Heere zal hem verteren door de Geest van Zijn mond en hem tenietdoen door de verschijning bij Zijn komst; 9. hem, wiens komst overeenkomstig de werking van de satan is, met allerlei kracht, tekenen en wonderen van de leugen, 10. en met allerlei misleiding van de ongerechtigheid in hen die verloren gaan, omdat zij de liefde voor de waarheid niet aangenomen hebben om zalig te worden. 11. En daarom zal God hun een krachtige dwaling zenden, zodat zij de leugen geloven, 12. opdat zij allen veroordeeld worden die de waarheid niet geloofd hebben, maar een behagen hebben gehad in de ongerechtigheid." (2 Thessalonicenzen 2:8-12, HSV)

Eindtijd
Het laatste cluster moet nog komen, in de eindtijd. Merk op dat dit in dit cluster twéé groepen actief zijn in de wonderen-business. Ook Satan zal met álle macht en kracht en wonderen van de leugen actief zijn om mensen te overtuigen in hém te gaan geloven. Tegelijk zien we dat twee getuigen allerlei wonderen doen (Op. 11) en Jezus op wonderlijke wijze allerlei straffen uit zal voeren over de aarde. Zo ziet u dat een wonder op zichzelf nog geen bewijs is dat iets kosher is. Daarom is dit gebod in Deuteronomium ook zo belangrijk:

" 1. Als in uw midden een profeet opstaat of iemand die dromen heeft, en u een teken of wonder geeft, 2. en dat teken of dat wonder waarvan hij tot u gesproken had, komt en hij zegt: Laten we achter andere goden aan gaan, die u niet kent, en laten we die dienen, 3. luister dan niet naar de woorden van die profeet of naar hem die die dromen heeft! Want de HEERE, uw God, stelt u dan op de proef om te weten of u de HEERE, uw God, liefhebt met heel uw hart en met heel uw ziel. 4. Achter de HEERE, uw God, moet u aan gaan, Hem moet u vrezen, Zijn geboden moet u in acht nemen en Zijn stem gehoorzamen; Hem moet u dienen en u aan Hem vasthouden." (Deuteronomium 13:1-4, HSV)

Doel
Enfin, dat was al meteen een flink uitstapje. Maar wel een belangrijk fundament om direct al te leggen. Wie het doel van wonderen, genezingen en andere tekenen immers niet begrijpt, loopt het risico een hype na te jagen en het zicht op Jezus kwijt te raken. Dan wordt het wonder, de genezing of het teken belangrijker dan Jezus Zélf en spannen we het paard achter de wagen, waardoor we een gemakkelijke prooi voor de vijand zijn. Dan zetten we een val voor onszelf, waarbij een bediening vooral de focus op wonderen en/of genezingen heeft en Jezus op de achtergrond blijft. Ook Satan kan immers wonderen doen, zoals we al lazen, en op die manier stiekem een kerk insluipen. Dat die valse wonderen gebeuren geldt niet enkel voor de eindtijd, maar dat was al zo in de tijd van Mozes. De tovenaars van de farao waren eveneens in staat om een hoop wonderen te doen, hoewel van een lagere kwaliteit (Ex. 7:11, 22, 8:7). Ook in het Nieuwe Testament zien we wonderen vanuit een onzuivere bron, door bijvoorbeeld Simon de Tovenaar (Hand. 8:9-11), die tegelijk ook dicht tegen het christendom aanschurkt. Welnu, het doel van wonderen is te wijzen op Gods almacht (Psalm 77:15) en op de verheerlijking van Zijn Zoon (Joh. 11:4, 40-42). Het is dus logisch dat wanneer God iets nieuws doet in de wereld, Hij dit laat vergezellen met grote tekenen, genezingen en wonderen, zodat mensen Hem en Zijn boodschappers geloven. Het is een manier van authenticatie van de boodschapper en de boodschap. Zo weet iemand dat wat verteld wordt, van de Allerhoogste Almachtige God komt en belangrijk is.

Wil
Wanneer Hij tot Zijn doel gekomen is, zien we na elk cluster weer dat de wonderen spaarzamer worden. Dat betekent niet dat God vandaag de dag geen wonderen meer kán doen, maar enkel dat Hij er in die periode een speciale bedoeling mee had. Ook vandaag de dag gebeuren er nog wonderen en genezen mensen in Jezus' Naam. Hij kán het dus zeker, maar de kwestie in het boek van Wommack is of Hij het ook wíl. Dat lijkt een open deur, maar is dat wel zo? Wil God dat iedereen zomaar even geneest? Of ligt dat allemaal wat genuanceerder? Zoals Wommack de feiten voorstelt, voorzien van Bijbelteksten, lijkt het een uitgemaakte zaak. We zullen morgen ingaan op de wil van God omtrent gezondheid. Zie ik u dan weer? (: God bless!