The Return?

De Messiasbelijdende Jood, rabbi Jonathan Cahn, kwam op 16 maart, toen Nederland zojuist in een lockdown was gegaan, met de oproep om als land 'terug te keren' naar de Heer. Het groeide uit tot een internationaal gebeuren, dat plaats moet gaan vinden op 26 september aanstaande. In Nederland is de christelijke cabaretier Herman Boon één van de belangrijkste spreekbuizen van dit evenement. Men wil op de knieën gaan en belijden dat het land zonden als abortus heeft gedaan en toegestaan. Dat is aan de oppervlakte natuurlijk een prachtig initiatief, maar toch heb ik daar wel een aantal kanttekeningen bij. 

Hier moet het evenement gaan plaatsvinden, bij het 6666 inches hoge monument in Washington, dat een occult fallussymbool is middenin een stad die gebouwd is door occulte planologen.

Board
Aan het board van adviseurs van dit initiatief zien we een aantal bekende en minder bekende namen. Allereerst is er natuurlijk Jonathan Cahn, die bestsellers als The Book of Mysteries, The Harbinger en The Paradigm schreef. Daarna zien we dat de Amerikaanse dominee Kevin Jessip een heel prominente plek inneemt. Wanneer hij door de kapelaan Gordon "dr. Chaps" Klingenschmitt geïnterviewd wordt en hem gevraagd wordt of bijvoorbeeld ook katholieken, mormomen of moslims welkom zijn, antwoordt Jessip dat iedereen welkom is die zich wil verootmoedigen voor de Heer. Dat antwoord is wat vaag en mocht wat mij betreft wel stelliger. Het heeft nu de schijn dat werkelijk iedereen welkom is, als ze maar berouw hebben naar de Heer. Berouw van onze persoonlijke zonden? Of berouw over de abortussen die anderen hebben gepleegd? En over welke heer hebben we het? We zullen daar later nog op terugkomen. We zien dat in de rest van het board namelijk allerlei namen aanwezig zijn die ons zouden moeten verontrusten. Neem nu Pat Robertson. Hij is de oprichter van het bekende Christian Broadcast Network (CBN), maar zit diep in de evangelische / charismatische wereld. Blijkens zijn boeken (Ten Laws for Success) is hij een absolute ambassadeur van het zogenaamde welvaartsevangelie (name it and claim it) en ook het hele charismaniacale gebeuren (Miracles can be yours Today). En dat is nog maar één naam van het board. Ook Steve Strang van Charisma Magazine, dat als een soort springplank werkt voor charismaniakken als Kenneth Copeland, is van de partij.

Bekering
Dit werpt toch wel een ander licht op wat men precies zoekt in die nieuwe opwekking die men al zo lang graag wil zien in het Westen. Zoals Jonathan Cahn heel keurig aangeeft, ging opwekking in het verleden altijd gepaard met bekering. Maar ook die definitie heeft de schijn leeg te zijn, wanneer we lezen op de eigen pagina van The Return. Het gaat daar namelijk niet over persoonlijke bekering van zonden, maar over de nationale zonden die tegen God gedaan zijn door anderen. Hiervoor wordt de tekst hiernaast graag gebruikt, maar bedenk wel dat Israël het volk van God is en wij het lichaam van Christus. We kunnen er niet zomaar vanuit gaan dat we een tekst uit haar context mogen trekken en vervolgens op onszelf betrekken.

"Wanneer Ik de hemel sluit, zodat er geen regen valt, of wanneer Ik de sprinkhaan gebied om het land te verslinden, of wanneer Ik pest onder Mijn volk zend, en Mijn volk, waarover Mijn Naam is uitgeroepen, in ootmoed buigt en bidt, en zij Mijn aangezicht zoeken, en zij zich bekeren van hun slechte wegen, dan zal Ík vanuit de hemel horen, hun zonden vergeven en hun land genezen." (2 Kronieken 7:13-14, HSV)

Corona
Ik heb de tekst hierboven al heel vaak op social media voorbij zien komen, waarin een link gelegd werd tussen de sprinkhanenplagen die inderdaad enorm zijn op het moment, de coronacrisis, die dan een soort pestilentie voor moet stellen, de bosbranden (schijnbaar door een tekort aan regen - hoewel erg ver gezocht) en het feit dat het Westen in toenemende mate God steeds verder naar de periferie van de samenleving verdrijft. Er staat echter duidelijk dat het hier om de pest gaat, en ook dat er helemáál geen regen valt. Het is niet zo dat men in Australië of Californië helemaal geen regen heeft gekregen in het afgelopen jaar. We kunnen dus niet zomaar stellen dat deze profetie vervuld is in 2020. Corona is bovendien ook niet te vergelijken met de builenpest, waar de mortaliteit ongeveer 60% is zonder behandeling. Bij corona is de mortaliteit ongeveer 0,05%, wanneer we het aantal doden van welk land ter wereld dan ook afzetten tegen het inwoneraantal. De crisis die we momenteel dan ook doormaken heeft eigenlijk weinig te maken met een werkelijk leed dat God als een plaag over ons heen brengt. Het is niet veel meer dan een griepje. En die hebben we elk jaar. Het werkelijke leed wordt ons vooral aangedaan door politici.

Terug
De naam "return" geeft veel mogelijke connectoren. Allereerst is het een oproep om als land te bekeren, terug te gaan naar God. Ook kunnen we het zien als een verlangen naar de terugkomst van Jezus. Maar Cahn noemt in de promo-video ook dat hij graag zou zien dat de Verenigde Staten terugkeert naar haar wortels. Naar zijn idee werden de Verenigde Staten gesticht door enkele zeer christelijke "founding fathers". Dat is bijzonder, want hoewel George Washington als christen werd gezien, was hij ook een 33e graad vrijmetselaar, net als Benjamin Franklin overigens. Hoewel Thomas Jeffersons lidmaatschap niet zeker is, liet hij wel een heel vreemd werk na dat we de Jefferson Bijbel noemen, en waarin totaal geen wonderen van Jezus vermeld worden, zelfs niet de opstanding uit de dood. Ook vandaag de dag zien we een kruisbestuiving van christendom en occultisme, in dit geval new age. Dit werkt beide kanten op. We stelden al eens vast dat er veel christenen zijn die zich thuis voelen bij het hele Q-gebeuren, met alle gevaren van dien. Maar ook andersom zien we dat er new agers zijn die zich het jargon van christendom redelijk eigen hebben gemaakt, en broeders en zusters een rad voor de ogen draaien. David Icke, Alex Jones, Ronald Heister van Bossmaker, maar bijvoorbeeld zelfs de bekende occultist Alice Bailey. Ze schreef zelfs een werk over de wederkomst van Christus. Bedenk dan wel dat ze een heel andere Jezus (2 Kor. 11:4) predikte dan waar u in gelooft. Wanneer men dus massaal naar het fallussymbool onderaan een planologisch pentagram trekt op 26 september 2020, kunnen we ons afvragen wat de intenties van sommige christenen zijn. Ik geloof niet dat iedereen per sé verkeerde bedoelingen heeft, begrijp me goed. Maar weet wel dat er een heel spirituele oorlogsvoering gaande zal zijn op zo'n moment. En dat begint met de geestelijke blindheid die de charismatische kerk zichzelf heeft toegebracht. 

Voorspoed
De toon die Jonathan Cahn met zijn promo-video zet, heeft een voorwaardelijk karakter. Het komt hem voor dat wanneer wij ons verootmoedigen, God ons land weer zal gaan herstellen. Naar welk tijdperk precies? Naar de sixties, met al haar uitspattingen? Naar het VOC-tijdperk, met enorme financiële welvaart maar tegelijk grote slavernij? Of bedoelt Cahn dat God ons voorspoed en welvaart zal gaan brengen als we ons maar verootmoedigen? Dat lijkt in elk geval wel de wens te zijn van een groot deel van zijn board van adviseurs. Herstel van het coronavirus hangt vooral samen met het herorganiseren van dit draconische beleid, en in veel mindere mate met het overwinnen van het relatief onschuldige virus zelf. Dat is vooral de schuld van onze falende coalitie, die maar liefst uit 2 christelijke partijen bestaat. Of moeten we meer denken aan het herstel van de plaats van God in onze maatschappij? Ook hierin hebben wijzelf een grote verantwoordelijkheid. Of wilden we God voor ons karretje gaan spannen? Ora et labora. Bidden, maar ook werken. Laten we ons meer uit gaan spreken. Dat is dan ook wat ik tegen heb op het beleid van de ChristenUnie. Men wil door middel van compromissen het beleid een christelijker karakter geven in plaats van vanuit principe te regeren. De schade beperken, maar toch de illusie van invloed behouden. We zullen náást te bidden ook écht een andere koers moeten gaan varen. Niet meer de zwijgzame christen uithangen, maar actief ideeën aandragen en het harder gaan spelen als andere coalitiepartijen niet meegaan. In de VS zien we dat in sommige staten het abortusbeleid wordt teruggedrongen, waarom doet de CU dat niet? En nota bene het CDA kwam vorige week met het idee om prostitutie helemaal maar af te schaffen, niet eens vanuit een religieuze overtuiging. CU en de SGP bleken al jaren voorstander te zijn, maar waarom zeggen dienen zíj die motie dan niet in? Het valt mij op dat het christendom in Nederland een beetje is verworden tot een geitenwollensokken-watjescultuur. Durven we niet meer voor onze mening uit te komen? Stel dat mensen zich beledigd voelen, nou.. dat is toch wel het ergste dat er kan gebeuren. Maar laten we God maar vragen of Hij het voor ons weer in orde wil maken. Dit zijn enkele van de reserves die ik heb bij dit initiatief. Het lijkt een beetje op een Gert-Jan Segers die op het Malieveld staat te huichelen over het probleem dat hij mede zelf heeft gecreëerd. Het was passender geweest als hij hierin verantwoordelijkheid had durven nemen.

Val
Men heeft in de charismatische wereld de mond vol van een grote opwekking die zal komen, maar als we de Bijbel lezen zien we juist het tegenovergestelde. In de tekst hiernaast ziet u dat de laatste dagen juist gemarkeerd zullen worden door een grote afvalligheid. Ook door de extreme focus van de charismatische beweging op wonderen en tekenen, zetten zij voor zichzelf een val. Het gevaar is dat de mensen die zo meteen overblijven na de opname, gaan zoeken naar de verkeerde "christus". De eerste "bonafide" persoon die zo meteen op het toneel zal verschijnen, is immers de antichrist (2 Thess. 2:3-8) en hij zal met allerlei kracht, tekenen en wonderen proberen hen te misleiden (vers 9-11).
Er zal zo meteen inderdaad 'iemand' komen die dingen zal "herstellen". Maar niet op een goede manier. De antichrist (deze ruiter is niet Jezus, maar een naäper) zal met een valse vrede komen (Openbaring 6:2), maar die vrede is maar van korte duur. Later wordt die vrede namelijk weer weggenomen (Openbaring 6:4). 

"En weet dit dat in de laatste dagen zware tijden zullen aanbreken. Want de mensen zullen liefhebbers zijn van zichzelf, geldzuchtig, grootsprekers, hoogmoedig, lasteraars, hun ouders ongehoorzaam, ondankbaar, onheilig, zonder natuurlijke liefde, onverzoenlijk, kwaadsprekers, onmatig, wreed, zonder liefde voor het goede, verraders, roekeloos, verwaand, meer liefhebbers van zingenot dan liefhebbers van God. Zij hebben een schijn van godsvrucht, maar hebben de kracht ervan verloochend. Keer u ook van hen af."  (2 Timotheüs 3:1-5, HSV)

Jona
Cahn ziet een parallel tussen de 40 dagen van berouw die de koning van Ninevé toonde en de 40 dagen die er zijn tot de verkiezingen van de nieuwe Amerikaanse president, gerekend vanaf 26 september. Ik zie echter voornamelijk verschillen. Het was in Ninevé de koning die een bevel uitvaardigde dat het gehele koninkrijk zich moest verootmoedigen. Dat is niet iets wat we zien in het Westen. De regeringsleiders hier zijn zich van geen kwaad bewust en het laatste wat zij willen of doen is een wet uitvaardigen tot nationaal berouw. Begrijp me goed, ik denk dat het zeker goed is om te bidden op 26 september 2020 of welke datum dan ook. Maar we zullen goed moeten nadenken over wat voor soort opwekking we dan voor ogen zien. Een invasie van gekke wonderen en tekenen, zoals de charismatische wereld al zo lang hoopt? Een terugkeer naar enorme welvaart, zoals de prosperity preachers al jaren prediken? Of een diep besef van persoonlijke zonden die leidt tot een wedergeboorte, door te beginnen met het vertrouwen in Jezus' offer van verzoening voor onze zonden? Ik hoop en bid het laatste. En laten we ook in woord en daad ondersteunen wat wij bidden. Ook op het gebied van onrecht. We kunnen immers wel bidden of God abortussen stopt, maar wat doen wij er zélf aan? Waar gaat u op stemmen? Wat post u op sociale media? Waar praat u over met mensen in de kantine? En we kunnen wel een sponsorloop doen voor mensen ver weg, maar wat te denken van het onrecht in ons eigen land? Daar wonen we vlakbij en kunnen we misschien nog wel directer invloed uitoefenen! Of nog belangrijker; hoe dragen wij er aan mede aan bij dat anderen in Jezus' offer gaan vertrouwen? Vertellen we hen erover op het werk, tijdens een buurt-BBQ, op een verjaardag? Ik schrijf dit ook aan mezelf. Ik wil hier beter in gaan worden. Ondanks dat de Bijbel ons een ander eindtijdscenario schetst, kunnen er nog wel degelijk bijzondere dingen gaan gebeuren. Het gebed van een rechtvaardige vermag immers veel (Jak. 5:16), door de kracht die God eraan verleent. God bless! :)