"Petrus zei tegen haar: Waarom toch hebt u met elkaar afgesproken de Geest van de Heere te verzoeken? Zie, de voeten van hen die uw man begraven hebben, zijn voor de deur en zullen u ook uitdragen. En zij viel onmiddellijk voor zijn voeten neer en gaf de geest. En toen de jongemannen binnengekomen waren, troffen zij haar dood aan, en zij droegen haar naar buiten en begroeven haar bij haar man."
"Wat zullen wij dan zeggen? Zullen wij in de zonde blijven, opdat de genade toeneemt? Volstrekt niet! Hoe zullen wij, die met betrekking tot de zonde gestorven zijn, nog daarin leven?" (Romeinen 6:1-2, HSV) Zonde Laten we echter eerst even een paar tandjes terugschakelen. Wie gered wordt, zal de Heilige Geest ontvangen. Dat betekent echter niet dat iemand daarna niet meer kán zondigen. Behalve de nieuwe mens is ook de oude mens nog steeds in ons aanwezig, en het vergt toewijding om ons als het ware dood te houden voor die zonde (Rom. 6:11) en te leren wandelen met de Heilige Geest (Rom. 8). Hoewel we niet meer mógen zondigen, doen velen dat dus nog steeds. Dat zien we ook in het Nieuwe Testament. Zelfs Petrus struikelde na zijn redding bijvoorbeeld nog, waarover we lezen in Galaten 5:11-14. Of lees de eerste brief aan de Korinthiërs eens. Een ergere kerk kunnen we ons in die tijd amper voorstellen. Paulus noemt hen echter geroepen heiligen (1 Kor. 1:2). Let op dit bijvoeglijk naamwoord geroepen. Dit communiceert vooral hun juridische positie en niet meteen de manier hoe zij leven. Dit blijkt wel uit de hoofdstukken die volgen. Er was verdeeldheid en Paulus kon tot hen niet spreken als tot volwassen christenen (hoofdstuk 3), ze waren veroordelend (hoofdstuk 4), sommigen sliepen zelfs met hun stiefmoeder (hoofdstuk 5), spanden rechtszaken aan tegen elkaar (hoofdstuk 6), aten afgodenoffers (hoofdstuk 8), betwistten Paulus' autoriteit (hoofdstuk 9), deden aan afgodendienst (hoofdstuk 10), zorgden voor misstanden bij het avondmaal (hoofdstuk 11), hadden ruzie over welke gaven de belangrijkste waren (hoofdstuk 12), hadden ordeloosheid tijdens de diensten (hoofdstuk 14), maar zullen uiteindelijk wél allemaal worden opgenomen in hoofdstuk 15:51-52: "Wij zullen zullen allen veranderd worden", vertelt Paulus, in een context die overduidelijk over de opname van de gemeente gaat. "En als Die [De Heilige Geest] gekomen is, zal Hij de wereld overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel:" (Johannes 16:8, HSV) Overtuiging Iemand die na zijn of haar redding blijft zondigen, zal dus eerst de overtuiging van de Geest gaan ervaren. Die geldt niet alleen voor de wereld an sich, maar in het bijzonder ook voor de discipel, vertelt Johannes een paar verzen verder (Hij zal u de weg wijzen in heel de waarheid, Joh. 16:13). Als Hij de wereld immers al overtuigen kan, hoeveel te meer zal Hij u dan niet kunnen overtuigen van zonde? Die overtuiging kan heel heftig zijn, kan ik u uit ervaring vertellen. Na mijn redding meende ik dat ik bepaalde occult beladen films, boeken en dergelijke gewoon op de plank konden laten staan, of zelfs kijken of lezen. Ik kwam er echter achter dat dat een dom plan was. Toen ik die weggooide, keerde de rust gelukkig weer. En zo kan ik nog veel meer voorbeelden noemen. Soms gebruikt de Heilige Geest daar iemand voor, zoals Paulus in 1 Korinthe 5, de man die met zijn stiefmoeder sliep, waarschuwde. In de tweede brief van Paulus aan Korinthe bleek dat deze man tot inkeer was gekomen (2 Kor. 2:5-11). Soms blijven mensen echter volharden in de zonde, en dan zien we ergere dingen gebeuren. " 29. Want wie op onwaardige wijze eet en drinkt, die eet en drinkt zichzelf een oordeel, omdat hij het lichaam van de Heere niet onderscheidt. 30. Daarom zijn er onder u veel zwakken en zieken, en velen zijn ontslapen. 31. Want als wij onszelf zouden beoordelen, zouden wij niet geoordeeld worden. 32. Maar als wij geoordeeld worden, worden wij door de Heere bestraft, opdat wij niet met de wereld veroordeeld zouden worden." Bestraffing In de tekst hierboven maakt Paulus duidelijk dat veel christenen in de gemeente van Korinthe het avondmaal niet op de juiste wijze aten en dronken, en daarom bestraft werden door de Heer. Er waren onder hen daardoor veel zieken en zelfs veel christenen die al vroeg ontslapen (gestorven) waren. Dat is dus wel even andere koek dan een "license to sin". Merk overigens op dat Paulus nergens zegt dat zij de eeuwige dood hebben ontvangen. Nee, het is als het ware alsof God aan de noodrem trekt en het laatste noodmiddel inschakelt om de heiligheid van de gemeenschap te bewaren: de fysieke dood, die natuurlijk onherroepelijk is. Zijn er dan geen eeuwige consequenties? Zeker. We zullen ons allen voor de rechterstoel van Jezus Christus moeten verantwoorden, en dientengevolge loon ontvangen of verliezen, naargelang we hebben gewandeld naar het vlees of de Geest. Hierover schrijft Paulus uitgebreid in het derde hoofdstuk van de eerste Korinthebrief. "Als iemands werk dat hij op het fundament gebouwd heeft, standhoudt, zal hij loon ontvangen. Als iemands werk verbrandt, zal hij schade lijden. Hijzelf echter zal behouden worden, maar wel zo: als door vuur heen." (1 Kor. 3:14-15, HSV) Loon Merk op dat Paulus dit hoofdstuk inleidt met drie typen christenen: Mensen die geestelijk zijn, mensen die vleselijk zijn en jonge kinderen in Christus. Ik heb christenen regelmatig horen beweren dat er niet zoiets is als een vleselijke christen. Dit hoofdstuk bewijst dat dat wel degelijk kan! Is dat goed? Natuurlijk niet! Dat zeg ik niet. Het zijn de typische stropopredenaties van critici die meteen een karikatuur willen schetsen van wat je uit probeert te leggen. Dit soort mensen wíllen je niet begrijpen, en kunnen beter gemeden worden. Beter is om voor hen te bidden, dat de Geest hen zal overtuigen. Wie echter wandelt als een geestelijk christen, zal dus loon ontvangen. En wie willens en wetens blijft zondigen, loopt dus zowel risico's op aarde als in de hemel. Ook de kastijding die daar ongetwijfeld aan vooraf zal gaan, is niet mis. Niks "license to sin" dus. Tegelijk bewijst dat juist ook weer dat God hen liefheeft. " 4. U hebt nog niet tot bloedens toe weerstand geboden in uw strijd tegen de zonde. 5. En u bent de vermaning vergeten waarmee u als kinderen wordt aangesproken: Mijn zoon, acht de bestraffing van de Heere niet gering en bezwijk niet, als u door Hem terechtgewezen wordt. 6. Want de Heere bestraft wie Hij liefheeft, en Hij geselt iedere zoon die Hij aanneemt. 7. Als u bestraffing verdraagt, behandelt God u als kinderen. Want welk kind is er dat niet door zijn vader bestraft wordt? 8. Maar als u zonder bestraffing bent, waar allen deel aan hebben gekregen, bent u bastaarden en geen kinderen." (Hebreeën 12:4-8, HSV) Conclusie Met deze kennis nu, kunnen we beter begrijpen wat er precies gebeurde met Ananias en Saffira. Waren zij gered? Jazeker! Waarom denkt u dat de rest van de christengemeenschap zo schrok (vers 11)? Iemand sloot zich in de beginfase van het christendom niet aan bij deze groep omdat het zo'n gezellig clubje was en ze zulke lekkere thee hadden. Nee, je hierbij aansluiten betekende dat je praktisch uitgesloten werd van het sociale leven in de Joodse gemeenschap. Je kon als gevolg daarvan vaak niet meer naar de synagoge, dus je werd feitelijk een paria. Ananias en Saffira hadden een weloverwogen besluit genomen, en waren niet "in de kerk geboren" zoals in onze cultuur nu zo normaal is. Er bestond toen nog niet zoiets als "cultuurchristenen". We hebben nu ontdekt dat zij hun redding niet verloren hadden, maar de fysieke dood ervoeren waarvoor Johannes in zijn zendbrief ook waarschuwt (1 Joh. 5:16 - de fysieke, niet de eeuwige dood). Als u na uw redding denkt gewoon door te kunnen gaan met zondigen, dan heeft u een heel groot probleem. U verliest dan niet uw redding, maar er zijn wel heel veel andere dingen die u kunt verliezen. Ook zijn er natuurlijk van die "christenen" die het ondanks hun diepe zonden altijd maar voor de wind lijkt te gaan. God bestraft ons niet altijd direct. Soms gaan er jaren overheen, en lijkt het wel alsof er een bepaalde kritieke massa moet ontstaan (Gen. 15:16). Soms blijkt simpelweg dat iemand eigenlijk nooit écht wedergeboren is geweest (Matth. 7:22-23), hoewel wij dat aan deze kant van de eeuwigheid vermoedelijk niet van een ander te weten zullen komen. Blijf echter voor hen bidden en waarschuw hen (: God bless! "Broeders, als iemand onder u van de waarheid is afgedwaald en een ander doet hem terugkeren, weet dan dat hij die een zondaar van zijn dwaalweg doet terugkeren, een ziel zal redden van de dood en een menigte van zonden zal bedekken." (Jakobus 5:19-20, HSV)
4 Comments
A.h.
2/18/2024 09:26:13
Interessant artikel weer.
Reply
Hoi Bram,
Reply
A.h.
2/18/2024 09:56:52
Hartelijk bedankt voor je duidelijke antwoord!
Todd Parker
2/21/2024 18:53:23
So the interesting thing is that the ESV is a Calvinism sympathetic translation. Do with that whatever you will.
Reply
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Categorieën
Alles
Archieven
Augustus 2024
|