Unravelations

Eens Gered, Altijd Gered (Deel XV): Ultieme Zekerheid

9/16/2023

Het is alweer even geleden dat we intensief met deze serie bezig waren, maar het lijkt me goed om nog eens aandacht te besteden aan de fundamenten van wat we in de theologie met een moeilijk woord soteriologie noemen. Soteriologie bestaat uit de twee Griekse woorden soter en logia, wat respectievelijk redding en leer betekent. De leer over hoe wij als mens gered kunnen worden dus, in essentie. Dat geloof in Jezus' volbrachte werk aan het kruis op Golgotha voor uw persoonlijke zonden hierin een centrale plek inneemt, belijden vrijwel alle denominaties en zelfs sommige sektes, maar dat dit de énkele conditie is tot redding, maakt het onversneden christendom compleet uniek. Toch is er ook vanuit onze "eigen" kring veel pushback. Maar waarom eigenlijk? De Bijbel is er toch heel duidelijk over? Hieronder nog eens alle voorgaande delen, voor wie ze gemist heeft.

Deel 1: Het Fundament
Deel 2: Werken
Deel 3: De Onvergeeflijke Zonde
Deel 4: Uitverkiezing & Vruchten
Deel 5: Opnieuw Bekeren
Deel 6: Niet Meer Zondigen
Deel 7: Ga Weg van Mij

Deel 8: Blijven Geloven
Deel 9: Bekeren en Dopen
Deel 10: Belijden en Tongentaal
Deel 11: Adam, Eva en de Engelen
Deel 12: Zeven Lastige Verzen
Deel 13: Toevoegen of Afdoen
Deel 14: Teken van het Beest

"U wordt immers door de kracht van God bewaakt door het geloof tot de zaligheid, die gereedligt om geopenbaard te worden in de laatste tijd."
(1 Petrus 1:5, HSV)

Hyperdispensationalisme tracht te verdedigen dat Petrus een ander evangelie bracht dan Paulus, maar dat is Bijbels gezien totaal onhoudbaar.

Geloof
Wie hard roept dat onze redding eeuwig zeker is, krijgt vaak een grote lading uit de context getrokken Bijbelteksten over zich heen gestort, waarbij verteld wordt dat we onze redding wel degelijk kunnen verliezen. In de delen hierboven kunt u voor uzelf nog eens doorlezen waarom die verzen niet op die manier uitgelegd moeten worden, die vaak in dezelfde categorieën vallen. Ook worden er soms heel filosofische constructies opgetuigd om dit toch (in elk geval deels) te kunnen verdedigen. Één daarvan is hyperdispensationalisme, waarover ik o.a. in het vorige deel van deze serie geschreven heb, maar nog veel uitvoeriger in dit artikel. Voor meer inzicht in deze term en de karaktertrekken van deze dwaling wil ik u daarom graag doorverwijzen naar die twee artikelen, om geen snelheid te verliezen. Men doet het daarin voorkomen alsof Paulus een ander evangelie predikte dan Petrus, maar dat is een oversimplificatie van de feiten. Lees de tekst hierboven namelijk maar eens goed, en overweeg wat Petrus hier schrijft. Er worden twee zaken in verband gebracht met onze redding: de kracht van God en ons geloof. Er staat niet dat we door onze volharding, door bekering, doop, belijdenis, demonstratie van geestelijke gaven of door het dragen van vruchten zaligheid zullen ontvangen. Nee, enkel door geloof alleen, en daarin worden wij door de kracht van God bewaard. Zouden wij hierin krachtiger dan God zijn? Hij, Die in ons dat goede werk begonnen is, zal dat zeker af maken.

"Ik vertrouw erop dat Hij Die in u een goed werk begonnen is, dat voltooien zal tot op de dag van Jezus Christus." (Fil. 1:6, HSV)

Loon
"Maar.." sputtert u wellicht tegen, "wat als mensen hun geloof kwijtraken dan?" We kennen ze allemaal wel. Mensen die jarenlang in de kerk zitten en langzaam of soms juist heel snel af lijken te glijden van het geloof. Dat lijkt inderdaad lastig te verzoenen met de doctrine van eeuwige zekerheid. Hoe is dit dan te verklaren? We zullen hierbij twee zaken in overweging moeten nemen. Er zullen mensen zijn die het evangelie hebben gehoord en allerlei dingen hebben gedaan (werken), maar het nooit helemaal hebben begrepen, en uiteindelijk vertrouwden in zichzelf in plaats van op de kracht van God, waarover Petrus spreekt. Dáárin ligt immers onze zaligheid, niet in onze werken. Zij waren sowieso nooit gered, hoe verdrietig dat ook is. Verzen die hierbij instrumenteel zijn, zijn bijvoorbeeld Mattheüs 7:21-23, Johannes 6:64-66 en 1 Johannes 1:18-20, Er is dus geen redding verloren; die was er überhaupt al nooit. Het andere dat wij dienen te overwegen, is dat mensen soms behoorlijk af kunnen dwalen nadat zij gered zijn. De hele eerste zendbrief aan de gemeente van Korinthe is daar een getuigenis van. Als er één gemeente buiten de wil van God leefde in de zendbrieven, was deze gemeente het wel. Paulus noemt hen echter geroepen heiligen (1 Kor. 1:2). Let op dit bijvoeglijk naamwoord geroepen. Dit communiceert vooral hun juridische positie en niet meteen de manier hoe zij leven. Dit blijkt wel uit de hoofdstukken die volgen. Er was verdeeldheid en Paulus kon tot hen niet spreken als tot volwassen christenen (hoofdstuk 3), ze waren veroordelend (hoofdstuk 4), sommigen sliepen zelfs met hun stiefmoeder (hoofdstuk 5), spanden rechtszaken aan tegen elkaar (hoofdstuk 6), aten afgodenoffers (hoofdstuk 8), betwistten Paulus' autoriteit (hoofdstuk 9), deden aan afgodendienst (hoofdstuk 10), zorgden voor misstanden bij het avondmaal (hoofdstuk 11), hadden ruzie over welke gaven de belangrijkste waren (hoofdstuk 12), hadden ordeloosheid tijdens de diensten (hoofdstuk 14), maar zullen uiteindelijk wél allemaal worden opgenomen in hoofdstuk 15:51-52: "Wij zullen zullen allen veranderd worden", vertelt Paulus in een context die overduidelijk over de opname van de gemeente gaat. In hoofdstuk 3 maakt hij echter duidelijk dat zij wel loon kunnen verliezen als zij zo door blijven gaan.

" 12. Of nu iemand op dit fundament bouwt met goud, zilver, edelstenen, hout, hooi of stro, 13. ieders werk zal openbaar worden. De dag zal het namelijk duidelijk maken, omdat die in vuur verschijnt. En hoe ieders werk is, zal het vuur beproeven. 14. Als iemands werk dat hij op het fundament gebouwd heeft, standhoudt, zal hij loon ontvangen. 15. Als iemands werk verbrandt, zal hij schade lijden. Hijzelf echter zal behouden worden, maar wel zo: als door vuur heen." (1 Korinthe 3:12-15, HSV)

Slot
Onderzoek uzelf dus en beproef wát u nu precies gelooft. Gelooft u dat u ook maar iets kan bijdragen aan uw redding behalve simpelweg te geloven? Weet dan dat dit een ánder evangelie is, en dat u daar anders over moet leren denken (Gal. 1:6-9). Werken vloeien als het goed is voort uit onze redding, maar zijn daar geen voorwaarde van. En zelfs als die werken of vruchten uitblijven, blijft onze behoudenis zeker, leert Paulus ons hierboven. Dit is natuurlijk absoluut geen vrijbrief om maar te blijven zondigen! Dat is dan ook de reden dat Paulus in de hoofdstukken erna zo ernstig is. Onderschat het missen van loon niet, want dat is iets dat u eeuwig zult ontberen, niet enkel de circa 80 jaren dat u hier op aarde rondloopt. Maak dus werk van uw geloof, maar werk niet vóór uw zaligheid. God bless! :)

"Let op uzelf, opdat wij niet verliezen waarvoor wij gewerkt hebben, maar een vol loon mogen ontvangen." (2 Johannes 1:8, HSV)

16 Opmerkingen

L.Overduin

9/18/2023 13:43:34

Aan Petrus worden de sleutels van het koninkrijk der hemelen toevertrouwd, waaruit zonneklaar blijkt dat hij de deur mocht openen voor het getuigenis van de gemeente op aarde.
Hand.2, 8, 10, 15:7
Alleen door geloof en verzegeling met de Heilige Geest gaan we deel uitmaken van het lichaam van Christus een geheimenis dat aan de apostel Paulus werd geopenbaard, Rom.16:25-27
De doop is een administratieve toelating tot de gemeente van Christus als getuigenis op aarde, men wordt een volgeling van Jezus Christus. In dat opzicht is het toelaten van de kinderen van de gelovigen een volkomen legitieme zaak,
Matt.18:1-10,19:13-15,28:19.
Zo zijn er velen maar niet allemaal zijn zij opnieuw geboren wat alleen waar is voor hen die God als hun Vader aanroepen omdat zij het offer van Christus persoonlijk hebben aanvaard door het geloof en verzegeld zijn met de Heilige Geest.
Daarom moet ook in de kerk altijd de noodzaak van de wedergeboorte worden verkondigt. Het is geen automatisme.
Wie deze zaak niet uit elkaar houdt gaat verkeerd denken.
Of je beschouwd allen die ooit gedoopt zijn als behouden, wat de RK kerk leert, of je gaat alleen volwassenen dopen die kunnen belijden een kind van God te zijn. Beide visies zijn fout
hoewel als christen opgevoed worden zeker een vorm van behoudenis is, als je dat vergelijkt met het opgevoed worden als moslim, boedist, hindoe of atheist, je hoort n.l. het evangelie.

Petrus verkondigt naar aanleiding van het offer van Jezus:
1. Bekeert u, dus maak een keuze om Jezus te volgen.
2. Laat u dopen, dus voeg de daad bij het woord.
3. U zult de gave van de Heilige Geest ontvangen, dus geloof.
Dit is de volgorde, niet andersom.
Er bestaat geen zuivere kerk op aarde, zij is altijd gemengd vandaar dat Matt.13 ook eindigt met de reiniging van het koninkrijk en Openb.2en3 met het oordeel over wat de kerk er van gemaakt heeft. Wat we moeten doen is de zuivere belijdenis vasthouden, dus de leer van de apostelen en ons afzonderen als we zien dat dit geweld wordt aangedaan.
Opnieuw dopen maakt een farizeese sekte.
Zie ook J.N.Darby Re-baptism a false doctrine

Antwoorden

Admin link

9/18/2023 13:51:44

Opnieuw dopen is geen vereiste (als je als baby al gedoopt bent), maar wel wenselijk, kan ik uit ervaring vertellen. Ik ken iemand die als kind gedoopt is, en daarna door haar ouders is meegenomen naar allerlei alternatieve geneesheren zoals magnetiseurs, occult belast is geraakt en ondanks haar oprechte geloof en belijdenis in de kerk maar niet van de aanvallen van satan verlost werd.

Ze liet zich toen (opnieuw, maar eigenlijk ook niet, want de kinderdoop is geen echte geloofsdoop) dopen, en het moment dat ze het water uitstapte waren de aanvallen over. Ook hebben die aanvallen zich daarna nooit meer gemanifesteerd. Dus je mag er van mening over verschillen, Laurens, maar mij maak je dat niet wijs :)

9/18/2023 14:03:06

Je snapt het niet, maar dat is geen probleem. Het is geen zonde.

9/18/2023 14:08:37

Leg dan maar eens uit hoe je het wél bedoelt, voor de meelezers :)

Todd Parker

9/19/2023 17:08:45

"It does not say that we will receive salvation through our endurance, through repentance, baptism, confession, demonstration of spiritual gifts, or through bearing fruit. No, only by faith alone, and in this we are kept by the power of God. Would we be more powerful than God in this? He who has begun a good work in us will surely complete it." Amen.

Pat

9/19/2023 22:14:12

Exactly!!!

9/20/2023 07:34:44

Toen Mozes de tent buiten de legerplaats stelde vanwege de zonde van het gouden kalf, zei hij niet dat ze terug naar Egypte moesten om weer opnieuw de Rode Zee over te steken, maar spande zijn tent buiten buiten de legerplaats, waar allen kwamen die de HEERE zochten en daar kwam de wolkkolom.

9/20/2023 07:50:37

Leuk, maar kinderdoop is helemaal geen doop. Het is meer vergelijkbaar met opdragen van kinderen, waarbij wat waterdruppels op het hoofd gegooid worden. Bovendien is het geen doop op basis van het persoonlijke geloof van de baby. Er is dus helemaal geen sprake van over-dopen.

Janna

9/20/2023 20:51:41

Wordt hier nou gezegd dat iemand gedoopt dient te zijn voordat de Heilige Geest in de gelovige komt?

Annet

9/24/2023 12:58:05

Beste Janna,
Dat lees ik inderdaad ook in een reactie.
Gelukkig is dat niet waar, hoe zou anders de moordenaar naast de Heere Jezus aan het kruis behouden kunnen zijn?

Mijn lieve schatten van ouders, beide wedergeboren christenen, zijn in hun aardse leven ook niet als volwassenen gedoopt. Ik heb van niemand zoveel kennis en liefde meegekregen over en voor de Heere Jezus dan door hen. Van kinds af aan, samen met mijn zussen. Mijn moeder beschreef het moment dat ze tot geloof kwam, tijdens het kijken van het programma 'God verandert mensen' van de EO. Volgens mij was dat nog met Henk Binnendijk?
Echt schitterend. "De schellen vielen me van de ogen" zei ze, en ze begreep ineens de woorden in de bijbel, die ze al wel eerder had gelezen, maar nu pas begreep. God had haar hart aangeraakt en ze koos rigoureus voor Hem. Ik geloof dat op dat ogenblik de Heilige Geest in je komt wonen. Hij was het Die mijn moeder's ogen opende, haar liet begrijpen. Hij is het Die met onuitsprekelijke verzuchtingen voor ons pleit, onze harten doorzoekt. (Romeinen 8:26-27) Hij is de Trooster en de Enige, Werkelijke Plaatsvervanger van Christus, geen paus of wie dan ook! (Johannes 16:7-16)

Ik heb me als volwassene wel laten dopen, mijn ouders waren erbij en vonden het schitterend. Ook hoe ik vertelde voor de zaal dat ze mij in liefde als baby hadden opgedragen aan de Heer, maar dat ik me nu bewust wou dopen, als spirituele uiting van mijn geloof in Hem. Om bewust mijn oude ik in het water achter te laten en in/door/met Hem op te staan.

Zelfs na mijn doop ben ik ernstig terug gevallen, als "een hond die naar zijn braaksel terugkeert".
Maar laat dit een bemoediging zijn voor die broeders en of zusters die dit lezen en hetzelfde meemaken of hebben meegemaakt:
God zoekt Zijn verdwaalde schaapjes! Het is dan niet te laat! Laat je weer vinden door de Goede Herder en keer je af van alles wat slecht is! Je kunt geen twee heren dienen, keer je af van degene die jouw verderf voor ogen heeft, de mensenmoordenaar van den beginne.

Lof zij de Heere Jezus Christus! Laat alles wat ademt de Heere loven! Lof aan Het Lam! De Vredesvorst, Hij Die mens en dier geschapen heeft, worde geloofd door al wat leeft, halleluja!

God's zegen aan al mijn broeders en zusters, ook aan jou, Janna!

Maranatha! ♡

9/24/2023 18:02:25

Beste Annet,
dank je van harte voor deze bemoedigende reactie.

9/20/2023 21:52:32

Wordt hier nu gezegd dat er geen christendom bestaat buiten baptisten? Wat een arrogantie. Nog een keer dan.
Aan Petrus werd niet de sleutels van het Lichaam van Christus toevertrouwd maar de sleutels van het koninkrijk der hemelen.
1. Bekering
2. Dopen
3. Gave van de Heilige Geest
Wie dit niet begrijpt weet het verschil niet tussen het type van de Rode Zee en de Jordaan.
Nog in de melk blijkbaar en ver van vast voedsel.
En nu hou ik er mee op.

9/21/2023 09:52:57

Pfff wat een toon slaat u aan.
Ik zeg niks over baptisten maar stel een vraag over een lijstje wat langskomt. Alsof onze Heer en Heilige Geest in een lijstje te vatten is.
Gegroet

9/24/2023 12:03:51

Beste Janna,
Helaas horen we altijd deze toon van L. Overduin.

@ L.Overduin
"En nu hou ik er mee op." Deed u dat maar. U zou veel trouwe (en nieuwe) lezers een plezier doen om te stoppen met uw starre, hooghartige en liefdeloze reacties.
Uw reacties hebben, zo lang ik deze blog lees, nooit enige toegevoegde waarde gehad. Helaas zijn het juist mensen als u die altijd menen te moeten reageren, erop uit zijnde eigen gelijk te behalen en het liefst met een flink denigrerende toon zoals hierboven, suggererend dat u met christenen te maken hebt die enkel melk kunnen verdragen, enkel omdat ze uw visie niet delen of met een in uw ogen domme opmerking komen.
U zou er goed aan doen eens kritisch te kijken naar hoe u omgaat met uw broeders en zusters die eerlijke en terechte vragen hebben.

9/21/2023 09:55:48

Maar misschien begrijp ik het niet. Ik zal het nader onderzoeken en in gebed brengen.

Douwe Scheepsma Szn

9/26/2023 11:04:40

Helaas komt Overduin met erg verwarrende verhalen. Het punt is dat zijn verhaal niet uit de Bijbel komt. Hoewel ook ik J.N. Darby hoog heb als Bijbelleraar, dwaalde hij helaas in dit opzicht, betreffende de, zeg maar, kinderdoop (huisdoop opvatting). Z'n redenatie - met gebruik van Bijbelteksten - klopt wel, alleen... is niet Bijbels en in die zin is er geen enkele Bijbeltekst die zijn standpunt onderbouwt. Dat hebben anderen hem ook wel voorgehouden. Nu is de doopkwestie/doopopvatting van een gelovige voor 'volwassen gelovigen' niet echt belangrijk en dit was het ook niet voor Darby zelf (het bracht geen enkele verwijdering tussen hem en hen die er anders over dachten). Dit is bij Overduin anders (helaas snappen anderen hem/het niet). Ook hier blijkt dat hij z'n standpunt niet kan duidelijk maken uit de Schrift (hoewel hij daar zelf natuurlijk anders over denkt).

Je opmerking wordt geplaatst nadat deze is goedgekeurd.

Eens Gered, Altijd Gered (Deel XV): Ultieme Zekerheid

Laat een antwoord achter.

Categorieën

Archieven