Unravelations
  • Home
  • Openbaring
  • English
  • Belangrijk
  • Links
  • AVG
  • About

Gedeeltelijke opname? (Deel 3)

13/2/2022

8 Opmerkingen

 
Toen ik laatst de 1e Thessalonicenzenbrief weer eens bestudeerde, viel me opeens iets op dat ik nooit eerder had gezien. Ik ben ongetwijfeld niet de eerste die dit opviel, maar het was voor mij in elk geval wel een eye-opener. In beide brieven wordt veel stilgestaan bij de eindtijd, en het is daarom goed om zo'n brief dan ook met die bril op te lezen. Soms krijgen ogenschijnlijk onbetekenende zinnetjes dan opeens veel meer waarde, in dat licht bezien. Zo ook hoofdstuk 5. 
Foto
Hier vindt u deel 1 en deel 2 van deze serie.
"Want God heeft ons niet bestemd tot toorn, maar tot het verkrijgen van de zaligheid, door onze Heere Jezus Christus, Die voor ons gestorven is, opdat wij, hetzij wij waken, hetzij wij slapen, samen met Hem zouden leven."
​
(1 Thessalonicenzen 5:9-10, HSV)
Waken en slapen
In het onderstreepte gedeelte vinden we twee werkwoorden; waken en slapen. Beide woorden kunnen, los van de context, soms wat ambigu overkomen. Om die reden zijn er Bijbelvertalingen die dit dan ook als "hetzij wij leven, hetzij wij sterven" vertalen. De CJB (Complete Jewish Bible) vertaalt dit bijvoorbeeld zo, maar ook de GNB (Groot Nieuws Bijbel), de NBV (Nieuwe Bijbelvertaling), de NBV21, de BGT (Bijbel in Gewone Taal), HB (Het Boek) de GWT (God's Word Translation), TMG (The Message Translation), de NCV (New Century Version), de NIRV (New Internation Reader's Version), de NLT (New Living Translation) en de OJB (Orthodox Jewish Bible) doen dit in gelijke bewoordingen. Ondanks dat veruit de meeste vertalingen wél over waken en slapen spreken, wordt dit dan toch tijdens preken of in Bijbelcommentaren uitgelegd als "leven of ontslapen zijn". Toegegeven, die uitleg ligt oppervlakkig gezien wel voor de hand. Ontslapen zijn is een term die in het Nieuwe Testament immers veelvuldig gebruikt wordt voor wanneer iemand is gestorven. Zelfs in het hoofdstuk ervoor nog (1 Th. 4:13-17), wat ongetwijfeld voor veel vertalers en commentators één van de belangrijkste motivaties geweest zal zijn voor deze vertaalkeuze of uitleg. Toch moeten hierbij een aantal belangrijke dingen opgemerkt worden.
"Want dit zeggen wij u met een woord van de Heere, dat wij die levend zullen overblijven tot de komst van de Heere, de ontslapenen beslist niet zullen voorgaan." (1 Thessalonicenzen 4:15, HSV)
Vier en vijf
In het Grieks vinden we in 1 Thessalonicenzen 5 de woorden gregoreo (waken) en katheudo (slapen). In 1 Thessalonicenzen 4 vinden we echter de woorden zao (levend) en koimao (ontslapen). Dit lijkt een klein nuanceverschil te zijn, maar laten we het gebruik van deze woorden door het Nieuwe Testament heen eens nauwkeurig volgen. Een aantal dingen moeten dan vastgesteld worden:
1. Gregoreo wordt nooit gebruikt om leven aan te duiden, maar altijd oplettendheid.
2. Katheudo wordt nooit gebruikt om een letterlijke dood aan te duiden, maar slapen. *
3. Zao wordt nooit gebruikt om oplettendheid aan te duiden.
4. Koimao wordt slechts tweemaal gebruikt om een letterlijk slapen aan te duiden. **

* In Mattheüs 9:24 spreekt Jezus over de dochter van Jaïrus alsof zij "slaapt". De reactie van de lachende omstanders geeft echter aan dat zij dit begrepen als een letterlijk slapen. Verder wordt in Efeze 5:14 het woord katheudo gebruikt als "wakker worden vanuit de dood", maar gezien de context wordt hier overduidelijk een geestelijke dood bedoeld, die is ontstaan door het blijven deelnemen aan de onvruchtbare werken van de wereld (vers 11).
​** Het wordt echter 16x gebruikt om een letterlijke dood aan te geven in de tekst.
Leven en dood
Als we hoofdstuk 4 met hoofdstuk 5 vergelijken moet verder ook worden opgemerkt dat het woord koimao exclusief in hoofdstuk 4 wordt gebruikt, en kathuedo exclusief in hoofdstuk 5. Ook gregoreo wordt enkel in hoofdstuk 5 gebruikt, niet in hoofdstuk 4. Zao wordt tweemaal in hoofdstuk 4 gebruikt, en ook één keer in hoofdstuk 5, maar enkel om aan te geven dat Jezus weer levend is geworden (vers 10). Wat wil ik hiermee zeggen? Het lijkt erop, dat als we deze woorden gewoon gebruiken zoals de Herziene Statenvertaling ze heeft vertaald, het meest in de buurt komen van de oorspronkelijke bedoeling. Er zit duidelijk een nuanceverschil in, en dat is niet voor niets. Paulus wilde twee ideeën overbrengen. Één idee in hoofdstuk 4; het gegeven dat zowel de dode als de levende christenen opgenomen zullen worden. En in hoofdstuk 5 het idee dat zowel christenen die wakker zijn (opletten), als christenen die geestelijk dood zijn (slapen) opgenomen zullen worden. Ik weet het, dat is nogal een uitspraak, maar ik zal dat hieronder verder motiveren. 
"Laten wij dan niet, evenals de anderen, slapen, maar laten wij waakzaam en nuchter zijn. Want zij die slapen, slapen 's nachts en zij die dronken zijn, zijn 's nachts dronken." (1 Thessalonicenzen 5:6-7, HSV)
Zes en zeven
Hoewel veel vertalers hebben gekeken naar de meer indirecte context van hoofdstuk 4, als het gaat om het "slapen", zijn de verzen 6 en 7 van hoofdstuk 5 veel dichterbij, en geven veel meer duidelijkheid over de preciezere context. Hier wordt tweemaal gesproken over slapen (net als in vers 10 wordt hier ook weer het woord katheudo gebruikt - wat we dus niet in hoofdstuk 4 vinden!) als een tegenstelling tot wakker zijn. Dit is in deze context absoluut onmogelijk uit te leggen als een letterlijke dood! Het wordt ook vergeleken met dronken zijn. Wakker zijn wordt hier vergeleken met nuchter zijn, niet met enkel "leven".

Dronken en nuchter
Begrijp me goed; ik roep hier niemand op om er maar een beetje op los te leven, omdat we toch wel gered zijn en blijven. Paulus maakt dat dan ook heel duidelijk in vers 8: blijf nuchter! Hij brengt ons echter wél troost voor broeders of zusters die wél in zonde blijven leven, ook al zijn zij gered. Geestelijk dood zijn impliceert dat er ooit leven was. Een ongelovige is per definitie levenloos; er is nooit leven aanwezig geweest. Zij waren nooit gered. Zij vallen in de categorie waartegen Jezus zal zeggen: Ik heb u nooit gekend. Niet ooit, nee.. Nooit!
Eens gered, altijd gered
Ook in de eerdere twee delen van deze serie heb ik al eens duidelijk gemaakt dat een christen, wanneer hij eenmaal écht gelooft in het perfecte verzoenoffer van Jezus Christus voor zijn persoonlijke zonden, hij gered is en blijft. Ik weet dat veel lezers hier aanstoot aan nemen, al begrijp ik niet helemaal waarom. Als de doctrine van eens gered, altijd gered (EGAG) of in het Engels; once saved, always saved (OSAS) immers onwaar zou zijn, zouden wij iets toe kunnen voegen aan het offer van Jezus om onze redding te kunnen behouden, of er iets aan af kunnen doen om het te verliezen. Is Jezus' offer dan niet voldoende? Wie denken wij te zijn dat we daar nog iets aan toe moeten voegen? Was Hij niet machtig genoeg om ons voor ééns en altijd vrij te kopen? Zo machtig bent u niet, lieve broeder of zuster, dat u daar iets aan toe zou kunnen voegen of af zou kunnen doen. Teveel christenen willen zichzelf stiekem op de borst kunnen slaan, en later (of nu al) kunnen zeggen dat zij iets hebben gedaan om het te verdienen. De waarheid is dat wij helemaal niets verdienen! Onze redding is een gift, die enkel door geloof ontvangen kan worden, niet uit werken (Ef. 2:8-9).

Rechtvaardigheid en zonde
De rechtvaardigheid die wij christenen menen te hebben, is dan ook niet uit onszelf, maar hebben wij ontvangen van Christus. Het is eigenlijk Zíjn rechtvaardigheid die wij ontvangen (Fil. 3:9). Hij ontving onze schuld en werd daardoor zonde, zodat wij die rechtvaardigheid van Hem zouden ontvangen, als een soort transactie op Golgotha (2 Cor. 5:21). Als u gered bent, bent u veilig in de handen van zowel Jezus als God Zélf (Joh. 10:28-29). Denkt u dat Zij glibberige vingers hebben? Dit zijn de machtigste handen op aarde. Het probleem dat christenen hebben met EGAG/OSAS is vaak de postcalvinistisch-meritocratische bril die zij op hebben, in combinatie met een immer aanwezige hang naar bevestiging van ons als persoon; we willen ertoe doen. We zoeken erkenning, bevestiging. Door iets te kunnen doen, zoals bijvoorbeeld de katholieken een sterke focus hebben op werken naast ons geloof, krijgen we het idee dat ook wíj iets hebben bijgedragen aan onze zaligheid. Ook meer subtiele vormen van werken voor onze zaligheid zoals Lordship Salvation plakken werken aan de achterkant van onze redding, en denken daarmee hun geloof "levend te houden" zodat zij hun redding niet verliezen (Arminianisme) of moeten bewijzen dat zij wedergeboren zijn (Calvinisme).
Evangelie
Ongetwijfeld gaat dit weer een hoop discussie opleveren, maar ik wil u graag vragen om dan éérst de bovenstaande video van dr. Andy Woods (links) of Dennis Rokser (rechts) te bekijken. Als u dan vervolgens nóg met uit de context getrokken Bijbelteksten wilt gaan smijten, check dan eerst even of dr. Andy Woods die niet al heeft gedebunked in deze serie. Het gaat me er niet om dat ik gelijk heb, of wie dan ook. Ik wil dat u gered bent, en zoveel mogelijk anderen. Als u echter nog nooit geloofd hebt dat het offer van Jezus helemaal voldoende was, maar dat u er nog iets aan moest toevoegen of aan af kon doen, bent u niet gered. Dat klinkt hard, maar zo simpel is het. Veel christenen geloven dit echter wel, en dat komt vaak doordat sprekers de Bijbel niet goed snappen, en dus ook niet uit kunnen leggen. Heeft u nog nooit geloofd in OSAS? Dan bent u verloren. U heeft uw redding dan (deels) afhankelijk gemaakt van uzelf, van uw eigen gedrag, en dat is compleet antithetisch aan de Bijbel. Daarom hamer ik daar ook altijd zo op! Ik wil niet dat u verloren gaat. Verdiep u erin. Het is het meest essentiële van ons geloof, als we het over onszelf hebben althans. Want het meest essentiële van ons geloof is natuurlijk Jezus Christus.

Slot
​Terug naar het oorspronkelijke onderwerp. Ja, als wij gered zijn, blijven wij gered. Ook al groeien we niet. Ook al vallen we weer terug in onze oude natuur. Ook zij zullen worden opgenomen, hoewel ze veel of misschien wel al hun loon zullen verliezen (1 Kor. 3:10-15). Denk niet dat God hen onbestraft zal laten. Hij kastijdt wie Hij liefheeft. Dat gebeurt in dit leven al. Christenen worden daarom soms ziek (niet exclusief - ziekte kan ook vele andere oorzaken hebben!) of overlijden. Zie bijvoorbeeld 1 Korinthe 11:30-32. En in het leven hierna zullen wij dan gered zijn, maar misschien geen enkele kroon ontvangen (2 Joh. 1:8, Op. 3:11). Denk niet dat u ongestraft door kunt gaan met zondigen nadat u gered bent. Toch maakt de tekst duidelijk dat ook al waken wij (leven wij volgens Zijn wil) of slapen wij (leven wij naar de normen van de wereld), wij zullen leven mét Hem, in de context van de opname. Er is geen "gedeeltelijke opname", waarbij de vleselijke gelovigen achter zullen blijven en door de verdrukking moeten. Is dat geen geweldig fijn idee? Teveel "christenen" leven al jaren, soms decennia met het idee dat hun zaligheid aan een zijden draadje hangt, dat God elk moment door kan knippen. Of dat ze de ergste periode uit de geschiedenis, de grote verdrukking, door moeten. Zo wilt u toch niet leven? Ik heb 30 jaar zo geleefd, en er vele slapeloze nachten van gehad. Dat gun ik niemand. Het is mijn gebed dat dit artikel u helpt om rust en zekerheid te vinden. Zodat u niet vanuit angst blijft "werken" voor uw zaligheid, maar vanuit een diep vertrouwen en dankbaarheid zult gaan geloven en dan die werken vanzelf voortvloeien uit een gezonde, liefdevolle relatie met onze Heer Jezus :) God bless!
8 Opmerkingen
Douwe Scheepsma Szn
14/2/2022 16:00:09

Heel goed stuk Niko! Belangrijk thema!
Wél is er het gevaar betreffende mensen die denken dat ze geloven, dat EGAG hen in een valse gerustheid kan laten. De Heer Jezus heeft gezegd: Aan de vruchten kent men de boom (goed of slecht, Mat. 7:15-23). Als iemand werkelijk is wedergeboren - doordat hij/zij werkelijk geloofd - zal dat (normaliter) te zien zijn. Als iemand geen vruchten voortbrengt, mogen we best vraagtekens zetten achter zijn/haar geloof en hen erop aanspreken. In het Johannesevangelie lezen we meermalen over geloven in de Heer Jezus, maar toch is er dan geen waar geloof (bijv. 2:23-25), geen waar zich toevertrouwen aan Hem. Inderdaad kunnen ware gelovigen helaas afwijken of in slaap vallen. In I Thes. 5:6+7 gaat het - zoals Niko beweerd - om in slaap gevallen gelovigen. Zo vertaalt ook de Herziene Voorhoeve Vertaling: "Laten wij dus niet slapen zoals de overigen, maar laten wij waken en nuchter zijn. Want zij die slapen, slapen ‘s nachts en zij die dronken zijn, zijn ‘s nachts dronken."

Antwoorden
Admin link
15/2/2022 13:20:28

Klopt. Daarom is het belangrijk dat we ons bewust zijn van waar we precies in geloven. Veel "christenen" geloven simpelweg dat Jezus bestaat, en zelfs dat Hij is gestorven, begraven en weer opgestaan. Ik was er 30 jaar lang één van. Satan gelooft dit echter ook, en hij is niet gered.

De zaligmakende vraag is echter: geloven (lees: vertrouwen) wij Jezus om het feit dat Hij voor onze persoonlijke zonden is gestorven, en dat die daardoor verzoend zijn, omdat wij die te nooit en te nimmer zelf zouden kunnen verzoenen met onze eigen werken? En dat Hij is opgestaan, in de wetenschap dat ook wij dankzij Hem zullen opstaan op die toekomstige dag? Ik ben inderdaad bang dat veel christenen dit niet goed beseffen, en ten diepste geloven dat zij (een deel) van hun redding zelf moeten bewerkstelligen..

Antwoorden
DrM
15/2/2022 15:03:36

Als kerkmens geloven dat de Heere Jezus bestaat en dat Hij gestorven en opgestaan is als feitenkennis, is echt niet genoeg om gered te worden. Jacobus schrijft in zijn brief daar ook heel duidelijk over. Het gaat er echt om dat ik persoonlijk erken, belijd en er op vertrouw dat de Heere Jezus ook persoonlijk voor mijn eigen zonden heeft geleden aan het Kruis van Golgotha, met Zijn bloed ook mij verzoend heeft en dat Hij ook persoonlijk voor mij de dood heeft overwonnen.

Ilse
15/2/2022 09:12:40

De vraag die mij bezighoudt is in welke onderdelen van de bijbel ik misleid ben. Nu vraag ik mij af of er verschil is in de redding van je geest en je ziel. Als onze geest opnieuw geboren is kan hij niet opnieuw sterven. Dus eens gered altijd gered. Maar de redding van de ziel wordt meermalen apart genoemd zoals in Jacobus 5: 19,20 als ook in hebreeen 10: 38,39.
Is schade lijden op basis van 1 Kor 3 : 15 geen beloning ontvangen of nog iets anders.
Begrijp me niet verkeerd; de redding van de ziel (mocht dit gescheiden zijn van je geest) kan ook alleen door genade van Hem die het willen en werken bewerkt door te wandelen in de werken, welke God voorbereid heeft, opdat niemand roeme.
Iemand?

Antwoorden
Admin link
15/2/2022 13:12:25

Er zijn inderdaad een aantal sprekers die menen een extra onderscheid te moeten maken tussen de redding van onze geest en de redding van onze ziel. Dit geeft echter hun gebrekkige kennis van het Grieks aan. Het Griekse "psyche" wordt in het Nieuwe Testament 58x vertaald als "ziel", maar bijna even vaak als "leven". Vanuit de context moet dus opgemaakt worden waarover gesproken wordt. Een beetje net zoals wij in het Nederlands kunnen zeggen; "arme ziel", kan dat dus op verschillende manieren geïnterpreteerd worden. Een woord betekent niet altijd hetzelfde, maar dit hangt af van de context. Nergens in de Bijbel vind je echter het idee dat je ziel apart gered moet worden van je geest, in één frase. Niemand die de Bijbel leest zonder deze zielsreddingsuitleg erbij, zal vanuit zichzelf tot die conclusie komen. Dit kan alleen door dat in de Bijbel te leggen (eisegese) en door teksten uit context te rukken, in plaats van dat dit logischerwijs vanuit de tekst vloeit (exegese).

Antwoorden
Gerda
9/1/2024 16:06:03

Je bestaat als mens toch niet uit losse onderdelen? De Geest van God daarvan is het de bedoeling dat die jou helemaal gaat beheersen, leiden. Maar hoe kun je als persoon (behalve je lichaam wat in het graf komt) nu ook nog als je bent overleden om het zo te zeggen, nog gescheiden worden qua lichaam en ziel? Alleen Gods woord kan onderscheid maken tussen ziel en geest en dat vaneenscheiden. Maar we zijn toch één persoon? Dat de we zelf onze ziel nog moeten behouden, zegt het precies goed: want sinds wanneer is het de bedoeling dat we onze eigen zieleheil behoud/redding (naast de redding van onze geest- als je dat al zou kunnen onderscheiden) zouden moeten bewerkstelligen. Alles is genade en alles is uit God. We zijn een nieuwe schepping geworden, maar doordat we nog dit aardse lichaam hebben waar de zonde in woont, kunnen we de perfecte staat in dit aardse leven niet bereiken. De Heilige Geest is ons onderpand. Die woont in elke gelovige en is onze garantie dat God ons niet achterlaat.
Daarom zuchten wij in dit lichaam, en wachten op het moment dat we daarvan verlost worden, een nieuw lichaam ontvangen en dan heerlijkheid van de zonen Gods bereikt hebben.

Antwoorden
Todd
16/2/2022 17:34:57

It is often said that we have a tendency to "major in the minors" as Christians.

Our soteriology is "majoring in THE MAJOR." This subject will never get old, should always be discussed, and is of the utmost importance.

Great job Niko!

The only thing I will add is that the Dennis Rokser video is easily the very best explanation I have ever seen; everyone needs to watch this video!

Antwoorden
Annet
17/2/2022 12:38:18

Bemoedigende woorden, goed artikel, bedankt Niko.
Helaas brengen sommige reacties weer twijfel, terwijl ik al zo hard wordt aangevallen. Vruchten, werken, ik versla er soms in.
Ik heb de Heere Jezus aangenomen als mijn persoonlijke Verlosser, alleen en enkel door Zijn Bloed. De Heilige Geest woont dan toch in mij? Al word ik van buitenaf aangevallen?
Ik wil hier het liefst niet meer leven, ga door een diepe depressie, al heel lang, alstublieft, wie ook op mijn reactie reageert, u kent mijn situatie niet. Ik ben nl. meer gewend oordelen te krijgen dan barmhartigheid, mensen denken soms meteen iemand helemaal te kennen. Er gebeurt zoveel en ik weet dat ik op Hem moet vertrouwen.
Ik snak zó naar Zijn wederkomst en WERKELIJKE rechtvaardigheid.
Alstublieft bid voor mij....

P.s. ik ben zo opgelucht dat je het stuk over de 'buitenste duisternis' zo goed hebt uitgelegd. Ik was jaren geleden overtuigd dat ik daar eerst terecht zou komen. Ik wil zo graag dat God de tranen van onze ogen afwist en ons in Zijn armen sluit.
Dat is eigenlijk het enige waar ik nog naar verlang.

Antwoorden

Je opmerking wordt geplaatst nadat deze is goedgekeurd.


Laat een antwoord achter.

    Telegram Channel

    Categorieën

    Alles
    Aliens & Demonen
    Already - Not Yet
    Bijbelstudie
    Bijna Thuis
    Buitenste Duisternis?
    China
    Corona / Complot
    Cryptovaluta
    Debunked: Alverzoening
    Debunked: Calvinisme
    Debunked: Historisme
    Debunked: Part. Rapture
    Debunked: Post Trib.
    Debunked: Preterisme
    Debunked: Pre Wrath
    Eens Gered Altijd Gered
    Ezechiël 38
    Ezra's Apocalyps
    Factchecks
    Genesis
    Genezing
    Geopolitiek
    Great Reset
    Grote Verdrukking
    Hebrew Roots?
    Hell's Kitchen
    Interviews
    Islam
    Israël
    Katholieke Kerk
    Kerk In Verval
    Kingdom Now?
    Klimaat
    Mandela-effect
    Nibiru
    Nieuwe Jeruzalem
    Occultisme
    Opname
    Physics Of Hell
    Platte Aarde?
    Prepping
    Profetie
    QAnon
    Recensies
    Satire
    The Last Reformation
    The Shack?
    Welvaartsevangelie

    Archieven

    April 2025
    Maart 2025
    Februari 2025
    Januari 2025
    December 2024
    November 2024
    Oktober 2024
    September 2024
    Augustus 2024
    Juli 2024
    Juni 2024
    Mei 2024
    April 2024
    Maart 2024
    Februari 2024
    Januari 2024
    December 2023
    November 2023
    Oktober 2023
    September 2023
    Augustus 2023
    Juli 2023
    Juni 2023
    Mei 2023
    April 2023
    Maart 2023
    Februari 2023
    Januari 2023
    December 2022
    November 2022
    Oktober 2022
    September 2022
    Augustus 2022
    Juli 2022
    Juni 2022
    Mei 2022
    April 2022
    Maart 2022
    Februari 2022
    Januari 2022
    December 2021
    November 2021
    Oktober 2021
    September 2021
    Augustus 2021
    Juli 2021
    Juni 2021
    Mei 2021
    April 2021
    Maart 2021
    Februari 2021
    Januari 2021
    December 2020
    November 2020
    Oktober 2020
    September 2020
    Augustus 2020
    Juli 2020
    Juni 2020
    Mei 2020
    April 2020
    Maart 2020
    Februari 2020
    Januari 2020
    December 2019
    November 2019
    Oktober 2019
    September 2019
    Augustus 2019
    Juli 2019
    Juni 2019
    Mei 2019
    April 2019
    Maart 2019
    Februari 2019
    Januari 2019
    December 2018
    November 2018
    Oktober 2018
    September 2018
    Augustus 2018
    Juni 2018
    Mei 2018
    April 2018
    Maart 2018
    Februari 2018
    December 2017
    November 2017
    Oktober 2017
    September 2017
    Augustus 2017
    Juli 2017
    Juni 2017
    Februari 2017
    November 2016
    September 2016
    Mei 2016
    April 2016
    Oktober 2015

Powered by Maak je eigen unieke website met aanpasbare sjablonen.
  • Home
  • Openbaring
  • English
  • Belangrijk
  • Links
  • AVG
  • About