Beleid Begrijp me goed, elke dode is verschrikkelijk, maar waarom reageren regeringen nu veel extremer dan in de voorgaande jaren? Topanalisten zoals professor Isaac Ben-Israel zeggen dat wanneer we kijken naar hoe de 'pandemie' verloopt, evident is dat het virus ongeacht de maatregelen die de regering neemt, in ongeveer 70 dagen weer afneemt. In Zweden is bijvoorbeeld géén lockdown, en de situatie is niet heel anders dan in de rest van de meeste landen. De onderlinge verschillen tussen landen kan diverse redenen hebben. Deze 12 medische experts zijn bijvoorbeeld erg kritisch op het beleid van de regeringen. Een andere mogelijkheid was geweest om énkel de mensen met een zwakke gezondheid in een liefdevolle en zorgzame quarantaine te zetten (zoals nu in feite al gebeurt in vrijwel alle verzorgingstehuizen), grenscontroles invoeren en de rest van de economie gewoon onverstoord laten door draaien. Een strak protocol werd altijd al gevoerd op bijvoorbeeld neonatale intensive care-units, zodat de kans dat premature baby's besmet worden, minimaal is. De filosofie achter de hele wc-rollensoap zie je ook terug in het beleid van de hedendaagse ruggengraatloze regeringsleiders. Men schuift verantwoordelijkheden af op de 'experts' en durft zelf amper knopen door te hakken. Het beleid wordt afgestemd op 'wat de buren doen' want stel je voor dat je kritiek over je heen krijgt. Men doet dus net als bij de wc-rollenmania maar wat de rest ook doet, want misschien zien zij iets over het hoofd en we kunnen natuurlijk niet voorzichtig genoeg zijn. Dit actie-reactiebeleid is symptomatisch voor niet alleen de regering Rutte, maar voor eigenlijk bijna alle regeringsleiders. Er is ofwel een gebrek aan leiderschap aanwezig, of er is een agenda. De tijd zal het uitwijzen. Waar ik het eigenlijk over wil hebben, is een héél ander neveneffect van het coronavirus. Comfortabel christendom Brett McCracken van The Gospel Coalition schrijft dat 'er geen Instagram-vriendelijke fotohokjes, gepolijste muzikale programma's of pastelgekleurde springkastelen meer zijn tijdens Pasen. Cadbury-eieren gifts en koffie-art in de vorm van een kruis in je latte macchiato zullen afwezig zijn (...) Niets daarvan zal er zijn om de tweejaarlijkse kerkgangers te bevredigen. Maanden van planning voor de meest creatieve, aantrekkelijke Paasdiensten in de stad zullen gecanceld worden. Veel pastors raken hierdoor depressief maar dat hoeft niet. Waarom? Omdat het coronavirus snel alle excessen van de kerk, alle toeters en bellen, alle gadgets die we zijn gaan zien als hebbedingetjes, wegnam. Wat overblijft is het uiterst noodzakelijke: Jezus, het Woord, de gemeenschap, gebed en gezang. Wat overblijft is de realiteit dat de kerk nooit overwonnen kan worden: wij zijn Jezus' lichaam en zullen eeuwig met Hem leven. De dingen zijn plotsklaps zeer spartaans in hoe we de kerk doen, maar wat overblijft is wie we zijn, meer dan ooit tevoren.' Ook de rest van het artikel is zeer aan te raden. McCracken verzet zich al langer tegen het in het Westen in opkomst zijnde hipsterchristendom, een circus gemarkeerd door bijvoorbeeld hippe baarden, gekke brillen en glutenvrij bier (of vul zelf maar in). Deze vorm van christendom verdringt langzaam in veel kerken waar het om draait. De inhoud. En zoals John MacArthur decennia geleden al waarschuwde, zal wanneer we met betrekking tot de vorm concessies doen aan de wereld, de inhoud op den duur gaan volgen. Want wat gebeurt er als we de deuren van de kerken zo breed maken dat werkelijk íedereen welkom is? Juist. Dat íedereen uiteindelijk ook daadwerkelijk binnen zal komen. Zelfs satanisten, die het juiste jargon leren en zo door weten te dringen tot posities van leiderschap. En hoewel God almachtig is en ook hen kan redden, is het dom om zonder onderscheidingsvermogen íedereen maar door die deur te laten. Pastor Billy Crone, ex-satanist maar nu gelukkig gered door Jezus, getuigt daarvan in deze preek. We zien als teken van de tijd dan ook dat in toenemende mate, dat deel van de wereldbevolking dat zich kerk noemt, over het algemeen als blinde schapen achter de wolven aanloopt. Paulus profeteerde er al diverse malen over in de brieven aan Timotheüs. "En weet dit dat in de laatste dagen zware tijden zullen aanbreken. Want de mensen zullen liefhebbers zijn van zichzelf, geldzuchtig, grootsprekers, hoogmoedig, lasteraars, hun ouders ongehoorzaam, ondankbaar, onheilig, zonder natuurlijke liefde, onverzoenlijk, kwaadsprekers, onmatig, wreed, zonder liefde voor het goede, verraders, roekeloos, verwaand, meer liefhebbers van zingenot dan liefhebbers van God. Zij hebben een schijn van godsvrucht, maar hebben de kracht ervan verloochend. Keer u ook van hen af. Want tot hen behoren zij die de huizen binnensluipen en vrouwtjes in hun macht krijgen die met zonden beladen zijn en door allerlei begeerten gedreven worden, Op de wijze waarop Jannes en Jambres tegen Mozes in gingen, zo gaan ook zij tegen de waarheid in. Het zijn mensen met een verdorven gezindheid en, wat het geloof betreft, verwerpelijk. Maar zij zullen het niet veel verder brengen, want hun dwaasheid zal voor ieder volstrekt duidelijk worden, zoals dat ook bij die twee het geval was." (2 Tim. 3:1-9, HSV)
Wommack Halverwege de vrij lange video staat Peters ook uitgebreid stil bij de 'profetieën' die welvaartsprediker Kenneth Copeland (u weet wel, die kerel met 3 privé jets) uitte. Copeland sprak de woorden uit dat er een hittegolf over Texas en New York zou komen zodat het coronavirus weg zou ebben. Wat bleek? De dag erna was het 5 graden Celsius (42 graden Fahrenheit) in Texas. Misschien wel een nieuw dieptepunt. Ook in New York bleef het onder het gemiddelde. De dagen en weken erna ook. Ten slotte staat Peters nog stil bij Andrew Wommack. Deze arrogante kerkleider vertelde in dit interview doodleuk dat de coronaregels voor hem eigenlijk niet gelden, omdat ziekte hem niks kan doen. Hij vertelde dat hij zo'n sterk geloof had, hij nooit ziek zou worden van het coronavirus. Dat op zichzelf is al verontrustend genoeg, maar hij deed er ook nog eens een schepje bovenop. Hij vond dat het eigenlijk andersom zou moeten zijn. Dat de kerk de deuren open moest zetten zodat het coronavirus kon kennismaken met de kracht van Wommacks geloof. Zodat de kracht van Jezus door hem heen de mensen zou 'besmetten' met een even zo sterk geloof en het virus helemaal weggevaagd zou worden. Later in het interview geeft hij toch aan dat hij het overheidsadvies maar heeft opgevolgd, omdat veel christenen niet zo'n sterk geloof hebben als hij en dus wel risico lopen. Peters, zelf invalide, windt zich hier zichtbaar geëmotioneerd enorm over op, en noemt diverse Bijbelteksten en voorbeelden waarmee hij Wommacks theorie vrij vlot doormidden zaagt. Zelf heb ik ooit ook eens een lang pleidooi van Wommack gelezen vóór het welvaartsevangelie en dat stond werkelijk bol van de kromme redeneringen en eisegese. Als ik ooit de tijd vind, zal ik dat stuk tot in detail kraken, door gewoon simpelweg de context te laten zien. Als mensen zulke boude uitspraken doen houd ik altijd mijn hart vast. Het doet me denken aan Beni Johnson, die jaren geleden beweerde 'autoriteit over kanker' te hebben. Een jaar later bleek ze zelf, triest genoeg, kanker te hebben. Omdat deze vorm van kanker niet weggaat, volgt ze nu "holistische therapie" in Spanje, vertelt ze zelf. Ik hoop niet dat Wommack een zelfde lot te wachten staat, maar echt handig is het niet om zo'n arrogante toon aan te slaan. Zulke welvaartspredikers richten met hun uit de context getrokken Bijbelteksten meer schade aan dan genezing. Ze jagen meer mensen bij de kerk weg dan dat er daadwerkelijk mensen genezen of gered worden. Maar in plaats van excuses hiervoor aan te bieden, zetten zij hun hakken nog verder in het zand en doen er nog meer scheppen bovenop. Ja, er gebeuren vandaag de dag nog steeds wonderen. Maar sommige predikers willen zich er niet bij neerleggen dat dit niet meer in dezelfde mate en intensiteit gebeurt als in de apostolische periode. Er was een reden dat vrijwel iedereen in die periode genas. Tom Pennington legt het hier uit voor u. Zoals elke sekte focust op een extremiteit, is dat ook hier weer het geval. "Want aan u is het uit genade gegeven in de zaak van Christus niet alleen in Hem te geloven, maar ook voor Hem te lijden, omdat u dezelfde strijd hebt als die u bij mij gezien hebt en nu van mij hoort." (Filippenzen 1:29-30, HSV) Eindtijd De kerk is ziek, echt héél ziek. Van alle kanten wordt zij aangevallen. Nu zelfs van binnenuit, door de vele valse leraren. Het welvaartsevangelie, compleet met allerlei charismatische uitspattingen, wordt geëxporteerd naar alle uithoeken van de wereld. Ga naar een willekeurig Zuid-Amerikaans land en sta versteld van hoe de geest van kundalini vrij spel heeft binnen de kerkmuren. Ga naar een willekeurig Afrikaans land en sta versteld van hoe overal het welvaartsevangelie gepredikt wordt. Oh ja, maar je wordt wel alléén genezen als je de lokale pastor wat geld betaalt of andere "diensten" verricht. Google maar eens en je weet genoeg. Het is werkelijk een plaag, en heeft niks met het wáre christendom te maken. De focus ligt vooral op het hier en nu en niet op de eeuwigheid. Op hoe we ons beste leven nú kunnen hebben. Maar waarom heeft Jezus het dan zo vaak over het hiernamaals in het Nieuwe Testament? Ik hoop van harte dat ik ernaast zit, maar ik ben bang dat het overgrote deel van de 'christenen' wereldwijd zo direct met de opname zal moeten achterblijven omdat zij in een ander evangelie gelooft (Galaten 1:6-9), in een andere Jezus (2 Kor. 11:4) of een combinatie van beiden. Begrijp me goed, als u eenmaal gered bent, kunt u uw redding niet meer verliezen. Er bestaat niet zoiets als een gedeeltelijke opname waarbij de christenen die 'te weinig vruchtdragen' achterblijven. Uw 'vruchten' of werken zijn geen voorwaarde voor uw redding. Nee, uw geloof in Zíjn volbrachte werk is bepalend (Ef. 2:8-9). En misschien dat sommige christenen ooit goed begonnen, maar van de waarheid zijn afgedwaald. Ze zullen dan misschien al hun loon verspelen, maar nog steeds gered zijn en blijven (1 Kor. 3:10-15). Andere sprekers hebben Jezus echter nooit echt gekend, en dat zal duidelijk worden als het oordeel komt. "Ga binnen door de nauwe poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; maar de poort is nauw en de weg is smal die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden. Maar wees op uw hoede voor de valse profeten, die in schapenvacht naar u toe komen maar van binnen roofzuchtige wolven zijn. Aan hun vruchten zult u hen herkennen. Men plukt toch geen druif van doornstruiken of vijgen van distels? Zo brengt iedere goede boom goede vruchten voort en een slechte boom brengt slechte vruchten voort. Een goede boom kan geen slechte vruchten voortbrengen en een slechte boom kan geen goede vruchten voortbrengen. Iedere boom die geen goede vrucht voortbrengt, wordt omgehakt en in het vuur geworpen. Niet ieder die tegen Mij zegt: Heere, Heere, zal binnengaan in het Koninkrijk der hemelen, maar wie de wil doet van Mijn Vader, Die in de hemelen is. Velen zullen op die dag tegen Mij zeggen: Heere, Heere, hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd, en in Uw Naam demonen uitgedreven, en in Uw Naam veel krachten gedaan? Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend; ga weg van Mij, u die de wetteloosheid werkt!
0 Comments
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
