Het is alweer even geleden dat we intensief met deze serie bezig waren, maar het lijkt me goed om nog eens aandacht te besteden aan de fundamenten van wat we in de theologie met een moeilijk woord soteriologie noemen. Soteriologie bestaat uit de twee Griekse woorden soter en logia, wat respectievelijk redding en leer betekent. De leer over hoe wij als mens gered kunnen worden dus, in essentie. Dat geloof in Jezus' volbrachte werk aan het kruis op Golgotha voor uw persoonlijke zonden hierin een centrale plek inneemt, belijden vrijwel alle denominaties en zelfs sommige sektes, maar dat dit de énkele conditie is tot redding, maakt het onversneden christendom compleet uniek. Toch is er ook vanuit onze "eigen" kring veel pushback. Maar waarom eigenlijk? De Bijbel is er toch heel duidelijk over? Hieronder nog eens alle voorgaande delen, voor wie ze gemist heeft.
Geloof Wie hard roept dat onze redding eeuwig zeker is, krijgt vaak een grote lading uit de context getrokken Bijbelteksten over zich heen gestort, waarbij verteld wordt dat we onze redding wel degelijk kunnen verliezen. In de delen hierboven kunt u voor uzelf nog eens doorlezen waarom die verzen niet op die manier uitgelegd moeten worden, die vaak in dezelfde categorieën vallen. Ook worden er soms heel filosofische constructies opgetuigd om dit toch (in elk geval deels) te kunnen verdedigen. Één daarvan is hyperdispensationalisme, waarover ik o.a. in het vorige deel van deze serie geschreven heb, maar nog veel uitvoeriger in dit artikel. Voor meer inzicht in deze term en de karaktertrekken van deze dwaling wil ik u daarom graag doorverwijzen naar die twee artikelen, om geen snelheid te verliezen. Men doet het daarin voorkomen alsof Paulus een ander evangelie predikte dan Petrus, maar dat is een oversimplificatie van de feiten. Lees de tekst hierboven namelijk maar eens goed, en overweeg wat Petrus hier schrijft. Er worden twee zaken in verband gebracht met onze redding: de kracht van God en ons geloof. Er staat niet dat we door onze volharding, door bekering, doop, belijdenis, demonstratie van geestelijke gaven of door het dragen van vruchten zaligheid zullen ontvangen. Nee, enkel door geloof alleen, en daarin worden wij door de kracht van God bewaard. Zouden wij hierin krachtiger dan God zijn? Hij, Die in ons dat goede werk begonnen is, zal dat zeker af maken. Loon "Maar.." sputtert u wellicht tegen, "wat als mensen hun geloof kwijtraken dan?" We kennen ze allemaal wel. Mensen die jarenlang in de kerk zitten en langzaam of soms juist heel snel af lijken te glijden van het geloof. Dat lijkt inderdaad lastig te verzoenen met de doctrine van eeuwige zekerheid. Hoe is dit dan te verklaren? We zullen hierbij twee zaken in overweging moeten nemen. Er zullen mensen zijn die het evangelie hebben gehoord en allerlei dingen hebben gedaan (werken), maar het nooit helemaal hebben begrepen, en uiteindelijk vertrouwden in zichzelf in plaats van op de kracht van God, waarover Petrus spreekt. Dáárin ligt immers onze zaligheid, niet in onze werken. Zij waren sowieso nooit gered, hoe verdrietig dat ook is. Verzen die hierbij instrumenteel zijn, zijn bijvoorbeeld Mattheüs 7:21-23, Johannes 6:64-66 en 1 Johannes 1:18-20, Er is dus geen redding verloren; die was er überhaupt al nooit. Het andere dat wij dienen te overwegen, is dat mensen soms behoorlijk af kunnen dwalen nadat zij gered zijn. De hele eerste zendbrief aan de gemeente van Korinthe is daar een getuigenis van. Als er één gemeente buiten de wil van God leefde in de zendbrieven, was deze gemeente het wel. Paulus noemt hen echter geroepen heiligen (1 Kor. 1:2). Let op dit bijvoeglijk naamwoord geroepen. Dit communiceert vooral hun juridische positie en niet meteen de manier hoe zij leven. Dit blijkt wel uit de hoofdstukken die volgen. Er was verdeeldheid en Paulus kon tot hen niet spreken als tot volwassen christenen (hoofdstuk 3), ze waren veroordelend (hoofdstuk 4), sommigen sliepen zelfs met hun stiefmoeder (hoofdstuk 5), spanden rechtszaken aan tegen elkaar (hoofdstuk 6), aten afgodenoffers (hoofdstuk 8), betwistten Paulus' autoriteit (hoofdstuk 9), deden aan afgodendienst (hoofdstuk 10), zorgden voor misstanden bij het avondmaal (hoofdstuk 11), hadden ruzie over welke gaven de belangrijkste waren (hoofdstuk 12), hadden ordeloosheid tijdens de diensten (hoofdstuk 14), maar zullen uiteindelijk wél allemaal worden opgenomen in hoofdstuk 15:51-52: "Wij zullen zullen allen veranderd worden", vertelt Paulus in een context die overduidelijk over de opname van de gemeente gaat. In hoofdstuk 3 maakt hij echter duidelijk dat zij wel loon kunnen verliezen als zij zo door blijven gaan. " 12. Of nu iemand op dit fundament bouwt met goud, zilver, edelstenen, hout, hooi of stro, 13. ieders werk zal openbaar worden. De dag zal het namelijk duidelijk maken, omdat die in vuur verschijnt. En hoe ieders werk is, zal het vuur beproeven. 14. Als iemands werk dat hij op het fundament gebouwd heeft, standhoudt, zal hij loon ontvangen. 15. Als iemands werk verbrandt, zal hij schade lijden. Hijzelf echter zal behouden worden, maar wel zo: als door vuur heen." (1 Korinthe 3:12-15, HSV)
16 Comments
L.Overduin
9/18/2023 13:43:34
Aan Petrus worden de sleutels van het koninkrijk der hemelen toevertrouwd, waaruit zonneklaar blijkt dat hij de deur mocht openen voor het getuigenis van de gemeente op aarde.
Reply
Opnieuw dopen is geen vereiste (als je als baby al gedoopt bent), maar wel wenselijk, kan ik uit ervaring vertellen. Ik ken iemand die als kind gedoopt is, en daarna door haar ouders is meegenomen naar allerlei alternatieve geneesheren zoals magnetiseurs, occult belast is geraakt en ondanks haar oprechte geloof en belijdenis in de kerk maar niet van de aanvallen van satan verlost werd.
Reply
L.Overduin
9/18/2023 14:03:06
Je snapt het niet, maar dat is geen probleem. Het is geen zonde.
Todd Parker
9/19/2023 17:08:45
"It does not say that we will receive salvation through our endurance, through repentance, baptism, confession, demonstration of spiritual gifts, or through bearing fruit. No, only by faith alone, and in this we are kept by the power of God. Would we be more powerful than God in this? He who has begun a good work in us will surely complete it." Amen.
Reply
Pat
9/19/2023 22:14:12
Exactly!!!
Reply
L.Overduin
9/20/2023 07:34:44
Toen Mozes de tent buiten de legerplaats stelde vanwege de zonde van het gouden kalf, zei hij niet dat ze terug naar Egypte moesten om weer opnieuw de Rode Zee over te steken, maar spande zijn tent buiten buiten de legerplaats, waar allen kwamen die de HEERE zochten en daar kwam de wolkkolom.
Reply
Leuk, maar kinderdoop is helemaal geen doop. Het is meer vergelijkbaar met opdragen van kinderen, waarbij wat waterdruppels op het hoofd gegooid worden. Bovendien is het geen doop op basis van het persoonlijke geloof van de baby. Er is dus helemaal geen sprake van over-dopen.
Reply
Janna
9/20/2023 20:51:41
Wordt hier nou gezegd dat iemand gedoopt dient te zijn voordat de Heilige Geest in de gelovige komt?
Reply
Annet
9/24/2023 12:58:05
Beste Janna,
Reply
Janna
9/24/2023 18:02:25
Beste Annet,
L.Overduin
9/20/2023 21:52:32
Wordt hier nu gezegd dat er geen christendom bestaat buiten baptisten? Wat een arrogantie. Nog een keer dan.
Reply
Janna
9/21/2023 09:52:57
Pfff wat een toon slaat u aan.
Reply
Annet
9/24/2023 12:03:51
Beste Janna,
Janna
9/21/2023 09:55:48
Maar misschien begrijp ik het niet. Ik zal het nader onderzoeken en in gebed brengen.
Reply
Douwe Scheepsma Szn
9/26/2023 11:04:40
Helaas komt Overduin met erg verwarrende verhalen. Het punt is dat zijn verhaal niet uit de Bijbel komt. Hoewel ook ik J.N. Darby hoog heb als Bijbelleraar, dwaalde hij helaas in dit opzicht, betreffende de, zeg maar, kinderdoop (huisdoop opvatting). Z'n redenatie - met gebruik van Bijbelteksten - klopt wel, alleen... is niet Bijbels en in die zin is er geen enkele Bijbeltekst die zijn standpunt onderbouwt. Dat hebben anderen hem ook wel voorgehouden. Nu is de doopkwestie/doopopvatting van een gelovige voor 'volwassen gelovigen' niet echt belangrijk en dit was het ook niet voor Darby zelf (het bracht geen enkele verwijdering tussen hem en hen die er anders over dachten). Dit is bij Overduin anders (helaas snappen anderen hem/het niet). Ook hier blijkt dat hij z'n standpunt niet kan duidelijk maken uit de Schrift (hoewel hij daar zelf natuurlijk anders over denkt).
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Augustus 2024
|